創(chuàng)造性思維對視覺傳達設(shè)計的重要意義

劉健 何文琦

摘要：開發(fā)設(shè)計中的創(chuàng)造性思維，明確其培養(yǎng)方法了解實際案例。從創(chuàng)造性思維為出發(fā)點，通過對其方法、基本特點以及如何開發(fā)創(chuàng)造性思維等方面進行闡述，結(jié)合視覺傳達設(shè)計相關(guān)案例進行具體分析。了解創(chuàng)造性思維的基本原理以及強化方法。設(shè)計思維中的創(chuàng)造性思維有助于增強自身作品的獨創(chuàng)性以及生命力，對視覺傳達設(shè)計有重要意義。

關(guān)鍵詞：視覺傳達設(shè)計 設(shè)計思維 創(chuàng)造性思維 培養(yǎng)

中圖分類號：J505 文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0069（2020）02-0086-02

引言

隨著社會的發(fā)展，大眾的審美需求不斷演進對于設(shè)計作品有了更高的價值標(biāo)準(zhǔn)，但目前市面上設(shè)計作品的水平往往良莠不齊，為了規(guī)范設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，突破思維局限我們需要對設(shè)計方法進行總結(jié)以及指導(dǎo)。視覺傳達設(shè)計，作為一種主要通過“視覺”語言來傳遞信息和表達理念的設(shè)計類別，其涉及領(lǐng)域十分廣泛，視覺傳達設(shè)計工作者依托設(shè)計方法中的創(chuàng)造性思維能夠更好地將各種客觀條件進行解讀，分類，提取出自己所需要的元素，并把自己的思維具象化，最終提出優(yōu)秀的方案。

一、視覺傳達設(shè)計中創(chuàng)造性思維概述

心理學(xué)將思維劃分為感性思維與理性思維，感性思維大致包括直覺思維、跳躍思維、形象思維、靈感思維、情景感悟等，而理性思維則大致包括邏輯思維、求證思維、線性思維、理智判斷等。理性思維與感性思維的完美結(jié)合才能創(chuàng)造出具有價值，并且有溫度與態(tài)度的優(yōu)秀設(shè)計作品。

當(dāng)今社會高速發(fā)展大眾審美水平日益提高，每個設(shè)計工作者的教育背景、藝術(shù)修養(yǎng)、經(jīng)驗以及看待問題的角度也各有不同，如何設(shè)計出具有強大生命力，吸引大眾眼球，這就涉及到了一個對于創(chuàng)造性思維了解與應(yīng)用的問題。

創(chuàng)造性思維作為一種對人基本素質(zhì)、基本知識、基本能力、基本理論等方面都有要求的高水平復(fù)雜思維方式，可以較全面、系統(tǒng)地對設(shè)計問題進行分析解讀，在已有的經(jīng)驗與知識的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性，敢于向僵化思維發(fā)起挑戰(zhàn)，不斷發(fā)現(xiàn)新問題，刨根問底找尋新的解決方案，突出表現(xiàn)為獨立性、聯(lián)動性、多向性、超越性、綜合性以及凝聚性等六個基本特點。

在視覺傳達設(shè)計中創(chuàng)造性思維的運用可以用“新”、“聚”、“散”、“立”等幾個字概況，“新”即為創(chuàng)新，是一種破舊立新的開拓創(chuàng)新精神，消除固有的僵化思想，另辟蹊徑對設(shè)計手法、表現(xiàn)載體、元素、圖像、大小等多方面有自己的新解讀。“聚”是聚合整合，提倡連鎖思想，善于發(fā)現(xiàn)事物之間的特殊關(guān)系，展示新奇的視角，在各個學(xué)科中融會貫通，利用學(xué)科交叉的優(yōu)勢發(fā)展自身，在先賢的智慧中開闊視野為自己的奇思妙想找尋實現(xiàn)方式?！吧ⅰ笔前l(fā)散多向地思考問題，提出多種設(shè)想，不被困在“死胡同”中，設(shè)計思路是多元化的。最后，所謂“立”就是，制定訂立，是深思熟慮之后在多種方案中立足主要矛盾，對實用性、藝術(shù)性、經(jīng)濟允許等方面的思考，最終篩選出最優(yōu)方案的全局觀念。

創(chuàng)造性思維模式對視覺傳達設(shè)計有著重要意義。首先，創(chuàng)造性思維為視覺傳達設(shè)計創(chuàng)意靈感的進發(fā)提供了理論支持，具有指導(dǎo)性意義，設(shè)計師可以通過對創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練更加有條理地構(gòu)建設(shè)計創(chuàng)意。其次，運用創(chuàng)造性思維進行設(shè)計不僅在滿足了基本的思維過程的前提下，還注重事物的內(nèi)在聯(lián)系，富有想象力，靈活性十足。最后，創(chuàng)造性思維能夠提升設(shè)計作品的獨創(chuàng)性，為其注入了旺盛的生命力，是判斷一個設(shè)計作品雅俗之別的重要依據(jù)。

二、創(chuàng)造性思維的開發(fā)與強化

創(chuàng)造性思維要求設(shè)計師在具體設(shè)計過程中勇于打破常規(guī)，發(fā)揮個人主觀能動性，擁有敏銳的觀察力，在思維上具有跳躍性，最終呈現(xiàn)的設(shè)計方案不落俗套，是在全新視角下對設(shè)計元素與性質(zhì)進行經(jīng)營，使其能夠吸引眼球，在大眾心中留下深刻印象。

（一）創(chuàng)造性思維開發(fā)的基本原理

創(chuàng)造性思維的機理來自突變論，其具有瞬間性和偶得性，是人類大腦的一種高級感知能力。創(chuàng)造性思維的開發(fā)取決于多種因素，壓力原理、轟擊原理、流動原理等是促進創(chuàng)造性思維開發(fā)的基本原理。

所謂壓力原理就是一種在諸多壓力條件下產(chǎn)生的對思維的突破，當(dāng)思維陷入困境靈感全無之時，克服思維定式嘗試尋找多種方法來解決問題，走出困境收獲成功。

所謂轟擊原理就是需要我們要有足夠多的信息獲取，只有知識儲備足夠豐富才能靈活應(yīng)對形形色色的設(shè)計項目。在筆者看來，轟炸原理是設(shè)計師在整個設(shè)計生涯需要一直踐行的重要原理。日常生活中設(shè)計師要有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，相信萬物有靈，不間斷地閱讀，并在對生活的感悟中汲取藝術(shù)養(yǎng)分，開拓視野。這并不是要苛求設(shè)計師一定要成為一個全才通才，而是希望他可以多涉獵，在很多方面能有感悟。接觸每一個設(shè)計項目時，設(shè)計師首要的步驟就認(rèn)真分析設(shè)計需求，列出設(shè)計過程中需要解決的問題并制定任務(wù)書，而后有目的有計劃，具有針對性地收集足夠體量的相關(guān)資料，在信息的轟炸中分析判斷整合得出解決問題的方案。

所謂流動原理是指設(shè)計師需要在各個不同領(lǐng)域不同學(xué)科范圍中學(xué)會擇善而從。這一原理要求設(shè)計師既有“奔流入?！卑銓V泛信息的收集學(xué)習(xí)能力，又要如“水潤萬物”般對不同領(lǐng)域方面的知識進行合理轉(zhuǎn)化，讓其發(fā)揮出更大的價值。在面對問題時不是巖石碰撞的暴力沖擊，而是如水一般迂回前進，最終峰回路轉(zhuǎn)摘取成功的果實。例如說在做設(shè)計時，我們不僅要考慮最終呈現(xiàn)的美感，還需要借助心理學(xué)傳播學(xué)等相關(guān)知識來擴充我們的知識面，讓設(shè)計更好地被受眾接受。

（二）創(chuàng)造性思維的強化

除了運用基本原理對創(chuàng)造性思維進行開發(fā)外，設(shè)計師還應(yīng)在日常生活中養(yǎng)成強化創(chuàng)造性思維的習(xí)慣，刺激創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生。第一，做到有目的，有計劃，有方法，有選擇地概括地去觀察所要了解的事物，專注主要矛盾，對于一些細枝末節(jié)的問題關(guān)注，但絕不深陷其中主次錯亂。第二，善于啟發(fā)聯(lián)想，善于利用“借喻”、“比擬，，、“諧音”、“雙關(guān)”、“擬人”等手法開發(fā)左腦，進發(fā)出奇妙的創(chuàng)意。第三，要善于利用團隊合作帶來的巨大價值，集思廣益，在合作中有競爭意識，在競爭中有協(xié)作精神，相輔相成，同心協(xié)力把設(shè)計推向更高的層次。最后，強化創(chuàng)造性思維還有一個核心內(nèi)涵也就是激情沖動，在增強記憶力，飛揚想象力，提高理解力的過程中，為設(shè)計注入情感，用熱情感染受眾。

三、創(chuàng)造性思維在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用案例

創(chuàng)造性思維在視覺傳達設(shè)計中起到積極作用，是一種有明確目標(biāo)的探索思維，有助于幫助設(shè)計師找準(zhǔn)創(chuàng)意切合點，使作品呈現(xiàn)出意想不到的效果。

首先，在接到視覺傳達設(shè)計項目時，我們需要在明確目標(biāo)受眾的前提下，利用發(fā)散思維全方位、多角度地進行思考，并歸納精簡，嘗試尋找新鮮的手段去表達設(shè)計方案。

其次，視覺傳達設(shè)計中的色彩元素是第一時間吸引眼球的制勝法寶，如何巧妙搭配通過顏色的碰撞給觀者視覺上的刺激，通過顏色來表達設(shè)計理念、品牌調(diào)性甚至是一種情感宣泄。再次，視覺傳達設(shè)計中圖形元素的表達形式也是借助創(chuàng)造性思維來使其更加簡潔，更加富有故事性。例如著名平面設(shè)計大師福田繁雄通過簡潔的圖形語言，以及正負(fù)形的手法設(shè)計出了一系列至今仍為人稱道的招貼作品就是對創(chuàng)造性思維運用得當(dāng)?shù)囊粋€范例。

（一）書籍裝幀中創(chuàng)造性思維的運用

當(dāng)今書籍種類越來越豐富，創(chuàng)造性思維的運用是一本書從琳瑯滿目的書架上脫穎而出的制勝法寶，設(shè)計師可以利用求異思維從書籍的材質(zhì)、裝幀形式、表達內(nèi)容等多角度尋求突破，去探索未知的領(lǐng)域激起受眾的好奇心。

朱贏椿先生是書籍裝幀領(lǐng)域的佼佼者，他的書籍不是以往前篇一律的普通膠裝、經(jīng)線裝、蝴蝶裝等，書籍在他手中有了新的意義，他把書籍當(dāng)作對這個世界表達想法的窗口，用自己的設(shè)計澆灌好奇心與創(chuàng)造力。

其作品《不裁》如圖1所示就是一本典型的具有創(chuàng)造性思維的書籍設(shè)計作品。在題目上用到了“諧音”的手法，“不裁”通“不才”是一種謙遜的態(tài)度，從題目上就讓受眾產(chǎn)生濃厚興趣。在裝幀形式上更是有所突破，書籍中附帶了一把紙質(zhì)的裁紙刀用來割開封閉的內(nèi)頁，每一次閱讀都需要自己手動裁出新的一頁，閱讀成了一件更加有趣的事情，讀者會對未打開的內(nèi)容有期待，作品的閱讀有儀式感，是一個創(chuàng)作的過程，在某種角度上而言讀者也是這本書的創(chuàng)造者，被賦予了主人翁精神。

這就是創(chuàng)造性思維的魅力所在，不走尋常路，讓《不裁》變得不平凡，設(shè)計與情感得到了很好的融合，給觀者留下非同一般的印象。

（二）招貼海報中創(chuàng)造性思維的運用

招貼是在現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計中使用最頻繁、最廣泛、效果最顯著的傳播手段之一。招貼海報不變的內(nèi)核是創(chuàng)意，它源于創(chuàng)意，它的發(fā)展是因為一個個全新創(chuàng)意靈感的迸發(fā)。

詹姆斯·蒙哥馬利·弗拉格設(shè)計作品——“山姆大叔”美國征兵海報，使用了側(cè)向思維，不是從戰(zhàn)火紛飛中表達征兵的緊迫，而是從專門為美軍提供牛肉的商人山姆爾·威爾遜為切入點，表達美國公民吃苦耐力，誠實守信的共有品質(zhì)，用很幽默的手法掩飾戰(zhàn)爭的殘酷，海報中心山姆大叔雙眼炯炯有神直視觀者，右手食指指向前方“I WantYou”的標(biāo)語直刺人心，在兩次世界大戰(zhàn)期間為美國征兵起到了推動作用，僅第一次世界大戰(zhàn)期間就吸引超過兩百萬美國適齡青年自愿奔赴法國戰(zhàn)場。

創(chuàng)造性思維不僅促進設(shè)計靈感產(chǎn)生，還緊跟時代步伐，積極與當(dāng)前信息化數(shù)字技術(shù)相結(jié)合，讓設(shè)計有更多的表現(xiàn)途徑與方式，洋溢出活躍的時代氣息。例如在招貼海報中加入動態(tài)元素，更抓眼球表現(xiàn)多元化，在電子屏幕中播放能夠傳達更多信息，肆意飛揚靈感成為一個新型視覺傳達設(shè)計作，目前各大商場電子屏幕以及移動端的動態(tài)Banner不正是利用了這種動態(tài)所帶來的注意力經(jīng)濟嗎？信息化除了帶來不同的展示方式外，還為設(shè)計師提供了更多的應(yīng)用軟件，像是平面設(shè)計師完美向三維轉(zhuǎn)換的軟件C4D以及云端字體在線修改的輔助軟件“字由”等不都是我們近幾年異軍突起的視覺設(shè)計法寶嗎？在這個信息高速發(fā)展的時代設(shè)計師需要勇于擁抱變化，接受新鮮事物有敏銳的市場把控力，設(shè)計出具有超前性的設(shè)計作品，引領(lǐng)消費者的審美取向。

結(jié)語

只有重視創(chuàng)意，努力創(chuàng)新才能創(chuàng)作出深受大眾喜愛的作品，希望設(shè)計師可以利用創(chuàng)造性思維重新認(rèn)知與感受世界，在不斷提升自身專業(yè)技能的同時拓寬視野，在廣泛閱讀中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意，在創(chuàng)意中不斷發(fā)展，讓設(shè)計作品更加具有獨創(chuàng)性和藝術(shù)內(nèi)涵。

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