讓學引思，催生魅力課堂

【摘 要】“‘讓學引思視閾下的小學語文課堂教學范式研究”這一課題研究指向語文課堂教學的根本性變革。其“根本性”體現在變革的核心主張，讓學生積極主動地去學習，讓學生的學習真實地發(fā)生;體現在變革的主要途徑，實現符號世界與生活世界的關聯、認知過程與情感的緊密結合;體現在課堂教學中師生關系的重建，提升“學”的品位，豐富“學”的內涵。

【關鍵詞】讓學引思;語文課堂;教學變革

【中圖分類號】G623.2【文獻標志碼】A【文章編號】1005-6009（2020）17-0020-04

【作者簡介】葉水濤，江蘇省教育學會（南京，210024）副會長，江蘇情境教育研究所副所長，中國寫作學會基礎教育中心主任。

“‘讓學引思視閾下的小學語文課堂教學范式研究”，是江蘇省教學研究立項課題，由鹽城市教科院陳小平副院長領銜研究。這一課題研究的根本目的在于使學生獲得終身發(fā)展必備的核心素養(yǎng)，促進學生的自主學習與主動發(fā)展。因此，從方案設計到實踐研究，始終緊緊扣住師生的教學生活。他們認為，生活是思想的源頭，課堂是實踐的主陣地，“讓學”就是要讓學生親身經歷學習過程，在時間和空間上保證學生學習活動正常開展和學習行為的真實發(fā)生。這一課題的研究，是一種草根化、田野式的研究，具有鮮明的群眾性、應用性研究的特點。

問題就是課題，教學就是研究，這是該課題研究最為顯著的特點。課題組通過調研發(fā)現，當前的小學語文課堂教學存在一些不可忽視的問題：“牽引痕跡重，學生做不了主;知識點瑣碎，學生抓不住本;作業(yè)機械化，學生提不起神;活動形式虛，學生找不著北。學生的學習過程停留在疑似學習、淺層學習，甚至偽學習的層面，學生學習能力沒有得到應有的發(fā)展?！闭n題組正是針對教學中存在的這些實際問題，開展區(qū)域性的研究。面對現實問題，依據課程改革的目標要求，課題組提出了“以學習者為中心，讓學生真正成為學習的主人，讓學習在課堂情境中真實發(fā)生，著力破除課堂教學中長期存在的痼疾”的根本指導思想，扎根語文課堂教學，執(zhí)著于“做”，而非停留于“思”;關注語文課堂的變革，而不是理論性的闡述。這樣的課題實驗指導思想，充分體現了求真務實的精神。在課題研究之初，課題組就作出了這樣的思考：小學語文課堂教學，不能僅僅停留在識字、寫字、朗讀等基本的基礎知識學習上，而要在語文基礎知識學習的過程中，強化學生思維能力的培養(yǎng)，注重學生精神的成長，即重視學生生命成長的過程，始終把尊重兒童美好天性，促進兒童的健康成長與全面發(fā)展，作為小學語文課堂教學的最高目的。

杜威說教育即生活。課題組緊密聯系兒童生活展開研究，致力于溝通符號世界與生活世界的關聯。他們著意創(chuàng)設情境，努力讓兒童的認知過程與情感緊密結合起來，促進教師的教與學生的學有機統(tǒng)一。這是包含著價值導向與創(chuàng)造性實踐的理論，而不是那種抽象化和概念性的話語體系。誠如杜威所主張的，這種理論是生活化與經驗性的，它既包含“什么”，也包含“怎樣”;既包含結果，也包含過程;它同時回應著“為什么”，體現人和環(huán)境相互作用的統(tǒng)一。

“讓學引思”是原創(chuàng)性的理論模型，它構成一個完整而自洽的體系。海德格爾在《人，詩意地棲居》一書中說：“教師的教比學難，因為教師要‘讓學?！薄白寣W”就是要充分突出學生作為學習者的主體地位，讓學生主動地學，教師退身后臺，騰出學習空間?！耙肌本褪且l(fā)、引導、引領學生思考，在形式和本質上保證學生大腦處于積極的思維狀態(tài)，激起學習欲望，發(fā)掘學習潛能，引發(fā)學習方式和思維的變革。由此不難看出，“讓學引思”課堂教學改革的核心主張就是讓學生積極主動地去學習，讓學生的學習真實地發(fā)生。

“讓學引思”是這一課題研究的理論視閾，也是支撐課堂教學改革的著力點，具有個性化的創(chuàng)造和普適性的應用價值。這一課題研究中的“讓”，無疑是由傳統(tǒng)的教師中心讓位于學習者中心，是教師在空間上讓出壟斷的地位，在時間上改變獨占的狀態(tài)?！白尅笔墙處熉毮艿淖兓皇墙處煹摹叭蔽弧被颉安辉趫觥??！白尅辈⒎呛唵蔚刈寖和蔀椤爸行摹?，或所謂的“讓兒童站在教室的中央”，更不是對教師地位作用與存在價值的否定。教師在課堂教學中的“讓”，讓出了教師權威者的身份，但絕不意味教師失去師道的尊嚴。雅斯貝爾斯說：“學生具有對絕對真理和尋求真理的引路人——教師的敬畏之情。”

與“讓”緊緊關聯的是“學”。“讓”指向于“學”，服務于“學”，促進學生更好地學習。如果離開這一目標，背離這一宗旨，那么“讓”就失去意義和價值。“讓”絕不是教師簡單的放手，乃至放任自流?！白尅毙枰處熢谡n堂教學中，統(tǒng)整時間、空間、教學資源和組織形式，創(chuàng)設讓學習真正發(fā)生的教育情境。但是，教師的“讓”不能從一個極端走向另一個極端。如果脫離了知識學習的有效，沒有能力的形成與遷移，不能聚焦于精神生命的成長，這就難免造成“有活動卻沒有體驗”“有形式卻無實質”“有溫度卻無深度”的弊端。

中國古人說：“行成于思，毀于隨”，又說：“學而不思則罔”?！白寣W引思”最為關鍵的是“思”——教學的思想含量、學生的思維品質。“思”，強調課堂教學思考的深度和辯證思維的方法，以促進學生的深度學習。在知識教學的同時，要同步發(fā)展學生的思維，促進學生的精神成長和智慧的生成。該課題組認為：思維力，是語文學科核心素養(yǎng)的一個重要方面。學生的學習興趣需要相機激發(fā)，學生的思維發(fā)展需要適當引導?！耙话l(fā)躍如也”，教師引導需要有價值性導向，也需要有情境的感染。“引”由“學”為起點，將“學”導向于“思”;而“思”又是“讓”和“學”的連接點。在《什么是教育》一書中，雅斯貝爾斯說：“在我看來，全部教育的關鍵在于選擇完美的教育內容和盡可能使學生之‘思不誤入歧途，而是導向事物的本源?！睂Υ?，課題組認為，教師要甘居幕后，甘當學生自主學習的階梯。教師還要有很好的視角關懷，給不同的學生以不同的指導。整個教學過程中，教師的著力點在于引導學生學習與思考。

在課堂教學中，由關注“教”，走向關注“學”;由教師中心，走向學習者中心;這是教育改革深化的必然趨勢。因此，學習論的研究，相較于課程論的研究，是更為前沿的研究。佐藤學教授說，“學習”，是一個遠比“教育”更為根源性、包容性的概念，深奧莫測。“學習”的概念與“哲學”同時誕生，是孕育著一切的智慧和識見發(fā)展起來的。“學習”是人類同自然取得和諧的技法，是確立人類尊嚴的儀態(tài)。“學習”即是生存方式的哲學，同時也是學術論和藝術論。

杜威認為，學習論由四個要素構成：一是界定“學習”是以語言為媒介，建構意義的語言性實踐;二是界定“學習”是問題解決過程中“反省性思維即探究”;三是界定“學習”是具體的作業(yè)中的“社會交往”;四是界定“學習”是持續(xù)地建構自我與社會的實踐。在此基礎上，佐藤學重建“學習”概念，他把“學習”界定為“意義與關聯的建構”。他認為，課堂學習是三種實踐的統(tǒng)一：兒童在從事某種學習的時候，在他的經驗中，不僅建構教育內容的意義，而且重建跟教師與伙伴的關系，兒童自身的個性也得以探求與表現。在佐藤學的理解中，所謂學習，就是同情境的對話（建構世界）、同他者的對話（結交伙伴）、同自身的對話（探求自我），形成三位一體的對話性實踐。

在“讓學引思”的視閾里，“讓”是這個邏輯性結構系統(tǒng)的前提，著眼點在課堂教學中師生關系的重建，凸顯以學習者為中心，以自主合作探究為主要的活動形式?！白寣W引思”的核心在“學”，“學”不只是個體性的活動，而是共同體的實踐，它的著力點在促進“反省性思維”。在《學習的快樂——走向對話》一書中，佐藤學提出：“以往課堂學習的最大缺陷是全盤教科書式語言的學習。材料不能喚起形象，材料不能帶來其所觸發(fā)的工具性思維與溝通。這種學習，使知識置換成無機的信息，使經驗淪落為無意義的體驗。”在“讓學引思”的框架內，“思”是“學”的延伸，它保障“學”的品位，豐富“學”的內涵。而教師的重要責任，就在于引發(fā)學生思考，促進學生的思維發(fā)展，改進學生的思維方式，培養(yǎng)科學思維的習慣與能力?！八肌卑|疑與反思，因為學習并不是接受現成的論斷性結論，學習過程最需要防范的是“知”與“思”的割裂。

皮亞杰把教育定義為連接雙方的關系，他說：“一方是成長中的個人，另一方是社會的、智慧的和道德的價值，教師要負責把由他啟蒙的那個個體帶進這些價值中。”在“讓學引思”課堂教學改革中，最為關鍵的因素是教師，教師之引導與引領得當與否，決定課堂教學的成敗。在“讓學引思”中，“引”，使教師的地位和作用得到確認，使“讓”與“學”真正落到實處，保證了“思”的方向性，增進了“思”的文化意蘊?！八肌币惨虼硕姓驴裳?、有案可稽?！耙?，從根本點上融合了教與學，溝通起教師與學生。課題組在研究中也認為：要讓學習真正發(fā)生，首先要探測課堂“讓”和“引”的起點，其次要實現課堂“教”與“學”的路徑轉化，最后要拓展課堂“收”與“放”的學習視野，以達成理解的遷移和融通。

這項課題的研究給我們最大的啟示是，與其糾結于是否合乎“規(guī)律”，醉心于形而上的思辨，不如看它于實踐中是否“有用”。這其實也是課程改革和核心素養(yǎng)理論所要傳遞的觀念，與杜威的教育哲學思想一脈相承。比如你在森林中迷了路，眼看天就要黑了，如果你不趕快走出去，就會有生命危險。這時你的眼前突然出現一條小路，路上有牛馬的腳印，于是你沿著這條路走下去，最終走出了森林。在杜威看來，“你沿著這條帶有腳印的路行走”，這個觀念就是真理。因此，此項課題的研究，是一項應用性、群眾性和普及性的研究，是緊緊扣住課堂教學實踐全方位展開的研究，是以小學語文教學這一民族母語的教育為突破口，努力追求于實踐中構建切實有效的小學語文課堂教學范式，其著眼點聚焦于學生的精神成長和教師的專業(yè)發(fā)展，推動基礎教育小學段課堂教學的根本性變革。這一項研究，重點不在對當下的教育現象作出詮釋，而在于促進教育現狀的區(qū)域性改善，一如馬克思所言，“不在于解釋世界，而在于改變世界”。

隨著“讓學引思”課堂教學改革的深入，鹽城全市小學語文課堂呈現出活潑的生機，也迎來教與學的根本性變化。這一實踐性的變革在全市得到普遍的推廣，并逐步成為廣大學校和教師的自覺行為，也在具體的課堂教學實踐中不斷得到充實、豐富和發(fā)展。鹽城市教科院的調查發(fā)現，在實際的課堂教學活動中，學生的接受程度、教師的參與程度、學校的推動力度，有了越來越明顯的提高，形成了更為廣泛的、普適性的輻射效應。我們也期待，課題組能不斷地總結、改進與提高，在更為寬闊的理論視野下，全面、真實、有效地推進“讓學引思”主張下的語文課堂教學改革，并能收獲具有可操作性、可推廣、更前沿的教育科研實踐性成果。