傳承“三線(xiàn)”精神 鑄就民族之魂

摘 要：“三線(xiàn)”精神是特定時(shí)期對(duì)于民族精神的新的繼承與發(fā)揚(yáng)，其內(nèi)涵包含社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心觀點(diǎn)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必不可少的動(dòng)力支持。不斷追求“三線(xiàn)”精神相關(guān)體系的完善，特別是關(guān)系于內(nèi)涵與價(jià)值方面，我們要轉(zhuǎn)變思想，將“三線(xiàn)”精神經(jīng)過(guò)不斷磨礪，把其建造為一只強(qiáng)有力的橋梁，來(lái)?yè)纹鹕鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐任務(wù)。

關(guān)鍵詞：“三線(xiàn)”精神;傳承;民族精神

中圖分類(lèi)號(hào)：D9???? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????? doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2020.20.084

“三線(xiàn)”建設(shè)處于一個(gè)很特殊的時(shí)期，國(guó)際上許多國(guó)家對(duì)我們并不友好。隨著20世紀(jì)60年代中國(guó)和蘇聯(lián)關(guān)系的破裂，蘇聯(lián)制造了摩擦;我國(guó)東南部區(qū)域，一向不守信用的美國(guó)，制造了著名的北部灣事件;在云貴區(qū)域，美越戰(zhàn)爭(zhēng)沖突嚴(yán)重影響我們。見(jiàn)此，毛澤東在1964年6月6日的中央工作會(huì)議上指出“我們不是帝國(guó)主義的參謀長(zhǎng)，不曉得它什么時(shí)候要打仗。要下決心搞‘三線(xiàn)建設(shè)，一、二線(xiàn)也要搞點(diǎn)軍事工業(yè)，準(zhǔn)備游擊戰(zhàn)爭(zhēng)有根據(jù)地，有了這個(gè)東西就放心了。”

1 “三線(xiàn)”精神的重要內(nèi)涵

1.1 “三線(xiàn)”建設(shè)奏寫(xiě)無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗的樂(lè)章

“三線(xiàn)”精神是特定時(shí)期對(duì)于民族精神的新的繼承與發(fā)揚(yáng)，提及“三線(xiàn)”精神，不得不要說(shuō)到“三線(xiàn)”建設(shè)。新中國(guó)成立初期，中國(guó)基于世界發(fā)展形勢(shì)，展開(kāi)了“三線(xiàn)”建設(shè)。從祖國(guó)的各個(gè)地方調(diào)動(dòng)的技術(shù)精英和政治骨干，他們自愿丟掉自己的相對(duì)不錯(cuò)的家庭條件，無(wú)任何抱怨地來(lái)到祖國(guó)的西南和西北邊疆，下決心長(zhǎng)時(shí)間生活在此地，為了進(jìn)行“三線(xiàn)”地區(qū)建設(shè)灑熱血、獻(xiàn)終身，完成了他們最初的愿望，用個(gè)人的熱血青春奏寫(xiě)出無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗的樂(lè)章。

1.2 “三線(xiàn)”建設(shè)描繪團(tuán)結(jié)一致、開(kāi)拓向上的畫(huà)卷

“三線(xiàn)”建設(shè)是中國(guó)歷史上前所未有的大規(guī)模的工業(yè)搬遷的事件。因?yàn)椤叭€(xiàn)”建設(shè)處于特殊時(shí)期，國(guó)家東西部地區(qū)差距大，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展非常不平衡，此時(shí)此刻，急需東部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地方進(jìn)行支援經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的西南部地帶，進(jìn)行“三線(xiàn)”建設(shè)的行業(yè)有冶金、鐵道、煤炭、化工等，這些行業(yè)使“三線(xiàn)”建設(shè)得到了很強(qiáng)的保障，各行業(yè)相互發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)一致的精神，堅(jiān)持開(kāi)拓向上的意志，我們要時(shí)刻銘記這種精神?！叭€(xiàn)”建設(shè)其實(shí)不會(huì)由于時(shí)間的逝去而漸漸被人們遺忘，現(xiàn)在影響依然如舊。核心的“三線(xiàn)”精神也是中國(guó)民族精神寶庫(kù)中不可缺失的精神財(cái)富，是推動(dòng)現(xiàn)今中國(guó)快速發(fā)展的潛在動(dòng)力。

2 “三線(xiàn)”精神與民族精神的補(bǔ)合性

2.1 “三線(xiàn)”精神為民族精神的發(fā)展提供了源泉

“三線(xiàn)”精神在一定的歷史時(shí)期，是我們中華民族精神的具體體現(xiàn)，同時(shí)也是中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系完善和發(fā)展的一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)?！叭€(xiàn)”精神起源于20世紀(jì)60年代前后，中國(guó)處在世界戰(zhàn)爭(zhēng)即將爆發(fā)，國(guó)際局勢(shì)動(dòng)蕩不安的條件下，當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平較低，無(wú)暇顧及工業(yè)的發(fā)展。正是出于這樣的情況下，“三線(xiàn)”勞動(dòng)人民懷著滿(mǎn)腔熱些，帶著全國(guó)人民的希望努力奮斗，不求回報(bào)的站在西部建設(shè)一線(xiàn)。中國(guó)西部計(jì)劃的順利實(shí)施，離不開(kāi)“三線(xiàn)”建設(shè)者所顯現(xiàn)的民族精神。

2.2 “三線(xiàn)”精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的突出表現(xiàn)

對(duì)于“三線(xiàn)”精神的大力弘揚(yáng)，我們要堅(jiān)定不移的擁護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！叭€(xiàn)”精神所迸發(fā)出來(lái)的一系列民族精神和時(shí)代精神，是國(guó)家眾多工商企業(yè)以及相關(guān)的科研院所實(shí)踐中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典范?！叭€(xiàn)”精神所蘊(yùn)含的重要精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有一定的共性，對(duì)于我們中華民族的偉大復(fù)興、中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)具有重大作用。在新的歷史時(shí)期，我們要勇于自我革命，含淚改革中國(guó)的工業(yè)結(jié)構(gòu)，需要加強(qiáng)發(fā)揚(yáng)“三線(xiàn)”建設(shè)者身上那部分艱苦奮斗的頑強(qiáng)意志和集體觀念，通過(guò)大力弘揚(yáng)“三線(xiàn)”文化，激發(fā)民族精神和社會(huì)主義文化的活力，早日完成改革建設(shè)任務(wù)。

2.3 社會(huì)主義核心價(jià)值觀為“三線(xiàn)”精神增磚添瓦

如今，中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀已經(jīng)走入了我們的日常生活，成了我們生活中不可缺少的一部分，為我們銘記歷史，繼承和創(chuàng)新“三線(xiàn)”精神的旗幟提供了優(yōu)良載體。

3 “三線(xiàn)”精神傳承與發(fā)揚(yáng)的路徑再造

3.1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心發(fā)展“三線(xiàn)”精神

3.1.1 不斷進(jìn)步，提高意識(shí)

“三線(xiàn)”建設(shè)的意義重大，對(duì)于增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際地位，加強(qiáng)我國(guó)的國(guó)防力量，幫助西部不斷追趕中西部經(jīng)濟(jì)水平，彌補(bǔ)我國(guó)工業(yè)文化發(fā)展的空白，此項(xiàng)舉措對(duì)于我國(guó)的綜合實(shí)力的提高具有不可磨滅的貢獻(xiàn)。在有些場(chǎng)合，一些人關(guān)于“三線(xiàn)”建設(shè)發(fā)出了一些不同的聲音，自認(rèn)為“三線(xiàn)”建設(shè)是“在不適合的空間和時(shí)間做出的不合理判斷的工程”。張全景對(duì)此指出“三線(xiàn)”建設(shè)“就好比一個(gè)人買(mǎi)了保險(xiǎn)，而意外事故并沒(méi)有發(fā)生，但不能就此指責(zé)買(mǎi)保險(xiǎn)是錯(cuò)誤的”。所以，對(duì)于“三線(xiàn)”精神的推廣和傳承，務(wù)必要深入發(fā)掘和了解“三線(xiàn)”建設(shè)歷程。

3.1.2 納入全國(guó)思想政治教育進(jìn)程

中國(guó)思想政治教育的重要途徑就是全國(guó)的高等院校，在大學(xué)里面學(xué)習(xí)的百萬(wàn)學(xué)子，是社會(huì)主義核心價(jià)值傳播的重要陣地，也是理論化為實(shí)踐的重要場(chǎng)所。我們要充分利用“三線(xiàn)”紅色文化遺產(chǎn)的表率作用，通過(guò)近距離接觸，對(duì)高學(xué)子進(jìn)行潛移默化的影響，鞏固對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)方面的教育，同時(shí)也助于我們更好的學(xué)習(xí)和傳播“三線(xiàn)”精神，與此同時(shí)，我們也可以同步結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！叭€(xiàn)”精神不受時(shí)間和空間的限制，有很強(qiáng)大的感染力，因此必須將“三線(xiàn)”精神納入全國(guó)思想政治教育的進(jìn)程。

3.1.3 借助媒介的宣傳平臺(tái)

如今，我們已經(jīng)進(jìn)入到信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展要求我們必須與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)于“三線(xiàn)”精神的宣傳工作，要結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的實(shí)際。特別是加強(qiáng)對(duì)于普通民眾的教育培訓(xùn)，幫助他們樹(shù)立正確的評(píng)價(jià)觀，溫情歷史，認(rèn)清歷史現(xiàn)象，通過(guò)建設(shè)與“三線(xiàn)”精神有關(guān)的實(shí)際展覽區(qū)域、互動(dòng)區(qū)域、文化區(qū)域、活動(dòng)廣場(chǎng)，以免費(fèi)的方式對(duì)廣大人民開(kāi)放，讓“三線(xiàn)”精神在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代更好的傳承。

3.1.4 緊密依托紅色景點(diǎn)

在那段難忘的歷史，“三線(xiàn)”建設(shè)持續(xù)的時(shí)間很長(zhǎng)，巨大的工程為我們后人留下的大量的足跡。我們要充分利用這些留下來(lái)的隱形財(cái)富，結(jié)合如今的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐娜吮几靶】?，可以將以前留下的部分東西進(jìn)行維護(hù)并設(shè)立特色景區(qū)，供人們觀看了解。或者“將歷史文化街區(qū)內(nèi)的工業(yè)遺產(chǎn)和歷史建筑改造成為主題博物館、公共休憩空間、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園等”，用與眾不同的方式加強(qiáng)人們對(duì)“三線(xiàn)”建設(shè)的獨(dú)有記憶，繼承和發(fā)揚(yáng)“三線(xiàn)”精神。

3.2 完善“三線(xiàn)”精神內(nèi)涵體系，鑄就民族之魂

3.2.1 要透徹把握“三線(xiàn)”建設(shè)歷程，積極吸取其蘊(yùn)含的精神力量

我們要不斷進(jìn)步，促進(jìn)“三線(xiàn)”精神體系的不斷完整，最終做到以“三線(xiàn)”精神為基礎(chǔ)，不斷充實(shí)我們的精神文化，以此來(lái)展現(xiàn)我們“三線(xiàn)”精神與眾不同的格局。“艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)一致、開(kāi)拓向上”，以上全部都是“三線(xiàn)”勞動(dòng)者殷勤奮斗和人民智慧的具體體現(xiàn)，也是他們的極致追求，同時(shí)也是我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神動(dòng)力。事實(shí)上，在長(zhǎng)久的艱苦的“三線(xiàn)”建設(shè)歷程中，所表現(xiàn)的“三線(xiàn)”精神數(shù)不勝數(shù)，不僅僅是我們提到的這些，但是其核心都是愛(ài)國(guó)主義和民族振興，所有我們提到這些精神和氛圍和社會(huì)主義核心價(jià)值觀一脈相承，因此作為弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的獨(dú)特的素材。

3.2.2 整合先進(jìn)文化資源，開(kāi)展關(guān)聯(lián)性研究

“三線(xiàn)”精神并不是獨(dú)立存在的，任何事物都與其他事物或多或少有一定的聯(lián)系性，“三線(xiàn)”精神與我們過(guò)去的抗戰(zhàn)精神、革命精神都是一脈相承，共同進(jìn)步，在一定的歷史時(shí)期都有其存在的合理性，都作為我們民族精神的歷史產(chǎn)物，也是我們民族文化不可復(fù)制的獨(dú)特魅力，同時(shí)為我們進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)提供了精神源泉。但因?yàn)椴煌木穹N類(lèi)不同，內(nèi)容差距也比較大，對(duì)于普通民眾來(lái)說(shuō)，很難記住他們各自的特點(diǎn)，更不要說(shuō)發(fā)掘其中的共同點(diǎn)，所以可能出現(xiàn)一些民眾的想法混亂，所以，要規(guī)劃此類(lèi)優(yōu)秀的不同種類(lèi)的精神。

3.2.3 定期加強(qiáng)“三線(xiàn)”發(fā)展歷程的宣傳工作，建立客觀公正的歷史評(píng)價(jià)體系

習(xí)近平總書(shū)記在不同的場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)“要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)，要引導(dǎo)人民樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀”，離開(kāi)歷史談歷史，離開(kāi)實(shí)踐談理論，以現(xiàn)在的歷史否定過(guò)去的歷史，都不利于我們傳統(tǒng)文化的科學(xué)發(fā)展。離開(kāi)我們過(guò)去“三線(xiàn)”建設(shè)的可歌可泣的歷史，我們就無(wú)法也無(wú)權(quán)評(píng)價(jià)“三線(xiàn)”精神，也無(wú)法體會(huì)到那是的革命人士的艱辛與毅力，同時(shí)也不可能建立全面完善的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，更不利于我們持續(xù)努力進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)。

3.2.4 凈化歷史輿論環(huán)境，暢通社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育路徑

我們要合理合法的進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，建立多樣化的培育平臺(tái)，積極引導(dǎo)民眾將社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化，簡(jiǎn)單化，牢記于心。采取不同的手段極力凈化輿論平臺(tái)，對(duì)于部分比較活躍的歷史虛無(wú)主義要針?shù)h相對(duì)的予以打擊，絕不留情。對(duì)于部分否定、歪曲歷史的人、事，要據(jù)理力爭(zhēng)的予以反駁，同時(shí)要不斷加強(qiáng)輿論監(jiān)督，幫助人民大眾了解真實(shí)的歷史，理解事實(shí)的真相。不斷提高人民的文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

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基金項(xiàng)目：綿陽(yáng)市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基地“三線(xiàn)”建設(shè)歷史與文化研究中心資助項(xiàng)目（SXLSWH2019YB08）。

作者簡(jiǎn)介：田晨旭（1995-），男，四川綿陽(yáng)人，西南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究生，研究方向：馬克思主義中國(guó)化。

指導(dǎo)老師：趙諍。