“以生為本”理念在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的實踐探索

尹爽

摘 要：“以生為本”意味著學(xué)生是課堂的主體，需要教師對學(xué)生進行引導(dǎo)，推動語文教學(xué)的順利進行。過往的小學(xué)語文課堂充斥著程序化、刻板化和模式化，導(dǎo)致學(xué)生喪失了個性化，與素質(zhì)教育的準(zhǔn)則相悖。高效的語文課堂應(yīng)把學(xué)生放在首位，放棄傳統(tǒng)教學(xué)，實行開放性教學(xué)。

關(guān)鍵詞：以人為本 課堂教學(xué) 小學(xué)語文 實踐探索

以往小學(xué)語文課堂的教學(xué)中存在一種現(xiàn)象，學(xué)生沒辦法掌握主動權(quán)，教師取代學(xué)生發(fā)言，在教學(xué)過程中預(yù)測教學(xué)結(jié)果，并以此作為課堂教學(xué)成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。這種教學(xué)方式導(dǎo)致學(xué)生個性化發(fā)展遭到抑制，喪失自主性，學(xué)生的主體地位受到威脅?！耙陨鸀楸尽苯虒W(xué)理念的實踐有利于發(fā)掘?qū)W生智慧，保證高效課堂，將課堂回歸到以學(xué)生為主體。

一、強調(diào)學(xué)生個性化發(fā)展

根據(jù)過往經(jīng)驗，學(xué)生只有在教師的指導(dǎo)下行事，才能判定自己所學(xué)對錯。導(dǎo)致教師的觀點便是學(xué)生的觀點，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)自主性，沒辦法認(rèn)識到知識的豐富多彩，教師傾囊相授，也僅僅傳授給學(xué)生刻板化、模式化的知識材料。如果學(xué)生通過生記硬背，重復(fù)記憶來接受教學(xué)，課堂提問也圍繞程序化進行，教師與學(xué)生之間便無有效交流，對學(xué)生的個性化發(fā)展就不利[1]。而“以生為本”強調(diào)學(xué)生去感受情感，尊重生命，享受語文樂趣，完善自己的人格。

在一次小學(xué)四年級課堂中，在學(xué)習(xí)過《幸福是什么》這篇文章之后，教師向?qū)W生提出了一個問題，對于你們每個人來說，幸福是什么？

因為剛剛學(xué)習(xí)過文章，有學(xué)生按照課本上的內(nèi)容回答，“幸福就是醫(yī)生給病人治病，病人恢復(fù)健康，醫(yī)生因為幫助了別人而感到幸?！??！靶腋＞褪怯脛趧觿?chuàng)造價值，用工作換取快樂”。教師：那你們自己對幸福有什么看法？“幸福就是在烈日炎炎下喝上的那一口清水”。

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師會根據(jù)文本，要求學(xué)生來分析情節(jié)，從中獲取主題思想和意義。但是在這個環(huán)節(jié)中，教師請學(xué)生們各抒己見，發(fā)表自己的精彩言論，看似偏離了課本，實際上引導(dǎo)了學(xué)生自己思考，發(fā)表真情實感的想法，完善了學(xué)生在語文課堂上的體驗，踐行了“以生為本”的教學(xué)理念。

如果教師一味按照文本教學(xué)，將課文的價值觀和世界觀強加于學(xué)生，那么學(xué)生也就喪失掉了個性化表達(dá)的機會，在語文課堂中，教師的引導(dǎo)作用大過課本知識的死記硬背，學(xué)生只有真正理解并擁有自己的想法和主見，并為之鼓舞歡欣，才是真正的“以生為本”。

二、強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的話語權(quán)

課堂教學(xué)不是老師的一言堂，應(yīng)該適時地改變以往教學(xué)作風(fēng)，把話語權(quán)交到學(xué)生手上?！耙陨鸀楸尽币馕吨鴮W(xué)生才是教學(xué)主體。比方說教師在授課時，學(xué)生回答問題的答案與標(biāo)準(zhǔn)答案不同，或者與教師及文案對文章的理解不一樣，不應(yīng)該立刻否定，而要打破慣性思維，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的看法，提出多方面論題，供學(xué)生思考，確定課堂過程以學(xué)生為主體。

在小學(xué)課堂中，學(xué)生對于多音字的學(xué)習(xí)總是感到很頭痛，漢字的音形多變，教師只有從不同方面去教導(dǎo)學(xué)生看詞辨音，同時發(fā)揮學(xué)生自主性，布置任務(wù)給學(xué)生，來創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍[2]。比方說，在一次課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生把自己查找到的多音字匯報給全班同學(xué)，供大家參考學(xué)習(xí)，教師首先舉例：我們學(xué)習(xí)的多音字里，有的是根據(jù)詞性和詞義來發(fā)音的，有的是專用詞語和一般詞語的區(qū)別，像創(chuàng)（chuànɡ）造和創(chuàng)（chuānɡ ）傷，答（dá）復(fù)和答（dā ）應(yīng)。

學(xué)生A：銅臭（xiù）味，遺臭（chòu）萬年。

學(xué)生B：大（dà）夫表示古代的官名或是對手藝人的尊稱，大（dài）夫在現(xiàn)代指醫(yī)生。

學(xué)生C：桿（ɡǎn）槍，旗桿（ɡān）。

學(xué)生D：單（dān）獨，單（chán）于，姓單（shàn）。

學(xué)生E：單?。╞áo），?。╞ó）弱。

教師：可以看得出，如果一個詞語放置的語境不同，它的讀音和意義也就完全不同，比方說這位同學(xué)提出的單薄，“薄”在讀作báo的時候，同厚相對，表示不厚，如果指穿的衣服薄而且少，就讀單薄（báo）;如果指身體孱弱，力量不充實，就讀單?。╞ó）。這和大（dà）夫以及大（dài）夫又是不一樣的理解方法。

其實在課堂上，當(dāng)學(xué)生的回答與老師的想法相悖的時候，多數(shù)教師會直接否定學(xué)生的想法，這對學(xué)生的身心發(fā)展不利，剝奪了學(xué)生的表達(dá)權(quán)利。

學(xué)生對于知識應(yīng)該有自己的想法和理解，在學(xué)習(xí)過程中，擁有話語權(quán)，能夠確保他們的鉆研精神不至于受到壓迫。上面那堂語文課中，學(xué)生表達(dá)不到位，教師可以直接進行補充說明和解釋，畢竟教師的知識面更加強大。但教師并沒有打斷學(xué)生發(fā)言，而是在此基礎(chǔ)上進行了修正，同時給了學(xué)生思考的空間，保證教學(xué)“以生為本”，把學(xué)生看作是跟教師一樣平等的身份。面對學(xué)生的“異議”，給予寬容和理解，讓學(xué)生釋放天性，愛上課堂，發(fā)揮自身的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。

三、“以生為本”教育理念的實踐反思

因為近幾年“以生為本”的教育理念在勇于改革創(chuàng)新的實踐者的努力下取得了很好的成效，所以不少學(xué)校紛紛效仿，不加思考的完全照搬。不少教師完全把課堂交給學(xué)生，沒有規(guī)劃和目標(biāo)，浪費教學(xué)資源和時間，不考慮學(xué)生個體差異的發(fā)展，生搬硬套，只是在實踐“以生為本”的教育理念的皮毛[3]。

而“以生為本”實際上是強調(diào)以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生個體的完整性，課堂模式的改變不代表學(xué)生的思想得到了真正的解放，教師要落實在學(xué)生發(fā)展和課堂教學(xué)本身，對學(xué)生的回答表示鼓勵和理解，在此基礎(chǔ)上給予他們關(guān)懷和溫暖，這樣子才能在教學(xué)實踐中實現(xiàn)真正的“以生為本”。

結(jié)語

其實在筆者深入調(diào)查之后，可以感受到教師正試圖開展個性化閱讀，將傳統(tǒng)的教學(xué)與“以生為本”的教學(xué)理念結(jié)合起來，塑造真正的開放性教學(xué)。教師把話語權(quán)交還給學(xué)生，摒棄刻板化和程序化的課堂教學(xué)模式，讓課堂狀態(tài)活躍起來，擺脫自己課堂設(shè)計者和學(xué)習(xí)目標(biāo)監(jiān)護人的身份，留下“以生為本”的教育理念，引導(dǎo)學(xué)生終身發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]汪珊珊.以生為本創(chuàng)建小學(xué)語文高效課堂[J].新課程（上），2018，（01）.

[2]宋華興.高?！耙陨鸀楸尽苯逃芾韺嵺`的哲學(xué)邏輯與現(xiàn)實路徑研究[D].重慶師范大學(xué)，2019.

[3]張俊芝.以生為本，推開語文創(chuàng)新之門[J].學(xué)周刊，2018，（17）.