媒介融合視域下新聞學(xué)院學(xué)生的媒介素養(yǎng)訓(xùn)練研究

摘 要：信息社會改變了人們使用媒介的習(xí)慣，以往人們只需掌握單一媒介就能適應(yīng)生活，現(xiàn)在卻要通過對多元媒介的學(xué)習(xí)強化信息生存基礎(chǔ)。如今，新聞學(xué)院學(xué)生成長在數(shù)字時代，亟需完善自身媒介素養(yǎng)，提升信息品味。本文旨在探討新聞學(xué)院學(xué)生媒介素養(yǎng)訓(xùn)練的相關(guān)問題，為高校新聞教學(xué)改革提供參考。其中研究內(nèi)容包括媒介素養(yǎng)理論基礎(chǔ)、訓(xùn)練原則、訓(xùn)練方案、當(dāng)代價值四個方面。

關(guān)鍵詞：媒介融合;新聞學(xué);教育;媒介素養(yǎng)

一、新聞學(xué)院學(xué)生媒介素養(yǎng)培養(yǎng)理論基礎(chǔ)

知識鴻溝論的基本觀點認(rèn)為，隨著媒介技術(shù)不斷發(fā)展，使用媒介的受眾由于貧富差距，會在知識結(jié)構(gòu)上形成一道難以逾越的鴻溝。實際上，媒介融合的興起正是知識鴻溝進一步擴大的標(biāo)志。在工業(yè)社會中，電視和報紙能夠為窮人帶來必要的信息，而在信息社會，電視和報紙已然落后于時代，依靠這類信息難以在職涯中獲得成就。經(jīng)濟中處于弱勢地位的群體，信息獲取方面亦處于弱勢地位。從宏觀角度看，知識鴻溝有兩類，分別為媒介接近鴻溝、媒介使用鴻溝。所謂“媒介接近鴻溝”，指的是信息弱勢群體甚至無法接近基礎(chǔ)媒介生態(tài)，從而在社會競爭中失去競爭能力;而所謂“媒介使用鴻溝”，指雖然信息弱勢群體有接觸到基礎(chǔ)媒介生態(tài)的機會，但其因媒介使用不當(dāng)而致使獲取信息效率低下。

兩者最后發(fā)展的結(jié)果是相似的，不過確實存在一定區(qū)別。譬如現(xiàn)在政府“信息扶貧”策略已經(jīng)幫助貧困人口接近基礎(chǔ)媒介生態(tài)，那么剩下問題就是“媒介使用”能力的培養(yǎng)了[1]。貧困地區(qū)不僅應(yīng)該配備基本硬件保障信息權(quán)利，更應(yīng)該配備教育資源為貧困人口提供“媒介使用”基礎(chǔ)教學(xué)服務(wù)。只有全面普及媒介使用教育，社會才能更好擺脫知識上的兩極分化。筆者認(rèn)為，知識鴻溝論對新聞學(xué)院學(xué)生媒介素養(yǎng)訓(xùn)練有所啟發(fā)。高校在培養(yǎng)新聞學(xué)生時，務(wù)必既注重其對信息的敏感度，也注重其對信息工具使用技巧的熟練度。

二、新聞學(xué)院學(xué)生媒介素養(yǎng)教學(xué)訓(xùn)練原則

（一）主動原則

從教育角度講，學(xué)生的主動性有助于專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。所謂主動原則，指在培養(yǎng)新聞學(xué)院學(xué)生媒介素養(yǎng)之時，需要充分尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀意愿。媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)通常比一般課程更耗時、更困難，訓(xùn)練媒介素養(yǎng)是一個長期過程，需要教師、學(xué)校為學(xué)生創(chuàng)造良好的媒介環(huán)境。學(xué)生感到在媒介環(huán)境中的安全和舒適，就會隨之生出對新事物探索的欲望，從而主動接近媒介，構(gòu)建“媒介之我”。由于媒介素養(yǎng)是與人性密切相連的，影響學(xué)生的媒介素養(yǎng)形成，一定程度上也就是在影響學(xué)生的人性。提高媒介素養(yǎng)可以使學(xué)生依據(jù)主觀能動性判斷環(huán)境，主動塑造自身人格，賦予自己高貴的精神品質(zhì)。然而，我國的媒介教育通常都忽略了媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)，致使學(xué)生雖然能夠?qū)W習(xí)課堂內(nèi)的知識，但無法構(gòu)成批判思考力。因此在需要創(chuàng)新之時，他們往往顯出疲態(tài)，這對我國新聞行業(yè)發(fā)展無疑是不利的。于是筆者認(rèn)為，高校理應(yīng)深刻認(rèn)識并切實執(zhí)行媒介素養(yǎng)教學(xué)訓(xùn)練的主動原則，幫助學(xué)生更加完善自我，而不是僅停留在消化現(xiàn)有知識的層面。

（二）互動原則

盡管媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)很大程度要依賴學(xué)生自身領(lǐng)悟能力，但是教師對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響也是不可小覷的。一方面，教師可以接觸到比較前沿的傳播學(xué)知識，學(xué)識水平在學(xué)生之上，可以給學(xué)生提供一些信息選擇上的建議;另一方面，教師也比學(xué)生年長，因此更能體會到過濾信息以及分析信息的重要性。畢竟，學(xué)生得到知識也僅是培養(yǎng)媒介素養(yǎng)的第一步，實際而言，學(xué)生能夠主動分析知識，才能在新聞傳播領(lǐng)域更快地成長。“從本質(zhì)上來說，大學(xué)媒介素養(yǎng)教學(xué)是一種培養(yǎng)思維能力和素養(yǎng)的教學(xué)，講求的是師生之間、生生之間思維的碰撞和激發(fā)，所以教學(xué)帶有強烈的互動效果”[2]。需要注意，此類互動必須注重教學(xué)的真實效果，不能是內(nèi)容空泛的形式主義。教師既要根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有水平設(shè)計適合他們學(xué)習(xí)的教案，又要努力激發(fā)學(xué)生訓(xùn)練媒介素養(yǎng)的熱情，引導(dǎo)他們主動提高自己的信息水平、信息品味。

三、新聞學(xué)院學(xué)生媒介素養(yǎng)訓(xùn)練實踐方案

（一）由具備高媒介素養(yǎng)的教師帶領(lǐng)

一般而言，導(dǎo)師的學(xué)術(shù)水平、認(rèn)知水平都在學(xué)生之上，但如今隨著信息社會的加速發(fā)展，不少導(dǎo)師也在信息化的浪潮中產(chǎn)生“水土不服”的反應(yīng)。一些年紀(jì)較大的導(dǎo)師沒有充分意愿學(xué)習(xí)、接觸新型媒介，因此，他們也自然成為知識鴻溝中被淘汰的一端。由這些教師來教授媒介素養(yǎng)課程顯然是不合適的，筆者認(rèn)為，新聞學(xué)院學(xué)生媒介素養(yǎng)訓(xùn)練的實踐方案必須由年輕的、具有新思想和高媒介素養(yǎng)的教師帶領(lǐng)執(zhí)行。在教學(xué)設(shè)計方面，高媒介素養(yǎng)教師無疑能夠提供更加具有使用價值的實操課程;而在與學(xué)生的互動方面，高媒介素養(yǎng)教師也可以適應(yīng)學(xué)生的文化背景、語言習(xí)慣，從而以一個親切的形象潛移默化地影響他們;甚至于高媒介素養(yǎng)教師還可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教授學(xué)生獲取信息的技巧，這些通常是傳統(tǒng)導(dǎo)師無法提供的。當(dāng)然，筆者無意否認(rèn)傳統(tǒng)新聞專業(yè)導(dǎo)師在研究傳統(tǒng)媒介時的學(xué)術(shù)地位，這些傳統(tǒng)教師亦可以在其他方面給學(xué)生帶來幫助，其僅不適用于媒介素養(yǎng)培養(yǎng)課程。

（二）開設(shè)適應(yīng)媒介融合的前沿課程

媒介素養(yǎng)之所以重要，很大一部分原因在于媒介融合的發(fā)展?，F(xiàn)今媒介融合的速度已經(jīng)大大超越人們學(xué)習(xí)的速度。因此，只有提高媒介素養(yǎng)，才能篩選掉那些必遭淘汰的知識，抓住時代的核心問題。筆者認(rèn)為，高校針對新聞專業(yè)學(xué)生開設(shè)適應(yīng)媒介融合的前沿課程，顯然是必要的舉措。畢竟盡管多數(shù)學(xué)生已經(jīng)具備較高媒介素養(yǎng)，但是他們并沒有掌握豐富的教學(xué)資源，于是也無法相對及時地接受最新媒介信息。開設(shè)適應(yīng)媒介融合的前沿課程不僅著眼于現(xiàn)在，更著眼于將來。也許新聞專業(yè)學(xué)生在應(yīng)對當(dāng)前媒介時還游刃有余，但當(dāng)他們踏入未來以后，極有可能不適應(yīng)紛繁的媒介現(xiàn)象，進而被信息社會所排斥。不妨說，原本高校的教學(xué)目的就是培養(yǎng)經(jīng)世致用的應(yīng)用型新聞人才，開設(shè)相關(guān)前沿課程有助于學(xué)生提高在職業(yè)生涯中的競爭優(yōu)勢。

四、新聞學(xué)院學(xué)生訓(xùn)練媒介素養(yǎng)當(dāng)代價值

（一）培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的新聞應(yīng)用人才

什么是創(chuàng)新？在中國傳統(tǒng)觀念中，創(chuàng)新是倫理和社會的創(chuàng)新，但隨著中國逐步走向現(xiàn)代化，創(chuàng)新已經(jīng)有了新的內(nèi)涵。首先，創(chuàng)新指發(fā)明創(chuàng)造。對新聞專業(yè)學(xué)生來說，運用所學(xué)的技術(shù)知識和理論知識發(fā)明一樣新聞產(chǎn)品，這就是發(fā)明上的創(chuàng)新。其次，創(chuàng)新指“建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)”[3]。具有創(chuàng)新精神的新聞應(yīng)用人才將新鮮的思想用以改造社會經(jīng)濟，從而使社會經(jīng)濟在融合了舊元素的前提下，有了全新的改觀，這是新聞生產(chǎn)形式上的創(chuàng)新。最后，創(chuàng)新也可以指制度、觀念層面的創(chuàng)新。國家制度、市場制度一般不被認(rèn)為是可以創(chuàng)新的領(lǐng)域，但如今技術(shù)創(chuàng)新已經(jīng)滲透到社會的諸多方面，制度創(chuàng)新也不再遙不可及。

實際上，具備創(chuàng)新精神且心懷遠(yuǎn)大志向的新聞應(yīng)用人才必定會將創(chuàng)新延伸至制度領(lǐng)域，只有新聞制度改變了，才意味著新聞生產(chǎn)形態(tài)的徹底改變。筆者認(rèn)為，高校培養(yǎng)新聞學(xué)院學(xué)生媒介素養(yǎng)，和其創(chuàng)新精神的產(chǎn)生有著密不可分的關(guān)系。其一，高媒介素養(yǎng)新聞系學(xué)生能夠掌握更多使用媒介的技巧，也就更能了解不同媒介的不同特性，從而制造新的新聞產(chǎn)品;其二，高媒介素養(yǎng)新聞學(xué)生擁有更強的媒介內(nèi)容生產(chǎn)能力，因此，他們可以在新聞經(jīng)濟業(yè)態(tài)中占據(jù)一席之地，隨后以全新面目逐漸改變社會經(jīng)濟的運作模式;其三，高媒介素養(yǎng)學(xué)生具備更高的信息品味，以及捍衛(wèi)高質(zhì)量信息的責(zé)任感，由此，他們有志改變整個新聞制度，讓更多的人在信息社會的發(fā)展中獲益?？偠灾侣剳?yīng)用人才如果僅僅聽命于指令行事，那么這個國家的新聞前途是沒有希望的。我國高校務(wù)必重視新聞應(yīng)用人才的創(chuàng)新精神培養(yǎng)，以期他們將來能夠在新聞技術(shù)領(lǐng)域、新聞經(jīng)濟領(lǐng)域、新聞制度領(lǐng)域有所成就。

（二）培養(yǎng)具有批判精神的新聞管理人才

如果說培養(yǎng)新聞應(yīng)用人才媒介素養(yǎng)需要著重于創(chuàng)新精神的話，那么培養(yǎng)新聞管理人才就需要批判精神了。所謂創(chuàng)新精神，指對社會舊有元素的再加利用，改革新風(fēng);而所謂批判精神，指對社會現(xiàn)有運作模式的批判，剔除現(xiàn)有新聞運作模式的缺陷。一個擁有創(chuàng)新精神的新聞學(xué)生或許會只專注于新聞技術(shù)領(lǐng)域，但一個有批判精神的新聞學(xué)生會具備更多人文關(guān)懷，以“人”的角度看待融合媒介的變化。筆者認(rèn)為，媒介素養(yǎng)的提高一方面可以指代媒介技術(shù)使用的熟練程度的提高，另一方面也可以指代思考媒介方法的提高，也即學(xué)生能夠?qū)W會使用批判方法解決實際的新聞生產(chǎn)問題。在如今的新聞管理崗位，并不需要太多精通技術(shù)的專業(yè)人才，相反，能夠進行人文思考的批判型人才更加受用。因為管理新聞運作是一項需要綜合判斷力的任務(wù)，具備批判思考能力的新聞學(xué)生能夠清楚地認(rèn)識到現(xiàn)有新聞體系的缺陷，從而調(diào)動各方資源彌補漏洞，完善新聞運作模式。他們往往能在更加宏觀的領(lǐng)域作出貢獻(xiàn)，并不只局限于自己學(xué)習(xí)的專業(yè)。綜合以上，不得不說對新聞學(xué)院媒介素養(yǎng)訓(xùn)練有著重大的意義。筆者所探討媒介素養(yǎng)的“軟性價值”，在將來便或許成為必須的“硬性價值”。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳婷婷.“弱勢群體”與大眾的知識鴻溝[J].東南傳播，2007（12）：43.

[2]魏薇.大學(xué)媒介素養(yǎng)批判性思維教學(xué)模式建構(gòu)[D].北京：中國傳媒大學(xué)，2007：23.

[3]毛良升.哲學(xué)視域中的創(chuàng)新研究[D].北京：中共中央黨校，2012：20.

作者簡介：李志方（1985—），男，漢族，山東聊城人，碩士，講師，研究方向：影視文學(xué)，新聞傳播。