“第二圈能量”在臺(tái)詞基礎(chǔ)發(fā)聲的作用

【摘要】一個(gè)優(yōu)秀的演員，永遠(yuǎn)都需要做好兩方面的準(zhǔn)備，一方面是技術(shù)的準(zhǔn)備，一方面就是把自己和臺(tái)詞聯(lián)系在一起，經(jīng)歷臺(tái)詞，感受臺(tái)詞，擁有臺(tái)詞，使其完全成為自己的話。所有表現(xiàn)亮眼的演員，事實(shí)上都屬于“第二圈能量”型的人。他們?cè)诒硌葜羞\(yùn)用“第二圈能量”專注于當(dāng)下和對(duì)手，與受眾建立深層交流，有效地避免了刻意的表演設(shè)計(jì)和情緒處理，而呈現(xiàn)本能的情感釋放和個(gè)人魅力。這正是所有演員都在努力追求的最自然、最真摯的情感表達(dá)。

【關(guān)鍵詞】第二圈能量；臺(tái)詞；作用

【中圖分類號(hào)】J812.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

引言

楊旭老師在他的后記中曾寫道：“帕西的訓(xùn)練理念與方法能夠幫助我們?cè)俅问崂憩F(xiàn)行的訓(xùn)練方法，并讓我們認(rèn)識(shí)到在這些最基礎(chǔ)、最根本的訓(xùn)練方法中，有哪些是我們?cè)诶砟钌洗嬖谡`區(qū)的；哪些是我們?nèi)孕枰^續(xù)推敲和改善的?！睂?duì)帕西訓(xùn)練方法的學(xué)習(xí)，如果能引起所有臺(tái)詞教學(xué)同仁對(duì)臺(tái)詞教學(xué)的重新認(rèn)識(shí)和思考，就達(dá)到了我對(duì)帕西方法研究及寫這文章的初衷。

楊旭老師所獨(dú)承的“第二圈能量”訓(xùn)練法，也逐步走進(jìn)大眾視野，以全新的教育理念闡釋屬于“臺(tái)詞”的魅力。這一臺(tái)詞訓(xùn)練方式的“獨(dú)門秘籍”，則主要來源于兩方面：一是楊旭二十余年豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與舞臺(tái)上的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)融會(huì)貫通的結(jié)果；二是得益于他本人曾專門前往倫敦，向英國著名臺(tái)詞訓(xùn)練大師帕西·羅登伯格學(xué)習(xí)世界最前沿的英國戲劇演員臺(tái)詞訓(xùn)練方法。不僅如此，他還獲得帕西·羅登伯格教授在中國唯一的授權(quán)，并將這種全新的訓(xùn)練方法成功應(yīng)用在中戲表演系教授課程的過程當(dāng)中。

一、第二圈能量

第二圈能量——這是英國著名臺(tái)詞訓(xùn)練大師帕西羅登博格教授提出的概念，這個(gè)概念對(duì)于演員與對(duì)手間建立深入的真實(shí)的此時(shí)此刻的專注交流非常有幫助。這也是楊旭引進(jìn)英國戲劇演員訓(xùn)練方法的重點(diǎn)。

在第二圈能量的訓(xùn)練方法中的關(guān)鍵便是：身體與呼吸，感受呼吸來源于身體的過程，去感受、去練習(xí)，學(xué)習(xí)通過呼吸掌握和了解角色的性格的過程；聲音與焦點(diǎn)，練習(xí)聲音做的句句有焦點(diǎn)，通過焦點(diǎn)訓(xùn)練開發(fā)聲音共鳴、拓展音域；字音與意思，掌握字音的正確發(fā)音部位與正確發(fā)音。領(lǐng)悟文字意思從而感受角色性格的體系；具體與經(jīng)歷，通過訓(xùn)練學(xué)會(huì)閱讀與體會(huì)臺(tái)詞背后的具體目的；建立正確審美，親身分析并經(jīng)歷劇本和角色所傳遞的真摯情感；交流與第二圈能量，學(xué)交流，悟交流，掌握正確的交流技巧。通過“第二圈能量”深挖劇本、觸及感知，將能量集中于目標(biāo)，給予并接受，使臺(tái)詞情感與能量深入人心。

二、訓(xùn)練方法

第二圈能量是和外界真正接軌的能量，會(huì)把能量的“給”和“得”都集中在某個(gè)特定的目標(biāo)和對(duì)象，既能把能量專注地投射到對(duì)方身體內(nèi)，又能得到對(duì)方的回饋并重塑自己的審美，解決創(chuàng)作遇到的種種問題。

能量控制練習(xí)。從“水滴”到 “樹葉”的冥想練習(xí)，同時(shí)運(yùn)用深入骨盆呼吸法將真摯的聲音與情感傳遞出來。 每次練習(xí)都是在幫助釋放形體在鏡頭前的緊張，找到身體的松弛與自然感。建立更準(zhǔn)確的表演審美與認(rèn)知，通過第二圈能量訓(xùn)練、個(gè)人實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練演員從自身為焦點(diǎn)，發(fā)掘自我表演問題，明確分析人物臺(tái)詞和表演創(chuàng)作方向。正如楊旭老師所說：“臺(tái)詞表演訓(xùn)練是一個(gè)永不止境的過程”。每一位學(xué)員都是未來藝術(shù)的締造者，更是臺(tái)詞表演藝術(shù)的傳承者。

（一）訓(xùn)練技巧

在教室里走路跑步調(diào)動(dòng)起自己身體的能量，演員要時(shí)刻保持警惕，楊老師將演員形象地比喻成豹子，隨時(shí)蓄勢(shì)待發(fā)。呼吸要從骨盆深處進(jìn)行，這樣發(fā)出的聲音渾厚且響亮。眼睛對(duì)視交流練習(xí)教會(huì)我們?nèi)绾尾挥萌魏窝哉Z就可以與對(duì)方建立聯(lián)系，彼此之間就會(huì)感受到一種默契與和諧。

身體——演員的創(chuàng)作工具就是自己的身體，呼吸、聲音和情感也都來自演員身體，所以，身體的任何不良習(xí)慣都會(huì)阻礙演員呼吸、聲音和情感的正常流露與表達(dá)，因此，演員的臺(tái)詞訓(xùn)練必須要從身體訓(xùn)練開始。

呼吸——呼吸不僅是聲音的支持和動(dòng)力，也是情感的原動(dòng)力和角色性格及情感體現(xiàn)的載體之一。所以，演員的呼吸訓(xùn)練是演員臺(tái)詞訓(xùn)練中的重點(diǎn)。

聲音——聲音是演員的名片，每個(gè)演員都應(yīng)該有自己獨(dú)特的聲音特質(zhì)，而不是練成一樣渾厚、響亮的音色。聲音必須承載著具體的情感和目的。尋找到健康的有力量的自由的聲音是演員聲音訓(xùn)練的目標(biāo)。

吐字——演員的吐字訓(xùn)練并不僅僅是為了字音清晰、字正腔圓，而是要讓字音成為承載角色思想和情感的載體，成為影響對(duì)手和改變對(duì)手的武器。

語意——每句臺(tái)詞到底要讓對(duì)手明白什么意思，怎么才能讓對(duì)手完全徹底地明白，而不是似懂非懂或完全不知所云，這就是演員語意訓(xùn)練的重點(diǎn)，也是角色創(chuàng)作中演員臺(tái)詞最容易出現(xiàn)問題的部分之一。

目的——表演情緒、一片情緒、虛假表演等這一類的表演評(píng)價(jià)是每個(gè)演員最不愿意聽見卻又無法逃離的陰影。原因就出在演員只是一味地體驗(yàn)情感、醞釀情緒，而丟掉角色臺(tái)詞的目的。所以，完成角色具體的目的才是通向演員真實(shí)情感的大門。

著名的帕西訓(xùn)練其內(nèi)在理念與方法的精華為：身體，“當(dāng)我們說話時(shí)，身體的每一個(gè)原子都會(huì)發(fā)揮作用，就像一只咆哮著的狗?！焙粑?，“當(dāng)我們說話時(shí)，身體的每一個(gè)原子都會(huì)發(fā)揮作用，就像一只咆哮著的狗?！惫桥瑁拔艺J(rèn)為骨盆是聲音、情感、能量的老家?！贬尫?，“一定要勇敢地釋放聲音和情感。”推聲音，“推出的情感和聲音是虛假的、造作的。即使你使再大的力氣，也不會(huì)打動(dòng)觀眾，只會(huì)讓觀眾反感?！苯裹c(diǎn)，“聲音必須有焦點(diǎn)，必須做到有的放矢。這樣的聲音才能夠集中、達(dá)遠(yuǎn)、響亮?！苯?jīng)歷，“以第一人稱的視角，親身經(jīng)歷每一句臺(tái)詞的具體信息，才足以表達(dá)真摯的情感，將臺(tái)詞轉(zhuǎn)化成真正屬于演員的臺(tái)詞?！钡诙δ芰?，當(dāng)能量集中在某個(gè)特定對(duì)象或目標(biāo)上，即給予對(duì)方又接受對(duì)方的能量，角色間才會(huì)形成真實(shí)有機(jī)的臺(tái)詞交流，才能使臺(tái)詞中的情感與能量深入人心。”

（二）案例分析

對(duì)于“王”的教學(xué)過程中“第二圈能量”的運(yùn)用。第二圈能量訓(xùn)練是由英國著名聲音和臺(tái)詞訓(xùn)練大師帕西·羅登伯格創(chuàng)造的，身處“第二圈能量”的人會(huì)和對(duì)方建立此時(shí)此刻的真正交流，可以把對(duì)方的話真正聆聽進(jìn)去，完全感受得到對(duì)方，并能影響和觸動(dòng)到對(duì)方，而不是把自我意志強(qiáng)加到對(duì)方身上。

“第二圈能量”是可以讓演員在舞臺(tái)上散發(fā)魅力、擁有氣場的“秘密武器”。伴著雙人推手練習(xí)，強(qiáng)調(diào)臺(tái)詞永遠(yuǎn)是作用于對(duì)手，要用臺(tái)詞“扎”對(duì)手。對(duì)于升級(jí)——雙人推手練習(xí)建立第二圈交流然后慢慢拉開距離，保持第二圈能量說臺(tái)詞。經(jīng)過這樣的嚴(yán)格訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)第二圈能量的意識(shí)便開始建立起來，并且很快地找到了與對(duì)手之間的聯(lián)系，從而產(chǎn)生了化學(xué)反應(yīng)，個(gè)中奇妙若不親自感受則難以體會(huì)。在對(duì)于“王”的練習(xí)中讓所有學(xué)生圍成圈，建立第二圈的能量圈。接著，“王”保持與所有人的聯(lián)系走進(jìn)圈中，繼續(xù)與每一個(gè)人建立深度交流，在這個(gè)過程中如果感受到有不適應(yīng)、緊張，就要主動(dòng)去擁抱對(duì)方，直到與所有人建立聯(lián)系并且可以在能量圈里很自由、松弛，就開始說臺(tái)詞。把每一句每一個(gè)字都要放到每一個(gè)焦點(diǎn)的骨盆里。這個(gè)練習(xí)能夠讓學(xué)生更準(zhǔn)確地找到真實(shí)的交流。

三、第二圈能量在臺(tái)詞中的作用

楊旭老師曾經(jīng)說過：“一個(gè)演員如果能把臺(tái)詞說好，那他的表演也一定不會(huì)差?！睆闹形覀兛梢泽w會(huì)到臺(tái)詞對(duì)于一個(gè)演員的重要性。身體要?dú)w屬于臺(tái)詞，不要用理智來設(shè)計(jì)臺(tái)詞的強(qiáng)弱快慢。不要把臺(tái)詞肢解得支離破碎，沒有按照臺(tái)詞的具體意思和邏輯遞進(jìn)。臺(tái)詞應(yīng)和表演一起向前推進(jìn)，保持同步。不要濫用停頓，臺(tái)詞不能原地踏步。把身體交給臺(tái)詞，用臺(tái)詞的推進(jìn)來賦予身體一些自然的行動(dòng)，并運(yùn)用身體幫助臺(tái)詞釋放?！罢f臺(tái)詞永遠(yuǎn)處于現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”是楊旭老師提出的另一個(gè)概念，表達(dá)臺(tái)詞的力量時(shí)不要把力氣用在臉上，而是要用在嘴上（口腔和咬字），一個(gè)真正的演員是在用生命去演戲，而絕不是單純的技巧。

四、總結(jié)

臺(tái)詞的最終目的是為了讓聲音更自由、更單純、更干凈，忘掉一切過去的理論、情緒、設(shè)計(jì)，只是本能地說臺(tái)詞。借用一句不明出處的話來結(jié)尾：只有當(dāng)他所表達(dá)的思想不受制于有聲語言時(shí)，才是真正的戲劇語言。

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作者簡介：劉洋宏（1991-），女，漢族，碩士，天津體育學(xué)院運(yùn)動(dòng)與文化藝術(shù)學(xué)院，助教，研究方向：表演教學(xué)理論研究。