農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的方法研究

摘 要：小學(xué)語(yǔ)文是幫助小學(xué)生掌握基礎(chǔ)漢字知識(shí)、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)書(shū)寫(xiě)技能的重要工具學(xué)科。在小學(xué)課堂教學(xué)體系建設(shè)中，語(yǔ)文學(xué)科有著教書(shū)育人的重要職責(zé)，語(yǔ)文教學(xué)可以使我國(guó)的傳統(tǒng)文化在學(xué)科教育中得到傳承。為此，我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要重視傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的學(xué)科滲透，以語(yǔ)文學(xué)科為基礎(chǔ)，以傳統(tǒng)文化為雙翼，全面推進(jìn)新時(shí)代的語(yǔ)文課程建設(shè)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué);學(xué)科滲透;綜合能力

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-624X（2020）11-0062-02

語(yǔ)言是文化的外在表現(xiàn)形式，文化是語(yǔ)言的內(nèi)涵基礎(chǔ)。在語(yǔ)文教學(xué)中，美妙的詩(shī)句或是華麗辭藻都是傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)，是傳統(tǒng)文化的象征和符號(hào)。在小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，語(yǔ)文是一門(mén)獨(dú)具魅力的學(xué)科，也是一門(mén)工具性與人文性并存的學(xué)科。為此教師要利用語(yǔ)文教學(xué)做好對(duì)本土文化的傳承與發(fā)展，向小學(xué)生傳播一定的傳統(tǒng)文化知識(shí)，在吸引學(xué)生課堂興趣的同時(shí)從根本上提升小學(xué)生的文化素質(zhì)，為他們?nèi)蘸蟮恼Z(yǔ)文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的學(xué)科建設(shè)

1.小學(xué)語(yǔ)文課堂中歷史文化的教學(xué)建設(shè)

我國(guó)語(yǔ)言文化博大精深，語(yǔ)文作為小學(xué)教學(xué)的一門(mén)重點(diǎn)學(xué)科，其學(xué)科內(nèi)容既是學(xué)生在小學(xué)階段應(yīng)當(dāng)掌握的基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)也是學(xué)生在小學(xué)階段應(yīng)培養(yǎng)的文學(xué)素養(yǎng)的外化。語(yǔ)文學(xué)科在一定程度上是我國(guó)國(guó)學(xué)教育的延續(xù)，因此教師在實(shí)際任課中要改變傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方式，從改變學(xué)生在課堂教學(xué)的地位入手，全面改善整體教學(xué)環(huán)境，提高學(xué)生的課程參與度。而歷史知識(shí)是一種比較沉悶的傳統(tǒng)文化知識(shí)課程，課程性質(zhì)決定了它教授學(xué)生的知識(shí)概念、所了解的場(chǎng)景都是過(guò)去發(fā)生的，已經(jīng)不復(fù)存在的或者難以切身體會(huì)的場(chǎng)景。在傳統(tǒng)文化教學(xué)中，教師所采用的單一的灌輸教學(xué)模式，使得歷史場(chǎng)景只能通過(guò)豐富的想象力重現(xiàn)。大部分小學(xué)生由于心理年齡和知識(shí)積累的限制對(duì)其產(chǎn)生了厭倦心理。教師可以應(yīng)用多媒體等方法來(lái)增強(qiáng)課堂的體驗(yàn)效果，利用聲音、圖像、視頻與文字相結(jié)合，將語(yǔ)文課文與歷史知識(shí)結(jié)合起來(lái)，用更為豐富的情景來(lái)幫助學(xué)生理解。

2.小學(xué)語(yǔ)文課堂中傳統(tǒng)節(jié)日的教學(xué)建設(shè)

傳統(tǒng)節(jié)日是我國(guó)勞動(dòng)人民紀(jì)念先祖、弘揚(yáng)文化的重要集體活動(dòng)。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們要利用好傳統(tǒng)節(jié)日的文化契機(jī)來(lái)開(kāi)展相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生展開(kāi)有針對(duì)性的傳統(tǒng)文化教學(xué)。例如在端午節(jié)來(lái)臨之際，教師可以組織學(xué)生開(kāi)展有關(guān)端午節(jié)的一系列活動(dòng)，了解屈原、伍子胥等歷史人物的生平事跡，學(xué)習(xí)唱橘頌、吟詩(shī)詞、吃粽子、賽龍舟等傳統(tǒng)文化習(xí)俗。近年來(lái)西方洋節(jié)的沖擊使得人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注度下降，在小學(xué)生興趣較高且注意力較為集中的教學(xué)活動(dòng)中開(kāi)展傳統(tǒng)文化知識(shí)教學(xué)，在擴(kuò)展教學(xué)場(chǎng)地范圍的同時(shí)，也能從根本上提升小學(xué)生的文化歸屬感。

3.小學(xué)語(yǔ)文課堂中鄉(xiāng)土特色的教學(xué)建設(shè)

農(nóng)村小學(xué)相較于城鎮(zhèn)內(nèi)的小學(xué)，在現(xiàn)代化設(shè)施與教學(xué)團(tuán)隊(duì)配置上可能略有欠缺。但農(nóng)村小學(xué)具備得天獨(dú)厚的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展優(yōu)勢(shì)，廣袤的農(nóng)村自然資源與鄉(xiāng)土文化資源給予教師開(kāi)展傳統(tǒng)文化活動(dòng)的更多可能性。為此教師要在課堂教學(xué)之余，組織學(xué)生并帶領(lǐng)學(xué)生展開(kāi)鄉(xiāng)土文化尋根的活動(dòng)，讓學(xué)生以社會(huì)實(shí)踐的方式，調(diào)查我國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化與習(xí)俗，讓學(xué)生在實(shí)踐中大開(kāi)眼界，在實(shí)踐中鍛煉能力，在實(shí)踐中獲取真知。在教學(xué)《和田的維吾爾》《藏戲》《各具特色的民居》等課文時(shí)，教師可以利用課余的教學(xué)活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展社會(huì)調(diào)查實(shí)踐，探尋我國(guó)傳統(tǒng)文化的根源，了解各民族的文化傳統(tǒng)與生活習(xí)慣，讓文化成為語(yǔ)文教學(xué)的延伸，讓文化內(nèi)化為學(xué)生的語(yǔ)文特質(zhì)，讓他們自覺(jué)地承擔(dān)起傳承傳統(tǒng)文化的重任。

4.小學(xué)語(yǔ)文課堂中經(jīng)典韻文的教學(xué)建設(shè)

我國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著完善的傳統(tǒng)美德體系?！兜茏右?guī)》《三字經(jīng)》等傳統(tǒng)韻文是我國(guó)傳統(tǒng)文化留給每一個(gè)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的學(xué)生的寶貴遺產(chǎn)。這些經(jīng)典韻文教育我們孝敬父母，禮讓兄弟，勤奮好學(xué)，是我們?yōu)槿颂幨赖囊幻婷麋R。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以利用這些經(jīng)典韻文作為課外閱讀或是識(shí)字教學(xué)的文本，帶領(lǐng)學(xué)生在晨間早讀中進(jìn)行誦讀，讓學(xué)生在每日的積累中不斷豐富自身的傳統(tǒng)文化知識(shí)內(nèi)涵，在朗朗上口的閱讀中完善自我的人格品行。

5.小學(xué)語(yǔ)文課堂中地理知識(shí)的教學(xué)建設(shè)

我國(guó)幅員遼闊，有著豐富的自然資源和歷史遺跡。在語(yǔ)文課文教學(xué)中，描寫(xiě)自然美景、歌頌古代建筑的美文佳句不勝枚舉。地理知識(shí)與我國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的發(fā)展是離不開(kāi)的。例如在教學(xué)《桂林山水》這一課時(shí)，桂林是祖國(guó)大好河山中最為瑰麗的一部分，而《桂林山水》正是描繪桂林奇觀的一篇散文。作者在記錄過(guò)程中，以自身的視角為切入點(diǎn)，按照空間的關(guān)系展開(kāi)，帶領(lǐng)著學(xué)生一同遨游美麗的桂林風(fēng)景。教師在教學(xué)過(guò)程中可以將地理文化知識(shí)與語(yǔ)文知識(shí)結(jié)合 ，帶領(lǐng)學(xué)生分析桂林風(fēng)景的形成過(guò)程，用學(xué)生感興趣的傳統(tǒng)知識(shí)來(lái)聯(lián)系那些略有難度的課文，為語(yǔ)文教學(xué)提供一個(gè)良好的教學(xué)切入點(diǎn)。

二、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教學(xué)策略

1.豐富語(yǔ)文情景，構(gòu)建教學(xué)舞臺(tái)

在傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中，教師所采用的單一的灌輸教學(xué)模式，使得課文中的場(chǎng)景只能通過(guò)豐富的想象力重現(xiàn)，大部分小學(xué)生由于心理年齡和知識(shí)積累的限制對(duì)其產(chǎn)生了厭倦心理。通過(guò)情景教學(xué)法，教師可以適當(dāng)?shù)卦谡n堂中組織人員進(jìn)行課堂表演，分角色將故事性強(qiáng)的課文在課堂中以一種更為活潑生動(dòng)的方式展現(xiàn)出來(lái)，鍛煉學(xué)生語(yǔ)言構(gòu)建能力，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)。例如在教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等傳統(tǒng)詩(shī)詞時(shí)，為了充分活化詩(shī)中的人物形象，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行情景舞臺(tái)的活動(dòng)教學(xué)，在引導(dǎo)學(xué)生熟讀詩(shī)句的前提下，引導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)人與友人分別的情景，然后分角色表演李白在江邊遠(yuǎn)送載著友人的風(fēng)帆，一直目送到帆影借著日光闌珊逐漸消失的場(chǎng)景。讓學(xué)生在對(duì)話表演中體會(huì)詩(shī)人蘊(yùn)含在詩(shī)句中對(duì)于友情的珍惜，感受古代詩(shī)歌的文化韻味。

2.豐富教學(xué)環(huán)境，強(qiáng)化閱讀體驗(yàn)

傳統(tǒng)文化的實(shí)質(zhì)語(yǔ)文課程是涉及許多知名文章、涵蓋著多種學(xué)科知識(shí)點(diǎn)的綜合人文課程，作為一名新時(shí)代的教師要學(xué)會(huì)利用信息化的技術(shù)手段，通過(guò)多媒體來(lái)豐富語(yǔ)文課程的教學(xué)環(huán)境。教師在課堂中可以適當(dāng)?shù)夭シ藕驼故疽恍╆P(guān)于閱讀課文的視頻，來(lái)幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)課程，理解課程。通過(guò)多媒體來(lái)塑造一個(gè)更適宜的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生感受到作者在奮筆疾書(shū)時(shí)的心情，切身實(shí)地地感受傳統(tǒng)文化帶來(lái)的文化體驗(yàn)，讓語(yǔ)文課程保持永恒進(jìn)步的生命力。

3.營(yíng)造教學(xué)氛圍，培養(yǎng)情感體驗(yàn)

當(dāng)今世界與古代時(shí)間上維度差異過(guò)大，學(xué)生在日常生活中很難接觸到正確的傳統(tǒng)文化知識(shí)，沒(méi)有一個(gè)清晰的古代文化氛圍來(lái)幫助他們進(jìn)行學(xué)習(xí)。為此教師要通過(guò)營(yíng)造教學(xué)氛圍來(lái)為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的有利環(huán)境。在教學(xué)《趙州橋》這篇文章時(shí)，教師可以通過(guò)結(jié)合古代的審美意識(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)石拱橋的美妙之處，配以中國(guó)傳統(tǒng)建筑的一些圖片，為語(yǔ)文課程教學(xué)營(yíng)造一個(gè)文化氣息濃郁的教學(xué)氛圍。通過(guò)電教媒體的刺激來(lái)營(yíng)造一個(gè)欣賞傳統(tǒng)建筑的文化氛圍，幫助學(xué)生更好地走進(jìn)由作者構(gòu)建的中國(guó)石橋世界。

4.文化滋養(yǎng)語(yǔ)言，構(gòu)建語(yǔ)文體系

一些小學(xué)語(yǔ)文課堂過(guò)于重視學(xué)生對(duì)于詞匯、生字的學(xué)習(xí)和詩(shī)文的背誦，而沒(méi)有從根本上培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言思維能力，使得學(xué)生會(huì)讀會(huì)寫(xiě)，卻不會(huì)聽(tīng)不會(huì)說(shuō)，而語(yǔ)言的構(gòu)建是與文化知識(shí)基礎(chǔ)密切相關(guān)的，教師要幫助學(xué)生通過(guò)利用傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)幫助學(xué)生建立一個(gè)完整的語(yǔ)文學(xué)習(xí)體系，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的語(yǔ)文學(xué)習(xí)技能。

結(jié)語(yǔ)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化可以從根本上提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和傳統(tǒng)民族精神，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶中提升自身的人文內(nèi)涵。為此教師要合理選擇課本知識(shí)進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透，從激發(fā)學(xué)生興趣入手，全面推進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文高效課堂的建設(shè)。

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作者簡(jiǎn)介：趙艷秋（1973—），女，壯族，廣西天等人，小學(xué)高級(jí)教師，專(zhuān)科。