非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的保護與培養(yǎng)研究

韓靜 路卿 劉含穎

摘要：傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的載體和傳遞者，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心就是保護傳承人。目前，在全球化和市場經(jīng)濟的沖擊下，傳承人的延續(xù)面臨重重困難。針對當(dāng)前情況，制定出切實可行的傳承機制是十分必要的。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；傳承人；保定老調(diào)

文化遺產(chǎn)，是在歷史發(fā)展的過程中留下來的寶貴的精神財富，可以分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是不可傳承、不可再生的，是固化的模式；而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)卻是活態(tài)的，具有可傳承性。因此，傳承人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展具有極其重要的作用。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的重要性

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人是指能夠系統(tǒng)掌握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展具有影響作用的人或群體。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承性最重要的表現(xiàn)形式就是歷代人綿延不斷的傳遞，是傳承人的延續(xù)。沒有了傳承人，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也就喪失了其獨特的文化價值。因此，保護和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心就是對傳承人的保護和培養(yǎng)。

（一）傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的載體

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是活態(tài)的文化，既需要傳承，又需要發(fā)展。而傳承和發(fā)展都離不開它的生產(chǎn)者和使用者。它不可能像物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，以固化的形式被保存下來，而是必須依托于傳承人這個載體延續(xù)下來。由此可見，傳承人的延續(xù)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展的重中之重。

（二）傳承人的認定、管理可以促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展

隨著全球化趨勢的不斷加強，我國的傳統(tǒng)文化受到了很大的沖擊。許多依靠口頭相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在不斷消失，一些傳統(tǒng)的技藝也逐漸消亡。因為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的掌握者年齡越來越大，而年輕人大多對傳統(tǒng)技藝熱情不高，缺乏學(xué)習(xí)動力，非遺的發(fā)展面臨斷層的危機。鑒于此，科學(xué)地認定、管理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，并且在經(jīng)濟上予以資助、扶持，才能更好地促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的健康發(fā)展。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的現(xiàn)狀

在全球化的沖擊下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展面臨重重困難。想要文化得以繼續(xù)傳承，核心就是人的傳承。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人在現(xiàn)代化經(jīng)濟加速發(fā)展的進程中，舉步維艱。

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的現(xiàn)實困境

當(dāng)今社會，人們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護意識比較淡薄，而且保護制度也不完善。這就導(dǎo)致了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人所面臨的現(xiàn)實困境。人們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的觀念有所偏差，出現(xiàn)了“重項目，輕傳人”的現(xiàn)象。人們雖然意識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承性，卻沒有把傳承人的保護和培養(yǎng)放在核心位置。有些地方積極性不高，對保護工作也沒有足夠的重視，致使傳承人出現(xiàn)斷層趨勢，并且傳承環(huán)境也日益艱難。

在流行文化的影響和刺激下，大多數(shù)年輕人對中國傳統(tǒng)文化失去了興趣，并不想傳承這些傳統(tǒng)技藝。而且非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目經(jīng)濟價值不高，部分老年傳承者也逐漸將其遺棄、遺忘。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)行業(yè)都是生產(chǎn)精神產(chǎn)品，這在人們的消費中只是極小的一部分。這就使原有的傳承人舉步維艱，而新的傳承人越來越少，行業(yè)發(fā)展非常緩慢。

就保定老調(diào)傳承人的情況來看，主要問題是人員年齡老化、青黃不接，斷層現(xiàn)象明顯。和其它傳統(tǒng)技藝相比，保定老調(diào)的傳承方式比較開放，采用的是授徒學(xué)藝。早期時候，授藝方式是師徒間口口相傳。二十世紀70年代以后，保定市藝術(shù)學(xué)校多次開辦了保定老調(diào)學(xué)習(xí)班，系統(tǒng)講授與老調(diào)相關(guān)的課程，為保定老調(diào)的發(fā)展儲備人才。目前，保定老調(diào)的專業(yè)演員都在保定藝術(shù)劇院老調(diào)劇團。即使如此，代表性傳承人周福才、王貫英等均已故或退休，專業(yè)演員年齡偏大，現(xiàn)有的傳承人逐年減少。

（二）政府對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的保護扶持力度不足

廣義上的傳承人應(yīng)包括代表某項遺產(chǎn)項目的文化傳統(tǒng)，掌握傳統(tǒng)技藝，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展有影響力的所有人。而政府對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的保護扶持，只局限于代表性傳承人，這就使絕大多數(shù)的傳承人被排除在外。政府對傳承人的保護措施也不全面，保護制度不夠完善。政府只是把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人當(dāng)作普通公民予以保護，而沒有看作特殊人才給予特定的行政保護和刑法保護。

政府對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的投入不足。雖然各級政府多方籌措資金，對當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)項目予以經(jīng)濟扶持，但是對于工程浩大的保護工作而言還是杯水車薪，遠遠不夠的。由于經(jīng)費不足，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目不能得到很好的記錄、保存，許多研究資料也瀕臨流失。由于非遺項目經(jīng)濟回報不高，政府的經(jīng)濟扶持有限，傳承人的待遇得不到保障。

以保定老調(diào)為例，政府的扶持工作有諸多不足。首先，財政投入不足。保定老調(diào)的文化設(shè)施不完善。改革開放以來，保定的方方面面都發(fā)生了巨大變化，但是戲曲演出的劇院反而減少，更沒有專門的保定老調(diào)演出劇院。這不利于保定老調(diào)的進一步發(fā)展，而且也不能滿族廣大人民群眾的文化需求。

另一方面，保定老調(diào)劇團屬于差額撥款事業(yè)單位，從業(yè)人員的工資和演出經(jīng)費，都是由劇團自籌。當(dāng)前，人們對戲曲的興趣日漸低迷，老調(diào)劇團的演出沒有高額的經(jīng)濟回報，這嚴重影響了劇團硬件設(shè)備的更新和演職人員的薪酬和后續(xù)人才培養(yǎng)計劃。而且，作為事業(yè)單位，老調(diào)劇團正式編制名額有限，很多演職人員是沒有編制或臨時聘用的。這都會影響他們的收入、福利和應(yīng)有的保障。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的保護與培養(yǎng)機制

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人面臨重重困難，想要改變這一現(xiàn)狀，需要廣大人民群眾、政府及相關(guān)部門以及非遺項目的從業(yè)人員共同努力。人民群眾要改變觀點，以人為本，重視傳承人的保護工作；政府相關(guān)部門應(yīng)制定完善的保護政策，并且加大經(jīng)濟投入；而作為傳承主體的從業(yè)人員要以百倍的熱情完成所有具體的工作。

（一）建立和提高保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的觀念和認識

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種可繼承延續(xù)的活態(tài)文化，傳承是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展的根本。傳承的載體是人，是由傳承人把傳統(tǒng)技藝代代相傳下去。因此，傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以延續(xù)和發(fā)展的核心。保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就必須以人為本，以保護傳承人為重點。人們不能再有“重項目，輕傳人”的觀念，而應(yīng)建立以傳承人為核心的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護機制。保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)脫離了對傳承人的保護和重視，就將成為空談，是不可能實現(xiàn)的。

（二）加大政府保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的投入

保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要多方面的努力和配合，而政府相關(guān)部門在其中發(fā)揮著重要的作用。首先，政府應(yīng)制定出完善的保護傳承人機制。保護傳承人不僅是保護代表性傳承人，而應(yīng)保護掌握傳統(tǒng)技藝、對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展有促進作用的所有人。政府相關(guān)部門應(yīng)完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的法律保護制度，確定科學(xué)的傳承人認定機制，合理認定傳承人的數(shù)量和標準。

另一方面，政府要增加對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟投入。在市場經(jīng)濟條件下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展離不開資金的支持。資金不足，發(fā)展就成為空談。地方政府應(yīng)逐步擴大財政投入，同時應(yīng)廣開財源，全面吸納社會資助。相關(guān)部門調(diào)動社會團體、企業(yè)的積極性，形成以政府為核心，社會團體為輔助的融資形式。而且政府應(yīng)當(dāng)把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)年項目推向市場，進行市場化運作。一些非遺項目不僅代表了中國傳統(tǒng)文化，同時也是一種可帶來經(jīng)濟效益的商品，可以走商業(yè)化的發(fā)展道路。

在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目加大經(jīng)濟資助的同時，也應(yīng)對傳承人予以經(jīng)濟生活的保障。在確定了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的身份之后，政府就應(yīng)定期給予生活補助，保障傳承人的基本生活還可設(shè)立特困傳承人資助項目，扶持經(jīng)濟條件特別困難的傳承人。相關(guān)部門還應(yīng)完善傳承人的醫(yī)療保障制度，為他們購買醫(yī)療保險，解決他們的后顧之憂。

從保定老調(diào)的現(xiàn)實情況來看，除了保定政府要加大資金投入，老調(diào)劇團也可和企業(yè)集團合作，融入社會資金，解決資金短缺問題。保定是歷史悠久的文化古城，老調(diào)劇團可以和旅游業(yè)相結(jié)合，在旅游景點搭設(shè)舞臺，增加演出機會，拓寬演出市場，還可以出售與保定老調(diào)相關(guān)的紀念品，擴大保定老調(diào)的社會影響。政府相關(guān)部門還應(yīng)提高老調(diào)劇團演職員工的工資和福利，為更多的從業(yè)人員解決編制問題，是這些傳承人沒有后顧之憂。

（三）建立完善的傳承機制

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可傳承性決定了傳承人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)起著舉足輕重的作用。保護和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就要保護傳承人，培養(yǎng)后備人才，建立完善的傳承機制。

傳習(xí)人是指通過傳承人的傳授，能夠掌握某項文化遺產(chǎn)的技能，有可能成為新的傳承人的人。保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅要重視傳承人，更要注重傳習(xí)人的培養(yǎng)，這樣才能使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代相傳。傳承人要有計劃地培養(yǎng)年輕一代的傳習(xí)人，以老帶新，把自己掌握的技能完整地傳給下一代。政府部門也應(yīng)出臺相關(guān)的法規(guī)、政策，擴大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會影響，廣泛發(fā)展傳習(xí)人，比如在學(xué)校開設(shè)一些有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識講座等。

就保定老調(diào)的傳承人現(xiàn)狀來看，由于資金有限導(dǎo)致許多優(yōu)秀的傳承人流失，并且后備人才不足。除了通過各渠道增加資金儲備，老調(diào)劇團還可在中小學(xué)開設(shè)老調(diào)興趣班，從小培養(yǎng)孩子們對老調(diào)的興趣；保定市藝術(shù)學(xué)校老調(diào)班應(yīng)廣招新學(xué)員，培養(yǎng)專業(yè)的后備人才。

傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展的重中之重，雖然目前傳承人面臨著重重困難，不過在政府、社會力量、傳承人自身多方努力下，制定出切實可行的傳承人培養(yǎng)措施，定能使傳承人一代代延續(xù)下去，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以進一步發(fā)展，并煥發(fā)出新的生機與活力。

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