小學(xué)道德與法治課堂中的習(xí)慣養(yǎng)成教育

摘 要：隨著現(xiàn)代教育形式的不斷發(fā)展，教育內(nèi)容的逐漸變化，在小學(xué)道德與法治課程中，逐漸呈現(xiàn)出新的教育方式，也展示了不同的教育內(nèi)涵，在教育的發(fā)展中呈現(xiàn)出良好的態(tài)勢(shì)。文章旨在促進(jìn)小學(xué)生在思想上的提升和行動(dòng)上的跟進(jìn)，幫助小學(xué)生建立良好的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，最終促進(jìn)小學(xué)生的思想道德水平的發(fā)展和法治水準(zhǔn)的提升，為小學(xué)生的今后發(fā)展之路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：道德與法治;小學(xué);課程設(shè)置;創(chuàng)新教育方式;習(xí)慣養(yǎng)成教育

習(xí)慣的養(yǎng)成教育在小學(xué)階段是非常關(guān)鍵的，在小學(xué)生的發(fā)展中，習(xí)慣的養(yǎng)成是幫助小學(xué)生進(jìn)行發(fā)展的前提，也是小學(xué)生進(jìn)行習(xí)慣發(fā)展和促進(jìn)的中心環(huán)節(jié)。小學(xué)生的年齡小，在很多的思想上和行為上還沒(méi)有定型，只有將小學(xué)生的德育水平的提升作為我們當(dāng)前工作的發(fā)展目標(biāo)和方向，才能更好地將小學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)發(fā)展需要的人才，才能讓小學(xué)生養(yǎng)成真正的好習(xí)慣，發(fā)展更好的自我。

一、 小學(xué)道德與法治課堂中習(xí)慣養(yǎng)成的必要性

在小學(xué)生的發(fā)展環(huán)節(jié)中，由于小學(xué)生的年齡較小，在思想道德和法治教育水平上都呈現(xiàn)著發(fā)展不足的態(tài)勢(shì)，因此，小學(xué)教師要通過(guò)《道德與法治》這門(mén)課程，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行培育和發(fā)展，幫助小學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)。現(xiàn)階段是素質(zhì)社會(huì)發(fā)展的階段，在小學(xué)生的德育教育發(fā)展水平上更是需要教師把關(guān)、需要與社會(huì)對(duì)接，因此，國(guó)家提出核心素養(yǎng)的概念，將核心素養(yǎng)的內(nèi)容融入我們當(dāng)前的課堂教育教學(xué)環(huán)節(jié)中，以學(xué)生為本，以核心價(jià)值素養(yǎng)為方向，幫助學(xué)生更好地發(fā)展。開(kāi)展道德與法治課程不僅僅能提升促進(jìn)小學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成，還能提高小學(xué)生的思想道德水平，同時(shí)將小學(xué)生的思維提升到一個(gè)新的高度，讓小學(xué)生想問(wèn)題、做事情都能做到“三思而后行”，同時(shí)，在小學(xué)生的發(fā)展中，這是非常重要的考察環(huán)節(jié)，是小學(xué)生能否適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，能否展示自身能力的關(guān)鍵手段。

二、 小學(xué)道德與法治課堂中習(xí)慣養(yǎng)成教育現(xiàn)狀

小學(xué)低年級(jí)是學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期，而使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣是小學(xué)道德與法治課程的重要內(nèi)容和最終目的。小學(xué)《道德與法治》中有關(guān)習(xí)慣養(yǎng)成教育的資源非常豐富，教育的內(nèi)容也非常多，能真正做到貼近學(xué)生的當(dāng)下生活，與學(xué)生的生活息息相關(guān)。但是，在小學(xué)生的道德與法治課堂中，仍存在著一些不規(guī)范的問(wèn)題，導(dǎo)致在小學(xué)生的思想道德水準(zhǔn)和德育水平的發(fā)展上還有所欠缺。

（一）道德與法治課程教師的專業(yè)水平不夠，出現(xiàn)死板教條的現(xiàn)象

部分小學(xué)道德與法治課程的教師都不是專業(yè)的教師，而是由一些比較清閑或者是臨時(shí)教師進(jìn)行代課，教師的專業(yè)水準(zhǔn)就所有差異，在教學(xué)的環(huán)節(jié)內(nèi)很容易出現(xiàn)死板教條、生搬硬套的現(xiàn)象，不利于小學(xué)生在道德與法治課程中加強(qiáng)習(xí)慣養(yǎng)成教育。

（二）缺乏對(duì)學(xué)生日常行為的指導(dǎo)，只是單純進(jìn)行教學(xué)

小學(xué)的道德與法治課程本身就是透過(guò)課程讓小學(xué)生在生活中進(jìn)行實(shí)踐的內(nèi)容，也是小學(xué)生通過(guò)從生活中觀察得知和學(xué)到的內(nèi)容，但是在現(xiàn)階段的小學(xué)道德與法治課程中，對(duì)小學(xué)生生活實(shí)踐的指導(dǎo)比較少，更多的是口頭的傳達(dá)，沒(méi)有讓小學(xué)生真正在當(dāng)前的生活中實(shí)踐，也沒(méi)有讓小學(xué)生的好習(xí)慣融合在生活中，習(xí)慣養(yǎng)成教育也成了一紙空文。

（三）道德與法治教學(xué)缺少課外相關(guān)聯(lián)的習(xí)慣養(yǎng)成實(shí)踐

習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的，更不是一節(jié)課就能解決的，需要教師不斷地在今后的實(shí)踐中觀察學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成情況，才更有利于發(fā)展學(xué)生的思想道德水平和習(xí)慣養(yǎng)成的監(jiān)督，但是缺乏對(duì)小學(xué)生的監(jiān)督，有時(shí)候?qū)πW(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育就會(huì)前功盡棄，因此，在當(dāng)前的教育環(huán)節(jié)中，缺少了課外實(shí)踐的指導(dǎo)和監(jiān)督，在小學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的持久工程中不能做到有始有終。

三、 小學(xué)道德與法治課堂中的習(xí)慣養(yǎng)成教育的策略實(shí)踐

養(yǎng)成教育就是通過(guò)對(duì)中小學(xué)生的生活以及學(xué)習(xí)方面予以指導(dǎo)，完善學(xué)生思想道德體系，培養(yǎng)學(xué)生成為知法、守法、懂法的三好公民。由此看出國(guó)家對(duì)學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育的重視。我們?cè)谛W(xué)班級(jí)中進(jìn)行教學(xué)的階段中，有時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)有同學(xué)丟失文具、丟失零錢(qián)的現(xiàn)象，即使所丟失的并不是貴重物品，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度思考，具有不道德行為的學(xué)生可能會(huì)成長(zhǎng)為品行較差的成年人，在社會(huì)各個(gè)行業(yè)中進(jìn)行危害社會(huì)的行為。因此，我們要“抓早抓小”，拒絕在小學(xué)的班級(jí)中的“苗頭性”的行為。在小學(xué)的教學(xué)體系中，道德與法治的教學(xué)是對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣進(jìn)行有效指導(dǎo)的重要課程，因此，在小學(xué)道德與法治的教學(xué)過(guò)程中融入養(yǎng)成教育理念，是提升課堂效率，推動(dòng)德育工作的必要手段。

（一）提升小學(xué)道德與法治教師的專業(yè)水平，促進(jìn)課堂發(fā)展

“專業(yè)的人做專業(yè)的事”，這才能充分保障在教育環(huán)節(jié)中不會(huì)有太多環(huán)節(jié)上的缺失。我們從小學(xué)道德與法治課程說(shuō)起，在專業(yè)的課程環(huán)節(jié)中，只有將專業(yè)的德育教育的教師安排到課堂中來(lái)，才能真正促進(jìn)課堂的靈活發(fā)展，展示課程的靈活性和可探究性。

（二）在道德與法治課程中指導(dǎo)學(xué)生的日常行為發(fā)展

道德與法治課程是一門(mén)和日常生活息息相關(guān)的學(xué)科，在學(xué)生思想道德水準(zhǔn)和方向習(xí)慣養(yǎng)成方面具有重要的意義，因此，在小學(xué)的道德與法治課程中，教師一定要將學(xué)生的思想道德水平和德育水平真正地踐行在生活中，讓學(xué)生明白生活中的習(xí)慣是一個(gè)長(zhǎng)期需要堅(jiān)持的內(nèi)容。例如，在人教版五年級(jí)下冊(cè)第二單元《公共生活靠大家》的這一部分內(nèi)容的教學(xué)中，我首先在多媒體上顯示了幾組對(duì)比的圖片。第一組的第一張是在一個(gè)狹小的會(huì)議室內(nèi)，大家都坐在一起認(rèn)真開(kāi)會(huì)，第二張是開(kāi)會(huì)的人員中的男同志都點(diǎn)著香煙，會(huì)議室內(nèi)煙霧繚繞。通過(guò)第一組圖片的展示，讓學(xué)生聯(lián)想一下生活中的情境，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)，你更喜歡待在哪個(gè)會(huì)議室中？說(shuō)一說(shuō)為什么？在我進(jìn)行提問(wèn)以后，學(xué)生就會(huì)紛紛發(fā)表自己的意見(jiàn)，學(xué)生均表示喜歡在無(wú)煙的環(huán)境內(nèi)開(kāi)會(huì)，這就從側(cè)面展示了學(xué)生更喜歡干凈整潔和公共環(huán)境，這時(shí)，學(xué)生也會(huì)建立更好的公共意識(shí)。第二組圖片是在公交站，第一張是大家擠公交，第二張是大家排隊(duì)有序上車，這時(shí)學(xué)生也紛紛表示喜歡后者，有序上車，但是也有學(xué)生說(shuō)，現(xiàn)在的現(xiàn)狀就是大家都在擠公交車，在上下學(xué)的高峰期不擠，就上不去了這樣的現(xiàn)象，這時(shí)，我就對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想上的人引導(dǎo)，擠公交是一種不遵守公共秩序的行為，但是我們每一位學(xué)生如果都能自覺(jué)地排隊(duì)，有秩序地上車，并且回去向自己身邊的親人朋友進(jìn)行宣傳，慢慢地我們的社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)轉(zhuǎn)變，學(xué)生的習(xí)慣就會(huì)養(yǎng)成，今后就會(huì)在社會(huì)的秩序上有所改善。小學(xué)生是非常單純的，我們利用公共秩序的對(duì)比形式，讓小學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際進(jìn)行評(píng)述，這是非常好的一種習(xí)慣傾向性的養(yǎng)成指導(dǎo)，能幫助小學(xué)生更多地發(fā)展自身的習(xí)慣教育。

（三）加強(qiáng)督促監(jiān)督，在課下對(duì)學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成進(jìn)行督促指導(dǎo)

課堂的教學(xué)只是對(duì)學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育的一種引導(dǎo)性的發(fā)揮，最重要的是要讓學(xué)生更多地實(shí)踐在生活中，讓學(xué)生更好地將生活的好習(xí)慣帶給更多的人，這樣才能更好地促進(jìn)學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成，讓更多的學(xué)生能在好習(xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程中持之以恒。我們要知道，小學(xué)生的年齡特點(diǎn)決定了小學(xué)生的自制力比較差，在小學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成的過(guò)程中是需要他人的指導(dǎo)和監(jiān)督，才能更好地將習(xí)慣養(yǎng)成的內(nèi)容進(jìn)行落實(shí)，促進(jìn)小學(xué)生今后的發(fā)展。例如，我在進(jìn)行人教版一年級(jí)下冊(cè)第一單元《我的好習(xí)慣》第二課時(shí)“我們有精神”的教學(xué)中，我根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)了一張《天天有精神》的評(píng)價(jià)表，讓學(xué)生自我監(jiān)督自己習(xí)慣的養(yǎng)成。設(shè)計(jì)這個(gè)評(píng)價(jià)表的初衷是幫助學(xué)生養(yǎng)成“有精神”的好習(xí)慣，初衷是非常明確的，但是現(xiàn)實(shí)情況就是，學(xué)生一旦離開(kāi)了道德與法治課堂，在缺少監(jiān)督和互查的情況下，習(xí)慣的養(yǎng)成就比較難以落實(shí)，教師的評(píng)價(jià)也就難落實(shí)到位，各個(gè)班級(jí)學(xué)生的后續(xù)評(píng)價(jià)也未實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。因此，在這個(gè)單元的環(huán)節(jié)內(nèi)，我們要讓家長(zhǎng)輔助學(xué)生進(jìn)行習(xí)慣養(yǎng)成，并且在《天天有精神》的評(píng)價(jià)表中寫(xiě)明學(xué)生是否堅(jiān)持了這項(xiàng)好習(xí)慣，并且對(duì)小學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成做日日評(píng)價(jià)，這時(shí)，在家長(zhǎng)的督促下，小學(xué)生就會(huì)有一些自制力，促進(jìn)自己習(xí)慣的養(yǎng)成和發(fā)展。

道德與法治課程的教學(xué)，對(duì)學(xué)生的思維方式以及行為方式有重要的影響，是小學(xué)生進(jìn)行習(xí)慣養(yǎng)成和思想道德水準(zhǔn)提升的方向。教師利用養(yǎng)成教育理念能夠?qū)W(xué)生的行為、語(yǔ)言以及思維進(jìn)行有效指導(dǎo)，在小學(xué)生的快速發(fā)展時(shí)期，更好地引導(dǎo)小學(xué)生的成長(zhǎng)，促進(jìn)小學(xué)生身心的健康發(fā)展，在習(xí)慣養(yǎng)成方面能有更加堅(jiān)實(shí)的目標(biāo)和航向，能形成正確的習(xí)慣，并且受益終身。

四、 總結(jié)

小學(xué)生的行為習(xí)慣正處在關(guān)鍵的形成時(shí)期，是小學(xué)生一生的航標(biāo)，這時(shí)是需要教師進(jìn)行有效的引導(dǎo)的，但是由于部分教師過(guò)于重視學(xué)生的成績(jī)，忽視了對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的指導(dǎo)，導(dǎo)致部分學(xué)生的思考方式以及行為習(xí)慣出現(xiàn)了偏差。我們所說(shuō)的養(yǎng)成教育并不是表面上對(duì)學(xué)生予以課本理論知識(shí)的指導(dǎo)，而是引領(lǐng)學(xué)生思想發(fā)展，給學(xué)生的發(fā)展尋找方向，提升小學(xué)生的綜合素質(zhì)水平，進(jìn)而達(dá)到提高國(guó)民綜合素質(zhì)的目的。習(xí)慣的養(yǎng)成教育在我們的教育發(fā)展中的重要是非常明顯的，因此，作為道德與法治課程的教師，一定要提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，展示自身的專業(yè)水平，感知自己的專業(yè)能力，在進(jìn)行道德與法治課程的實(shí)踐中，不斷地發(fā)光發(fā)熱，促進(jìn)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]王蕾.好習(xí)慣，初養(yǎng)成：小學(xué)低年級(jí)道德與法治課堂中的習(xí)慣養(yǎng)成教育[J].教育觀察，2018，7（12）：81-83

[2]段雪松.小議提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的策略[J].新教育時(shí)代電子雜志：教師版，2018（39）：206.

[3]王和勇，王晶晶.小學(xué)道德與法治課教學(xué)中學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成[J].西部素質(zhì)教育，2019（5）：85.

[4]萬(wàn)希燕.德育教育在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中的應(yīng)用效果[J].中國(guó)校外教育，2019（7）：20，25.

[5]葉盈盈.探究小學(xué)《道德與法治》課堂有效教學(xué)方法：以學(xué)生行為養(yǎng)成教育為例[J].兒童大世界，2018（6）：160.

[6]張淑華，陳玉瓊.核心素養(yǎng)視域下《道德與法治》學(xué)科發(fā)展性評(píng)價(jià)應(yīng)用的新思路：例談七上“情景課本劇展演”期末考查方案[J].科學(xué)咨詢：教育科研，2019（10）：11-12.

[7]蔣成榮.扣好人生的第一?？圩印r(nóng)村小學(xué)“播種好習(xí)慣”校本課程的實(shí)踐與思考[J].江蘇教育，2020（2）.

[8]張帆，李舜曼，王子文.增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)在幼兒行為習(xí)慣養(yǎng)成教育軟件中的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用：以“豌豆星球AR魔法貼紙”為例[J].新課程研究，2019（20）：103-105.

作者簡(jiǎn)介：馮少丹，福建省福州市，福州市倉(cāng)山區(qū)第九中心小學(xué)。

教育部福建師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心2019年開(kāi)放課題《新辦校小學(xué)生課堂良好學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的行動(dòng)研究》KCX-2019005。