淺談農(nóng)村小學(xué)生養(yǎng)成教育的培養(yǎng)策略

楊玉斌

【摘要】所謂“養(yǎng)成教育”，指的是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。當(dāng)前我國農(nóng)村的小學(xué)生仍然是以留守兒童居多，他們了解為人處世的道理與行為舉止主要途徑是學(xué)校，而我國大部分農(nóng)村小學(xué)并未建立良好而又系統(tǒng)的養(yǎng)成教育培養(yǎng)策略，以至于農(nóng)村小學(xué)生不能具備良好的行為習(xí)慣，對(duì)農(nóng)村小學(xué)生的學(xué)習(xí)和未來工作都會(huì)帶來負(fù)面影響，不利于學(xué)生的發(fā)展。因此，注重開展養(yǎng)成教育，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)注度，是目前農(nóng)村小學(xué)必須完成的任務(wù)。筆者主要從學(xué)校、家庭和社會(huì)三個(gè)方面入手分析對(duì)農(nóng)村小學(xué)生養(yǎng)成教育的培養(yǎng)策略。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村小學(xué)生 ?養(yǎng)成教育 ?培養(yǎng)策略

【課題項(xiàng)目】本文系2018年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題，課題名稱《農(nóng)村小學(xué)生養(yǎng)成教育方式的實(shí)踐研究》，課題編號(hào)：GS[2018]GHB1315。

【中圖分類號(hào)】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）24-0015-02

根據(jù)《中國農(nóng)村教育發(fā)展報(bào)告2019》數(shù)據(jù)顯示，2017年全國農(nóng)村留守兒童數(shù)量為1550.56萬人，其中小學(xué)有1064.48萬人，占小學(xué)在校生總數(shù)的10.55%。這無疑是一個(gè)龐大的群體。留守兒童問題是中國當(dāng)前面臨的巨大難題之一，父母外出務(wù)工將孩子留給在農(nóng)村的爺爺奶奶或者外公外婆照看。農(nóng)村老一輩大多淳樸善良但文化水平不高，無法從家庭方面對(duì)孩子進(jìn)行良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，造成學(xué)校對(duì)農(nóng)村小學(xué)生的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育幾乎成為了唯一途徑的尷尬現(xiàn)象。小學(xué)生年齡較小，心智不成熟，并且正處于塑造世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要人生階段，在高科技迅速發(fā)展的今天，“抖音”“快手”的部分扭曲價(jià)值觀正在潛移默化的影響農(nóng)村孩子們的養(yǎng)成教育，國家亟需重視對(duì)于農(nóng)村小學(xué)生的養(yǎng)成教育培養(yǎng)策略，調(diào)動(dòng)各方面力量培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生良好行為習(xí)慣。

一、發(fā)揮農(nóng)村小學(xué)在培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣中的重要作用

近年來越來越多的人關(guān)注到農(nóng)村小學(xué)教育設(shè)施不完備、師資力量薄弱、教育資金缺失等問題。國家通過加大對(duì)農(nóng)村小學(xué)的資金注入，貫徹落實(shí)“三支一扶”等政策支援農(nóng)村;各種慈善基金會(huì)、慈善人士對(duì)農(nóng)村小學(xué)進(jìn)行捐款;“希望工程”“蛋奶工程”等項(xiàng)目也取得良好進(jìn)展，上述農(nóng)村小學(xué)教育問題已經(jīng)有所改善。在對(duì)農(nóng)村小學(xué)生的良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育中，由于留守兒童無父母在身邊教養(yǎng)的問題，農(nóng)村小學(xué)扮演著極其重要的角色。

1.嚴(yán)格農(nóng)村小學(xué)規(guī)章制度，培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣

“國有國法，家有家規(guī)”，學(xué)校需嚴(yán)格落實(shí)教育部對(duì)于規(guī)范小學(xué)生行為的規(guī)章守則，以此來規(guī)范農(nóng)村小學(xué)生行為習(xí)慣。比如最基礎(chǔ)的“尊重師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)”就是一項(xiàng)非常重要的養(yǎng)成教育內(nèi)容，農(nóng)村小學(xué)生在進(jìn)入小學(xué)之前，一直由老一輩溺愛著撫養(yǎng)長大，往往極度以自我為中心，不懂得尊重為何物，不懂得友善待人，進(jìn)入學(xué)校后就會(huì)出現(xiàn)不合群、不禮貌的現(xiàn)象;“不要亂扔垃圾”“見到老師要問好”等也是非常重要的養(yǎng)成教育內(nèi)容，而小學(xué)生不會(huì)天生就具有這些能力，需要規(guī)章制度對(duì)他們加以規(guī)范。學(xué)?？梢酝ㄟ^老師引導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦以及適當(dāng)?shù)某瓕懸?guī)章制度、老師以身作則、寓教于學(xué)的方式，從記憶、行動(dòng)、落實(shí)三個(gè)方面讓學(xué)生了解良好的行為習(xí)慣的重要性。

2.提升校園文化環(huán)境，塑造小學(xué)生正確三觀

小學(xué)生心理可塑性非常強(qiáng)，常常具備非常強(qiáng)的模仿能力，要嚴(yán)格審核校園活動(dòng)的正確性，避免孩子在潛移默化中被塑造錯(cuò)誤的三觀。孩子是祖國的花朵，正確的培養(yǎng)方法促使他們成為國家棟梁，錯(cuò)誤的引導(dǎo)可能會(huì)毀了孩子的一生。學(xué)?？梢酝ㄟ^辦“黑板報(bào)”、“升國旗”、“國旗下講話”、“紅領(lǐng)巾小、中、大隊(duì)長”、“班會(huì)”等活動(dòng)塑造學(xué)生正確三觀，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

3.提升農(nóng)村學(xué)校教師素質(zhì)，寓教于學(xué)進(jìn)行養(yǎng)成教育

老師是值得尊重的職業(yè)，他們一言一行和一舉一動(dòng)都會(huì)在潛移默化中影響著學(xué)生。如果老師素質(zhì)不高、不尊重學(xué)生、隨地吐痰、教室抽煙，顯然小學(xué)生會(huì)開始模仿著老師的行為。素質(zhì)不高的老師，即便知識(shí)淵博也不適合為人師表。畢竟作為老師，除了要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要以身作則、言傳身教。比如老師課堂上告訴學(xué)生“要愛護(hù)環(huán)境，不要亂扔垃圾”，轉(zhuǎn)頭卻把剛抽的煙頭丟在了講臺(tái)上，這樣的養(yǎng)成教育顯然起不了作用，還會(huì)造成消極作用。學(xué)校和教育局要嚴(yán)格規(guī)范老師的行為準(zhǔn)則，形成懲罰機(jī)制和反饋機(jī)制，做到教師的素質(zhì)程度可以以身作則引導(dǎo)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。

寓教于學(xué)這種養(yǎng)成教育培養(yǎng)方式還需要課外實(shí)踐活動(dòng)的助力。比如對(duì)于“尊重他人”，口頭上教育孩子一百遍也不及讓他們真實(shí)體會(huì)來得深刻。農(nóng)村的小孩子在一個(gè)人情關(guān)系的村子里長大，每家每戶幾乎都會(huì)有親戚關(guān)系，對(duì)于孩子不禮貌、不尊重的現(xiàn)象并不會(huì)有人當(dāng)面加以責(zé)怪，老師可以引導(dǎo)學(xué)生想象：“如果以后出入社會(huì)，也不尊重別人，別人會(huì)不會(huì)也像你的親戚這樣容忍你呢？”通過這種引導(dǎo)孩子思考的方式，讓他們學(xué)會(huì)“凡事三思而后行”。另外老師可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行“模仿問路”活動(dòng)，不禮貌和禮貌的問路方式會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果，以此告誡學(xué)生，尊重他人是每個(gè)人都要學(xué)習(xí)的課程。

二、提高家庭在農(nóng)村小學(xué)生養(yǎng)成良好行為過程中的作用

都說父母是孩子的第一任老師，在父母大多都外出務(wù)工的情況下，農(nóng)村小學(xué)生的第一任老師就變成了家里的老一輩。通過計(jì)算，現(xiàn)階段農(nóng)村小學(xué)生家里的老一輩大多都是上世紀(jì)五六十年代生人，因?yàn)楫?dāng)時(shí)資源貧瘠，知識(shí)文化教育尚不夠普及，以至于現(xiàn)在農(nóng)村老人大多文化水平不高，甚至文盲都是很常見的。祖孫代溝嚴(yán)重、老一輩文化水平不高等問題造成家庭監(jiān)管和教育嚴(yán)重缺位現(xiàn)象較為嚴(yán)重。

顯然家庭在農(nóng)村小學(xué)生的養(yǎng)成教育的培養(yǎng)中比較缺失，提高家庭在其中的重要性主要途徑有兩條——解決留守兒童問題和建立鄉(xiāng)村教育基層組織。解決留守兒童問題是中國社會(huì)轉(zhuǎn)型問題中巨大的難題，國家通過各種政策在協(xié)調(diào)落實(shí)，這顯然是一個(gè)緩慢的過程。建立鄉(xiāng)村教育基層組織的意思是，發(fā)揮當(dāng)?shù)毓娼M織的作用，比如政府鼓勵(lì)公益組織深入農(nóng)村開展講座、宣講，播放具有教育意義的電影等活動(dòng)來提醒家長對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣的重要性。

三、發(fā)揮社會(huì)作用，嚴(yán)格約束各類平臺(tái)不正確養(yǎng)成教育的引導(dǎo)

社會(huì)在農(nóng)村小學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成培養(yǎng)中顯然不會(huì)缺位，但社會(huì)對(duì)于小學(xué)生的養(yǎng)成教育往往存在消極情況，“抖音”“快手”等短視頻平臺(tái)成為大眾娛樂平臺(tái)，自媒體門檻變低等現(xiàn)象表明我國在信息傳播方面的巨大進(jìn)展，但現(xiàn)在看來顯然弊大于利。

農(nóng)村小學(xué)生在瀏覽視頻過程中會(huì)形成潛意識(shí)記憶，有的搞笑視頻模仿一下當(dāng)然無傷大雅，但危險(xiǎn)、暴力血性、涉黃涉法的視頻，顯然會(huì)對(duì)他們?cè)斐蓢?yán)重的沖擊。所以廣電局等相關(guān)部門要嚴(yán)格把關(guān)禁止不符合法律規(guī)定的視頻出現(xiàn)在大眾平臺(tái)，不僅是針對(duì)短視頻平臺(tái)、各類自媒體平臺(tái)、以及電視，還有各類軟件等。

四、營造教育氛圍，實(shí)施養(yǎng)成教育

1.營造榜樣育人的氛圍

農(nóng)村小學(xué)生的模仿能力較強(qiáng)，與城鎮(zhèn)小學(xué)生的活躍思維沒有較大的區(qū)別，教師可以利用小學(xué)生模仿榜樣的心理，營造榜樣育人的氛圍，引導(dǎo)小學(xué)生關(guān)注自己行為規(guī)范的養(yǎng)成。教師選擇的榜樣可以是教材中的名人、也可以是某位表現(xiàn)特別好的學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)“榜樣”的概念有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)新學(xué)生的思維。教師選擇營造榜樣育人的氛圍時(shí)，首先需要塑造自己的榜樣形象，教師在教學(xué)工作的開展中，需要重視自己的一言一行，注重自己的文明舉止，教師自己把“榜樣”的概念傳授給學(xué)生，自己就需要做好表率作用。每學(xué)期都要評(píng)選“三好學(xué)生”“紀(jì)律之星”等學(xué)生代表，教師也可以趁著評(píng)選的機(jī)會(huì)加深學(xué)生的“榜樣”觀念，讓學(xué)生重視周圍的“榜樣”，并對(duì)比自己行為上的差異，通過觀察和模仿改正學(xué)生的缺點(diǎn)，讓學(xué)生有改正不良習(xí)慣的自主意識(shí)，幫助學(xué)生好習(xí)慣的養(yǎng)成。學(xué)生在學(xué)校的榜樣模仿也會(huì)放至生活甚至是以后的工作中，當(dāng)學(xué)生遇到榜樣時(shí)會(huì)不自覺地向其模仿、學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷汲取對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)不良習(xí)慣，對(duì)學(xué)生未來會(huì)產(chǎn)生有利的積極影響。

2.著手生活細(xì)節(jié)養(yǎng)成教育

細(xì)節(jié)可謂是一條好習(xí)慣和不良習(xí)慣的分界線，在學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成之際，一個(gè)細(xì)節(jié)都可能使好習(xí)慣向著壞習(xí)慣轉(zhuǎn)變，也可能會(huì)讓壞習(xí)慣改良為好習(xí)慣。教師需要從生活細(xì)節(jié)、課堂細(xì)節(jié)上面入手，通過增強(qiáng)學(xué)生對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注度來達(dá)到養(yǎng)成教育目的。對(duì)農(nóng)村學(xué)生而言，在農(nóng)村的生活細(xì)節(jié)決定其生活質(zhì)量，教師需要增加學(xué)生對(duì)生活細(xì)節(jié)的關(guān)注意識(shí)，才能有利于學(xué)生生活質(zhì)量提升，比如引發(fā)學(xué)生對(duì)生活起居、衛(wèi)生整理、文明交流、節(jié)約節(jié)儉、尊老愛幼及文化禮儀等生活習(xí)慣的關(guān)注，這些場景在學(xué)生的生活中無處不在，重視細(xì)節(jié)部分有利于學(xué)生認(rèn)知錯(cuò)誤的習(xí)慣和正確的習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生的辨別能力，從而督促自己良好習(xí)慣的養(yǎng)成;課堂習(xí)慣直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，對(duì)農(nóng)村學(xué)生未來的學(xué)習(xí)、工作、生活都有舉足輕重的影響，教師可以在課堂上多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)好習(xí)慣，在課堂上對(duì)學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成提出鼓勵(lì)，能有效開展養(yǎng)成教育并獲得不錯(cuò)的教學(xué)成效。其次，教師還可以定期舉辦“我是清潔小能手”的評(píng)選活動(dòng)，讓學(xué)生積極參與到教室衛(wèi)生的打掃中，通過評(píng)選活動(dòng)的開展，增加學(xué)生的清潔積極性，同時(shí)激發(fā)學(xué)生對(duì)清潔成效的關(guān)注度，在這一過程中，學(xué)生將對(duì)個(gè)人清潔水平的關(guān)注度放在清潔細(xì)節(jié)的糾正上，養(yǎng)成良好的清潔習(xí)慣，進(jìn)而關(guān)注生活中其他生活細(xì)節(jié)，關(guān)注生活中良好習(xí)慣的培養(yǎng)。

3.在課堂中直接開展育人活動(dòng)

教師可以利用教材內(nèi)容，直接開展養(yǎng)成教育，能讓學(xué)生將學(xué)科教育與養(yǎng)成教育結(jié)合在一起，增強(qiáng)學(xué)生的行為意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的印象，有利于學(xué)生在實(shí)際場景中潛移默化地用行為規(guī)范限制自己的行為，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。比如，在語文課程的教學(xué)中，教師可以注重教材中對(duì)尊老愛幼等傳播文化禮儀部分的教學(xué)，讓學(xué)生重點(diǎn)找出教材中的對(duì)應(yīng)內(nèi)容并探討禮儀的實(shí)際應(yīng)用場所和對(duì)這些文化的看法，供學(xué)生進(jìn)一步深化對(duì)文化禮儀的理解;在數(shù)學(xué)課程的教學(xué)中，教師可以注重學(xué)生積極思考習(xí)慣的培養(yǎng)，對(duì)積極思考并提出問題的同學(xué)予以表揚(yáng)，帶動(dòng)班上的學(xué)生學(xué)會(huì)積極思考提出問題，并養(yǎng)成積極的思考習(xí)慣，在生活中也多問一個(gè)為什么，為學(xué)生掌握生活技能創(chuàng)造有利環(huán)境;在音樂課程的教學(xué)中，教師可以利用學(xué)生對(duì)音樂本身的好奇，將帶有正能量的音樂教授給學(xué)生，讓學(xué)生從正能量的歌詞中汲取音樂傳遞的信息，通過音樂傳遞的方式增強(qiáng)意識(shí)、培養(yǎng)習(xí)慣，比如《我和我的祖國》《愛我中華》這樣的音樂作品就可以用來開展養(yǎng)成教育……

結(jié)束語

農(nóng)村小學(xué)生情況復(fù)雜，在對(duì)他們進(jìn)行養(yǎng)成教育時(shí)顯然不能只依靠一方力量，要調(diào)動(dòng)多方力量，全方位培養(yǎng)他們的良好行為習(xí)慣?，F(xiàn)階段對(duì)農(nóng)村小學(xué)生的養(yǎng)成教育仍然以學(xué)校為大頭，通過不斷改進(jìn)學(xué)校的養(yǎng)成教育方式、提高家庭養(yǎng)成教育地位、避免社會(huì)養(yǎng)成教育的消極影響?zhàn)B成農(nóng)村小學(xué)生良好的行為習(xí)慣。

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