黃鶴樓文化文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)

田志梅 蔡元新

摘要：本文對(duì)“黃鶴樓”文化文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行了創(chuàng)新設(shè)計(jì)和應(yīng)用研究，從幾種具有代表性的“黃鶴樓”文化造型、色彩、材料入手，結(jié)合文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，介紹了該產(chǎn)品設(shè)計(jì)思路和方法，并對(duì)設(shè)計(jì)成果進(jìn)行了客觀詳實(shí)的分析。

關(guān)鍵詞：黃鶴樓文化;文創(chuàng)產(chǎn)品;創(chuàng)新設(shè)計(jì)

一、黃鶴樓文化題材的構(gòu)成

為響應(yīng)政府文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”的號(hào)召，為了弘揚(yáng)荊楚文化，努力打造有針對(duì)性、有特色、有故事性、有個(gè)性、有豐富的地域文化內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品。中國(guó)武漢黃鶴樓形象極富中國(guó)傳統(tǒng)、極具中國(guó)情緣，為適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要、黃鶴樓公園管理處為了打造黃鶴樓的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)文化要素和背后的故事，因此開(kāi)展了黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽，這樣給我們一直研究的課題有了一個(gè)平臺(tái)，可以創(chuàng)新設(shè)計(jì)出具有武漢地域文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，體現(xiàn)武漢市的地域文化，宣傳武漢的黃鶴樓走向全國(guó)甚至全世界。不斷打造黃鶴樓文化新的產(chǎn)品上市，使黃鶴樓形象深入人心，形成品牌效應(yīng)。通過(guò)對(duì)黃鶴樓歷史典故的了解，深入挖掘黃鶴樓相關(guān)的民俗、文學(xué)、詩(shī)詞等相關(guān)典故，從中找到切入點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究，最終設(shè)計(jì)出具有深刻文化內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)作品，讓黃鶴樓文化走入千家萬(wàn)戶(hù)，甚至走向全世界，讓荊楚文化精細(xì)傳播。

二、黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

中華文明上下五千年，歷史長(zhǎng)河里，孕育了大批英雄豪杰，積累無(wú)數(shù)豐功偉業(yè)。在大自然變?yōu)闇婧ＩＬ锏倪^(guò)程中，能工巧匠與鬼斧神工又創(chuàng)造出眾多名勝古跡，體現(xiàn)了中華民族勞動(dòng)人民的智慧與大自然的神奇，“天下絕景”黃鶴樓便是其中之一。黃鶴樓是中國(guó)三大名樓之一，具有非常濃厚的地域文化，是武漢市5A級(jí)旅游景點(diǎn)之一，是武漢的名片。黃鶴樓傳說(shuō)來(lái)自民間，蘊(yùn)含著深厚而豐富的仙道文化、民間智慧、文人流韻等傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。黃鶴樓的建筑特色，是各層大小屋頂，交錯(cuò)重疊，翹角飛舉，仿佛是展翅欲飛的鶴翼。樓層內(nèi)外繪有仙鶴為主體，云紋、花草、龍鳳為陪襯的圖案。這些都是我們?nèi)≈槐M，用之不竭的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的源泉。

國(guó)外的文化創(chuàng)意品牌產(chǎn)業(yè)化要成熟一些，領(lǐng)先于國(guó)內(nèi)的水平。特別是美國(guó)的迪士尼文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的品牌走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)深入人心，風(fēng)靡全球。美國(guó)的芭比娃娃品牌形象也是集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，全世界都有她的專(zhuān)賣(mài)店，圓了每個(gè)小女孩的公主夢(mèng)，從小到大都可以買(mǎi)她的產(chǎn)品。日本的姓氏文化也生產(chǎn)出不少的文創(chuàng)產(chǎn)品，每個(gè)姓氏的小朋友從小就買(mǎi)自己姓氏的文化產(chǎn)品品牌，因此具有很大的市場(chǎng)。國(guó)外的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展已經(jīng)有自己獨(dú)特的品牌定位，結(jié)合自己本民族的文化給消費(fèi)者留下了深刻的印象，因此中國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)有自己的特色，在世界文化之林就會(huì)有話(huà)語(yǔ)權(quán)。

黃鶴樓屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以前湖大有個(gè)學(xué)生已經(jīng)畢業(yè)了，在德國(guó)定居多年。她的團(tuán)隊(duì)繪制了一個(gè)繪本《黃鶴樓的傳說(shuō)》，用德國(guó)語(yǔ)言的視角進(jìn)行講解中國(guó)黃鶴樓的故事，獲得了一系列大獎(jiǎng)，并且作為國(guó)際文化交流的傳播禮物贈(zèng)送給德國(guó)總統(tǒng)，德國(guó)的小朋友才知道在中國(guó)武漢有一個(gè)黃鶴樓，講的是辛氏酒樓的創(chuàng)業(yè)故事。體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，幸福是奮斗出來(lái)的，習(xí)總書(shū)記也是這樣說(shuō)的。后來(lái)還拍攝了動(dòng)畫(huà)片，讓中國(guó)故事精細(xì)傳播，德國(guó)家喻戶(hù)曉都知道了中國(guó)的黃鶴樓，這個(gè)繪本被譽(yù)為2018年國(guó)際跨文化交流的重要項(xiàng)目之一。

市場(chǎng)上這樣的文創(chuàng)產(chǎn)品比較少，黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)比較薄弱，僅僅有個(gè)別設(shè)計(jì)的表較好，其他沒(méi)有體現(xiàn)地域文化特色，沒(méi)有體現(xiàn)黃鶴樓的文化。因此，根據(jù)習(xí)總書(shū)記提出的文化自信口號(hào)，我們要弘揚(yáng)黃鶴樓文化，通過(guò)設(shè)計(jì)作品來(lái)體現(xiàn)。文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)產(chǎn)品，需要經(jīng)歷文化遺產(chǎn)--文化資源--文化符號(hào)--審美符號(hào)--文化品牌這一轉(zhuǎn)變過(guò)程。湖北省武漢市黃鶴樓文化遺產(chǎn)“視覺(jué)符號(hào)”的挖掘和利用，有利于樹(shù)立武漢市著名旅游景點(diǎn)黃鶴樓的地域文化品牌，宣傳了黃鶴樓的形象，也是武漢市一張靚麗的名片，讓中國(guó)文化精細(xì)傳播。

黃鶴樓的文創(chuàng)產(chǎn)品主要是宣傳黃鶴樓的文化，以黃鶴樓的形象設(shè)計(jì)的比較多，鑰匙扣，扇子，傘等。還有黃鶴樓造型的U盤(pán)，筆等。相對(duì)于其他景點(diǎn)來(lái)說(shuō)，黃鶴樓的文創(chuàng)產(chǎn)品還是有少部分有黃鶴樓文化特色的。但是，從到武漢市黃鶴樓考察調(diào)研后，我們一致認(rèn)為黃鶴樓文化文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)還存在一些問(wèn)題：

1、元素太過(guò)單一，都只是從黃鶴樓的造型元素入手，單純把黃鶴樓作為圖案元素運(yùn)用在產(chǎn)品上。多數(shù)是武漢傳統(tǒng)工藝與黃鶴樓結(jié)合，比如木縁、漢繡、骨雕等，但缺乏傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，太過(guò)于沉悶、死板。

2、顏色單一，不夠鮮艷豐富了，缺乏活力和時(shí)尚潮流感。黃鶴樓的色彩象征性，可以通過(guò)黃鶴樓香煙、酒的色彩來(lái)進(jìn)行分析，主要是紅、藍(lán)、金色色為主。品牌的主色調(diào)也是很重要的，一看就知道是黃鶴樓的文創(chuàng)產(chǎn)品，就像故宮文創(chuàng)一樣，從故宮的建筑吸取色彩，體現(xiàn)古都皇城的文化，還有就是從故宮的文物元素符號(hào)、色彩的提取創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

3、產(chǎn)品樣式雖多，材料過(guò)于單一。不精致不美觀，讓人很難有購(gòu)買(mǎi)欲，針對(duì)年輕來(lái)說(shuō)，且多數(shù)價(jià)格昂貴、實(shí)用性不高。

三、黃鶴樓文化文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)思路和設(shè)計(jì)作品展示

文化創(chuàng)意產(chǎn)品是文化資源經(jīng)由創(chuàng)意轉(zhuǎn)化，具備市場(chǎng)價(jià)值的產(chǎn)品。文化創(chuàng)意產(chǎn)品又有廣義與狹義之分，狹義的文化創(chuàng)意產(chǎn)品是包括“文化資源+創(chuàng)意轉(zhuǎn)化+市場(chǎng)價(jià)值”三要素的物質(zhì)實(shí)體產(chǎn)品，而廣義的文化創(chuàng)意產(chǎn)品是包括“文化資源+創(chuàng)意轉(zhuǎn)化+市場(chǎng)價(jià)值”三要素的能夠滿(mǎn)足人們需求的物質(zhì)實(shí)體與非物質(zhì)形態(tài)的服務(wù)。文化創(chuàng)意的核心其實(shí)就在于人的創(chuàng)造力以及最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造力?！皠?chuàng)意”是產(chǎn)生新事物的能力，這些創(chuàng)意必須是獨(dú)特的、原創(chuàng)的以及有意義的?！皠?chuàng)意”或者“創(chuàng)造力”包括兩個(gè)方面。第一是“原創(chuàng)”，這個(gè)東西是前人和其他人沒(méi)有的，完全是自己首創(chuàng)的，比如京劇、昆曲、武術(shù)就屬于中國(guó)原創(chuàng)。第二就是“創(chuàng)新”，它的意義在于雖然是別人首先創(chuàng)造的，但將它進(jìn)一步地改造，形成一個(gè)新的東西，就可以給人新的感覺(jué)。電影《臥虎藏龍》就是一個(gè)采用西方化的藝術(shù)表達(dá)方式來(lái)包裝中國(guó)內(nèi)核的故事，屬于一個(gè)創(chuàng)新過(guò)程而不是原創(chuàng)。因此，我們進(jìn)行黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)就是一個(gè)創(chuàng)新設(shè)計(jì)，探索黃鶴樓文化遺產(chǎn)“視覺(jué)符號(hào)”挖掘與利用的的新思路，利用先進(jìn)的材料和工藝，并結(jié)合荊楚文化對(duì)黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)行可視化的設(shè)計(jì)應(yīng)用研究，形成一套獨(dú)特的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案。

所謂文創(chuàng)設(shè)計(jì)作品，就是要有講故事的能力，輿情的能力，整合創(chuàng)新設(shè)計(jì)。會(huì)玩，引導(dǎo)時(shí)尚潮流，引起消費(fèi)者的情感共鳴。體現(xiàn)黃鶴樓文化，從古人的詩(shī)句以及民間傳說(shuō)等著手都可以，賦予現(xiàn)代文化內(nèi)涵再進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，也就是文化的傳承與創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

團(tuán)隊(duì)選擇飾品類(lèi)及文化用具類(lèi)產(chǎn)品等進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，旨在把黃鶴樓代表元素及其傳說(shuō)用到多類(lèi)產(chǎn)品的文創(chuàng)設(shè)計(jì)中，運(yùn)用了黃鶴樓建筑造型，仙鶴等元素分別設(shè)計(jì)出橘皮畫(huà)鶴，晴空碧宵，“云”游四海，云鶴夢(mèng)縈四個(gè)品牌。產(chǎn)品設(shè)計(jì)定位在年輕人，有趣、時(shí)尚、精致、美觀;顏色豐富、年輕化;實(shí)用性，生活化;歷史文化底蘊(yùn)與現(xiàn)代感相結(jié)合，挖掘出黃鶴樓更加有趣的一面。本文主要是從以下四個(gè)案例進(jìn)行設(shè)計(jì)分析：

（一）橘皮畫(huà)鶴

產(chǎn)品靈感來(lái)源于黃鶴樓由來(lái)的傳說(shuō)，此套解環(huán)以黃鶴樓的故事為原型，分解為六個(gè)小片段，分別化為一款不同的解環(huán)。造型上選取祥云，黃鶴樓，酒葫蘆的外輪廓，主色調(diào)采用銀色，襯色為黃色與紅色，顯得整體融合又不失黃鶴樓的代表色彩。在文化內(nèi)涵與寓意上，各個(gè)解環(huán)的故事形成一系列，傳達(dá)出黃鶴樓故事里知恩圖報(bào)的美好精神與品質(zhì)，引導(dǎo)著解環(huán)者的想象空間延展，同時(shí)傳遞優(yōu)良精神。九連環(huán)益智類(lèi)文創(chuàng)——將黃鶴樓的造型元素、花紋樣式、文化要素等等融入智力解環(huán)中。

（二）晴空碧宵

產(chǎn)品靈感來(lái)源于黃鶴樓的造型及主要組成元素，故從黃鶴樓外輪廓，屋檐頂具有代表性的葫蘆狀，銅鈴與梅花提取要素，組合成創(chuàng)意書(shū)簽，既使書(shū)簽具有黃鶴樓的紀(jì)念意義，又包含了豐富的祝福蘊(yùn)意，表達(dá)了對(duì)這款產(chǎn)品及收到這個(gè)禮品的朋友美好的祝愿。

此款書(shū)簽分別選取了仙鶴，梅花，黃鶴樓外形及其屋檐頂?shù)脑煨秃豌~鈴為原型。配色上，主要采用銀色與金銅色為主色調(diào)，表現(xiàn)出現(xiàn)代設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約與古典設(shè)計(jì)的華貴相結(jié)合的沖擊感。在文化內(nèi)涵與寓意上，葫蘆代表福祿，仙鶴代表祥瑞，銅鈴代表和平，梅花代表清逸，整體文化內(nèi)蘊(yùn)豐富濃厚。

（三）“云”游四海

產(chǎn)品靈感來(lái)源于“拂云游四海，弄影到三山”這首詩(shī)，這套飾品在造型上保留了云彩的原型，外輪廓非常流暢，運(yùn)用到后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的風(fēng)格特點(diǎn)也巧妙的運(yùn)用到了黃鶴樓的造型，飾品整體上將傳統(tǒng)與現(xiàn)代很好的結(jié)合了起來(lái)。配色上選用了喜慶明快的紅色調(diào)，看起來(lái)莊重大方。整體色調(diào)非常統(tǒng)一，簡(jiǎn)潔明了。沒(méi)有過(guò)多的顏色干擾，寧?kù)o致遠(yuǎn)。在文化內(nèi)涵上，提現(xiàn)出了詩(shī)的寓意做人自在逍遙，無(wú)拘無(wú)束。

（四）云鶴夢(mèng)縈

產(chǎn)品靈感來(lái)源于《鵲橋仙·纖云弄巧》“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡”，在造型上保留了祥云和鶴原有的優(yōu)美的儀態(tài)和外輪廓，巧妙的添加了黃鶴樓的元素，再用現(xiàn)代包豪斯的點(diǎn)線(xiàn)面的設(shè)計(jì)美感和細(xì)節(jié)。既保留了濃郁的黃鶴樓韻味，又體現(xiàn)了現(xiàn)在設(shè)計(jì)的美感，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代很好的結(jié)合起來(lái)。配色上，選取了明快的黃黑色調(diào)，顯得貴氣精致又不失時(shí)尚感。配色很好的提現(xiàn)了黃河的端莊華美。在美感上和內(nèi)涵上云與鶴相襯又相互呼應(yīng)，營(yíng)造了一種在夢(mèng)境的氛圍當(dāng)中，十分浪漫。這一系列的云鶴夢(mèng)縈的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)造型優(yōu)美，寓意美好，云鶴夢(mèng)縈，互相照耀，燁燁生輝。

包裝主題的圖案來(lái)源于“騎龍?jiān)谔?乘勢(shì)而為”的寓意，首飾文創(chuàng)產(chǎn)品將黃鶴樓與仙鶴作為標(biāo)識(shí)，借助名樓歷史，匯集荊楚文化，貫穿仙鶴傳奇浪漫主義，聚焦科技創(chuàng)新，煉就品牌文化。黃鶴樓作為江南三大名樓之首，處在山川靈氣的交點(diǎn)，它擁有古老的靈韻和無(wú)盡的歷史魅力。中國(guó)人大多以龍、鳳為圖騰崇拜，黃鶴樓上的黃鶴與鳳凰有著異曲同工之妙，是人們想象出的代表吉祥的神物，鳳凰涅槃，浴火重生，散發(fā)耀眼光芒，而“鶴鳴九皋，聲聞無(wú)野”仙鶴也是歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦才會(huì)文明于中華大地。包裝提取了龍，仙鶴圖騰的形象，盤(pán)繞黃鶴樓，周?chē)樵瓶M繞，仙鶴飛舞整體色彩傾向?yàn)樽仙?，顯得端莊典雅，精致高貴。

結(jié)論

黃鶴樓文化文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)除應(yīng)具備一般旅游商品的基本屬性外，還應(yīng)具備紀(jì)念性、趣味性、參與性、便攜性、時(shí)效性等特點(diǎn)。將湖北省武漢市黃鶴樓文化遺產(chǎn)有特色的符號(hào)元素進(jìn)行提煉與設(shè)計(jì)，將符號(hào)與時(shí)代性、實(shí)用性、創(chuàng)新性進(jìn)行整合，需要在兼顧文化特色與地域性特征的同時(shí)，突出實(shí)用性，設(shè)計(jì)出具有深刻文化內(nèi)涵的黃鶴樓文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)元素品牌的時(shí)代重構(gòu)。文中的設(shè)計(jì)作品僅僅代表了我們一部分的設(shè)計(jì)構(gòu)思與創(chuàng)意，在今后的設(shè)計(jì)作品中還可以繼續(xù)深挖下去，設(shè)計(jì)出更多符合黃鶴樓文化的設(shè)計(jì)作品。

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基金項(xiàng)目：黃鶴樓文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究（項(xiàng)目編號(hào)：S201910512066）本文為湖北高校2019年省級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目成果。

（作者單位：湖北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）