夏巖
摘要:道路問(wèn)題是決定一個(gè)國(guó)家和民族前途命運(yùn)的重大問(wèn)題,是中國(guó)人民的選擇,是中華民族崛起、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路,是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就?;仡櫄v史,中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索、開(kāi)辟和發(fā)展的歷史留給我們寶貴的理論財(cái)富和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。立足現(xiàn)在,推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的發(fā)展需要總結(jié)和汲取歷史經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),立足基本國(guó)情,堅(jiān)持以人民為中心,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
關(guān)鍵詞:中國(guó)特色社會(huì)主義道路;歷史演進(jìn);現(xiàn)實(shí)啟示
中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)現(xiàn)階段綱領(lǐng)的概括,中國(guó)特色社會(huì)主義道路就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國(guó)情,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。中華人民共和國(guó)自成立之日起,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民不斷探索著中國(guó)的發(fā)展之路,最終形成適合中國(guó)基本國(guó)情的、具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。黨的十八大報(bào)告的題目就是“堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn),為全面建成小康社會(huì)而奮斗”,堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,這是我們黨向世界做出的一個(gè)莊重的政治宣示和歷史選擇。
一、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史演進(jìn)
(一)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索
中國(guó)特色社會(huì)主義道路的選擇,既遵循了馬克思主義基本原理,又借鑒了人類文明的智慧成果,是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的不懈探索形成的。1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì),從此中國(guó)有志之士就開(kāi)始了對(duì)中國(guó)道路的探索,為了實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立。從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)到維新運(yùn)動(dòng)再到結(jié)束了中國(guó)兩千多年封建帝制的辛亥革命,這些都反映了時(shí)代的要求。人們通過(guò)對(duì)辛亥革命失敗的總結(jié),新文化運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生,開(kāi)始大力提倡民主科學(xué)、追求思想解放,到五四運(yùn)動(dòng)徹底的反帝反封建。從中國(guó)特色社會(huì)主義的探索之路看出,農(nóng)民階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)都曾登上過(guò)中國(guó)歷史的舞臺(tái),但都由于其自身的局限性,都沒(méi)能擔(dān)負(fù)起推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史重任。自從1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái),中國(guó)的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化,是中國(guó)革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心,中國(guó)人民有了可依賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,保證了中國(guó)革命的勝利。 使中國(guó)革命有了馬克思列寧主義科學(xué)的指導(dǎo)思想,并與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,為中國(guó)人民指明了斗爭(zhēng)的目標(biāo)和走向勝利的道路。
(二)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟
黨的十一屆三中全會(huì)以后,鄧小平總結(jié)了建國(guó)30多年的教訓(xùn),運(yùn)用馬克思主義基本原理,結(jié)合中國(guó)實(shí)際國(guó)情,提出了中國(guó)特色社會(huì)主義理論,從而開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,其歷史過(guò)程大致分為三個(gè)階段:
1978年到1982年的萌芽階段,十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)是黨的歷史上一次具有劃時(shí)代意義的穩(wěn)定轉(zhuǎn)折,從此中國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放時(shí)期。
1982年到1987年的初步形成階段,中國(guó)共產(chǎn)黨第十二次全國(guó)代表大會(huì)上,鄧小平明確了“走自己的路,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”,標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義道路的初步形成。
1987年到1992年的發(fā)展和完善階段,從黨的十三大的召開(kāi)到1992年的南方談話。鄧小平把原來(lái)的“兩步走”發(fā)展為“三步走”,糾正了過(guò)去在思想上的錯(cuò)誤。1992年南方視察首次概括了社會(huì)主義的本質(zhì)的理論問(wèn)題,關(guān)于計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系問(wèn)題,鄧小平提出了本質(zhì)理論和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論,標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義道路的成熟。
(三)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的發(fā)展
以江澤民同志為核心的第三代黨中央將中國(guó)特色社會(huì)主義道路不斷推進(jìn)。黨的十六大以來(lái),以胡錦濤同志為核心的黨中央順應(yīng)時(shí)代發(fā)展形勢(shì),提出科學(xué)發(fā)展觀,拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。新時(shí)代以習(xí)近平同志為核心的黨中央為中國(guó)特色社會(huì)主義道路注入新的內(nèi)容,使之內(nèi)涵不斷豐富。
二、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的現(xiàn)實(shí)啟示
(一)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)
中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征就是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度最大的優(yōu)勢(shì)就是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是做好黨和國(guó)家工作的根本保證,是戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的“定海神針”。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是黨和國(guó)家的命脈所在,幸福所在。新時(shí)代能否繼續(xù)沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路穩(wěn)步前進(jìn),關(guān)鍵在于中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。正是因?yàn)橛兄袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),我們才能探索出一條革命和建設(shè)的、立足基本國(guó)情的道路,是歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。
(二)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系
總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路,指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)取得成功的法寶,不斷發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系發(fā)揮了關(guān)鍵作用。沒(méi)有理論,就沒(méi)有實(shí)踐。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系要堅(jiān)持習(xí)近平同志為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo),理論與實(shí)踐相結(jié)合,確保了中國(guó)特色社會(huì)主義道路是真正適合中國(guó)的正確的道路。未來(lái),我們要繼續(xù)運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系迎接新的挑戰(zhàn)。
(三)堅(jiān)持立足基本國(guó)情
“鞋子合不合腳,自己穿了才知道”。道路走的怎么樣,要用事實(shí)來(lái)說(shuō)話,由人民來(lái)評(píng)判。改革開(kāi)放以來(lái),我們用幾十年走完了工業(yè)化歷程,這是發(fā)達(dá)國(guó)家用幾百年走完的歷程,我們使不可能成為了可能,推動(dòng)力我國(guó)綜合國(guó)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力和人民生活水平前所未有的提升。找到一條好的道路不容易,走好這條道路跟不容易。過(guò)去,我們也曾照搬照抄,一次次實(shí)踐,一次次突破,最終走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路,這是一條適合中國(guó)基本國(guó)情的發(fā)展道路。這條路,我們看準(zhǔn)了,就要堅(jiān)定不移的走下去,時(shí)刻保持清醒,不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼,不為任何干擾所惑。
(四)堅(jiān)持以人民為中心
不忘初心,牢記使命。為中華人民謀復(fù)興,為中國(guó)人民謀幸福是共產(chǎn)黨人的初心和使命。習(xí)近平總書(shū)記提出:“人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的而奮斗目標(biāo)。”必須始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨不變,始終把人民放在最高的位置,始終同人民站在一起,向人民所想,急人民所急,一切為了人民,一切依靠人民,發(fā)展成果由人民共享。進(jìn)入新時(shí)代,我們要永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的奮斗精神,永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心,努力為人民創(chuàng)造更美好的生活。
結(jié)束語(yǔ)
堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路,要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持立足基本國(guó)情,堅(jiān)持為人民為中心。面對(duì)目前紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境,我們需要時(shí)刻保持清醒,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路,為人民創(chuàng)造更美好、更幸福的生活而奮斗。
參考文獻(xiàn)
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