小學(xué)數(shù)學(xué)與德育的融合教學(xué)研究

摘?要：在新課標(biāo)的要求和教育改革的背景下，小學(xué)教師要充分認識到做好學(xué)生德育工作的重要性。數(shù)學(xué)作為小學(xué)階段的基礎(chǔ)學(xué)科，教師做好言傳身教，借助自己的言行對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，推動教育目標(biāo)的實現(xiàn)。德育教學(xué)是學(xué)生實施核心素養(yǎng)的重要教學(xué)目標(biāo)，在學(xué)校教育中具有不可忽視的作用。通過對小學(xué)數(shù)學(xué)課程進行有效的改革，加強對德育教育的滲透，引導(dǎo)學(xué)生在日常的課堂學(xué)習(xí)中接受德育的熏陶，進而培養(yǎng)學(xué)生的道德品格，促進學(xué)生核心素養(yǎng)的健全和完善。本文主要是從小學(xué)數(shù)學(xué)與德育進行融合的角度著手，進行教學(xué)策略的深入探究，從教師的言傳身教、教育環(huán)境的營造和創(chuàng)建、數(shù)學(xué)知識的傳授、能力培養(yǎng)中的德育教育、實踐中的品格養(yǎng)成幾個方面進行論述研究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué);德育;教學(xué)融合

一、 前言

小學(xué)階段學(xué)生思想還不夠成熟，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣尚未養(yǎng)成，學(xué)習(xí)消化和接受能力還不夠成熟，但是它卻是學(xué)生形成人生觀和價值觀的重要時期。隨著新課程改革的要求，教學(xué)目標(biāo)不僅停留在提升學(xué)生的成績上，更多的是要培養(yǎng)學(xué)生的除基礎(chǔ)知識以外的思想感情和情感道德觀的培養(yǎng)。因此數(shù)學(xué)教學(xué)過程中要十分注意對學(xué)生的思想品德的培養(yǎng)，以幫助學(xué)生在獲得完備的知識體系的基礎(chǔ)上，養(yǎng)成良好的德育品質(zhì)。小學(xué)階段是學(xué)生成長的基礎(chǔ)期，各學(xué)科老師要抓住這個重要契機，將德育教育融合到小學(xué)的德、智、體、美、勞的綜合培養(yǎng)中，才能達到教書育人的根本目的。在小學(xué)階段進行德育教育，需要教師鉆研教材，創(chuàng)新教學(xué)方式，開展各式各樣的教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，讓學(xué)生在學(xué)到數(shù)學(xué)知識的同時，掌握有關(guān)德育的知識，促進學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。

二、 教師通過言傳身教進行德育

小學(xué)階段的學(xué)生家長大方向上可以分為兩類：“放任自流型”，這類家長認為孩子處于天真爛漫的童年時期，不應(yīng)過度指責(zé)和要求;另一部分家長屬于“過度呵護”，過度要求孩子、過度溺愛孩子等等，加上小學(xué)階段孩子的年齡特點，導(dǎo)致學(xué)生對于家長的教導(dǎo)“充耳不聞”，總是找各種各樣的理由或借口“對抗”家長的教育。但是對教師的態(tài)度帶有天然的崇拜和“服從”，學(xué)生對教師有著特殊的感情。我們要巧妙利用這一特點，讓教師作為學(xué)生的榜樣，在日常的教學(xué)和生活中，利用自己的一言一行去影響學(xué)生，在他們的內(nèi)心播下德育的種子，建立最基本的道德觀念，規(guī)范日常行為。培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，傳遞正能量，形成良好的道德品質(zhì)。比如，數(shù)學(xué)是一門嚴(yán)謹(jǐn)、“一板一眼”的理科，教師在備課、授課、提問、評價、布置任務(wù)、批改作業(yè)的過程中，應(yīng)該本著認真負責(zé)的態(tài)度，提前鉆研教材，結(jié)合本班學(xué)生的實際情況，設(shè)計符合教學(xué)內(nèi)容的情境，采用靈活的教學(xué)方法給學(xué)生授課，書寫工整清晰的板書，時刻懷揣一顆兢兢業(yè)業(yè)的赤誠之心對待和學(xué)生接觸的一切工作。這樣學(xué)生在接受知識的同時能夠感受到教師的認真和責(zé)任感，進行以更加飽滿的熱情和積極性投入到數(shù)學(xué)課堂的學(xué)習(xí)中，同時在課下也能延續(xù)認真的態(tài)度和踏實的品質(zhì)，認真完成作業(yè)，自信檢查題目，這不僅幫助學(xué)生建立了踏實負責(zé)的可貴品質(zhì)，還有助于提升學(xué)生作業(yè)的正確性、節(jié)省無效的學(xué)習(xí)時間，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的效率。久而久之，形成良性循環(huán)，學(xué)生自身產(chǎn)生自我效能感，能夠更加自發(fā)的、積極的、主動的學(xué)習(xí)。

教師任何時候都不能忽視自身道德素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升，要時刻注意自己的言行的習(xí)慣、態(tài)度的表達，因為教師的一言一行都刻印在學(xué)生的腦子里，甚至成為他們之后衡量是非判斷的準(zhǔn)繩，在小學(xué)德育的這條路上每位老師都任重而道遠。

三、 給學(xué)生營造有利于德育的環(huán)境和氛圍

小學(xué)階段的學(xué)生具有先天的追求優(yōu)秀、好勝、喜歡競爭的天性。小學(xué)數(shù)學(xué)教師要有意識地在課堂上有目的、有計劃地建立起競爭機制，讓學(xué)生先天喜歡比賽、喜歡評優(yōu)的特點得到充分的展示。通過競爭關(guān)系，讓學(xué)生在相對容易的課堂學(xué)習(xí)中產(chǎn)生壓迫感和緊張感，一直處于積極思考、積極配合的主動學(xué)習(xí)階段，同時學(xué)生通過競爭能夠激發(fā)出更快更強的答題速度，學(xué)習(xí)別人的長處充實自身。比如在學(xué)習(xí)“鐘表的認識”這一章節(jié)時，老師可以根據(jù)學(xué)生的掌握情況及學(xué)習(xí)能力分成不同的小組，注意每組都要有比較優(yōu)異的學(xué)生，以起到良好的榜樣和示范作用。在課堂上可以集中練習(xí)“現(xiàn)在幾點了？”利用表盤、兒童手表等教具，讓學(xué)生分組展示不同的情節(jié)，比如“小紅約我?guī)c出去玩？”“少兒頻道的喜羊羊與灰太狼幾點開演？”“我是幾點幾分出生的？”“我每天最喜歡的時間”等等討論話題，在情境演練中讓學(xué)生不斷重復(fù)、溫習(xí)時鐘的有關(guān)知識。對于一些資質(zhì)比較好，迅速、高質(zhì)量完成任務(wù)的小組，教師可以引進新的環(huán)節(jié)或第二關(guān)，讓學(xué)生計算一下“小明約小紅下課后兩小時一起寫作業(yè)，是幾點幾分？”“媽媽說現(xiàn)在是正午12點，煮飯需要20分鐘，問幾點幾分可以吃飯？”“我們所學(xué)的時、分、秒之間有什么關(guān)系？”等等在一般的時鐘問題基礎(chǔ)上的時間推移問題，還要引導(dǎo)學(xué)生萬全理解時鐘各單位之間的數(shù)量關(guān)系，以便之后的計算題字母中的應(yīng)用。

競爭環(huán)境下能夠教會學(xué)生尊重對手、尊重規(guī)則、尊重事實的優(yōu)良道德品質(zhì)，同時能最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。

四、 通過數(shù)學(xué)常識的補充進行德育教育

相較于小學(xué)階段的學(xué)生，形象的、生動的、圖像式的更能吸引他們的注意力，所以除了枯燥的理論學(xué)習(xí)，教師可以補充一些有趣的、豐富的數(shù)學(xué)常識來吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，拓展學(xué)生的答題思維，進一步培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。充實豐富的數(shù)學(xué)常識既能給學(xué)生補充知識體系以外的內(nèi)容，又能幫助學(xué)生建立積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和正確的價值取向。常規(guī)的數(shù)學(xué)教師在教授這門數(shù)字型的理科科目時，大多執(zhí)著于講授定理、公式、計算法則等，這樣平鋪直敘式的講解往往不能引起學(xué)生的興趣，也達不到良好的學(xué)習(xí)效果，而豐富的數(shù)學(xué)常識彌補了數(shù)字型重復(fù)枯燥的計算帶來的無趣，使數(shù)學(xué)課堂也能“風(fēng)花雪月”“多姿多彩”。比如在學(xué)習(xí)圓周率的時候，傳統(tǒng)的教師只會告訴學(xué)生這是我國偉大的數(shù)學(xué)家祖沖之發(fā)明的，它的范圍在3.1415926和3.14156927之間，至于有什么規(guī)律和有趣的小故事在背后，數(shù)學(xué)老師大多是不講的，因為擔(dān)心浪費上課的寶貴時間。但是我們可以另辟蹊徑，給學(xué)生補充一下祖沖之和圓周率之間的小故事。我們要知道祖沖之生活的年代是連算盤都沒有的，能取得這樣偉大的成就，離不開他的艱苦付出和堅韌不拔。那時候的數(shù)學(xué)運算只能用一種叫“算籌”的東西，“算籌”是由木、鐵、玉、竹等材料制成的方形或者扁形的棍子，有點像我們現(xiàn)在作為教學(xué)用具的“小木棍”。可想而知，在那樣艱苦的條件下，祖沖之想要做出如此精密的計算，不僅需要反復(fù)不停地擺放“算籌”，更重要的是要有極大的耐心和決心。

雖然講祖沖之如何發(fā)現(xiàn)圓周率的小故事勢必要用好一定的時間，但是孩子們因為對這個故事牢牢記在心里，也就對圓周率感興趣了，這時候記憶起來就會事半功倍;同時，祖沖之的永不言棄的精神和持之以恒的態(tài)度能夠激勵學(xué)生在學(xué)習(xí)遇到困難時不輕易退縮，建立起吃苦耐勞的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度，用飽滿的數(shù)學(xué)熱情去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識。

五、 結(jié)合生活實際，培養(yǎng)學(xué)生的道德品格

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我們在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上進行德育教育一定要注意結(jié)合學(xué)生的生活實際。通過各種生活常識，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力。因此，教師可以結(jié)合教學(xué)的主要內(nèi)容，設(shè)計相關(guān)活動，組織學(xué)生進行生活實踐，讓學(xué)生在生活中加深對數(shù)學(xué)知識的體會，進一步培養(yǎng)學(xué)生的思想道德。例如在學(xué)習(xí)“人民幣的使用”這一章時，要充分結(jié)合學(xué)生的生活實踐，比如給學(xué)生布置回家購物的任務(wù)，讓學(xué)生在家長的引導(dǎo)和幫助下，去附近的超市或售貨部進行人民幣的使用的找零。比如有些學(xué)生容易在涉及元和角的換算上發(fā)生錯誤，家長可以讓孩子在有實物的狀況下深刻體會十元錢可以買到什么，什么情況下不夠買，需要補多少錢。學(xué)生在人民幣的使用過程中更切實地理解到人民幣對于我們生活的重大意義，也養(yǎng)成了尊重人民幣、爭取使用人民幣的良好習(xí)慣。

例如在學(xué)習(xí)“數(shù)據(jù)統(tǒng)計”這一章內(nèi)容時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進行“小當(dāng)家”的實踐活動，組織學(xué)生對家庭的每日開支進行整理和統(tǒng)計。通過對家庭生活開支、教育經(jīng)費、娛樂花銷等方面的了解和搜集，“小當(dāng)家”們一方面更能體會父母掙錢的不容易，珍惜當(dāng)下，感恩生活;另一方面真實地意識到數(shù)據(jù)的錯誤可能導(dǎo)致的嚴(yán)重后果，進而養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、認真仔細的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

小學(xué)階段的數(shù)學(xué)教學(xué)更加注重取之于生活，用之于生活。立足于學(xué)生日常生活的教學(xué)任務(wù)不僅能促進學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的掌握，還有助于幫助學(xué)生提升環(huán)保意識和生活技能。

六、 結(jié)語

總而言之，德育對于小學(xué)生全面發(fā)展的重要性不言而喻，這也是為什么在新課改的環(huán)境下要將德育教育作為全方面普及的關(guān)鍵環(huán)境的重要原因之一。在傳統(tǒng)的授課過程中，各科老師不夠重視對學(xué)生的品德教育，直接導(dǎo)致學(xué)生的綜合素質(zhì)不高。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)老師在教授學(xué)生知識、提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的同時，還要注重德育內(nèi)容的滲透和熏陶。教師要結(jié)合本班學(xué)生的個體情況、教材內(nèi)容、生活實際，制定有效的課堂教學(xué)策略，讓學(xué)生的道德教育既掌握知識體系又能在實踐中得到落實。需要注意的是，數(shù)學(xué)教師在開展德育教學(xué)時，要緊扣新課標(biāo)和小學(xué)生成長必備的需求，遵循有效性和實踐性的原則。開展德育教育的手段和途徑有很多，而將教學(xué)內(nèi)容與德育結(jié)合在一起的方式更能促進學(xué)生養(yǎng)成良好的品德習(xí)慣，為學(xué)生的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

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作者簡介：

江光輝，福建省漳州市，福建省漳州市平和縣大溪中心小學(xué)。