將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入高校思政課堂教學(xué)的路徑

隋震

摘 要：高校思想政治教育是培養(yǎng)大學(xué)生正確的世界觀與人格的重要途徑，而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著中國數(shù)千年的精華，對于高校思想教育來說是一種財(cái)富。因此高校在思想課堂教學(xué)實(shí)踐中，要認(rèn)識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，并做好在思政課堂教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作，確保高校思政課堂教學(xué)的有效性，促進(jìn)我國大學(xué)生的健康成長。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高校思政;路徑

新時(shí)期我國對高校思政教育提出更高的要求，用中國特色社會主義思想武裝大學(xué)生成為當(dāng)下高校思政教育的目標(biāo)。這就要求高校思政教師在教學(xué)實(shí)踐中，要培養(yǎng)一批堅(jiān)決擁護(hù)中國特色社會主義制度并且為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗的人才。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政課堂教學(xué)中的融入，不僅是時(shí)代發(fā)展的要求，更是大學(xué)生全面成長的保障。

1 將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入高校思政課堂教學(xué)的價(jià)值

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是數(shù)千年的知識、文化等的結(jié)晶，更是一種內(nèi)在的動(dòng)力，尤其是在高校思政課堂教學(xué)中的融入，能對大學(xué)生的內(nèi)在形成一種強(qiáng)大的動(dòng)力，促進(jìn)大學(xué)生的全面成長。同時(shí)高校思政課堂教學(xué)中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，可以起到良好的引導(dǎo)及激勵(lì)作用，從而幫助大學(xué)生形成社會主義核心價(jià)值觀。

大學(xué)生在思政課堂上通過對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，可以對其思想及行為進(jìn)行影響，從而讓大學(xué)生的內(nèi)在思想及外在行動(dòng)得到統(tǒng)一，確保其在學(xué)習(xí)成長中符合發(fā)展規(guī)律，滿足社會主義核心價(jià)值觀的要求。新時(shí)期愛黨、擁護(hù)社會主義制度是愛國的表現(xiàn)，在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有很多關(guān)于愛國的典故等，可以在大學(xué)生的耳濡目染中培養(yǎng)起愛國主義情懷。同時(shí)在中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中有很多美德，這些美德可以讓大學(xué)生更好的進(jìn)行學(xué)習(xí)與成長，為我國社會主義事業(yè)的建設(shè)培養(yǎng)一批有理想、有思想的接班人。

2 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入高校思政課堂教學(xué)中的不足

雖然我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在高校思政教學(xué)中也有所參與，并且起到一定的作用，但是就實(shí)際情況來看，高校思政課堂教學(xué)實(shí)踐中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的融入依然存在一些不足。第一，理論大于實(shí)踐，缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐與運(yùn)用;第二，教學(xué)內(nèi)容陳舊枯燥，與當(dāng)下的熱點(diǎn)無法保持良好的聯(lián)系，并且對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入僅停留在表面;第三，教學(xué)內(nèi)容缺乏趣味性，大學(xué)生對思政教學(xué)的熱情并不高。也正是由于這些問題的存在，使得人們不得不反思優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入高校思政課堂教學(xué)的有效性，以及該如何優(yōu)化融入的途徑成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)[1]。

3 將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入高校思政課堂教學(xué)的路徑

3.1 理論結(jié)合實(shí)踐

由于傳統(tǒng)的高校思政課堂以理論教學(xué)為主，課堂的趣味性較低，無法吸引學(xué)生的注意力，這時(shí)就要在思政課堂教學(xué)實(shí)踐中融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，要注重理論結(jié)合實(shí)踐，確保課堂教學(xué)的效果。新時(shí)期大學(xué)生的思想較為活躍，在刻板的教學(xué)模式下很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，教師要結(jié)合身邊的教學(xué)資源，制定合理的理論結(jié)合實(shí)踐教學(xué)方案，讓大學(xué)生能更好的進(jìn)行思政學(xué)習(xí)。在當(dāng)下思政課堂教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是特色社會主義建設(shè)的的實(shí)際需求，也是滿足大學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的體現(xiàn)。因此要以當(dāng)?shù)氐闹腥A傳統(tǒng)文化富集的場所為實(shí)踐基地，以課堂的理論知識傳授為抓手，實(shí)現(xiàn)同步前進(jìn)[2]。

比如，高校思政教學(xué)實(shí)踐中，教師為讓大學(xué)生有較為深刻的感受，可以帶學(xué)生到當(dāng)?shù)氐募t色革命基地進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓大學(xué)生對當(dāng)?shù)氐募t色革命進(jìn)行總體的感受，通過觀賞紅色革命路線圖，以及一些實(shí)踐活動(dòng)，更能深刻的體會到革命成果來之不易，更加堅(jiān)信特色社會主義方向的正確性。在實(shí)踐活動(dòng)的開展過程中，一定要以院校、地方特色為主，保證實(shí)踐活動(dòng)的個(gè)性化、地方化，為大學(xué)生的全面發(fā)展提供保障。大學(xué)生通過課堂理論知識的學(xué)習(xí)，對紅色革命有了初步的認(rèn)識，然后深入到紅色革命紀(jì)念館、博物館等場所，在體驗(yàn)中能對課堂教學(xué)的知識及思想有更加深刻的認(rèn)識，也能讓學(xué)生對紅色革命背景、文化、精神等有所體會，從內(nèi)在上對大學(xué)生形成一股強(qiáng)大的動(dòng)力，讓大學(xué)生的思想文化得到保障。

3.2 提升教師的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在相關(guān)知識、文化內(nèi)涵、意境等的理解上具有一定的難度，對教師的要求較高，如果教師的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)較低，很難在高校思政課堂教學(xué)實(shí)踐中對學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)[3]。因此教師要不斷提升自身的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，營造出良好的課堂氛圍，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生能從心理、行為等多個(gè)方面得到浸潤。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承與發(fā)揚(yáng)過程中，高校思政教學(xué)課堂是重要的載體，只有教師發(fā)揮好自身的作用，并且不斷提升其優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，才能有效確保思政教學(xué)課堂上對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

因此高校要加強(qiáng)教師的培養(yǎng)力度，讓教師的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)得到有效提升。除了專業(yè)的培訓(xùn)之外，高校也可以利用網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程培訓(xùn)，讓教師可以隨時(shí)隨地對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)。尤其是在自媒體時(shí)代，微博、微信公眾號等的快速發(fā)展，使得知識的傳播渠道發(fā)生很大變化，因此教師可以在自媒體平臺上進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，并將知識轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的動(dòng)力，不斷將其應(yīng)用到課堂教學(xué)實(shí)踐中。

3.3 良好校園文化的構(gòu)建

思政教學(xué)課堂中對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入不僅需要良好的實(shí)踐場所、教師優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升等，還要構(gòu)建良好的校園文化，讓大學(xué)生能得到全面的提升。首先，要做好文化的宣傳工作，可以利用校園的報(bào)刊、宣傳欄，同時(shí)也要利用好新媒體平臺進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳;其次，要舉辦傳統(tǒng)文化的主題活動(dòng)，在學(xué)生參與的過程中增強(qiáng)中華優(yōu)秀文化的滲透，確保大學(xué)生思政教育的效果。比如可以在端午節(jié)時(shí)，舉辦端午詩會，讓學(xué)生在端午詩會的參與過程中，了解相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升大學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

4 結(jié)束語

新時(shí)期社會主義核心價(jià)值觀作為大學(xué)生學(xué)習(xí)、成長的培養(yǎng)總目標(biāo)，而大學(xué)生是我國特色社會主義事業(yè)建設(shè)的接班人，思想政治素養(yǎng)成為當(dāng)下思政教育中的重點(diǎn)工作。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國數(shù)千年發(fā)展中形成的結(jié)晶，將其融入到思政教育中，可以對大學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長形成良好的推動(dòng)作用。因此在思政教學(xué)實(shí)踐中要通過理論結(jié)合實(shí)踐、提升教師的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)及構(gòu)建良好校園文化等途徑不斷促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與高校思政課堂教學(xué)的有效融合，確保我國大學(xué)生能形成社會主義核心價(jià)值觀，滿足時(shí)代的發(fā)展需求。

參考文獻(xiàn)：

[1] 吳云. 皖北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課教學(xué)的路徑探析[J]. 阜陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）， 2017（1）：21-25.

[2] 徐安安. 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視閾下師范類院校思想政治教育實(shí)踐研究——以合肥師范學(xué)院“國學(xué)小課堂”為例[J]. 牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào)， 2017（3）：33-36.

[3] 韓偉平. 傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 創(chuàng)新高校思想政治教育途徑——以廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例[J]. 廣西教育， 2017（11）：33-34.