唐代陶瓷藝術(shù)風(fēng)格與工藝探析

【摘要】唐代是一個政治統(tǒng)一、文化快速融合的時代，也是中國文化發(fā)展史上的重要時期，這也為唐代陶瓷業(yè)的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和精神保障，技術(shù)的革新促進(jìn)了新的陶瓷制作技法和裝飾形式的出現(xiàn)，使唐代時期的陶瓷業(yè)無比繁榮，門類眾多，對中國陶瓷業(yè)的發(fā)展起到了重要的承前啟后的作用。

【關(guān)鍵詞】唐代陶瓷藝術(shù)；唐代陶瓷工藝；青瓷；白瓷；唐三彩

【中圖分類號】J527 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

基金項目：2019年度廣西高校中青年教師基礎(chǔ)能力提升項目（項目編號：2019KY0596）；項目名稱：廣西少數(shù)民族特色文化在陶瓷產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用研究。玉林師范學(xué)院校級科研項目（項目編號：2019YJKY09）。

一、唐代陶瓷藝術(shù)的風(fēng)格特征

（一）唐代陶瓷藝術(shù)的風(fēng)格的形成原因

唐代經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、社會繁榮，開放的對外交流政策極大地促進(jìn)了工藝美術(shù)的發(fā)展和交流，隋唐時期白瓷的出現(xiàn)，伴隨著陶瓷燒制工藝的不斷進(jìn)步，更加豐富了唐代陶瓷的釉色種類，為更多裝飾手法的出現(xiàn)奠定了良好的基礎(chǔ)。進(jìn)入農(nóng)耕時期后，隨著人類的進(jìn)化和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生產(chǎn)力的提高使經(jīng)濟(jì)更加繁榮，人們才有精力和資本去欣賞身邊的各種植物，這也是促使唐代陶瓷藝術(shù)風(fēng)格發(fā)生變化的主要因素。

（二）唐代陶瓷藝術(shù)的風(fēng)格產(chǎn)生的影響

與隋代相比較，唐代的陶瓷藝術(shù)發(fā)展更加迅速，而且不同地區(qū)的制瓷中心都有了相應(yīng)的名稱，這從一個側(cè)面反映了當(dāng)時陶瓷制作風(fēng)格的不同以及陶瓷藝術(shù)的繁榮，在大量文人雅士的詩詞中也反映出了唐代陶瓷藝術(shù)的主要特征：青瓷藝術(shù)、白瓷藝術(shù)、膠胎藝術(shù)、花瓷及唐三彩等。

唐代除了連貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河外，陸路海路交通運(yùn)輸也是相當(dāng)發(fā)達(dá)的，便利的交通和頻繁的對外交流為陶瓷制品打開了巨大的市場。當(dāng)時的陶瓷窯址遍布全國各地，并形成了南青北白的瓷業(yè)藝術(shù)特色，北方制瓷業(yè)的代表是邢窯生產(chǎn)的白瓷，南方制瓷業(yè)的代表是越窯生產(chǎn)的青瓷；秘色瓷最初也是發(fā)源于唐代，是當(dāng)時陶瓷手工業(yè)發(fā)展的新突破，還有各種不同顏色的色釉的研制也為后世彩瓷事業(yè)的繁榮和發(fā)展提供了有力的基礎(chǔ)支持，尤其是低溫鉛釉陶器制品唐三彩的燒制，真實地記錄了唐代的風(fēng)俗民情和生活情趣，成為了這個時期最具代表性的陶瓷藝術(shù)品，為后來高溫中溫窯變花釉的豐富提供了有力的依據(jù)。

二、唐代陶瓷藝術(shù)工藝特色

（一）唐代陶瓷造型藝術(shù)工藝特色

經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的唐代開放的對外政策吸引著世界各地的目光，也促進(jìn)了唐朝文化的大融合，在這樣的大背景下，唐代陶瓷器的品種增多適用范圍也更加廣泛。陸羽生于中唐時期，因其所著《茶經(jīng)》被后世稱為“茶圣”，足見當(dāng)時飲茶之風(fēng)盛行。且文人士大夫以飲茶為韻事，不但對茶湯講究，對茶器也很重視，這也推動了盛茶器皿的發(fā)展變化，唐人飲茶是要煮沸后放入碗中飲用的，對茶壺的使用比較少。

初唐時期的三彩鳳首壺非常流行，具有強(qiáng)烈的地方特色是前不見古人的新的造型風(fēng)格。唐代越窯產(chǎn)瓷區(qū)的執(zhí)壺取代了雞首壺，大小器物器皿的器型特點依舊渾圓飽滿，釉色裝飾單純中富有變化，體現(xiàn)了唐代的生活習(xí)俗和社會風(fēng)尚。唐代飲酒之風(fēng)盛行是唐代人物質(zhì)生活豐裕的直接體現(xiàn)，飲酒器皿也是多種多樣。唐人稱酒壺為注子，造型豐腴，嘴流較短，制作工藝相當(dāng)精美，也有借鑒同期金銀器的造型。

唐代社會生活的審美理念對當(dāng)時陶瓷新器型的影響十分明顯，同時這些新器型的變化也受外來文化的影響。雙龍耳瓶是在雞首壺的造型基礎(chǔ)上借鑒了外來胡瓶的造型特征而形成的；唐代的陶瓷樂器也是在西域樂器的造型影響下而制成的；唐代的塔形罐是用于隨葬的物品，造型具有明顯的印度風(fēng)格；唐代的陶瓷器物造型精巧細(xì)致，造型豐富多樣，具有當(dāng)時的時代特征；唐三彩大多是用于陪葬的明器，造型主要有器皿、俑類以及居家用品的各種縮小模型，唐代明器中的新造型是牛車，反映出當(dāng)時農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的繁榮。

（二）唐代陶瓷裝飾藝術(shù)工藝特色

唐代陶瓷的裝飾工藝和唐代的國情一樣，多樣化發(fā)展是其主要特色，如何把一種單色釉演變成另外一種新的單色釉，如何把多種單色釉演化成花釉，進(jìn)一步從釉色的變化中提取出可以用于繪畫的材料，每一步都蘊(yùn)含著唐代人民的智慧和心血，值得后人學(xué)習(xí)。

釉色裝飾是唐代陶瓷裝飾的突出特點，當(dāng)時形成了南青北白的主要釉色體系，唐代青瓷在隋代的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，最具代表性的是越窯青瓷。越窯青瓷胎薄釉勻，釉色清翠；也會在肩腹部配有蓮花紋樣和忍冬紋樣的裝飾；由于燒制工藝的原因，釉面易于脫落，青瓷的燒制需要用還原氣氛進(jìn)行，為了達(dá)到更好的釉色效果，木柴原料的用量巨大，窯工們?yōu)榱诉_(dá)到還原效果頗費心思，這些努力也為后來龍泉青瓷的出現(xiàn)和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。秘色瓷的燒制成功，使越窯青瓷的燒制工藝達(dá)到了前所未有的高度。

最早燒制成功的白瓷出現(xiàn)在隋代，在唐代延續(xù)并發(fā)展壯大，成為唐代陶瓷中的一個重要種類，白瓷本身就自帶裝飾意味。此外，白瓷的出現(xiàn)在中國陶瓷裝飾史上具有劃時代的意義，正是因為白瓷的出現(xiàn)和延續(xù)發(fā)展，為后世的陶瓷繪畫裝飾技法提供的肥沃的土壤。元代的青花裝飾、明代的大名五彩裝飾和清代的陶瓷釉上彩繪裝飾，無一例外都和白瓷有著千絲萬縷的聯(lián)系。

唐三彩是一種低溫鉛釉彩陶陶器，三彩釉料中含有大量的鉛或者鉛的氧化物作為助溶劑，進(jìn)而降低釉料里面各種氧化物的的燒成溫度；鉛還可以增加釉面的光滑度，使釉面更加美麗，三彩器主要適用于陪葬的，它的誕生迎合了當(dāng)時的厚葬之風(fēng)。所謂的“三彩”不是只有三種顏色，主要包括黃、紅、綠、褐、赭、黑、白、藍(lán)等多種顏色，單色使用或者混合使用均符合唐三彩的定義；色彩變化豐富、美輪美奐的唐三彩的產(chǎn)生是漢魏鉛釉陶發(fā)展的必然結(jié)果，其藝術(shù)成就遠(yuǎn)超之前朝代的陶器。色彩豐富是唐三彩主要的裝飾藝術(shù)成就之一，在制作裝飾時有采用工具描繪幾何圖案的手法，還有模仿同一時期染織工藝手法的創(chuàng)作，在堆貼物上施釉也是三彩陶器常用的裝飾手法，同一時期的工藝美術(shù)技法相互感染。唐三彩的裝飾手法也受當(dāng)時漆器、繪畫、雕刻等工藝的影響，唐三彩中藍(lán)色釉料鈷的應(yīng)用為后來青花瓷顏料的出現(xiàn)提供了可能性。

（三）唐代釉下彩瓷、絞胎瓷器的工藝特色

中國的陶器彩繪歷史年代久遠(yuǎn)，隨著歷史的發(fā)展瓷器也應(yīng)運(yùn)而生，唐代釉下彩瓷的發(fā)明無疑又是陶瓷裝飾歷史上的一件大事。任何事物的出現(xiàn)都不是偶然的，唐代的釉下彩繪瓷器和唐三彩的出現(xiàn)和唐代瓷器釉色的變幻有著相當(dāng)密切的關(guān)系。說到唐代的彩繪瓷器，長沙窯的貢獻(xiàn)不得不提，長沙窯的瓷器造型豐富多變，裝飾上開創(chuàng)了以繪畫作為裝飾主體裝飾瓷器的先河：繪畫紋飾上也帶有異域風(fēng)情，這是受長沙窯瓷器大量外銷的影響，長沙窯的陶瓷產(chǎn)品不斷出口到國外，是同國外交流的產(chǎn)物。此外，長沙窯大量的在瓷器上題字，以文字作為一種裝飾元素也形成了一種特殊的裝飾風(fēng)格，成為這一時期中國陶瓷裝飾的重要組成部分。

絞胎、絞釉瓷器是唐代獨創(chuàng)的陶瓷裝飾品種，其制作手法是把兩種不同的原材料摻和在一起形成隨機(jī)的花紋，其紋飾特點自然生動，別有一番風(fēng)味。但是絞胎器受材料膨脹系數(shù)和收縮比例的影響，制作工藝難度很大，摻合的原材料所形成的花紋是其主要的裝飾，這種制作和裝飾工藝影響深遠(yuǎn)，近代的日本和西方陶瓷史上均有仿制唐代絞胎工藝的作法。

三、唐代陶瓷藝術(shù)風(fēng)格與工藝的有序結(jié)合

唐代是一個政治統(tǒng)一、文化快速融合的時代，也是中國文化發(fā)展史上的重要時期，初唐盛唐時期是唐代工藝美術(shù)發(fā)展的黃金時期，社會經(jīng)濟(jì)的繁榮促使了手工藝術(shù)的昌盛。唐代瓷器造型多以仿生設(shè)計為主，體現(xiàn)自然界生物的生存狀態(tài)，陶瓷器物的使用功能增強(qiáng)；明器的設(shè)計上也有所創(chuàng)新，造型多為設(shè)計人類生活的題材。陶瓷釉色的發(fā)展也取得了巨大的進(jìn)步，這和當(dāng)時的陶瓷燒制工藝的不斷改進(jìn)有著密切的聯(lián)系，也是當(dāng)時社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮的體現(xiàn)。在裝飾技法上植物紋飾題材取代了之前的動物紋飾題材，作品的藝術(shù)性也在不斷提高，追求自然天成的藝術(shù)效果和內(nèi)在相同的藝術(shù)情趣，這為唐代窯變釉的研發(fā)提供了思想依據(jù)。隨著陶瓷燒制工藝的改良和釉料配置技法的改進(jìn)，唐代的陶瓷繪畫裝飾也發(fā)展到了一個不可逾越的高度，更加生活化的山水花鳥的繪制，使當(dāng)時的陶瓷器物更加實用和自然。陶瓷器物的文字和詩歌裝飾也是當(dāng)時制瓷工匠文化底蘊(yùn)深厚的有力體現(xiàn)，唐代瓷器的大量出口也在無形中推動著中國文化的世界化，海外的貿(mào)易需求也在影響著唐代的陶瓷藝術(shù)風(fēng)格和裝飾工藝的改變，所以，唐代也出現(xiàn)了大量的有著異域色彩的陶瓷器型和陶瓷裝飾紋樣，這些經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和文化藝術(shù)的大融合除了豐富的唐代的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作形式和裝飾手法，還為中國后代各種陶瓷裝飾手法的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)，更為后來中國陶瓷業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展提供了有力的支撐。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：呂敬煌（1985-），男，漢族，江西景德鎮(zhèn)人，碩士，省工藝美術(shù)師，研究方向：陶瓷藝術(shù)設(shè)計。