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    高職非遺傳承與創(chuàng)新設(shè)計專題實踐教學(xué)策略探索

    2020-03-25 03:15:08周祥
    裝備維修技術(shù) 2020年20期
    關(guān)鍵詞:實踐教學(xué)高職

    摘 要:本文首先簡要闡述了高職非遺傳承與創(chuàng)新設(shè)計專題實踐教學(xué)的意義,然后介紹了非遺傳承與創(chuàng)新設(shè)計的特點,最后主要探討了實踐教學(xué)的具體策略,其中包括加強學(xué)生親身體驗、開發(fā)學(xué)生實踐思維、強化非遺傳承創(chuàng)新,以此完善非遺傳承創(chuàng)新的教學(xué)方法,可為教師提供充分參考。

    關(guān)鍵詞:高職;非遺傳統(tǒng)創(chuàng)新;實踐教學(xué)

    引言:現(xiàn)階段,在我國教育中,不斷加強對教學(xué)方法的改革創(chuàng)新,并逐漸引進傳統(tǒng)文化藝術(shù),讓學(xué)生掌握并傳承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。為此,在高職學(xué)校中,不斷加強對非遺傳承與創(chuàng)新設(shè)計的實踐教學(xué),通過一系列的教學(xué)方法,讓學(xué)生了解非遺工藝項目,逐漸引進藝術(shù)設(shè)計理念,將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代元素進行有效的融合,拓寬設(shè)計領(lǐng)域,以此達到良好的創(chuàng)新效果,繼而培養(yǎng)更多地設(shè)計人才。

    1 高職非遺傳承與創(chuàng)新設(shè)計專題實踐教學(xué)的意義

    目前,我國教育行業(yè)針對社會發(fā)展的實際情況以及學(xué)生的具體需求,進行不斷改革,更加注重對文化的有效傳承。現(xiàn)階段,隨著我國社會的快速發(fā)展,以及新興技術(shù)的逐漸出現(xiàn),促使學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化了解較少,學(xué)生在日常的學(xué)習過程中,只研究專業(yè)知識,未能與傳統(tǒng)文化進行有效結(jié)合,促使我國傳統(tǒng)文化難以得到充分的傳承。繼而,教育部門針對該問題提出一系列要求,在教學(xué)過程中,可利用非遺傳承與創(chuàng)新進行有效的設(shè)計,以此為專題開展教學(xué)活動。為此,在高職教學(xué)中,要求教師在實際的教學(xué)過程中改善教學(xué)方式,培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計技能以及實踐能力,在非遺傳承與創(chuàng)新中,為學(xué)生提供良好的學(xué)習環(huán)境,可使其深入到設(shè)計中,掌握我國的歷史文化,并與現(xiàn)代文化進行有效結(jié)合,加強創(chuàng)新,不斷提高學(xué)生的綜合水平,使其在學(xué)習過程中具備良好的思辨能力。通過非遺傳承創(chuàng)新的學(xué)習,促使其具有強烈的民族文化認同感,在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,可讓學(xué)生進行創(chuàng)新,開發(fā)學(xué)生的思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。并且,在實際的教學(xué)過程中,采用非遺走進課堂的方式,有利于讓學(xué)生了解具體的傳統(tǒng)文化,與其進行近距離接觸,促使學(xué)生充分掌握歷史文化,增強學(xué)生的綜合能力。

    2 非遺傳承與創(chuàng)新設(shè)計的特點

    以某非遺手工藝為例,在非遺傳承與創(chuàng)新設(shè)計過程中,其具有獨特的特點,在現(xiàn)代設(shè)計過程中,通常在人文、生態(tài)、體驗、收藏等方面進行創(chuàng)新,在其創(chuàng)新設(shè)計中,非遺手工藝結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜,功能特點也相對較多。因此,在創(chuàng)新以及設(shè)計過程中,可將各個功能進行有效結(jié)合,通過組合形式,展示出其創(chuàng)作的設(shè)計,有利于為學(xué)生在學(xué)習創(chuàng)作的過程中,提供較多的可能性,對培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計能力具有較大的幫助,有利于學(xué)生對非遺文化進行有效的傳承[1]。并結(jié)合其特點,逐漸拓展學(xué)生的視野,促使其思維得到充分開發(fā),繼而通過非遺傳承與創(chuàng)新設(shè)計出更多地的工藝品,促進學(xué)生的良好發(fā)展。

    3 高職非遺傳承與創(chuàng)新設(shè)計專題實踐教學(xué)的具體策略

    3.1加強學(xué)生親身體驗

    在高職院校中,針對非遺傳承與創(chuàng)新設(shè)計專題中,教師應(yīng)當改善目前的教學(xué)方式,通過具體的教學(xué)內(nèi)容,為學(xué)生提供相適應(yīng)的教學(xué)環(huán)境,繼而對學(xué)生的學(xué)習具有較大的幫助。在實際教學(xué)過程中,教師利用將理論知識與實踐相結(jié)合的方式,讓學(xué)生了解非遺工藝。以美術(shù)項目為例,教師可帶領(lǐng)學(xué)生深入到實地考察,了解非遺工藝的現(xiàn)有環(huán)境,體驗傳統(tǒng)非遺工藝帶來的影響,深刻感受其存在的具體價值。并且鼓勵學(xué)生積極探索非遺工藝在不同的時代產(chǎn)生的影響以及變化,并且,還可邀請相應(yīng)的非遺手工藝專業(yè)人員進行講解,讓學(xué)生充分了解非遺工藝的創(chuàng)作過程,可為學(xué)生提供相應(yīng)的思路,充分掌握非遺傳承與創(chuàng)新的設(shè)計內(nèi)容。同時,在參觀考察過程中,可讓學(xué)生理解非遺創(chuàng)新產(chǎn)品的制作流程。并且對手工藝進行訪問,使學(xué)生與手工藝人進行密切接觸,加強其之間的溝通交流,繼而對學(xué)生的創(chuàng)作具有較大的幫助,使其對傳統(tǒng)文化更加深入了解。

    與此同時,在參觀過程中,可設(shè)計好相應(yīng)的問題,如,“您如何看待非遺手工藝項目?”、“您在設(shè)計過程中采用什么理念?”、“現(xiàn)階段在手工藝作品的設(shè)計中,會遇到哪些問題?”等。通過一系列的問題,并以調(diào)查問卷的形式,詢問手工藝人相關(guān)非遺傳承創(chuàng)新作品的設(shè)計,明確其設(shè)計理念,以此完善調(diào)查問卷的內(nèi)容,并確保其信息真實準確。通過有效的訪談,可讓學(xué)生真實的了解非遺傳承創(chuàng)新的具體內(nèi)容,并且能夠收集較多的資料,有利于學(xué)生在日后的學(xué)習以及設(shè)計中,為其提供較多的參考。

    3.2開發(fā)學(xué)生實踐思維

    在實際教學(xué)過程中,教師應(yīng)當培養(yǎng)學(xué)生的多方面能力,提高學(xué)生的綜合水平,為學(xué)生的未來發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。為此,在非遺傳承創(chuàng)新過程中,應(yīng)當轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)方法,以學(xué)生為主體,教師對其進行有效指導(dǎo)。在高職學(xué)校中,教師在教學(xué)時,應(yīng)當不斷開發(fā)學(xué)生的思維,促使其針對有關(guān)問題進行獨立思考,以此有效提高學(xué)生的創(chuàng)作能力,使其根據(jù)非遺傳承與創(chuàng)新設(shè)計的專題進行有效創(chuàng)作,繼而培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。讓學(xué)生在設(shè)計創(chuàng)作過程中,可融入自己的想法,對非遺文化進行不斷創(chuàng)新,并展示學(xué)生對傳統(tǒng)文化的掌握程度,通過學(xué)生的自主設(shè)計創(chuàng)新,從而更好地傳承非遺文化[2]。

    例如,以美術(shù)為例,教師在實踐教學(xué)過程中,應(yīng)當組織有關(guān)競賽活動,為學(xué)生提供相應(yīng)的主題,讓學(xué)生根據(jù)主題進行有效創(chuàng)作,并設(shè)計相應(yīng)的產(chǎn)品,將構(gòu)思的內(nèi)容通過美術(shù)將其畫出來,以此可有效拓展學(xué)生的思維使其在競賽中,發(fā)揮自身的優(yōu)勢。最后,教師可將學(xué)生的作品進行評價,并將其進行展示,讓學(xué)生之間展開充分的交流,根據(jù)自身的想法談一談創(chuàng)作的意義。在交流過程中,可有效激發(fā)學(xué)生的興趣,拓展學(xué)生的思路,為其設(shè)計帶來更大的靈感,繼而在傳承非遺文化的同時,可充分提高學(xué)生的專業(yè)能力,為學(xué)生的良好發(fā)展提供較大的幫助。

    3.3強化非遺傳承創(chuàng)新

    在非遺傳承設(shè)計中,應(yīng)當加強對其創(chuàng)新,將傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代文化進行充分結(jié)合,以此展現(xiàn)文化之間傳承的魅力。因此,教師在實際教學(xué)過程中,應(yīng)當不斷創(chuàng)新教學(xué)方法,讓學(xué)生掌握非遺文化,了解其中的實際意義。

    例如,以美術(shù)項目為例,一方面,教師可讓學(xué)生針對麥稈畫的創(chuàng)作進行有效了解,在教學(xué)過程中,教師可為學(xué)生播放有關(guān)宣傳片,如,《麥稈上的藝術(shù)》,通過宣傳片,讓學(xué)生了解不同的繪畫藝術(shù)元素。同時,將麥稈畫與其他繪畫有效結(jié)合,讓學(xué)生感受傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化相互碰撞產(chǎn)生的景象,可為學(xué)生帶來更大的震撼效果。并且可讓學(xué)生感受非遺文化帶來的視覺沖擊,繼而使學(xué)生的思想發(fā)生改變,對傳統(tǒng)文化更加感興趣,繼而達到良好的傳承效果。

    另一方面,教師也可讓學(xué)生氣你感受非遺手工藝的操作流程,讓學(xué)生進行有效實踐,學(xué)生在設(shè)計創(chuàng)作過程中,可將傳統(tǒng)工藝與流行元素進行充分融合,可設(shè)計出一系列的物品,如,書本、杯墊等。將麥稈畫與現(xiàn)代的物品進行有效結(jié)合,將其應(yīng)用在現(xiàn)代物品的設(shè)計中,以此可提升物品整體觀感。同時,在服裝設(shè)計過程中,也可利用傳統(tǒng)扎染技術(shù),并與現(xiàn)代元素進行融合,設(shè)計不同的圖案,充分展現(xiàn)學(xué)生的想法,促使學(xué)生對非遺文化進行有效的傳承,使其成為當下的流行元素。并且,在學(xué)生創(chuàng)作設(shè)計過程中,教師可為其提供相應(yīng)的指導(dǎo),促使學(xué)生的作品更加完善。在學(xué)生創(chuàng)作設(shè)計完成后,將作品展示在互聯(lián)網(wǎng)平臺中,供其他學(xué)生參考與學(xué)習,以此提高學(xué)生的設(shè)計水平[3]。對非遺文化進行不斷創(chuàng)新,繼而促進學(xué)生的良好發(fā)展。同時,良好的教學(xué)方式充分提升教師的教學(xué)水平,促使非遺文化得到更好地傳承。

    結(jié)束語:總而言之,在高職非遺傳承與誠信設(shè)計專題的教學(xué)中,充分展現(xiàn)了非遺文化的具體內(nèi)涵,讓學(xué)生充分體驗非遺文化與現(xiàn)代文化結(jié)合的效果,感受非遺文化的魅力,繼而促使學(xué)生對其進行有效的傳承。并在設(shè)計過程中,對其充分應(yīng)用,同時,教師在實際教學(xué)過程中,通過讓學(xué)生與非遺物質(zhì)進行近距離接觸,以此讓學(xué)生有著深刻的認知,促使學(xué)生在設(shè)計創(chuàng)作時,對非遺文化不斷創(chuàng)新,推動非遺產(chǎn)品的良好發(fā)展。

    參考文獻:

    [1]陳樺.“非遺”傳承在高職教學(xué)中的定位與思考——以阿蓬江流域雕刻的研究及應(yīng)用為例[J].文化創(chuàng)新比較研究,2020,4(14):74-75.

    [2]李葉紅.“非遺‘蘇州宋錦”傳承與創(chuàng)新設(shè)計專題的實踐教學(xué)研究[J].美與時代(上),2020(04):130-131.

    [3]曹小勁.傳承、創(chuàng)新與衍生——基于高職教學(xué)體系下的非遺美術(shù)研究[J].陜西教育(高教),2019(01):62-63.

    作者簡介:

    周祥(1985.8-),男,漢族,湖南益陽人,碩士研究生,工藝美術(shù)師,研究方向:非遺創(chuàng)新研發(fā)(服裝)、電子商務(wù)教學(xué)。

    湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院,湖南 益陽 413000

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