博物館如何通過展陳設(shè)計有效表達(dá)展覽主題信息

吳珺

摘要：博物館作為知識文化載體，是傳播科學(xué)文化的重要陣地。為了更好實現(xiàn)博物館教育職能，提高主題展覽在短期展出的傳播準(zhǔn)確性和有效性尤為重要。博物館是怎么通過展陳設(shè)計使主題信息更形象地表達(dá)？博物館幾個代表性的主題展覽的設(shè)計應(yīng)用可詮釋，明確的觀眾定位、舒適的觀展行為、有感染力的氛圍營造、富層次的空間節(jié)奏、誘導(dǎo)性的動線帶動，以及場景和互動參與的沉浸體驗，這些多層次多維度的滲透方式，能使觀眾獲得更好的理解展覽，增強展覽信息被吸收轉(zhuǎn)化的效果，讓觀眾獲取不一樣的啟發(fā)和感悟。

關(guān)鍵詞：主題信息;傳播;空間設(shè)計;動線;教育;環(huán)境心理

中圖分類號：G265

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312（2020）02-0038-01

一、引言

盧浮宮于1793年對公眾開放，這意味著此時博物館的性質(zhì)由貴族的奇珍儲藏室轉(zhuǎn)變?yōu)楣袼械墓部臻g。于是博物館逐漸顯現(xiàn)出其專業(yè)性、獨立性、多樣性。博物館功能的復(fù)雜性，使得博物館展陳設(shè)計方式需要多樣化，甚至要結(jié)合新技術(shù)。博物館對于觀眾的定位也隨之發(fā)生改變。觀眾在觀展中逐漸由觀賞單一或成組的展品，變?yōu)轶w驗展示空間所營造的由不同展品構(gòu)成的過去某個時代的氛圍。要實現(xiàn)如此的觀展體驗，就需要博物館展覽設(shè)計（包括空間形態(tài)設(shè)計、室內(nèi)裝修設(shè)計、展示設(shè)備設(shè)計、展示空間物理環(huán)境設(shè)計）的豐富手段。博物館展示設(shè)計借助于媒體技術(shù)、展示形式，將深奧的知識信息可視化，以通識的方式傳播出去。新媒體時代，博物館展陳設(shè)計要從觀眾的層面梳理設(shè)計思路，使展覽主題脈絡(luò)清晰的同時，展示出更多的表現(xiàn)形式，還需要通過新技術(shù)的靈活運用，達(dá)到審美意境的渲染，營造多維度的體驗空間，帶給觀眾沉浸式的體驗。

二、歷史博物館簡介

作為記錄與收藏人類生存與環(huán)境發(fā)展文化生成的所在，博物館自身擔(dān)負(fù)著傳承民族文化歷史的任務(wù)，也是一個區(qū)域文明程度的折射。歷史博物館以歷史文物保存、展示與介紹，吸收世界各國古今的文化藝術(shù)并加以介紹為宗旨。歷史博物館不是簡單的藏品介紹，而是收集和展現(xiàn)文化的另一種形式，是促進(jìn)不同文化群體、不同種族團(tuán)結(jié)交流的一種手段。歷史博物館承載著人類歷史文化精髓，可分為自然歷史博物館、社會歷史博物館。自然歷史博物館通過介紹自然界的基本內(nèi)容并揭示其發(fā)展規(guī)律;社會歷史博物館則是以歷史發(fā)展為主線，展現(xiàn)某一歷史時期某一地區(qū)的歷史文化發(fā)展面貌。歷史博物館展陳設(shè)計通過展示民族歷史文化發(fā)展情況，向參觀者宣傳歷史文化藝術(shù)內(nèi)涵，展現(xiàn)昔日的輝煌面貌。在國家文化繁榮發(fā)展的背景下，歷史博物館作為歷史文化知識傳播和普及的重要窗口，所以高標(biāo)準(zhǔn)的展陳設(shè)計在弘揚民族文化，展現(xiàn)民族面貌方面作用巨大，有力地推動了社會進(jìn)步。

如今，文化繁榮發(fā)展的時代背景下，大部分歷史博物館展陳設(shè)計缺少文化性、創(chuàng)新性、互動性，難以激發(fā)觀眾參觀情緒?；谝陨蠁栴}，本文以博物館新館展陳設(shè)計為例，總結(jié)了歷史博物館展陳設(shè)計的設(shè)計原則、流程及要素。

三、博物館通過展陳設(shè)計有效表達(dá)展覽主題信息的對策

（一）明確主題展的社群定位，建立展區(qū)的認(rèn)知構(gòu)架

展陳設(shè)計是以展覽空間為載體，以信息傳播為目的，以多種媒介為手段，以服務(wù)觀眾為訴求的信息傳播過程設(shè)計。不同的群體定位，其心智和認(rèn)知構(gòu)架決定了內(nèi)容和形式的表達(dá)方式，直接影響信息傳遞的效果。因此想達(dá)成信息的有效傳播，就必須對觀眾進(jìn)行展前調(diào)查評估。有了明晰的展覽定位和輪廓，才便于清楚地建立起整個區(qū)域的認(rèn)知構(gòu)架。

（二）色彩設(shè)計

色彩設(shè)計直接影響著展陳整體設(shè)計效果，色彩運用在展陳中對人體產(chǎn)生強烈的感知，直接影響受眾心理及生理，在展陳設(shè)計中合理運用色彩功能，即色彩的物理效果、色彩的冷暖產(chǎn)生溫度的感受、色彩體量感、色彩的心理因素及色彩帶來的生理效應(yīng)等。博物館總體以“紅、白、金、藍(lán)”為主色調(diào)，分別象征民族、信仰與文明。西夏博物館新館宗教展廳色彩設(shè)計整體以“紅”為主色調(diào)，在許多國家和一些民族中，紅色有驅(qū)逐邪惡的功能。佛教在社會中占有特別重要的地位，是上自皇室下及平民的主要信仰。展廳總體營造佛教的藝術(shù)氛圍，結(jié)合墻面圖文展板，重點介紹了佛教在的發(fā)展和政策、管理機構(gòu)等內(nèi)容。墻面大型暗紅色展板，醒目形象的介紹了佛教圣地的分布。中心區(qū)域獨立展柜結(jié)合頂部金色燈箱營造出莊重的神圣感，使得整體空間恢弘大氣，打造出的佛國梵韻。博物館新館社會經(jīng)濟(jì)展廳空間整體以藍(lán)色為主色調(diào)，結(jié)合陶土的黃色質(zhì)地，構(gòu)成陶瓷展區(qū)。以通體展柜展示數(shù)量最多的陶瓷文物，同時通透的空間結(jié)構(gòu)與冷色系的藍(lán)色相結(jié)合，烘托陶瓷文物的精美細(xì)致，以緩解參觀者的視覺疲勞。

（三）注重體驗性，使展陳空間延伸情感的維度

空間形態(tài)的設(shè)計要根據(jù)心理學(xué)、行為學(xué)、人體工程學(xué)等，綜合性運用空間營造手法?！绑w驗”即時間、儀式化、過程等。作為人可以知覺的符號，知覺體驗不僅僅是體驗者單方探索的活動，更多的是作品與觀者之間的互動?？臻g作品通過細(xì)部的處理、視覺引導(dǎo)、空間層次的重疊等多種手段來引導(dǎo)和激發(fā)欣賞者和空間的對話、交流，引發(fā)體驗者思考環(huán)境的層次變化和多方面功能的運用，激發(fā)觀者心靈的震撼，多方面的體驗帶給觀者更多情感方面的延伸。觀者對于物的理解不局限于視覺感受， 新技術(shù)帶給人類五感體驗，可以使觀眾不再以單一視角觀看展覽，而是多層次地理解與感受。如倫敦泰特美術(shù)館2015年舉辦“感官泰特”主題展覽，展覽利用新科技從視覺、味覺、觸覺、聽覺等多方面的體驗理解抽象繪畫。藝術(shù)團(tuán)隊制造20世紀(jì)40年代特有的香水氣味，具有強烈且獨特的情感記憶內(nèi)涵，觀者聞著空間中的香味時，仿佛與女演員生活在同一空間與時代;在品嘗食物的同時，對于作品的理解不局限于直觀感受，觀者可以投射出更多的記憶和體驗。

（四）VR技術(shù)能夠?qū)⑿畔?shù)據(jù)進(jìn)行長時間的保存

在VR技術(shù)眾多的優(yōu)勢中，能夠?qū)⑿畔?shù)據(jù)進(jìn)行長時間的保存這一特征越來越受到人們的喜愛。對于VR技術(shù)的儲存設(shè)備而言，是將計算機系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)作為VR技術(shù)信息數(shù)據(jù)的存儲介質(zhì)，由于計算機系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)具有存儲量比較大的特殊性質(zhì)，因此，為VR技術(shù)能夠長時間地保存信息數(shù)據(jù)提供了保障。目前，我國網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了5G網(wǎng)絡(luò)，并且適用范圍已經(jīng)逐漸開始擴大，廣大用戶對信息或許渠道的便利性進(jìn)一步提高，通過云儲存功能，能夠?qū)⒋罅康男畔⑦M(jìn)行瀏覽查閱。將此作為基礎(chǔ)，結(jié)合VR技術(shù)的特點，能夠使VR技術(shù)具有的信息格式在獲取和保存領(lǐng)域變得更加迅速和便捷。

四、結(jié)語

博物館數(shù)字媒體展陳中的情感化設(shè)計有廣闊的前景。當(dāng)前國內(nèi)能夠反映地域、文化特色的博物館越來越多，有中國絲綢博物館、中國剪紙博物館、杭州南宋官窯博物館、杭州工業(yè)美術(shù)博物館（傘館、扇館、刀劍館）等，對于運用數(shù)字媒體來進(jìn)行展陳設(shè)計越來越廣泛。觀眾群體差異大，參觀的興趣也不同。通過對人群分類的情感化設(shè)計研究，可以使設(shè)計師在特定觀眾（用戶）的需求得出量化的指導(dǎo)策略，在高技術(shù)運用越來越普遍的情況下，“炫技”式的數(shù)字媒體展陳設(shè)計終將會回到打動人心的設(shè)計。

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