初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語感的途徑

高玉杰

【摘要】語感是對語言文字的敏銳的感覺，是語文水平的重要組成部分，它是在長期的語言實踐中鍛煉出來的對語言文字的感受能力。想要培養(yǎng)學(xué)生良好的語感素質(zhì)，除了引導(dǎo)他們自覺感知客觀社會言語對象，豐富語感素質(zhì)的感性因素外，主要的和首要的途徑是學(xué)校的語文教學(xué)。良好的語感素質(zhì)必須有相應(yīng)的教學(xué)形式來保證。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；語感；意義；有效策略

語文教學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生語感素質(zhì)的主要途徑，課堂的組織者———教師，必須通過相應(yīng)的教學(xué)方法來保證學(xué)生形成良好的語言意識。訓(xùn)練、提高學(xué)生的語感能力，讓學(xué)生到達(dá)抒寫的自由狀態(tài)，是開發(fā)學(xué)生心智，提高學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的過程，必將讓學(xué)生受益終身。為此，本人在此陳述幾點看法。

一、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練

語音是語言的物質(zhì)外殼，語言的多種意味包含在語音的高低快慢強(qiáng)弱之中，非通過朗讀、多讀、熟讀無以全面把握。如果僅在閱讀時簡單地朗讀文本，則無法欣賞作者的感受，也無法理解文本的深層含義。因此，大聲朗讀是語言意識訓(xùn)練的基本方法。朗讀時，教師需要充滿情感，要求學(xué)生將自己的感受與作者的感受盡可能地融合在一起，這樣，文章的思想，作者的情感和美好的心情自然會滲透到學(xué)生的內(nèi)心深處，并引起他們的情感共鳴，從而培養(yǎng)和提高他們的語言意識和審美能力。教師應(yīng)該真正認(rèn)識到它的重要地位，并使用有效的方法來訓(xùn)練學(xué)生。例如，教學(xué)朱自清的《春》時，教師滿懷喜悅和希望地大聲朗讀，并以柔和而緩慢的基本語調(diào)朗讀，可將學(xué)生帶入春天的美麗風(fēng)景。學(xué)生很容易被教師美妙的朗讀所感染，他們會沉浸在文章的優(yōu)美氛圍中，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的朗讀欲望。

二、品味重點詞句

在語文教學(xué)中，教師要學(xué)生品味重點詞句，讓學(xué)生在理解意義的同時，體會語言的情感，從而培養(yǎng)學(xué)生的語感。

例如，朱自清的《背影》是一篇敘事性文章，描述了20年前父親送“我”去火車站的情景。從記錄的內(nèi)容來看，為什么作者沒有選擇既通俗又簡單的“關(guān)于我父親的回憶”這個標(biāo)題呢？從記錄的場景來看，為什么作者沒有用“永別”這個更傷感的標(biāo)題呢？這就能夠引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀文章內(nèi)容，通過比較來理解原標(biāo)題的好與不能改變的原因。作者通過一系列的動作描寫，描述了父親在鐵路上給“我”買橘子的事。老師引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)閱讀，讓學(xué)生在閱讀中想象、猜測、讀讀悟悟，教師點撥：“‘蹣跚可見步履的不便，從月臺下去所以用‘探‘攀‘縮，可以想象爬的困難。

閱讀教學(xué)的主要任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生對閱讀內(nèi)容和形式的感知，激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生對文本語言的感知，并通過對關(guān)鍵詞和短語的掌握進(jìn)行趣味訓(xùn)練，有效培養(yǎng)學(xué)生的語感。

三、培養(yǎng)領(lǐng)悟能力

由于語感的培養(yǎng)離不開理性思維的參與，離不開對語言文字的靈敏感覺，離不開學(xué)生的悟性。因此，在語文教學(xué)中，我讓學(xué)生學(xué)會分析、琢磨，從而實現(xiàn)對語言的準(zhǔn)確領(lǐng)悟。

如教學(xué)辛棄疾的《西江月》時，我讓學(xué)生分析后兩句“舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見”，學(xué)生很容易就發(fā)現(xiàn)這兩句話與注解的話順序不同。這是為什么？學(xué)生討論后得出結(jié)論，這是強(qiáng)調(diào)作用，表示詞人的驚喜之情，因為他找到了避雨的地方，在山野夜行遇雨而又能找到避雨的地方，這時心情會是何等欣慰？這種樂趣不是身臨其境的人又怎么體會得到？從而體現(xiàn)這首詩的旨意。教師在教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生分析、推敲，讓學(xué)生獨立思考，用心用情去體驗去感悟、品味作者遣詞造句的妙處，揣摩作者的思路、情感。久之，詩歌中所蘊(yùn)含的“玄機(jī)”就會通過有血有肉的語言從學(xué)生的口中傳出來，這樣學(xué)生的語感就會得到進(jìn)一步提升。

朦朧派詩人北島的作品《生活》，內(nèi)容只有一個字：“網(wǎng)”，然而言外之意卻相當(dāng)?shù)呢S富。詩人把生活比成一張網(wǎng)，那么，這“網(wǎng)”可以網(wǎng)到好事；也可以網(wǎng)到壞事；有時什么都網(wǎng)不到（空網(wǎng)）。并且，它能網(wǎng)到什么，就看持網(wǎng)的人想網(wǎng)到什么了。因此，驚嘆之余，我們不能不想到詩人含蓄冰冷的風(fēng)格色調(diào)，不能不對詩人智性的光輝產(chǎn)生由衷的敬意。朦朧派詩人顧城的作品《一代人》，就一句“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明?！痹姼枰浴昂谝埂遍_啟全詩，這令人窒息的“光明”的墳?zāi)?，從顧城的角度來說，應(yīng)該是比喻“十年文革”。而中間的“黑色的眼睛”是凝聚著批判精神的一代覺醒了的人的象征，在某種程度上也是在暗喻擁有黑色眼睛的中華民族，他們以黑對黑，對“黑夜”作了深沉的否定。末尾的“光明”是“黑色”的對立面，是那一雙不同尋常的“黑色的眼睛”，于艱辛之中搜尋到的從烏云的縫隙中射出一束生存的“光明”?！昂谝埂薄把劬Α薄肮饷鳌钡脑姼杞Y(jié)構(gòu)，在審美原則上，打破了傳統(tǒng)的和諧構(gòu)圖，以不和諧的意象組合，造成觸目驚心的藝術(shù)效果，迫使人對歷史進(jìn)行反思。在語言表達(dá)上，詩歌避開情感的直抒，放棄景象的實敘，也不刻意地建構(gòu)完整的意境，只是用想象、隱喻、象征，在濃重的黑色背景上凸現(xiàn)了整整“一代人”富于沖擊感的雕像，以及“一代人”覺醒后看到眼前的現(xiàn)實而產(chǎn)生的憂傷。而且，作者從成年人的角度出發(fā)，有意淡化這一憂傷，刺激讀者的良知，讓讀者內(nèi)心激蕩起比鉛還沉重的心痛。

四、調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

初中學(xué)生，“混沌初開”，面對語言文字，充滿著茫然的激情，放矢無的，在這種狀況下，普遍存在的大講寫作理論，強(qiáng)化篇章訓(xùn)練，是無效的也是有害的。目前，這種本末倒置的做法，是初中作文教學(xué)的最大誤區(qū)，是學(xué)生畏懼作文、興趣淡漠的根源，也是家長質(zhì)疑、教師困惑的唯一答案。如何沖破這一“瓶頸”，讓作文教學(xué)成為師生打通心靈與外界隔閡的愉悅的實踐活動，讓學(xué)生到達(dá)抒寫的自由狀態(tài)呢？睿智的前人不僅給我們饋贈有精辟的理念和獨到的方法，也給我們儲備了雄厚的文學(xué)珍寶。當(dāng)下，就看我們?nèi)绾卫硇哉J(rèn)知、科學(xué)踐行了。

孔子曰：“工欲善其事，必先利其器?！闭Z言文字是學(xué)生的作文之“器”，古人對孩子心智的開啟，有對對子、描紅和背誦等“利器”的成功經(jīng)驗，我們自然不必這么呆板，先進(jìn)的多媒體教學(xué)手段能夠幫助我們把這項工作做得有聲有色。另外，海倫·凱勒曾深切地回想說，是偉大的安妮·莎莉文老師把自己的手拉到打開的水龍頭下，是這個活潑清爽的“水”，讓自己和外界有了溝通，讓自己對語言有了概念，讓自己對自身、對生活和對夢想有了渴求。安妮·莎莉文作為老師，她的偉大不只是創(chuàng)造了偉大的海倫·凱勒，更在于她用行動告訴我們?nèi)绾尾拍艹蔀橐幻麄ゴ蟮睦蠋煛?/p>

所以，我們要在中國人最基本的“天人合一”的思想理念之下，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自然性，突出學(xué)生的主體性，遵行先放后收、先方后圓、循序漸進(jìn)、激勵誘導(dǎo)的教學(xué)原則，把學(xué)生混沌的心智放歸大自然，在萬物有靈的寬松環(huán)境里，讓他們滿懷熱情地認(rèn)知大自然，從中感知和確認(rèn)抽象的語言文字，并對某一語言文字形成自己相對清晰的理解和外延。之后，再啟蒙感他們感悟自然的方式，并能萬事一理地將感悟所得延伸到對人生和社會的認(rèn)知中。最后，通過語句、語段的仿寫，激發(fā)出學(xué)生的閱讀興趣。這時候，學(xué)生便能自己走出寫作的第一步了。

總之，培養(yǎng)學(xué)生的語感能力是一個較為漫長而又細(xì)致的工程。只有在語文教學(xué)實踐中重視對學(xué)生語感能力的培養(yǎng)，并施之于有效的語言訓(xùn)練方法，才能使語文閱讀教學(xué)有聲有色，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生的語言能力，使語文學(xué)科的工具性與人文性有機(jī)而又和諧地統(tǒng)一起來，使學(xué)生終身受益。

【參考文獻(xiàn)】

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（天水市秦安縣王尹中學(xué)，甘肅天水741600）