《遠(yuǎn)大前程》中的圖形-背景認(rèn)知解讀

趙成露

摘? 要：《遠(yuǎn)大前程》是狄更斯所創(chuàng)作的經(jīng)典作品之一，主人公皮普出生貧窮，在遇見逃犯馬格威奇、郝薇香小姐、艾絲黛拉之后，皮普的內(nèi)心逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變，從最初的“本我”發(fā)展到“非本我”，再到最后的回歸“自我”，其內(nèi)心認(rèn)知領(lǐng)域隨之改變，認(rèn)知的“背景”和“圖形”交替變換著。

關(guān)鍵詞：《遠(yuǎn)大前程》;圖形;背景;認(rèn)知

一、引言

查爾斯·狄更斯（Charles Dickens）在英國是著名小說家，在文學(xué)界享有盛譽。由于債務(wù)原因，狄更斯一家不得不遷入負(fù)債者監(jiān)獄。早年狄更斯生活困窘，也未上過學(xué)，但早年的生活經(jīng)歷為他以后的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅實的基礎(chǔ)。[1]

二、遠(yuǎn)大前程情節(jié)

《遠(yuǎn)大前程》這一作品由查爾斯·狄更斯是其晚期作品，創(chuàng)作背景正值其生活及感情出現(xiàn)危機之際，這一時期狄更斯年齡不斷增長，社會的陰暗面也逐漸被狄更斯所接觸到，其抑郁程度也在不斷加深，使他原有作品的樂觀基調(diào)大大縮減，更多的則是對社會陰暗及人情世故的寫照。[2]

小說故事情節(jié)可分為三個部分：

第一部分主要敘述了主人公皮普童年遭遇，皮普雖然生活貧困，但精神世界則非常豐盈。皮普從家里偷東西幫助流放犯馬格威奇。后來遇見了富家小姐郝薇香，皮普逐漸對自身的貧困出生感到自卑。但之后他受到匿名人資助到倫敦接受教育。[3]

第二部分則主要敘述皮普接受教育的經(jīng)歷。上層社會墮落的日子使皮普逐漸迷失自我，樸實的皮普早已改變，但他卻以為是郝薇香小姐在資助他。然而真正的資助人卻讓皮普感到詫異。[3]

第三部分記敘了皮普保護(hù)流放犯馬格威奇的經(jīng)歷。馬格威奇最終被捕，但最后皮普回歸了人性之美，深刻明白了友情和親情的難能可貴。[2]

三、文獻(xiàn)綜述

《遠(yuǎn)大前程》作為狄更斯所創(chuàng)作的經(jīng)典作品之一，在文學(xué)史上引起很大的反響，人們對其研究成果也是成果頗多。

從敘事學(xué)角度對其進(jìn)行分析：鄭麗（2016）從敘事視角的聚焦主人公不斷成熟的人生經(jīng)歷和命運走向;從“懲惡揚善”的敘事結(jié)構(gòu)體現(xiàn)小說人物的人性;從角色轉(zhuǎn)化的相互作用體現(xiàn)小說故事情節(jié)。[4]溫曉芳（2017）對《遠(yuǎn)大前程》所具有的敘事特征和主題進(jìn)行了分析，進(jìn)而闡述了如何在欣賞故事特征及主題的過程中總結(jié)作品的主題。[7]

從修辭學(xué)角度進(jìn)行分析：劉慧姝（2012）對《遠(yuǎn)大前程》英文原著及其簡寫本進(jìn)行對比分析，探討原著及其簡寫本在語氣隱喻使用上所表現(xiàn)出來的差異。[3]李丹倩（2017）對《遠(yuǎn)大前程》的語言特點進(jìn)行分析，從交際修辭的角度探討了小說在遣詞造句方面的特點，進(jìn)而分析了修辭格在小說中的運用。[7]

從人物形象進(jìn)行分析：鄭飛（2012）對狄更斯的名作《遠(yuǎn)大前程》進(jìn)行量化分析，揭示了馬格維奇從逃亡到最終被捕的過程中自我救贖的歷程，進(jìn)而探討維多利亞時期人們對傳統(tǒng)主流價值和男權(quán)社會意識形態(tài)的傳承。[2]

由此可以看出對于《遠(yuǎn)大前程》的研究主要從敘述角度、修辭角度、人物進(jìn)行特定分析。本文主要從認(rèn)知語言學(xué)中圖形—背景理論出發(fā)進(jìn)行分析。

四、圖形-背景理論

張鳳娟（2007）Talmy（1978）將圖形-背景理論運用于認(rèn)知語言學(xué)研究中，根據(jù)圖形-背景理論知道，一個事物在被認(rèn)知的過程中被分為優(yōu)勢和次優(yōu)勢，即圖形和背景。圖形是包含于背景之中但又突顯于背景的成分，在認(rèn)知中占優(yōu)勢，成為注意的焦點。而背景相對于圖形來說在認(rèn)知中不占優(yōu)勢，突顯程度較低，可作為認(rèn)知的參照點。[9]

總的來說，“背景”作為認(rèn)知領(lǐng)域中的認(rèn)知出發(fā)點，也就是人們認(rèn)知的一個基本點，[11]“圖形”則是在這一“背景”下所衍生出來的，兩者具有相似性，“背景”的認(rèn)知領(lǐng)域更大，而“圖形”的話則相對比較具體。[10]

五、運用圖形-背景理論對文章進(jìn)行的分析

（一）童年遭遇不幸的皮普雖然生活貧困，但精神世界則非常豐盈。但是自從在認(rèn)識郝薇香小姐之后，皮普的生活發(fā)生了巨大改變。

皮普在遇見郝薇香小姐之前，在其認(rèn)知領(lǐng)域中，則是以自己的家庭出生環(huán)境作為“背景”，在此“背景”之下，將自己作為其認(rèn)知領(lǐng)域中的“圖形”，因為其內(nèi)心認(rèn)為自己與所處的環(huán)境具有一定的相似性，因此他依然保持著自己童年所擁有的那份純真，對于自己的出身并未感到有所排斥。

（二）郝薇香小姐早年感情遭遇不幸，她痛恨所有男人，她企圖用美麗的艾斯黛拉報復(fù)男人。皮普被其美貌所吸引，但郝薇香小姐卻教唆艾斯黛拉對皮普進(jìn)行嘲諷。皮普意識到了自己的卑微出生，為此感到極度自卑，回家后皮普精神世界則充滿著對于周圍一切事物的痛恨，即使在面對善良淳樸的姐夫時。皮普心態(tài)的轉(zhuǎn)變，不僅是由于郝薇香和艾絲黛拉的刺激，更主要的原因在于當(dāng)時社會功利主義的盛行。

皮普在遇見郝薇香小姐之后其內(nèi)心發(fā)生轉(zhuǎn)變，在進(jìn)入郝薇香小姐的住宅以及遇見艾絲黛拉后，其內(nèi)心的認(rèn)知方式出現(xiàn)了不同。在此之前皮普將其出生環(huán)境作為“背景”，認(rèn)為自己與其有相似性。而之后皮普內(nèi)心則將郝薇香小姐優(yōu)越的生活環(huán)境作為自己認(rèn)知領(lǐng)域中的“背景”，因此內(nèi)心想要達(dá)到期盼的生活環(huán)境，以此來達(dá)到同郝薇香小姐生活環(huán)境的相似性，成為自己認(rèn)知領(lǐng)域中所期盼的那個“圖形”，在此條件下，皮普內(nèi)心逐漸產(chǎn)生了自卑感，變得對自己的生活環(huán)境感到厭惡。另外，當(dāng)時英國的中產(chǎn)階級雖從名義上講是金錢的奴隸，這也成為了皮普認(rèn)知領(lǐng)域中的一種“背景”，并以此為參照點，力求追尋并和這一認(rèn)知“背景”達(dá)到平衡。

對于艾絲黛拉來說，其認(rèn)知領(lǐng)域則將自己的優(yōu)越生活環(huán)境作為“背景”，因此在面對皮普的時候，認(rèn)為皮普和自己不處于同一“背景”之下，皮普缺少和自己的相似性，因此其內(nèi)心對皮普產(chǎn)生了排斥感，對皮普進(jìn)行了嘲諷。

對于郝薇香小姐來說，她早年被愛人拋棄，她在內(nèi)心認(rèn)知領(lǐng)域中則將之前拋棄他的愛人作為認(rèn)知“背景”，將所有的男性都作為這一“背景”之下所衍生出來的“圖形”，認(rèn)為所有的男性和拋棄她的人具有相似性，因此她痛恨所有的男性，包括皮普，因此他對皮普進(jìn)行嘲諷。

（三）皮普在倫敦接受教育之后，上層社會墮落的日子使皮普迷失自我。原來樸實的皮普早已改變，且其內(nèi)心一直以為是郝薇香小姐資助他接受教育。然而真實的資助人讓皮普大跌眼鏡。

在皮普“幸運地”來到倫敦接受教育之后，其生活巨大變化，此時在其內(nèi)心認(rèn)知領(lǐng)域中，這時的優(yōu)越生活條件才成為了“背景”，因此在面對喬的時候，喬不再和皮普內(nèi)心認(rèn)知的“背景”具有相似性，喬不是在此背景之下所衍生出來的“圖形”背景，皮普對于喬的感情才會發(fā)生了改變。

之后資助皮普的逃犯馬格威奇出現(xiàn)，不是郝薇香小姐。其內(nèi)心發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變，在此之前，皮普內(nèi)心的認(rèn)知“背景”則是像郝薇香小姐那樣生活優(yōu)越的人，更具體來說此時的郝薇香小姐則是成為了皮普認(rèn)知領(lǐng)域中金主的“圖形”，馬格威奇的出現(xiàn)則改變了他認(rèn)知領(lǐng)域所期盼的“圖形”，由此皮普對此感到無比懊惱。因為在其印象中，馬格威奇是在逃犯這一認(rèn)知“背景”下所衍生出來的具體“圖形”，逃犯在皮普的心中是劣勢的代表，和皮普不具有相似性，因此皮普對馬格威奇感到厭惡。

（四）小說最后一部分記敘了馬格威奇最終被捕，但皮普最終回歸了人性之美深刻明白了友情和親情的難能可貴。

一系列的變故使皮普內(nèi)心發(fā)生了改變，其認(rèn)知領(lǐng)域也發(fā)生了改變，從之前的認(rèn)知出發(fā)點逐漸回歸本質(zhì)，以平淡而真誠的生活環(huán)境作為認(rèn)知“背景”，自己則是這一背景下所衍生出來的具體“圖形”，兩者具有相似性。

六、結(jié)語

《遠(yuǎn)大前程》在文學(xué)史上引起很大的反響，小說主人公從小生活環(huán)境艱苦，遇見逃犯馬格威奇、郝薇香小姐、艾絲黛拉后，皮普的內(nèi)心逐漸發(fā)生變化，從最初的“本我”發(fā)展到“非本我”，再到最后的回歸“自我”，其內(nèi)心認(rèn)知領(lǐng)域也不斷改變著，認(rèn)知的“背景”和“圖形”交替變換著，小說主人公最終能回歸自我，認(rèn)識到親情和友情的重要性，這是非常難能可貴的。

參考文獻(xiàn)：

[1]王晨. 淺析《遠(yuǎn)大前程》中匹普的命運成因[J].長江大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）， 2013， 36（5）.

[2]鄭文韜， 鄭飛. 論馬格維奇的自我救贖——基于語料庫的《遠(yuǎn)大前程》文本檢索分析[J].北京航空航天大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）， 2012， 25（2）：97-100.

[3]劉慧姝.對比分析《遠(yuǎn)大前程》原本和簡寫本中語法隱喻的差異及其對英語寫作教學(xué)的啟示[J].南昌教育學(xué)院學(xué)報， 2012， 27（2）：163+165.

[4]鄭麗. 狄更斯作品《遠(yuǎn)大前程》人物形象分析[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報， 2015（2）：179-180.

[5]溫海滌， 張琦. 狄更斯小說《遠(yuǎn)大前程》人物性格探析[J].內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）， 2011（5）：44-46.

[6]溫曉芳. 《遠(yuǎn)大前程》中狄更斯的敘事特征及主題分析[J].黑河學(xué)院學(xué)報， 2017.

[7]李丹倩. 《遠(yuǎn)大前程》的語言修辭特色[J].教育現(xiàn)代化， 2017（22）：222-223.

[8]李雙娟. 圖形-背景理論概述[J].安陽工學(xué)院學(xué)報， 2010， 9（1）：95-98.

[9]張鳳娟. 從圖形──背景論詮釋非言語行為的認(rèn)知功能[J].中國外語， 2007， 4（1）：66-69.

[10]匡芳濤， 文旭. 圖形-背景的現(xiàn)實化[J].外國語：上海外國語大學(xué)學(xué)報， 2003（4）：24-31.

[11]鄒智勇， 程曉龍. 語法隱喻的認(rèn)知解讀——基于原型理論和圖形-背景理論的研究[J].中國石油大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）， 2015（4）：91-95.