基金項(xiàng)目:瓊臺(tái)師范學(xué)院教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目成果之一,項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):qtjg201501。
摘 ?要:《山溪唱歌》是一本攝影主題的圖畫書,以攝影圖片為主,文字補(bǔ)充,圖文有機(jī)結(jié)合的方式,講述了大山里的一條溪流的故事,彰顯出詩意美學(xué)。作品表現(xiàn)了集中凝練的自然之美,產(chǎn)生了敘事的節(jié)奏韻律之美,蘊(yùn)藏著濃郁的抒情意味和深切的人文關(guān)懷。
關(guān)鍵詞:詩意;自然之美;敘事;抒情;人文關(guān)懷
作者簡介:羅敏(1979-),女,四川合江人,瓊臺(tái)師范學(xué)院文學(xué)院副教授,碩士,研究方向:兒童文學(xué)。
[中圖分類號(hào)]:I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2020)-12-0-02
《山溪唱歌》是兒童文學(xué)作家彭懿的一本攝影主題的圖畫書新作,通過一系列攝影圖片,配以詩歌文字,講述了大山里的一條溪流的故事,充滿詩意,它集中凝練地體現(xiàn)了自然之美,富有節(jié)奏和韻律,抒情意味濃郁,表達(dá)了深切的人文情懷,升華了圖畫書自然的主題。
一、集中凝練的自然之美
大自然是遼闊廣大的,大自然之美豐富燦爛,文學(xué)作品如若對自然之美進(jìn)行描述,在浩繁的篇章中窮盡文字也不可能做到完全地呈現(xiàn),何況是一本短短的圖畫書。而以圖畫為主要載體的《山溪唱歌》則用一系列攝影圖片,概括、濃縮了自然廣闊豐富的美,體現(xiàn)出了圖畫書直觀形象表達(dá)對象的優(yōu)勢?!渡较琛芬婚_始便以植被豐厚的綿亙的山脈圖片展現(xiàn)了自然的繁茂、寧靜、深遠(yuǎn)、古老和神秘,接下來以溪流作為對象,以一幅幅不同的圖片表現(xiàn)了自然的明媚、多彩、清幽、奔騰、繽紛、生機(jī)、靈動(dòng)、永恒,表現(xiàn)了自然的光、影,自然的雨、霧,自然的風(fēng)和雪,自然的平淡和絢爛,自然的離別和新生。
詩學(xué)一個(gè)突出的特征便是美的凝練,詩歌因其體制結(jié)構(gòu)的限制性,只能集中凝練地表現(xiàn)美,讀者通過對高度概括而韻味雋永的語言的體味而產(chǎn)生聯(lián)想和想象,通過與自身經(jīng)歷與體驗(yàn)的結(jié)合而還原這種凝聚的美的本來面目,從而產(chǎn)生審美的愉悅?!渡较琛肥且槐疽詳z影圖畫作為語言來表現(xiàn)自然的圖畫書,更是一首走進(jìn)自然、觀賞自然、感受自然、體驗(yàn)自然、贊美自然的以自然為主題的詩歌作品的直觀形象化,它就是一部用圖畫語言創(chuàng)作的詩歌作品。因圖畫語言的特殊性,圖畫語言比起文字語言,融入了形象、構(gòu)圖、色彩等元素,加之圖畫書的體制特點(diǎn),在表現(xiàn)對象方面,它比以文字為主要載體的詩歌結(jié)構(gòu)要宏大得多,給讀者的感受不僅直觀,而且更加豐富和深邃?!渡较琛访枋隽俗匀凰募?、山水草木、光影明暗、雨霧風(fēng)雪、絢爛與平淡、新生與死亡,僅僅用短短的一些圖片進(jìn)行有機(jī)組合,便全面概括了自然之美與特質(zhì),宏大地呈現(xiàn)了自然之豐富,加之在圖片處理上有全景、局部、遠(yuǎn)景、近景、特寫,自然之美得以完整、清晰、深邃而震撼地呈現(xiàn)出來。
詩學(xué)的凝練之美常通過對語言的聯(lián)想和想象還原世界的本真,產(chǎn)生語言之外的悠遠(yuǎn)審美體驗(yàn)?!渡较琛返恼Z言主要是圖畫語言,輔佐以文字語言,二者相互配合,便還原了一個(gè)完整的、靈動(dòng)的、有生命力的、有余韻的大自然。圖畫書以山溪為主角,這不是一條沒有生命沒有感情的山溪,而是一條活潑的有生命力的山溪,因?yàn)檫@是一條在山里“唱歌的山溪”,整個(gè)自然因?yàn)檫@條山溪的歌唱而靈動(dòng)活躍起來,生命充盈。唱歌的山溪流過自然四季,流過自然的每一個(gè)地方,流過每一個(gè)日日夜夜,自然便不再寂寞,不再沉默,安靜卻不呆板,即使平淡也不乏味,因?yàn)橛辛松?,自然便有了詩意,有了余韻,正如作者在后記中所言“一個(gè)寒冷的秋日,我在林木森然的山谷里與一條山溪撞了一個(gè)正著,那一瞬間,我真的是被驚艷到了:一片片紅葉,落在溪流中長滿了青苔的石頭上,那么輕盈,那么靈動(dòng),仿佛是一群翹著腳尖在起舞的精靈……”“現(xiàn)實(shí)中還真有這樣一個(gè)宛若童話般的仙境”。
二、敘事的節(jié)奏韻律之美
圖畫書是由繪畫和文學(xué)語言兩種媒介相互補(bǔ)充,通過圖與文的有機(jī)結(jié)合而產(chǎn)生完整故事的特殊的兒童文學(xué)門類。彭懿也認(rèn)為,圖畫書是透過圖畫與文字這兩種媒介在兩個(gè)不同的層面上交織互動(dòng)來講述故事的一門藝術(shù)。圖畫書在文體本質(zhì)上是有敘事特質(zhì)的。《山溪唱歌》是一本以大山里的山溪為主角的以自然為主題的攝影題材的圖畫書,相比敘事性文學(xué)來講,情節(jié)和細(xì)節(jié)的演繹并不那么詳盡充分,相反,詩性特質(zhì)比較突出,同時(shí)也保留了弱化了的故事性,作者采用童話的手法,創(chuàng)作了一首圖畫語言為主體的童話詩,在講述一條關(guān)于山溪的故事時(shí),也產(chǎn)生了故事的詩性節(jié)奏和韻律之美。
圖畫書一開始便是一幅大山圖,大山植被茂盛,深遠(yuǎn)遼闊,古老神秘,然后便聽見山溪的唱歌聲,故事的主角將要出場。接下來,在一片密林里,有大大小小、形態(tài)各異的長滿青苔的石頭,石頭上面鋪上了落葉,林中草樹蔥郁鮮活,生意盎然,一條溪流穿林而過,被林中石頭一分為二,“是誰?是誰?是誰在山里唱歌?”有聲音問道。接下來的圖畫里,山溪合二為一,匯成激流,氣勢奔騰,兩邊的青石上落滿紅葉,隕落與生命在此碰撞,有聲音回答“是我,是我,是我在山里唱歌,我是唱歌的山溪?!币粏栆淮甬a(chǎn)生了生動(dòng)的富有趣味的故事情節(jié),也塑造了活潑、歡愉、富有生命力的山溪形象。接下來,山溪繼續(xù)蜿蜒前行,兩旁大大小小青石雜布,落英繽紛絢麗,山溪時(shí)而緩緩流淌,時(shí)而湍急澎湃,時(shí)而涓細(xì),時(shí)而寬闊,溪水澄清透底,水面雜英鮮亮耀人眼目,直射進(jìn)人的心靈深處,正如配圖的文字,講述了山溪的心愿:“唱歌的山溪,你為什么深深地藏在山里?”“我在等你來找我。你在外邊的世界待得太久,心在干涸,心在沉默,所以,我要住進(jìn)你的心里,為你流淌,為你唱歌。”接著,深山里的山溪繼續(xù)流淌,它在流淌的過程中碰到了雨,遇見了霧,與風(fēng)、雪相遇,流經(jīng)綠葉雜草時(shí)體驗(yàn)到了自然的平淡安靜,流經(jīng)燦爛花葉時(shí)感受到了自然的絢爛鮮麗,目睹了自然的離別與新生。山溪在流淌的過程中一直很快樂,因?yàn)樗恢痹诳鞓返馗璩?,它感受到了生命之美,生命不僅因?yàn)樽陨淼拇嬖诙利?,更因?yàn)樗挠篮愣利悾吧?,就是這樣美麗而永恒,從春到夏,到秋冬?!倍鞓返纳较獛е鴮ι赖母形颉白∵M(jìn)你的心里”,并且希望“你”告訴每一個(gè)人,讓他們找到屬于自己的山溪,然后把它裝進(jìn)心里。
整篇作品敘事節(jié)奏是非常清晰的,一條唱歌的山溪出場,是“要住進(jìn)你的心里,為你流淌,為你歌唱”,山溪帶著“你”,一路感受自然生命的美麗并住進(jìn)了“你”的心里,山溪希望“你”能告訴每一個(gè)人找到屬于自己的山溪。作品在敘事中也產(chǎn)生了美妙的韻律,這種韻律一方面體現(xiàn)在,圖片伴隨著敘事的節(jié)奏呈現(xiàn)出的場景內(nèi)容或安靜或喧鬧,或樸素或華麗,或熱烈或清冷,或?qū)拸V或狹窄,或遠(yuǎn)或近,或明或暗,或繁或簡,即便是特寫,也分為一大片鋪滿地的層層繽紛落葉,和單獨(dú)一枝上零星幾片樹葉,或是幾朵空中飄飛的蒲公英。這樣,圖景在張弛之間便靈動(dòng)地表現(xiàn)了自然的音樂律動(dòng)。另一方面,圖畫書的輔佐文字部分,本身就是一首結(jié)構(gòu)完整、富有韻律的童話詩,詩歌文體的體制特點(diǎn)之一便是要求鮮明的音樂韻律,《山溪唱歌》的文字從“哎嗨,哎嗨,啦啦啦啦,啦啦啦啦”開始,敘事的過程中整首詩歌體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的音樂特質(zhì)。同時(shí),因?yàn)檎Z言的跳躍組合,也產(chǎn)生了歡悅的音樂律動(dòng)。作品末尾,附有一首作者經(jīng)由正文文字部分精簡的歌詞、多秒教育作曲的以“山溪唱歌”作為歌名的歌曲,也可以看出《山溪唱歌》的配文詩歌的美妙音律。
三、濃郁的抒情意味和深切的人文關(guān)懷
作者彭懿出生于東北一個(gè)既沒有山谷,也沒有山溪的地方,他在后記中談到與“山溪”的際遇時(shí)說,十三年前就在開始尋找這條山溪,“我之所以這么執(zhí)著,是因?yàn)槲蚁胗眠@樣一本攝影圖畫書,告訴我的小讀者,世界上真的有這樣一條美麗的山溪。我還想說:這樣的山溪,從前,有很多。現(xiàn)在,卻很少?!边@段文字是對《山溪唱歌》創(chuàng)作的總結(jié),有兩個(gè)方面的涵義:一是自然情懷,表達(dá)了對自然的熱愛、感悟和贊嘆;二是人文情懷,表達(dá)了在當(dāng)下生活中找回自我,回歸自我的真實(shí)、自由、獨(dú)立和幸福。
自然是美的,美的自然在圖畫書《山溪唱歌》中被一幅幅攝影圖畫直觀地清晰地呈現(xiàn)出來,大山、溪流、青石、雜樹、落葉、陽光、清晨、暗夜、雨霧風(fēng)雪等主角,它們的存在以及存在的隨意恣肆姿態(tài)、色彩和個(gè)性,都美不勝收,這些圖片不止是一幅幅客觀的圖片,每一幅圖片都蘊(yùn)藏著作者心中對這條山溪、對這片密林、對整個(gè)自然的欣喜雀躍、無比熱愛和向往之情。文學(xué)是一種精神產(chǎn)品,它是作者對于自己的生活體驗(yàn)的有感而發(fā)和藝術(shù)傳達(dá),反映的是主觀的東西,“唱歌的山溪”反映的是作者對自然的快樂體驗(yàn),以山溪的流淌帶出的整個(gè)自然之美的流動(dòng),反映的是作者對自然的強(qiáng)烈熱愛與向往體驗(yàn)。在拍攝手記和后記中,作者談到了一些拍攝過程片段,作者融入自然、體驗(yàn)自然的迫切、執(zhí)著和熱情溢于言表。“自然,就是這樣美麗而永恒,從春到夏,到秋冬”自然,它并不只是一種客觀存在之美,更是一種永恒生命之美。正是因?yàn)樽髡邔ψ匀坏母星?,所以《山溪唱歌》里的每一幅圖片都充滿著濃郁的詩意情感,不只是對自然本身存在之美的向往,更是對生命的體驗(yàn),對永恒生命之美的贊嘆。
《山溪唱歌》表達(dá)的不只是一種自然情懷,更是一種人文關(guān)懷,人文主題增強(qiáng)了圖畫書的內(nèi)容承載,深化了圖畫書的圖片內(nèi)涵。《山溪唱歌》呈現(xiàn)的自然是一個(gè)深山里的獨(dú)立、寧靜、安逸、自由、生趣盎然、本真的自然,這樣一個(gè)世界與社會(huì)的喧囂、嘈雜、忙碌截然不同。隨著社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程,人們在對生活的追求中往往隨波逐流,逐漸迷失自我,正如作者在后記中感慨道:“這樣的山溪,從前,有很多?,F(xiàn)在,卻很少?!边@句話一語雙關(guān),一方面是自然的逐漸被開發(fā),隱藏在深山里的原始自然越來越少,另一方面,也隱喻著山溪所代表的自我的本真、自由與獨(dú)立在社會(huì)的發(fā)展洪波中逐漸迷失在對生活的追求與欲望中,然而,這樣的迷失并不讓人感到快樂,它讓人變得遲鈍、麻木,沒有生趣。圖畫書是由繪畫和文學(xué)語言兩種媒介相互補(bǔ)充、有機(jī)結(jié)合來完成敘事的,《山溪唱歌》文字的補(bǔ)充使圖片想要表達(dá)的內(nèi)涵更加明確和清晰,“我在等你來找我,你在外面的世界待得太久,心在干涸,心在沉默,所以,我要住進(jìn)你的心里,為你流淌,為你唱歌?!薄吧较x謝你,謝謝你住進(jìn)了我的心里,讓我的心和我的歌永不分離?!薄安还芩且粋€(gè)大人,還是一個(gè)小孩,他都有一條屬于自己的山溪,請找到它,然后把它裝在心里?!弊髡邩O力地表現(xiàn)山溪的生命力、生命色彩和生命趣味,實(shí)則在極力地呼喚人的心靈、自我的回歸,回歸到一種本真、自由、充滿色彩、生機(jī)、活力和趣味的狀態(tài),因?yàn)?,只有找到自我的“山溪”,讓它“住進(jìn)心里”,才不會(huì)是沉默的行尸走肉,人的生命才會(huì)復(fù)蘇,才會(huì)獲得幸福和快樂。山溪在唱歌,唱歌的山溪住進(jìn)人的心里,人的心里也便有了歌,人的生命才會(huì)變得明亮鮮活。
參考文獻(xiàn):
[1]彭懿.山溪唱歌[M].南寧:接力出版社,2017.
[2]方衛(wèi)平,王昆建.兒童文學(xué)教程(第3版)[M].北京:高等教育出版社,2016.
[3]彭懿.圖畫書:閱讀與經(jīng)典[M].南昌:二十一世紀(jì)出版社,2006.