全媒體時(shí)代高校廉政文化建設(shè)路徑探析

吳益民　高忠芳

摘 要：全媒體時(shí)代，信息的豐富性、傳播形態(tài)的多元化、即時(shí)互動(dòng)的傳播方式為高校廉政文化建設(shè)帶來優(yōu)勢(shì)，高校在構(gòu)筑廉潔價(jià)值體系、樹立誠信觀、確立法治規(guī)則思維等廉政文化建設(shè)內(nèi)容上要充分利用全媒體優(yōu)勢(shì)，從涵養(yǎng)良好的廉政輿論生態(tài)、運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維提升廉政建設(shè)質(zhì)效、建立傳播主體、平臺(tái)和受眾的良性互動(dòng)機(jī)制等方面推進(jìn)高校廉政文化建設(shè)向縱深發(fā)展。

關(guān)鍵詞：全媒體;高校;廉政文化;建設(shè)路徑

中圖分類號(hào)：G416文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2020）10 — 0066 — 04

古人認(rèn)為：“才者，德之資也;德者，才之帥也?！绷?xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“只有以反腐敗永遠(yuǎn)在路上的堅(jiān)韌和執(zhí)著，深化標(biāo)本兼治，保證干部清正、政府清廉、政治清明，才能跳出歷史周期律，確保黨和國家長治久安?！绷幕ㄔO(shè)是構(gòu)建預(yù)防和懲治腐敗體系的重要環(huán)節(jié)，高校作為先進(jìn)文化和先進(jìn)思想的重要發(fā)源地，要落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，夯實(shí)學(xué)生全面成長基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)新作為、新貢獻(xiàn)，廉政文化建設(shè)在“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個(gè)根本問題上發(fā)揮著培育師生崇廉尚潔、摒棄腐敗、修身立德的價(jià)值導(dǎo)向和思想引領(lǐng)作用。

全媒體時(shí)代的到來，隨著5G、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等技術(shù)的不斷發(fā)展，以及加速發(fā)展的移動(dòng)媒體，傳統(tǒng)媒體和新媒體越來越深度融合，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為社會(huì)信息聚集的大平臺(tái)，其海量的信息資源、快速的更新速度、愉悅的視聽感受及即時(shí)的溝通互動(dòng)，深深吸引青年學(xué)生置身其中。高校作為反腐倡廉、廉政文化建設(shè)的重要陣地，傳播平臺(tái)除了書籍、報(bào)紙、雜志、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體外，網(wǎng)絡(luò)新媒體日趨成為主要傳播陣地，對(duì)青年學(xué)生群體的求知途徑、思維方式、價(jià)值取向產(chǎn)生重要影響，特別是對(duì)國家、社會(huì)、學(xué)習(xí)以及人生的看法產(chǎn)生重要影響，因此，要適應(yīng)“時(shí)”和“勢(shì)”的發(fā)展變化與時(shí)俱進(jìn)，以此實(shí)現(xiàn)教育理念、形式、方法、內(nèi)容和載體的逐步升級(jí)，利用媒體融合優(yōu)勢(shì)，把握、遵循全媒體發(fā)展規(guī)律，探索廉政文化建設(shè)實(shí)效性路徑，推進(jìn)高校廉政文化建設(shè)向縱深發(fā)展。

一、全媒體為高校廉政文化建設(shè)帶來優(yōu)勢(shì)

全媒體實(shí)現(xiàn)了資源集約，傳統(tǒng)媒體和新媒體得到有效整合，突破了傳統(tǒng)意義上的宣傳教育模式，對(duì)高校廉政文化建設(shè)具有提質(zhì)增效作用。多媒體平臺(tái)消除了不同傳統(tǒng)媒體間的界限，使傳播面貌發(fā)生了翻天覆地的變革——傳播主題的多元性、傳播內(nèi)容的豐富性、傳播方式的互動(dòng)性和傳播效果的即時(shí)性?！?〕

（一）信息的豐富性為高校廉政文化建設(shè)提供充足的資源。互聯(lián)網(wǎng)不僅是信息的傳播平臺(tái)，也是信息的生產(chǎn)平臺(tái)，受眾在接受信息的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生體會(huì)和評(píng)價(jià)，這些評(píng)價(jià)如果在網(wǎng)絡(luò)上流動(dòng)起來，會(huì)產(chǎn)生新的信息，引發(fā)新的感受。麥特卡爾夫定律認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)的價(jià)值同網(wǎng)絡(luò)用戶數(shù)量的平方成正比，即N個(gè)連結(jié)創(chuàng)造出N×N的效益。按照這一定律，網(wǎng)絡(luò)信息會(huì)越來越豐富，共享程度會(huì)越來越高，擁有的用戶群體越大，其價(jià)值越能得到最大程度的體現(xiàn)。這些豐富的信息為高校廉政文化建設(shè)提供充足的資源，2020年6月，網(wǎng)絡(luò)頻頻爆出的高考被頂替、應(yīng)屆生身份造假、考試作弊等事件，把人們的目光聚焦到高考腐敗和校園誠信上。一時(shí)，各個(gè)校園掀起了誠信教育、廉潔教育的熱點(diǎn)，這其實(shí)也是一則加強(qiáng)黨風(fēng)廉政教育的案例，要求校園也要必須毫不動(dòng)搖地加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，強(qiáng)化不敢腐的震懾，扎牢不能腐的籠子，增強(qiáng)不能腐的自覺，把人民的利益放在首位，讓那些損害他人利益的事情不再重現(xiàn)。利用全媒體還可以讓傳統(tǒng)歷史素材、廉政小說和紀(jì)錄片視頻得到創(chuàng)作和傳播，考察反腐建設(shè)之得失，探尋廉政文化建設(shè)的作用，傳遞清正廉潔與幸福人生緊密相連的人生定律。這些素材無論是正面的弘揚(yáng)激勵(lì)還是反面的震懾警醒，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)讓文字、圖片、視頻、音頻、超鏈接、轉(zhuǎn)發(fā)等呈現(xiàn)形式直觀有效，速度快、數(shù)量大、覆蓋面更廣，都成為高校廉政文化建設(shè)的有效資源。

（二）傳播形態(tài)的多元化提升高校廉政文化建設(shè)的感染力。以往高校廉政文化建設(shè)基本都是通過標(biāo)語、會(huì)議、講座和活動(dòng)的形式開展，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部召開廉政主題會(huì)議，對(duì)教師在師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)中加入廉政內(nèi)容的培訓(xùn)，對(duì)學(xué)生黨員通過上廉政黨課等的形式開展，以及通過誠信教育活動(dòng)、知識(shí)競賽、書畫藝術(shù)等方式在大學(xué)生中傳播廉政文化，方式單一，時(shí)效短、次數(shù)少、效率低，對(duì)師生的吸引力弱。隨著媒體技術(shù)的進(jìn)步，廉政文化傳播形態(tài)和建設(shè)手段日趨多元，傳播形態(tài)上實(shí)現(xiàn)了多種形態(tài)的整合，可以采取微視頻視頻、歌曲創(chuàng)作、廉政新聞、警示教育片、廉政故事演繹等，綜合文字、圖片、音頻和視頻于一體，讓靜態(tài)的廉政文化在師生中流動(dòng)起來，以畢業(yè)季廉潔教育為例，利用微信新媒體，發(fā)布與畢業(yè)生廉潔誠信教育相關(guān)的推文，內(nèi)容有關(guān)于生活和工作規(guī)定的相關(guān)法律條文、對(duì)應(yīng)的警示案例，還可以融合對(duì)應(yīng)的主題音樂，大大豐富了廉政教育的內(nèi)容，通過轉(zhuǎn)發(fā)和分享拓展了更大的空間，增加了感染力、滲透力和時(shí)代感。在媒體技術(shù)傳播方式上可以整合集中，也可以有針對(duì)性推送，根據(jù)階段性的教育重點(diǎn)，在不同受眾、不同媒體平臺(tái)中選擇最適合的傳播方式和內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)有針對(duì)性的發(fā)布和傳播，從而使廉政文化建設(shè)更加貼近實(shí)際、貼近生活、貼近師生。

（三）即時(shí)互動(dòng)的傳播方式增強(qiáng)高校廉政文化建設(shè)的有效度。網(wǎng)絡(luò)和媒體的本質(zhì)特征是連接一切，特別是隨著硬件設(shè)施以及線上學(xué)習(xí)方式的改變，智能手機(jī)、移動(dòng)終端已經(jīng)在大學(xué)生中得到普及，高?？梢苑e極利用移動(dòng)媒體的便捷和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，把廉政文化作品與移動(dòng)媒體鏈接，把生動(dòng)、有趣、立意高遠(yuǎn)的廉政文化作品迅速送達(dá)到廣大師生中，使廉政文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)全覆蓋。媒體融合充分吸收了新媒體的互動(dòng)性和隱匿性可以，從“你聽我說”轉(zhuǎn)變成共同參與，挖掘內(nèi)在動(dòng)力，能夠營造輿論氛圍，在把握主流觀點(diǎn)是認(rèn)同廉政的價(jià)值觀，是健康向上的前提下，經(jīng)過潛移默化的影響，猶豫和遲疑的受眾會(huì)逐漸受到影響。相比較傳統(tǒng)的廉政文化建設(shè)手段，全媒體在微博、微信、短信等傳播渠道，打破了學(xué)校和師生之間的時(shí)空障礙。如果議題設(shè)置的好，會(huì)吸引師生主動(dòng)關(guān)注，很快形成校園輿論，反過來影響更多人的認(rèn)知、態(tài)度和行為，產(chǎn)生互動(dòng)輿論價(jià)值，起到了一種調(diào)節(jié)、整合的作用。對(duì)實(shí)踐中值得推廣的有經(jīng)驗(yàn)的成果通過報(bào)紙、刊物等媒體傳遞、固化，反過來用于指導(dǎo)校園廉政文件建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮廉政文化學(xué)術(shù)功能。

二、全媒體時(shí)代高校廉政文化內(nèi)涵

高校廉政文化及其建設(shè)不同于政府機(jī)構(gòu)，既要與知識(shí)傳授、人才培養(yǎng)相結(jié)合，還要與學(xué)術(shù)科研相融合，目標(biāo)是教師和學(xué)生在思想上接受廉政文化，行為上參與廉政文化建設(shè)，其內(nèi)涵概括說來有傳播包括廉政理想、廉政信念、廉政意識(shí)、廉政理論、廉政價(jià)值和廉政制度等內(nèi)容，明確廉政傳統(tǒng)的潛在約束、廉政道德的軟性要求和廉政制度的硬性規(guī)定。利用全媒體優(yōu)勢(shì)，通過對(duì)廉政和警示信息的發(fā)布、流通、轉(zhuǎn)發(fā)、融合和更新，讓校園貪腐行為暴露在陽光之下，從而影響著師生的情緒，對(duì)師生的思想認(rèn)識(shí)、道德情操起到潛移默化、熏陶感染、剛性約束的作用，從內(nèi)心深處牢固樹立“不敢腐、不能腐、不想腐”的思想。

一是構(gòu)筑廉潔價(jià)值體系。用廉潔從教、廉潔治學(xué)、廉潔管理、廉潔修身的思想道德和行為準(zhǔn)則要求作用于領(lǐng)導(dǎo)干部、教師和學(xué)生的內(nèi)心世界，以健康向上、追求廉潔的文化體系充實(shí)精神世界。高校是社會(huì)環(huán)境的重要組成部分，隨著高等教育的發(fā)展和國家對(duì)教育經(jīng)費(fèi)投入的增加，以及高校辦學(xué)自主權(quán)的擴(kuò)大，給一些手握公權(quán)力和資源的領(lǐng)導(dǎo)干部或個(gè)人以可乘之機(jī)，貪污、受賄等腐敗現(xiàn)象比較常見，高校教師、領(lǐng)導(dǎo)干部及普通管理人員在教學(xué)、科研活動(dòng)和管理服務(wù)和社會(huì)服務(wù)中也有可能發(fā)生腐敗行為。今天的大學(xué)生是未來國家事業(yè)的接班人，也是未來廉潔社會(huì)的主要建設(shè)者，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育，是建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系的重要任務(wù)，廉潔觀在增強(qiáng)大學(xué)生拒腐防腐能力，養(yǎng)成正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操上起著核心指引作用，從人生關(guān)鍵階段教育引導(dǎo)大學(xué)生正確對(duì)待公共利益、公共資源，打牢反腐倡廉的社會(huì)基礎(chǔ)。

二是確立誠信觀。人無信而不立，誠實(shí)守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，做人以信為本，誠信和廉政廉潔是一脈相承的，誠信程度一定程度上反映著這個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)和廉政狀況。高校育人為本，建設(shè)廉政文化，培育誠信品質(zhì)，“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”。在高校，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部和管理人員來說，就是忠誠老實(shí)、廉潔奉公，不謀私利，對(duì)科研工作者來說，就是實(shí)事求是，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，按照自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律研究和發(fā)現(xiàn)問題。2017年，教育部在新修訂的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》中明確，在高校開展誠信教育，建立對(duì)失信行為的約束和懲戒機(jī)制。

三是樹立法治規(guī)則思維。民主法治是現(xiàn)代社會(huì)的重要標(biāo)志，也是從源頭上防止腐敗的思想根基。黨的十八屆四中全會(huì)提出，推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)，要增強(qiáng)全民法治觀念，推動(dòng)全社會(huì)樹立法治意識(shí)?！胺ㄖ问且?guī)則之治，法治意識(shí)是法治社會(huì)建設(shè)的基礎(chǔ)，而規(guī)則意識(shí)則是法治意識(shí)的核心?！豹M義的社會(huì)規(guī)則意識(shí)是指各類社會(huì)主體在法治狀態(tài)下通過對(duì)法律規(guī)范內(nèi)在價(jià)值的認(rèn)同，進(jìn)而把法律有效地內(nèi)化為其自覺的價(jià)值尺度和行為準(zhǔn)則，形成一種自覺的程序規(guī)則意識(shí)和自覺服從與遵守法律的自主自律意識(shí)?！?〕在我國，教育腐敗已經(jīng)不是抽象的概念問題，而是客觀存在的，甚至呈蔓延之勢(shì)?！熬尤松险?，其身正，不令而行;其身不正，雖令不從，”廉潔的職業(yè)人生必須遵守職業(yè)道德規(guī)范，自覺養(yǎng)成依法辦事的習(xí)慣，切實(shí)提高運(yùn)用法治思維和規(guī)矩意識(shí)解決矛盾和問題。通過媒體輿論來正面宣傳或負(fù)面警醒，對(duì)廣大師生進(jìn)行思想素質(zhì)教育，職業(yè)道德、行為規(guī)范的教育及約束，營造愛崗敬業(yè)、遵紀(jì)守法，勤勞節(jié)儉、公道正派、克己奉公的廉潔品格。

三、全媒體時(shí)代加強(qiáng)高校廉政文化建設(shè)實(shí)效性路徑

媒體水平的高低不止于發(fā)布多少條信息、覆蓋多大范圍，而在于其傳播的內(nèi)容能否滿足人們發(fā)布、轉(zhuǎn)發(fā)和分享等需求，讓受眾產(chǎn)生情緒與思想共鳴。全媒體在高校廉政文化建設(shè)中以創(chuàng)新理念、內(nèi)容、形式、方法、手段等為路徑，努力讓校園的風(fēng)清氣正氛圍變的更深入、更濃厚。

（一）涵養(yǎng)良好的廉政輿論生態(tài)。高校廉政文化帶有明顯的目的性和政治色彩，體現(xiàn)了黨和國家的意志，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)廉潔的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的目標(biāo)，堅(jiān)持黨對(duì)媒體工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向。在2013年的全國宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的重要地位和作用作了深刻闡述，指出，“根據(jù)形勢(shì)發(fā)展需要，我看要把網(wǎng)上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重來抓。宣傳思想工作是做人的工作的，人在哪兒重點(diǎn)就應(yīng)該在哪兒?！薄耙盐覀冋莆盏纳鐣?huì)思想文化公共資源、社會(huì)治理大數(shù)據(jù)、政策制定權(quán)的制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為鞏固壯大主流思想輿論的綜合優(yōu)勢(shì)。要抓緊做好頂層設(shè)計(jì)，打造新型傳播平臺(tái)，建成新型主流媒體，擴(kuò)大主流價(jià)值影響力版圖，讓黨的聲音傳得更開、傳得更廣、傳得更深入?！薄?〕推進(jìn)傳統(tǒng)媒體和新媒體的融合，將廉政文化滲透在校園文化建設(shè)中，提高校報(bào)、櫥窗、官網(wǎng)、專題網(wǎng)站等學(xué)校主流媒體與微信公眾號(hào)、微博等被廣泛關(guān)注和使用的媒體在發(fā)布內(nèi)容上的結(jié)合度，根據(jù)大學(xué)生的個(gè)性特征科學(xué)地利用微信、微博、直播等媒體形式，有針對(duì)地開展權(quán)威報(bào)道、深度解讀、熱點(diǎn)辨析等活動(dòng)，開展輿論引導(dǎo)，整合和管理好輿論生態(tài)，充分調(diào)動(dòng)媒體參與廉政文化活動(dòng)的積極性，制定合理的計(jì)劃，優(yōu)化傳播渠道，打造出傳統(tǒng)媒體和新媒體融合的廉政文化傳播新平臺(tái)，成為校園傳遞廉潔聲音的核心載體，把運(yùn)用全媒體參與廉政文化建設(shè)作為長期的工作，不斷充實(shí)和調(diào)整內(nèi)容，形成宣傳教育強(qiáng)勢(shì)，形成風(fēng)清氣正的校園廉政輿論生態(tài)。

（二）運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維提升廉政建設(shè)質(zhì)效。2014年8月，習(xí)近平總書記在主持召開中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第四次會(huì)議時(shí)發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，“推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，要遵循新聞傳播規(guī)律和新興媒體發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，堅(jiān)持傳統(tǒng)媒體和新興媒體優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、一體發(fā)展，堅(jiān)持先進(jìn)技術(shù)為支撐、內(nèi)容建設(shè)為根本，推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體在內(nèi)容、渠道、平臺(tái)、經(jīng)營、管理等方面的深度融合”。首先，構(gòu)建“內(nèi)容為王”的校園廉政文化傳播體系。無論媒體融合深度如何，內(nèi)容為王的主題不變，豐富的內(nèi)容、良好產(chǎn)出能力是重要標(biāo)志，傳播內(nèi)容要短小精悍，將原本長篇大論轉(zhuǎn)化為言簡意賅的短文，從小處著手，節(jié)點(diǎn)化傳播，應(yīng)景而發(fā)，高效、新穎、系統(tǒng)地由點(diǎn)到面逐步深化。表達(dá)的形式要生動(dòng)活潑，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近師生，充分體現(xiàn)時(shí)代感和生動(dòng)感，使之成為有鮮明時(shí)代特色的基礎(chǔ)性學(xué)?；顒?dòng)。全媒體陣地移動(dòng)為先，充分利用現(xiàn)有的微信公眾號(hào)、微博、短視頻等媒體平臺(tái)，關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)時(shí)期有計(jì)劃有針對(duì)性地營造廉政教育的“熱點(diǎn)”，將師生關(guān)注的熱點(diǎn)聚焦到廉政鏡頭前。其次，堅(jiān)持以“移動(dòng)為先”為廉政文化傳播載體。以先進(jìn)的信息技術(shù)為支撐，用最先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)武裝傳統(tǒng)廉政教育內(nèi)容，利用VR、AR等技術(shù)創(chuàng)新廉政文化傳播路徑，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”智慧媒體等推進(jìn)廉政文化數(shù)字化建設(shè)。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，誰掌握好、運(yùn)用好互聯(lián)網(wǎng)思維，誰就掌握了未來發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，同樣，廉政文化建設(shè)中運(yùn)用全媒體技術(shù)也起到事半功倍的作用。以傳統(tǒng)的廉政教育參觀為例，利用新技術(shù)對(duì)廉政基地進(jìn)行改造，為大學(xué)生參觀活動(dòng)創(chuàng)造新的體驗(yàn)。組織學(xué)生參觀廉政館、博物館、革命烈士陵園等有教育意義的基地是當(dāng)前廉政教育的重要形式，隨著實(shí)踐的發(fā)展發(fā)現(xiàn)，雖然在這些展館里有相應(yīng)的講解員對(duì)場(chǎng)館的背景和內(nèi)容進(jìn)行介紹，但是依然還是有很多的學(xué)生感到枯燥，而且活動(dòng)的組織需要時(shí)間、經(jīng)費(fèi)、人力的支撐。隨著VR技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)上廉政展廳就是新興的一種廉政文化宣傳的方式。網(wǎng)上廉政展廳能夠有效地整合各種傳播要素，并將其化繁為簡呈現(xiàn)出來，并且，可觀、可觸、可衡量、可感受，讓參觀者思想上受啟迪、心靈上收到觸動(dòng)，能夠產(chǎn)生共鳴創(chuàng)造了新的參觀體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了全媒體技術(shù)、廉政文化、思想政治教育的三者完美融合。

（三）建立傳播主體、平臺(tái)和受眾的良性互動(dòng)機(jī)制。廉政文化只有開展靈活生動(dòng)、深入人心的傳播，才能發(fā)揮其教育價(jià)值，才能為建設(shè)“風(fēng)清氣正”“廉潔廉政”的校園提供保證。傳統(tǒng)媒體時(shí)代，傳播主體是具有單一來源的信息發(fā)布者，受眾是單向傳播鏈條中的信息被動(dòng)接收者，新興媒體則使傳播者和受眾之間的界限變得模糊，受眾不再是被動(dòng)的信息消費(fèi)者，而是通過方便快捷的互聯(lián)網(wǎng)工具，與傳播主體進(jìn)行交流，“技術(shù)的便利促進(jìn)社會(huì)公眾對(duì)文化傳播過程的參與度增強(qiáng)，隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的思維轉(zhuǎn)化，社會(huì)公眾的文化傳播參與意識(shí)也在不斷提高，參與廉政文化傳播的廣度、深度、高度和力度都在不斷增強(qiáng)，已經(jīng)成為廉政文化傳播過程中名副其實(shí)的傳播主體”?！?〕高校要獲得良好的廉政文化建設(shè)效果，就要建立學(xué)校、媒體和師生的良性互動(dòng)關(guān)系，首先，學(xué)校搭建溝通平臺(tái)，開發(fā)師生更易接受和互動(dòng)的廉政文化建設(shè)形式。依托全媒體技術(shù)將校園廣播、校報(bào)、網(wǎng)站、新媒體等各種媒體形態(tài)融為一體，以傳統(tǒng)廉政文化、先進(jìn)典型、廉政事跡和警鐘長鳴等為素材，采用典故、故事、格言、文藝作品、動(dòng)漫短視頻、數(shù)據(jù)可視化等方式使傳播的內(nèi)容更具有專業(yè)性和創(chuàng)意性，使用深入淺出的傳播語言吸引師生。其次，形成師生積極參與廉政文化建設(shè)的活動(dòng)、監(jiān)督反饋和調(diào)整過程的互動(dòng)模式。組織校園師生主動(dòng)參與全媒體環(huán)境下的廉政文化活動(dòng)，發(fā)揮示范引領(lǐng)作用;廉政文化建設(shè)者要有政治敏銳性，熟悉廉政文化知識(shí)，懂得全媒體技術(shù)，能與時(shí)俱進(jìn)地思維創(chuàng)新;建立網(wǎng)絡(luò)廉政監(jiān)督機(jī)制，通過媒體的制約監(jiān)督，加強(qiáng)改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)，理性分析廉政文化建設(shè)的優(yōu)勢(shì)和不足，使校園廉政文化建設(shè)在一定時(shí)期內(nèi)獲得良好效果。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕施威，劉青.新媒體語境下的科學(xué)文化傳播機(jī)制〔J〕.青年記者，2015，（07）.

〔2〕蔣傳光.培育社會(huì)規(guī)則意識(shí)〔N〕.法制日?qǐng)?bào)， 2015-05-22（02）.

〔3〕習(xí)近平.加快推動(dòng)媒體融合發(fā)展 構(gòu)建全媒體傳播格局〔J〕.實(shí)踐：思想理論版，2019，（04）.

〔4〕蹇莉.新媒體環(huán)境下廉政文化傳播〔M〕.成都：四川大學(xué)出版社，2018：98.

〔責(zé)任編輯：張 港〕