肖婧
【摘 要】 古詩文是我國文化當(dāng)中的精華,也是小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中的重點(diǎn)內(nèi)容。在以往古詩文教學(xué)當(dāng)中,教師在教學(xué)方式的采取與應(yīng)用上存在不足,并因此影響到了教學(xué)效果。本文將就誦唱在小學(xué)古詩文教學(xué)中的運(yùn)用策略進(jìn)行一定的研究。
【關(guān)鍵詞】 誦唱;小學(xué)古詩文教學(xué);運(yùn)用策略
語文是小學(xué)教學(xué)當(dāng)中的重要課程,不僅肩負(fù)著對學(xué)生語文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)的職責(zé),同時也具有培養(yǎng)學(xué)生文化內(nèi)涵、傳承我國傳統(tǒng)文化的作用。對于小學(xué)生來說,在古詩文學(xué)習(xí)當(dāng)中存在一定的難度,對此,教師需要能夠積極創(chuàng)新方式方法,以新方式的應(yīng)用提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與學(xué)習(xí)效果。其中,誦唱是一種嶄新的古詩文教學(xué)方式,對于學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提升具有積極的意義。
一、誦唱方式概述
對于古詩詞來說,其具有篇幅簡短、字?jǐn)?shù)簡約的特點(diǎn),雖然每一首詩詞當(dāng)中只有短短幾十個字,但其中卻蘊(yùn)含著十分豐富的內(nèi)容。小學(xué)生在面對古詩詞時,經(jīng)常會感覺到晦澀難懂,其同學(xué)生缺少古詩詞的積累具有較大的關(guān)聯(lián),且由于學(xué)生沒有處在當(dāng)時的社會環(huán)境當(dāng)中,就無法對詩人的情感進(jìn)行深刻的領(lǐng)會。誦唱法即是針對該問題所提出的一種方法,它又稱作誦唱古詩詞背誦法,即學(xué)生在實(shí)際對古詩詞進(jìn)行學(xué)習(xí)時,結(jié)合多媒體技術(shù)的應(yīng)用,對古詩詞進(jìn)行配曲演唱進(jìn)而達(dá)到加深記憶、背誦的一種方式,該方式也是結(jié)合現(xiàn)代青少年喜歡說唱的特點(diǎn)所創(chuàng)造形成的一種方式。在該方式實(shí)際應(yīng)用中,即是通過“唱—誦—唱—懂”方式進(jìn)行教學(xué),在以該方式開展教學(xué)時,能夠使學(xué)生逐步記憶詩詞當(dāng)中的語句。通過誦唱方式的應(yīng)用,能夠在簡化頭緒的情況下,更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生對于自我的感悟與理解。通過誦唱方式的應(yīng)用,能夠?qū)W(xué)生目前已知的知識儲備進(jìn)行調(diào)動,對詩歌內(nèi)在的意蘊(yùn)進(jìn)行探求。在實(shí)際教學(xué)中,這也是學(xué)生非常喜愛的一種方式,當(dāng)有學(xué)生起頭唱了第一句之后,整個班級當(dāng)中的學(xué)生也將積極參與到誦唱的隊(duì)伍當(dāng)中,在課堂當(dāng)中形成良好的詩詞學(xué)習(xí)氛圍。
二、誦唱法教學(xué)方式
1.形成合力
在誦唱教學(xué)方式應(yīng)用中,學(xué)生在其中占據(jù)重要的主體作用。同時,同個人誦唱相比,集體、多人的誦唱更具有氣勢,也能夠有效避免部分學(xué)生因不好意思而不敢唱出口的情況。對此,教師在教學(xué)當(dāng)中則需要充分發(fā)揮群體性作用,在將學(xué)生分成小組的情況下為其安排任務(wù)。如在《望廬山瀑布》古詩的學(xué)習(xí)中,則可以在將學(xué)生分成小組之后,使其在課前通過網(wǎng)絡(luò)等方式將關(guān)于瀑布、流水的歌曲進(jìn)行收集,同時要求學(xué)生以自主編曲的方式在課堂上展示。在實(shí)際課堂教學(xué)中,學(xué)生可以按照小組為單位進(jìn)行試唱,并以小組5~6人的方式一起在班級中誦唱,在加強(qiáng)協(xié)作的情況下,幫助學(xué)生較好地實(shí)現(xiàn)對知識的學(xué)習(xí)。
2.引導(dǎo)誦唱
在詩歌誦唱當(dāng)中,并非僅僅安排學(xué)生對詩歌當(dāng)中的語句以一定的方式唱出來。在具體教學(xué)中,教師需要做好對學(xué)生的引導(dǎo)工作。還是以《望廬山瀑布》為例,教師在教學(xué)當(dāng)中可以將寫作背景、作者等文學(xué)常識介紹給學(xué)生,以此幫助學(xué)生對古詩文形成更好的理解。李白是我國著名的詩人,也有詩仙之稱,在他的一生當(dāng)中,有很多值得講述的故事。在學(xué)生誦唱的同時,教師則可以將李白的生平事跡以及軼事講述給學(xué)生,使學(xué)生在聚精會神聽講的同時,對作者形成理解與興趣。教師可以說:“李白是一個非常喜歡喝酒的人,對酒當(dāng)歌更是他的生平愛好,大家誰能夠試著想一下,李白在喝醉的情況下,是如何誦唱這首詩的呢?”在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生則會爭先恐后地進(jìn)行模仿,部分學(xué)生模仿得惟妙惟肖,也會因此引發(fā)班級學(xué)生的大笑,在活躍的氛圍中完成對新課程的學(xué)習(xí)。
3.加強(qiáng)指導(dǎo)
在古詩詞誦唱教學(xué)當(dāng)中,對故事的節(jié)奏進(jìn)行把握十分重要。在學(xué)生的誦唱過程中,教師也需要能夠做好指導(dǎo)工作,對于學(xué)生的停頓、讀音等進(jìn)行積極的糾正,以此幫助學(xué)生不斷優(yōu)化誦讀效果。如在《憶江南》課程的學(xué)習(xí)當(dāng)中,教師則需要同學(xué)生找準(zhǔn)詩文當(dāng)中的關(guān)鍵詞,充分體會出作者對于江南的回憶之情。在教師細(xì)心指導(dǎo)、學(xué)生聲情并茂地朗讀下,進(jìn)一步提升誦讀詩文的效果。
4.提供舞臺
對于小學(xué)生來說,都具有較強(qiáng)的好勝心理,也具有一定的表現(xiàn)欲。在教學(xué)當(dāng)中,教師則可以根據(jù)小學(xué)生的這種特點(diǎn),在班級當(dāng)中開展表演活動,有條件的也可以開展校園文化周活動,通過這部分舞臺的提供,幫助學(xué)生更好的進(jìn)行古詩詞的誦唱。如在《詠柳》課程學(xué)習(xí)完后,教師則可以在班級當(dāng)中開展比賽,使學(xué)生在講臺前誦唱,并選擇幾名學(xué)生作為評委進(jìn)行打分,看最終誰誦讀的效果最好。在該情況下,學(xué)生的好勝心則被徹底激發(fā)了出來,積極參與到誦讀比賽當(dāng)中,較好的達(dá)成了誦讀效果。
5.拓展延伸
在古詩詞當(dāng)中,具有較多精美的語文素材,在日常學(xué)習(xí)當(dāng)中,多積累一些膾炙人口的名篇,則能夠使學(xué)生對古詩詞形成更強(qiáng)的感性認(rèn)識,這對于學(xué)生文化素養(yǎng)的提升具有十分積極的意義。對此,在古詩詞實(shí)際誦唱中,不僅能夠應(yīng)用在古詩鑒賞題型當(dāng)中,也可以應(yīng)用在對于其他題型的考察當(dāng)中,適當(dāng)從古詩詞拓展到其他題型,從多角度、多方面實(shí)現(xiàn)對學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。
在上文中,我們對誦唱在小學(xué)古詩文教學(xué)中的運(yùn)用策略進(jìn)行了一定的研究。在實(shí)際小學(xué)古詩文教學(xué)中,教師需要能夠?qū)φb唱教學(xué)方式引起重視,以多種措施的應(yīng)用引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦唱學(xué)習(xí),不斷提升學(xué)生的古詩文學(xué)習(xí)水平。
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