黃玉霞
法國美學家盧梭說:“有了審美能力,一個人的心靈就在不知不覺中接受各種美的觀念,并且最后接受同美的觀念相聯(lián)系的道德觀念?!闭J識美要系統(tǒng)、有深度的開展。從美學角度講,美主要包括自然美、社會美和藝術(shù)美三個主要方面。在語文課堂上怎樣滲透這美的三方面?
一、自然美是一朵清新的睡蓮
課程改革以來,在教材的改革上,很注重多放些突出人文性的文章。現(xiàn)行語文教材中亦不乏自然環(huán)境美的材料。那些描寫祖國河山的文章處處透露出一股清新的感覺,讓孩子們用心去感受那種和諧。例如一直沒有離開過教材的《桂林山水》,漓江的水——清、靜、綠;桂林的山——奇、秀、險;真是“舟行碧波上,人在畫中游”。這一切用讀可以把學生帶往那無限靜謐的意境當中,感受自然給予我們的厚愛。對于這朵清新的睡蓮,我們采用的方法是以讀為根本。葉圣陶先生說:“閱讀教學總得讀。”教師可以開發(fā)課程資源,找到相關的圖片、影片,配以恰當?shù)囊魳?,來一段美美的范讀,聲情并茂、娓娓動聽,引起學生的共鳴,帶他們?nèi)肭槿刖常尯⒆觽凅w會“自然”和“美麗”。然后讓學生在讀中欣賞品位,在消化的過程中感受美,提升孩子們感受美的能力,凈化孩子們的心靈。實現(xiàn)這個過程,需要教師基本功扎實,有開發(fā)與利用課程資源的創(chuàng)新能力。語文教師必須要在課前備朗讀,提高自身朗讀能力;發(fā)揮多媒體的作用,這能很好的讓學生感受美。
二、社會美是一株虛心竹
小學語文教材里特別重視能培養(yǎng)學生品德修養(yǎng)的文章,不乏古今中外的真人真事。目的是塑造孩子們美好的心靈,讓他們誠信做人。處理這類型的課文,就不能單單靠美讀了,要抓住字、詞、句鉆進人物的心靈。例如《關尹子教射》,在文言文中,也可以運用抓住字詞句的方法來體現(xiàn)人物美好的性格。在體現(xiàn)列子的勤學上,抓住“退而習之”“三年”;體現(xiàn)關尹子的嚴師一面,抓住“子知子之所以中者乎”“子知子之所以中乎”?抓住相隔三年的同樣問話,去體現(xiàn)人物帶給我們的心靈的震撼。最后把這些情感上升、提煉、遷移到日常生活中去,在社會上,是如何體現(xiàn)出來的,使學生得到一種引領思想品德發(fā)展的方向。在課堂上我們還可以演一演、說一說、議一議、寫一寫。學這類型的文章是個誠心修煉的過程。
三、藝術(shù)美是一盆造型古樸的松柏
我們?nèi)绾卧谡n堂上體現(xiàn)課文的藝術(shù)美?語文課,應該是萬紫千紅而不是一枝獨秀、千篇一律的。該一講到底的,就得一講到底;該一讀到底的,就得一讀到底;該一問到底的,就得一問到底;該一看到底的,就一看到底。
語文教師要把課文當作是一件藝術(shù)品一樣展現(xiàn)給孩子們看。有一位老師上的徐志摩《再別康橋》一課:一番朗讀之后,他用整節(jié)課時間給學生講述徐志摩、林徽茵以及陸小曼的戀情。末了,他說:“人們都說《再別康橋》是抒寫詩人對母??禈虻囊酪老e之情,我看他表達的其實是對流逝的歲月和永不再來戀情的一種心痛。大家下課看看我說的是否有道理。下課?!睂W生雷鳴般的掌聲為他響起。據(jù)課后調(diào)查,有80%的學生在周記里記下了這節(jié)課,并且對“林情徐意”進行了述評。更可喜的是,不少學生把徐志摩的詩集和有關徐志摩的評論都找來讀了,而我們何曾用什么方法帶領學生進入現(xiàn)代詩歌藝術(shù)美的深髓中去?多得課改,讓我們的教材的類型豐富多彩,以前未曾有的,文言文、劇本、現(xiàn)代詩、散文,充滿藝術(shù)氣息,為孩子們提供更多欣賞美的機會。
實踐證明,在語文教學中結(jié)合各種類型的課型加強美的教育,增強學生的美感體驗,既有利于陶冶學生的情操,提高學生的審美能力和綜合素養(yǎng),又有利于開發(fā)學生的智力,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,增強學習積極性,提高學生的語文水平。我相信,在如此百花盛放的語文教壇上,只要持之以恒的滲透美育德育,未來的孩子們一定會身心健全,全面發(fā)展,對“知識與技能”“過程與方法”“情感、態(tài)度、價值觀”都會有更好的提高。讓我們的課堂處處飄蕩著美育的香氣、時時展現(xiàn)著多彩的姿態(tài)。
責任編輯 龍建剛