楊曉宇
我總以為,不是什么人都能當(dāng)老師的。在我看來,內(nèi)心不柔軟、心地不善良的人,最好不要做教師,否則會誤人子弟,尤其是面對小學(xué)生,善良更是教師的底線。
小學(xué)生懵懵懂懂,無異于一張白紙,拿著畫筆的人,多數(shù)時(shí)候是他們的父母與老師。由于中國“天地君親師”的文化傳承,加之教師在學(xué)生面前呈現(xiàn)出的智力、知識的絕對優(yōu)勢,讓小學(xué)生,特別是低年級學(xué)生對老師有著高度服從與尊崇。他們對自己的評價(jià),很大程度上來自于老師對他們的評價(jià)。面對這樣幼小、稚嫩、單純的心靈,如果教師內(nèi)心不存善念,行為沒有底線,給孩子帶來的傷害是無法估量的。
一個(gè)善良的教師是充滿善意的。他們有“人性本善論”,認(rèn)為孩子畢竟是孩子,絕不會惡意推測學(xué)生的行為,學(xué)生有所冒犯時(shí),老師不會覺得自己尊嚴(yán)受到挑戰(zhàn),進(jìn)而打擊報(bào)復(fù)。哲學(xué)家克里希那穆提說:“不帶評論的觀察是人類智力的最高形式”。一個(gè)對學(xué)生充滿善意的教師永遠(yuǎn)不會先入為主去判斷學(xué)生的行為。
一個(gè)善良的教師是尊重學(xué)生的。他們把學(xué)生當(dāng)“人”,在他們那里,學(xué)生是與他們平等的活生生的“人”,學(xué)生的人格、情感、需求與想法都會得到尊重?;蛘哒f,即使不贊成學(xué)生的想法,但至少要尊重他們提出想法的權(quán)利。遺憾的是,我們很少建立傾聽學(xué)生的機(jī)制,無從得知學(xué)生內(nèi)心真實(shí)想法;痛心的是,我們在嚴(yán)格要求學(xué)生的旗號下,罔顧學(xué)生心理需求,盲目一刀切,釀成一些悲劇。
同時(shí),必須強(qiáng)調(diào)說明,把學(xué)生當(dāng)“人”看,意味著不把學(xué)生當(dāng)工具。學(xué)生不是老師評定職稱、競賽課獲獎(jiǎng)、成名成家的工具,任何把學(xué)生當(dāng)作自己獲取額外利益的工具的做法都是不可取的。
一個(gè)善良的教師是理解學(xué)生的。他們理解、同情學(xué)生的遭遇,學(xué)生遇到困難或不公正待遇,他們感同身受,也會盡己所能給予幫助。理解學(xué)生的老師,在看到學(xué)生一些反常行為時(shí),會敏感地意識到問題,而不會麻木不仁。我有一位同事,他班上有一位學(xué)生總是遲到,批評多次仍不見好轉(zhuǎn),學(xué)生也不肯為自己辯解,他悄悄到學(xué)生家中探訪,才得知這名學(xué)生家里十分困難,母親幫酒店洗衣為生,作為兒子常替母親干活,他沒有再批評這名學(xué)生,反而充滿了敬意。
一個(gè)善良的教師是懂得寬容的。他們深知,小學(xué)生成長的過程,就是一個(gè)不斷試錯(cuò)與糾錯(cuò)的過程,“學(xué)校是孩子犯錯(cuò)和改錯(cuò)的地方”,面對學(xué)生犯錯(cuò),他們會溫和而堅(jiān)定的幫助其改錯(cuò),絕不會上綱上線、無限拔高,將習(xí)慣問題演變成道德問題,進(jìn)而否定學(xué)生人品,造成極大傷害。
當(dāng)然,寬容不代表放縱,再善良的教師,也不能放棄自己教育學(xué)生的職責(zé)與權(quán)力。他們會讓學(xué)生承擔(dān)自己錯(cuò)誤行為的自然后果,絕不會以傷害學(xué)生自尊心為代價(jià)實(shí)施體罰、冷暴力或其它變相體罰,更不會將懲罰學(xué)生異變?yōu)樽约喊l(fā)泄憤怒的渠道。曾見老師這樣處理班上調(diào)皮的學(xué)生:誰不聽話,就發(fā)動(dòng)全班同學(xué)孤立他。我心想,那個(gè)學(xué)生豈不是好可憐!這樣的冷暴力比明面上的體罰更讓學(xué)生受傷,善良的教師是不會在學(xué)生心頭上劃一刀的。
我們常說,教師是一個(gè)良心活。“良心活”一詞可作兩層解讀,一層是指教師工作難以量化,要做好須憑良心;另一層是指教師工作要有良知,要把學(xué)生當(dāng)作人格平等的人,要有良心。孩子一旦踏進(jìn)校園,成為我們的學(xué)生,就會無比信任我們,我們的言行舉止在他們眼里就是智慧的化身和道德的典范。我們“重權(quán)在握”,要時(shí)刻心存善意:他們是未來的成年人,成長路上我們責(zé)任重大,要盡己所能,在他們心中留下盡量多有益的痕跡。