馬尚明
摘? 要:該文主要以探究轉(zhuǎn)化問(wèn)題學(xué)生的有效途徑進(jìn)行探索與實(shí)踐,從而總結(jié)出一種以陶行知教學(xué)中著名的“4塊糖果的故事”和陶行知“愛(ài)滿天下”的教育理念為啟發(fā)而探索出的一種行之有效、為學(xué)生樂(lè)于接受的教育模式:“尊重—理解—肯定—懲戒”。通過(guò)這種方式力求在教育過(guò)程中讓每一個(gè)問(wèn)題學(xué)生都能從老師那里得到尊重、理解、肯定,從而幫助他們樹(shù)立自信,懂得自愛(ài),汲取奮發(fā)向上的力量,從而成長(zhǎng)為一名不再讓老師和家長(zhǎng)們頭疼不已的陽(yáng)光孩子。
關(guān)鍵詞:陶行知? “4塊糖果”的故事? 問(wèn)題學(xué)生? 轉(zhuǎn)化? “愛(ài)滿天下”? 教育模式? “尊重—理解—肯定—懲戒”
中圖分類(lèi)號(hào):G635 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-3791(2020)01(b)-0188-02
1? 問(wèn)題學(xué)生的研究背景
教育部曾經(jīng)公布的教育改革與發(fā)展的6項(xiàng)重點(diǎn)工作,其中之一便是堅(jiān)持“育人為本、德育為首”,全面推進(jìn)素質(zhì)教育。而筆者通過(guò)對(duì)民勤縣幾所中學(xué)進(jìn)行深入調(diào)查后發(fā)現(xiàn)各校問(wèn)題學(xué)生比例已經(jīng)達(dá)到了驚人的5%,有的學(xué)校甚至到了10%,而且這個(gè)趨勢(shì)大有愈演愈烈之勢(shì)。這將是我們?nèi)嫱七M(jìn)素質(zhì)教育最大的絆腳石。面對(duì)這一難題,各學(xué)校均采取了一定的措施加以應(yīng)對(duì),但或因條件有限無(wú)法實(shí)施,或因施教者不懂得通過(guò)哪種方式去教育學(xué)生而收效甚微。筆者認(rèn)為尋找一個(gè)對(duì)轉(zhuǎn)化問(wèn)題學(xué)生行之有效且易于推廣的教育模式已經(jīng)到了刻不容緩的地步。
2? 探究轉(zhuǎn)化“問(wèn)題學(xué)生”教育模式的思路來(lái)源:陶行知先生“愛(ài)滿天下”的教育理念
一次偶然的機(jī)會(huì),筆者看到了“人民教育家”陶行知先生“4塊糖果的故事”:有一次陶行知先生看到一位小男孩用石頭砸同學(xué),他不但沒(méi)有批評(píng)那個(gè)小男孩,反倒給了那個(gè)男孩4塊糖果,并適時(shí)地給他說(shuō)明了理由:第一顆是因?yàn)樗屇泻⑾鹊睫k公室等他,小男孩做到了;第二顆是因?yàn)樗屝∧泻⒆∈炙舱兆隽?,并?duì)他說(shuō)這說(shuō)明小男孩很懂得尊重別人;第三顆是因?yàn)樾∧泻⑹强吹接腥似圬?fù)女生才打人的,夸獎(jiǎng)他有正義感;第四顆是因?yàn)樾∧泻⒃谀玫降谌w糖的時(shí)候不僅向陶行知認(rèn)錯(cuò)了還意識(shí)到即使是事出有因自己也不應(yīng)該采取那樣的方式,第四顆糖是給他的獎(jiǎng)勵(lì)??赐曛蠊P者不僅由衷地感慨:我們平時(shí)總是埋怨現(xiàn)在的孩子不聽(tīng)話、難教,卻始終忽略了一個(gè)最關(guān)鍵的問(wèn)題,我們的教育方式是否正確?如果我們?nèi)巳硕寄茉诮逃⒆觽儠r(shí)做到陶行知先生那樣懂得尊重學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生,用真誠(chéng)無(wú)私的愛(ài)去感化學(xué)生,那我們的學(xué)生還會(huì)難教嗎?也是在這一刻筆者對(duì)陶行知先生“愛(ài)滿天下”的的教育理念有了自己的認(rèn)識(shí):對(duì)待犯了錯(cuò)的學(xué)生,特別是那些“大錯(cuò)不犯、小錯(cuò)不斷的問(wèn)題學(xué)生”我們更應(yīng)該懂得保護(hù)他們的自尊、尊重他們的人格(他們的內(nèi)心其實(shí)很渴望得到其他人的,特別是老師的尊重和鼓勵(lì)),盡可能設(shè)身處地地為他們著想,了解他們的苦衷,找到他們身上的閃光點(diǎn)給予肯定,讓他們覺(jué)得自己并非一無(wú)是處,而是也有值得其他同學(xué)學(xué)習(xí)的地方。
3? 問(wèn)題學(xué)生的成因分析
通過(guò)筆者調(diào)查了解絕大多數(shù)“問(wèn)題學(xué)生”是那些與同年齡段其他學(xué)生相比較而言,在學(xué)習(xí)、行為、心理等某個(gè)或多個(gè)方面偏離常態(tài),需要在他人幫助才能解決問(wèn)題的學(xué)生。“問(wèn)題學(xué)生”和一般學(xué)生相比較智力差異很小,而在動(dòng)機(jī)、性格、意志和情感等非智力因素等方面差異大,他們具有和一般學(xué)生基本相同發(fā)展?jié)撃?,只是由于家庭、環(huán)境或其他原因,使他們?cè)诮?jīng)歷了較大的挫折和打擊以后形成了“我不行”的心態(tài)而逐步成為“問(wèn)題學(xué)生”的。
4? 探究“尊重—理解—肯定—懲戒”的教育模式
4.1 “尊重—理解—肯定—懲戒”教育模式的關(guān)鍵是奉獻(xiàn)愛(ài)心、給予溫暖,用“花苞心態(tài)”去教育學(xué)生
作為教育者,我們都明白:沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育,沒(méi)有愛(ài)的教育是蒼白無(wú)力的。面對(duì)問(wèn)題學(xué)生,我們要用一顆愛(ài)心,春風(fēng)化雨般去教育滋潤(rùn)他們、去感化他們;用一顆博大而慈愛(ài)的心去賞識(shí)他們、去鼓勵(lì)他們,將他們的問(wèn)題融化在我們火熱的愛(ài)的胸懷之中;讓他們遠(yuǎn)離問(wèn)題,不再是問(wèn)題學(xué)生。江蘇南京“行之教育基地”的奠基人楊瑞清教授就大力提倡:作為教育者,我們應(yīng)該懷著“花苞心態(tài)”去教育學(xué)生。他很形象地說(shuō),當(dāng)我們?cè)谟^賞美麗的鮮花時(shí)看到有一些花骨朵還在含苞待放,肯定不會(huì)有人去罵,“這些花怎么還沒(méi)有開(kāi),真笨,我們?nèi)グ阉_(kāi)吧!”對(duì)待鮮花尚能如此,那我們對(duì)待這些像花骨朵一樣的孩子們?yōu)槭裁淳筒荒苣托牡氐纫坏取办o待花開(kāi)”呢?并感慨地說(shuō),作為教育者我們?cè)俨灰瞿切┝R花苞、掰花苞的蠢事了。
4.2 “尊重—理解—肯定—懲戒”教育模式的深入分析
(1)“尊重”就是在教育問(wèn)題學(xué)生時(shí)我們先要做到保護(hù)他們的已經(jīng)少得可憐的自尊,不要讓他們?cè)谕瑢W(xué)面前再“丟面子”。只有我們教育者做到了尊重他們,他們才不會(huì)對(duì)我們的教育產(chǎn)生抵觸情緒,我們的轉(zhuǎn)化工作才能順利地進(jìn)行下去。正如陶行知先生對(duì)待那個(gè)犯錯(cuò)的學(xué)生一樣,他沒(méi)有聲嚴(yán)厲色地批評(píng),而是平心靜氣地讓他在辦公室等,給了學(xué)生充分的尊重,沒(méi)有讓他難堪,接下來(lái)的教育學(xué)生自然易于接受。
(2)“理解”即在教育問(wèn)題學(xué)生時(shí)我們應(yīng)該轉(zhuǎn)換一下角色,從他們的角度出發(fā),試著去理解他們做事的動(dòng)機(jī),從源頭開(kāi)始幫他們找出錯(cuò)誤所在,并誠(chéng)懇地提出我們的看法,指出他們努力的方向。而不能不問(wèn)青紅皂白,因他們是問(wèn)題學(xué)生便只要犯錯(cuò)就將他們徹底否定,這樣他們是不會(huì)接受我們的教育的,有的甚至?xí)?dāng)場(chǎng)便和老師強(qiáng)硬辯解。魏書(shū)生也曾說(shuō)過(guò):“教育學(xué)生的時(shí)候,力爭(zhēng)不站在學(xué)生的對(duì)面,讓學(xué)生怎樣,不讓學(xué)生怎樣,而要力爭(zhēng)站在學(xué)生心里,站在學(xué)生真善美那部分思想的角度,提出:我們需要怎樣,我們?cè)鯓幼瞿芨?。這樣,學(xué)生會(huì)感到你不是在訓(xùn)斥他,而是在幫助他?!?/p>
(3)“肯定”就是我們一定要堅(jiān)定問(wèn)題學(xué)生也能成才的觀念,并把它真正運(yùn)用到轉(zhuǎn)化問(wèn)題學(xué)生的教育之中,要肯定他們身上的優(yōu)點(diǎn),用賞識(shí)的目光鼓勵(lì)他們走出成功的第一步。這將會(huì)給這些學(xué)生無(wú)窮的動(dòng)力,激勵(lì)他們奮勇?tīng)?zhēng)先、脫胎換骨。陶行知先生就說(shuō)過(guò),“你的教鞭下可能有瓦特,你的冷眼里可能有牛頓,你的譏笑中可能有愛(ài)迪生,你的罵聲中可能有愛(ài)因斯坦”,以此來(lái)提醒我們一定要相信每一名學(xué)生都潛力無(wú)窮,不能讓我們的一句否定而埋沒(méi)了一名將來(lái)對(duì)社會(huì)的有用之才。
(4)“懲戒”即教育問(wèn)題學(xué)生時(shí)我們不能一味地鼓勵(lì),必須要有一定的懲戒,否則學(xué)生不會(huì)對(duì)所犯的錯(cuò)誤有更加深刻的認(rèn)識(shí)。但這個(gè)懲戒一定要適度,方式也要恰當(dāng)。如罰做好事或?qū)憽板e(cuò)誤剖析報(bào)告”等“補(bǔ)償式懲罰”代替“體罰”。如筆者讓一個(gè)喊筆者名字的學(xué)生在班上做尊師重教的宣傳,不僅能讓他吸取教訓(xùn)還能以此告誡更多的學(xué)生避免犯類(lèi)似的錯(cuò)誤,何樂(lè)而不為呢?如果僅僅是體罰則根本不會(huì)產(chǎn)生這樣的效果的。
5? “尊重—理解—肯定—懲戒”教育模式的實(shí)踐
5.1 “尊重—理解—肯定—懲戒”教育模式的個(gè)體實(shí)踐
筆者曾經(jīng)在教學(xué)樓樓道內(nèi)遇到這樣一件事:一名男同學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到筆者了,他就在樓道內(nèi)小聲的喊筆者的名字,筆者由于看清他的長(zhǎng)相了,所以在第一時(shí)間便找到了他。找到他后筆者把他帶到辦公室問(wèn)他(尊重他,給他留面子),“剛才是不是你喊了我的名字”,“是的”,他不假思索地答道?!昂芎?,你很誠(chéng)實(shí),就憑這一點(diǎn)我覺(jué)得你不是一個(gè)不懂得尊重老師的學(xué)生?!薄澳悄憬惺裁疵??”筆者繼續(xù)問(wèn)道,他的回答頗讓筆者尷尬:按輩分他還是筆者的小長(zhǎng)輩!但筆者還是不動(dòng)聲色地說(shuō):“不錯(cuò),從輩分上講你是我的長(zhǎng)輩,但這是在學(xué)校,不是家里。在學(xué)校我就是你的老師,是師長(zhǎng),你不應(yīng)該直呼其名,這是不禮貌的,也會(huì)影響其他同學(xué)的,在家里你可以這樣做?!边@時(shí)候這名同學(xué)滿臉真誠(chéng)地對(duì)筆者說(shuō):“老師,我錯(cuò)了,我以后再也不隨便叫老師的名字了,不做不尊重老師的事了!”“我相信你,你會(huì)做到的。”筆者繼續(xù)道,“不過(guò)你今天回去后要準(zhǔn)備一份尊師重教的學(xué)習(xí)材料,下周周會(huì)上給你們班的同學(xué)們進(jìn)行這方面的培訓(xùn),你能完成這個(gè)任務(wù)嗎?”“老師我一定按你的要求去完成,不會(huì)讓您失望的?!彼攀牡┑┑卣f(shuō)??粗且蚣?dòng)而略微有些發(fā)顫的嘴唇和眼中那充滿感激和自信的目光,筆者欣慰地笑了。從那以后只要遇到那位同學(xué),即使離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的他都會(huì)主動(dòng)跑過(guò)來(lái)向筆者鞠躬、問(wèn)好,這時(shí)的筆者心中不僅有一點(diǎn)感動(dòng),還有一絲成就感:我做對(duì)了,我的這種教育模式起作用了。從這以后筆者在對(duì)待這類(lèi)同學(xué)的時(shí)候都采用這種教育模式,基本上取得了不錯(cuò)的效果,至此筆者對(duì)自己的這種教育模式充滿了自信。
5.2 “尊重—理解—肯定—懲戒”教育模式的推廣實(shí)踐
筆者在自己的教學(xué)實(shí)踐中取得了一定的效果后積極在我們學(xué)校進(jìn)行這種教學(xué)模式的宣傳,受到了領(lǐng)導(dǎo)和老師們的一致好評(píng),并積極將此模式運(yùn)用到轉(zhuǎn)化問(wèn)題學(xué)生的實(shí)踐當(dāng)中,根據(jù)反饋的信息,效果都很不錯(cuò)。學(xué)校還以此模式作為學(xué)校問(wèn)題學(xué)生約談專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)活動(dòng)的首選教育模式,這讓筆者內(nèi)心興奮不已:我終于能為這些需要幫助的孩子們做出一點(diǎn)自己的貢獻(xiàn)了。
筆者覺(jué)得,問(wèn)題學(xué)生就像一顆長(zhǎng)在陰暗的角落并遭受暴力的摧殘而受傷的小樹(shù),我們要做的不是繼續(xù)用冷言冷語(yǔ)、甚至暴力去加重他們的傷勢(shì),而應(yīng)該小心翼翼地將他們轉(zhuǎn)移到明媚的陽(yáng)光下,給它呵護(hù),給它施肥、澆水,只有這樣它才好獲得重新生長(zhǎng)的力量,逐漸茁壯成長(zhǎng)。那些有問(wèn)題的孩子們需要我們每一名教育者去真誠(chéng)地關(guān)注他們、尊重他們、理解他們,幫他們改正自己身上不足,肯定他們的閃光點(diǎn),幫他們找回自信,這樣他們也一定會(huì)早日沖出“問(wèn)題”的泥沼,在我們愛(ài)的陽(yáng)光下健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
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