借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承路徑指導(dǎo)高中學(xué)生生涯發(fā)展規(guī)劃的策略

摘?要：中華傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，其由無(wú)數(shù)心血凝聚而成，并蘊(yùn)藏著無(wú)限的價(jià)值。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵對(duì)現(xiàn)代文明有著極大的影響，而如今浮躁的社會(huì)也愈發(fā)展現(xiàn)中華文化的博大精深。因此，國(guó)家教育部門在教育規(guī)劃中提出，在高中生生涯發(fā)展規(guī)劃應(yīng)當(dāng)借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以其傳承路徑對(duì)學(xué)生做出深刻指導(dǎo)，進(jìn)而推動(dòng)中華文化的現(xiàn)代化發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高中階段;發(fā)展規(guī)劃;傳統(tǒng)文化;傳承路徑

一、 前言

國(guó)家教育部頒發(fā)的課程改革方案中明確提出，將“培養(yǎng)良好的身體素質(zhì)、頑強(qiáng)的意志力，并初步具有獨(dú)立能力、職業(yè)意識(shí)及良好的人生規(guī)劃能力”為重要教育目標(biāo)，其是我國(guó)教育中的重大突破，而借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承路徑指導(dǎo)高中生能夠促使其在未來(lái)發(fā)展中以人為本、持中貴和，通過(guò)對(duì)高尚人格精神的追求，推動(dòng)自身的全面發(fā)展。

二、 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和有效生涯發(fā)展規(guī)劃的界定

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的含義

五千年的燦爛文明是無(wú)數(shù)先賢智慧的結(jié)晶，其中蘊(yùn)含了極為豐厚的寶藏，得到人們對(duì)其價(jià)值的發(fā)掘與傳承。文化亦是形態(tài)文化，其將民族特色文化展現(xiàn)得淋漓盡致。而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)民品行、精神風(fēng)骨、價(jià)值觀念、思想方式等諸多內(nèi)容進(jìn)行直接體現(xiàn)。這一界定不僅使傳統(tǒng)文化在精神內(nèi)涵中的指向得到凸顯，還充分展現(xiàn)了從古至今人們的理想人格、審美情致等優(yōu)秀特點(diǎn)，使人們的心智得到啟迪，品格得以塑造，進(jìn)而為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承路徑指導(dǎo)高中學(xué)生生涯發(fā)展規(guī)劃提供重要依據(jù)，為其指明前行的方向，極具現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。在人們的生活中處處滲透著中華民族的傳統(tǒng)美德，以諸子百家思想為中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，并由此衍生出優(yōu)秀的理想人格、價(jià)值觀念及社會(huì)心態(tài)，并在其中抽象出中華傳統(tǒng)文化的實(shí)質(zhì)精神，而在這些內(nèi)容如果能夠融入高中學(xué)生生涯發(fā)展規(guī)劃中，對(duì)于高中生品德、修養(yǎng)、情致有著十分積極作用。

（二）有效生涯發(fā)展規(guī)劃的目的

高中生了解自我及發(fā)展志向即是生涯發(fā)展規(guī)劃的主要內(nèi)容，確定未來(lái)自身努力的方向，以其為目標(biāo)制訂計(jì)劃，通過(guò)對(duì)身邊有利資源與條件的利用，采取行之有效的方式實(shí)現(xiàn)自身目標(biāo)的過(guò)程。對(duì)高中生而言，發(fā)展規(guī)劃對(duì)其而言的主要目的即是幫助其對(duì)未來(lái)進(jìn)行思考，使他們對(duì)“未來(lái)的我”有充分的想象，通過(guò)對(duì)社會(huì)中不同職業(yè)的了解，探尋符合自己發(fā)展的人生道路。高中生只有對(duì)自我進(jìn)行深入了解，才能最大限度開(kāi)發(fā)自身潛能，使其生命的意義與價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。隨著高中教育普及，其在教育功能上發(fā)生較多變化，時(shí)代的發(fā)展促使精英教育轉(zhuǎn)化為面向全體青少年的大眾化教育，而高中教育的功能與任務(wù)不再局限于向大學(xué)輸送學(xué)生。十二年的寒窗苦讀中仍有很大一部分學(xué)生對(duì)自身的潛力、興趣、愛(ài)好沒(méi)有明確的了解。因此，借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承路徑指導(dǎo)高中學(xué)生生涯發(fā)展規(guī)劃可以幫助學(xué)生提前梳理人生基本脈絡(luò)，為其未來(lái)發(fā)展做好心理與能力等多方面的準(zhǔn)備。

（三）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和有效生涯規(guī)劃的發(fā)展性目的

學(xué)生通過(guò)傳統(tǒng)文化的渠道實(shí)現(xiàn)自身全方位持續(xù)發(fā)展，其通過(guò)對(duì)知識(shí)、技能的有效掌握，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，提升自我能力，豐富自我體驗(yàn)，為其日后的終身發(fā)展奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。在高中階段，教師在教學(xué)中以學(xué)生為核心，體現(xiàn)現(xiàn)代素質(zhì)教育的有效性。為學(xué)生進(jìn)行發(fā)展規(guī)劃的目的在于推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展，使其能夠在不違背教育初衷的前提下開(kāi)展有效學(xué)習(xí)，通過(guò)對(duì)具體學(xué)科的學(xué)習(xí)，自動(dòng)、自主確立學(xué)習(xí)目標(biāo)及前進(jìn)方向，使其思維能力及學(xué)習(xí)能力得到提升。高中階段的學(xué)生應(yīng)當(dāng)注重綜合素質(zhì)教育，通過(guò)對(duì)知識(shí)的有效掌握，使自身的能力得到全方位提高。

三、 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高中學(xué)生生涯發(fā)展規(guī)劃的重要意義

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含了物質(zhì)、精神等多方面的內(nèi)容，其對(duì)高中生有著十分積極的促進(jìn)作用，而其中具有直接影響力的則非精神內(nèi)涵莫屬。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠提升與熏陶高中生的品格與素養(yǎng)，使其在潛移默化中得到培養(yǎng)。高中生生涯發(fā)展規(guī)劃以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，其人格魅力、人生經(jīng)歷及文化背景等內(nèi)容都集中將其優(yōu)秀文化的內(nèi)涵進(jìn)行積極表現(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承使高中生在對(duì)自身進(jìn)行規(guī)劃時(shí)有較為清晰的思路，因此，其精神與內(nèi)涵與高中生生涯發(fā)展規(guī)劃有著密不可分的關(guān)系。國(guó)內(nèi)教育相關(guān)部門推崇將中華傳統(tǒng)文化滲透在高中教育中的主要原因在于其精髓中全面涵蓋了學(xué)生在成長(zhǎng)發(fā)展中的九大核心素養(yǎng)，尤其是在品德修養(yǎng)、審美情致中對(duì)學(xué)生的發(fā)展十分重要的作用。同時(shí)高中生的發(fā)展應(yīng)當(dāng)從其社會(huì)責(zé)任感、人文底蘊(yùn)及個(gè)性品格等層面對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)與規(guī)劃，通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的探究與弘揚(yáng)，為自身的健康成長(zhǎng)與發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。我國(guó)在現(xiàn)階段大力開(kāi)展社會(huì)主義、愛(ài)國(guó)主義等教育內(nèi)容，通過(guò)有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)青少年家國(guó)情懷，使其能夠自立、自信、自尊、自強(qiáng)、自愛(ài)，因此，將傳統(tǒng)文化與高中生生涯發(fā)展規(guī)劃的融合是大勢(shì)所趨。新時(shí)代、新社會(huì)極其關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)及精神層面的傳承，面對(duì)新時(shí)代的發(fā)展，高中生也受到較為直接的影響，在其發(fā)展與規(guī)劃中優(yōu)秀傳統(tǒng)教育一定不能流于形式，對(duì)其內(nèi)涵的深入研究能夠突出其目標(biāo)價(jià)值，使中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在當(dāng)代得以更好地傳承。

四、 基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承路徑指導(dǎo)高中學(xué)生生涯發(fā)展規(guī)劃的有效措施

（一）營(yíng)造發(fā)展氛圍，建立學(xué)生生涯規(guī)劃意識(shí)

在高中生生涯發(fā)展規(guī)劃教育的實(shí)施過(guò)程中，教師首先應(yīng)當(dāng)秉承最重要的指導(dǎo)思想“對(duì)學(xué)生的自我意識(shí)進(jìn)行喚醒與激活”，通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承路徑指導(dǎo)高中學(xué)生生涯發(fā)展規(guī)劃，對(duì)其進(jìn)行正確的引導(dǎo)與輔導(dǎo)，幫助學(xué)生在心理定向的形成時(shí)給予正確的指導(dǎo)，進(jìn)而對(duì)自己人生的發(fā)展方向予以確立，并在未來(lái)的學(xué)習(xí)生活中形成較為清晰的思想。教師在教學(xué)中尊重學(xué)生的主體性，給予其獨(dú)立的空間與足夠的時(shí)間，使學(xué)生能夠通過(guò)自我參與進(jìn)行學(xué)習(xí)及設(shè)計(jì)，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中對(duì)現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)有較為清晰的認(rèn)知，并與未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃進(jìn)行聯(lián)系，進(jìn)而最大限度地實(shí)現(xiàn)高中階段的自我培養(yǎng)及發(fā)展計(jì)劃。例如，教師在教學(xué)中營(yíng)造發(fā)展氛圍，為建立學(xué)生生涯規(guī)劃意識(shí)，通過(guò)對(duì)先賢思想的講解，使學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀得到樹(shù)立，同時(shí)通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對(duì)自我進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)，進(jìn)而對(duì)自身能力進(jìn)行設(shè)計(jì)、調(diào)控及評(píng)估，以期在未來(lái)步入社會(huì)工作中能夠有勇氣面對(duì)未知的困難。

（二）基礎(chǔ)情況調(diào)研，激發(fā)學(xué)生自我設(shè)計(jì)熱情

在借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承路徑指導(dǎo)高中學(xué)生生涯發(fā)展規(guī)劃時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)情況及具體需求進(jìn)行了解，通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的方式對(duì)其進(jìn)行調(diào)研。首先，教師提前設(shè)計(jì)個(gè)人素質(zhì)自評(píng)表，要求班級(jí)所有學(xué)生進(jìn)行填寫，然后邀請(qǐng)學(xué)生根據(jù)自評(píng)結(jié)果對(duì)其當(dāng)前現(xiàn)狀進(jìn)行分析與測(cè)評(píng)。教師根據(jù)學(xué)生的自我分析的情況對(duì)班級(jí)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)，就高中階段的學(xué)生而言，應(yīng)主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析：（1）未來(lái)專業(yè)的選擇;（2）現(xiàn)實(shí)中短視心理;（3）現(xiàn)階段的迷茫心理;（4）學(xué)習(xí)壓力;（5）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等。教師通過(guò)多方面的分析的目的在于以此為學(xué)生自我評(píng)價(jià)的主要依據(jù)，使學(xué)生能夠清楚認(rèn)識(shí)到自身與理想的差距，從而領(lǐng)悟良好發(fā)展規(guī)劃的重要性。準(zhǔn)確的人生定位即是對(duì)自我人生目標(biāo)與理想的定位，也是確認(rèn)學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)方向，學(xué)生由于成長(zhǎng)環(huán)境的不同其所遇到的情形不同，使其對(duì)自我有不同的定位，因此，借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承路徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，通過(guò)理想人格、理想人生的榜樣性人物進(jìn)行綜合，為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)有價(jià)值的參照，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自我設(shè)計(jì)熱情。

（三）創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，提高學(xué)生規(guī)劃發(fā)展興趣

高中階段的學(xué)生正處于青春期，如果單單依靠理論講授的方式使其對(duì)未來(lái)的人生有較為清晰的規(guī)劃則有一定的難度，因此，教師在發(fā)展規(guī)劃中以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承路徑為主要主導(dǎo)方向，為其在規(guī)劃及實(shí)施的環(huán)節(jié)中增添趣味性活動(dòng)。例如，通過(guò)“傳承經(jīng)典文化”，“古代先賢助我揚(yáng)起理想的風(fēng)帆”等主題班會(huì)、人生規(guī)劃訪談活動(dòng)等，提高學(xué)生對(duì)自身未來(lái)發(fā)展規(guī)范的興趣，使學(xué)生的心智得到啟迪。創(chuàng)設(shè)良好的活動(dòng)情境是高中階段開(kāi)展人生規(guī)劃教育的方式之一，教師在具體實(shí)施的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注意的是避免規(guī)劃與實(shí)踐相分離，特別是對(duì)于當(dāng)前大班額的教學(xué)而言，教師在教學(xué)管理中可能無(wú)法兼顧每個(gè)學(xué)生，使其存在“成長(zhǎng)盲區(qū)”的可能性。因此，只有教師對(duì)自身職能及教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行明確，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)自我的合理規(guī)劃。借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承路徑指導(dǎo)高中學(xué)生生涯發(fā)展規(guī)劃，幫助學(xué)生指導(dǎo)成長(zhǎng)的航向，通過(guò)正確的引導(dǎo)，使其對(duì)未來(lái)的人生有正確且合理的規(guī)劃。有效規(guī)劃方式能夠提高學(xué)生的興趣，使其看待自身優(yōu)勢(shì)與不足時(shí)能夠更加全面且宏觀，進(jìn)而養(yǎng)成自我教育、設(shè)計(jì)的良好理念，促使自身更加健康的成長(zhǎng)與發(fā)展。

（四）班級(jí)整體交流，教師跟蹤管理共同發(fā)展

教師通過(guò)主題班會(huì)的設(shè)計(jì)，根據(jù)每個(gè)同學(xué)在現(xiàn)階段所存在的問(wèn)題進(jìn)行思考與研究，以解決問(wèn)題及分析效果進(jìn)行深入的溝通與交流，通過(guò)相互督促，取長(zhǎng)補(bǔ)短的方式自我檢測(cè)，進(jìn)而共同進(jìn)步。班級(jí)整體的交流能夠使學(xué)生對(duì)自身不足的地方進(jìn)行修正，進(jìn)而完善高中三年的學(xué)習(xí)計(jì)劃。并且，教師在不斷的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，文字?jǐn)⑹?、記錄的?jì)劃不利于學(xué)生的自我檢測(cè)與教師的實(shí)時(shí)跟蹤，因此，教師引導(dǎo)學(xué)生在課堂中共同參與設(shè)計(jì)一個(gè)符合大家學(xué)習(xí)習(xí)慣且通用的自我規(guī)劃發(fā)展測(cè)量表，教師隨時(shí)對(duì)其進(jìn)行跟蹤管理，通過(guò)定期、分階段的內(nèi)容填寫與不斷跟蹤，優(yōu)化學(xué)生的自我檢測(cè)情況，進(jìn)而保障學(xué)生能夠?qū)ψ晕野l(fā)展規(guī)范內(nèi)容進(jìn)行實(shí)施與修正。并且，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承為指導(dǎo)路徑能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，使其具有良好的判斷力與正確的認(rèn)知，通過(guò)具體的內(nèi)容規(guī)劃，對(duì)自我發(fā)展的環(huán)節(jié)及范圍進(jìn)行清晰且全面的規(guī)劃。

五、 總結(jié)

高中學(xué)生生涯發(fā)展規(guī)劃中通過(guò)融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠提高高中學(xué)生生涯發(fā)展規(guī)劃的質(zhì)量，使學(xué)生能夠更加了解自身的需求，從而實(shí)現(xiàn)高中學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：湯愛(ài)文，甘肅省武威市，甘肅古浪縣第一中學(xué)。