• <tr id="yyy80"></tr>
  • <sup id="yyy80"></sup>
  • <tfoot id="yyy80"><noscript id="yyy80"></noscript></tfoot>
  • 99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

    不同版本小學(xué)數(shù)學(xué)教材中數(shù)學(xué)文化的對比

    2020-03-23 06:00:21張香
    考試周刊 2020年3期
    關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)教材數(shù)學(xué)文化

    摘?要:伴隨著我國新課程教育改革工作的不斷推進(jìn)與發(fā)展,數(shù)學(xué)文化作為一種現(xiàn)代化的數(shù)學(xué)課程教學(xué)思維被越來越多的教育工作者所重視?,F(xiàn)代化數(shù)學(xué)教學(xué)不僅僅是單一的基礎(chǔ)知識講授,同時更重要的是數(shù)學(xué)文化的傳播與發(fā)揚(yáng)。新課程教育標(biāo)準(zhǔn)中明確指出:“數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分,數(shù)學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代社會每個公民應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。數(shù)學(xué)文化作為教材的組成部分,應(yīng)滲透在整套教材中?!庇纱丝梢?,數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的重要作用日益凸顯。本文立足小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實踐,結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗,以人教版、蘇教版、北師大版三種小學(xué)數(shù)學(xué)教材為分析對象,嘗試對其在數(shù)學(xué)文化表征以及教學(xué)內(nèi)容滲透上的差異性對比分析,以期獲得有益的借鑒和啟示。

    關(guān)鍵詞:不同版本;數(shù)學(xué)教材;數(shù)學(xué)文化;分析對比

    小學(xué)數(shù)學(xué)相較于其他文化課程的教學(xué)具有明顯的抽象性、邏輯性以及應(yīng)用廣泛性等特征,受我國傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響,在很長一段時間內(nèi)小學(xué)數(shù)學(xué)課程的教育工作只是單一地注重學(xué)科的“科學(xué)性”以及“工具性”教育,忽視了小學(xué)數(shù)學(xué)作為學(xué)科教育的主要特點,教材教學(xué)過度注重對學(xué)生基礎(chǔ)知識的教育教學(xué),忽視了數(shù)學(xué)教育中的“人文性”。日常教學(xué)缺乏對數(shù)學(xué)文化的滲透教育,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中只是單一的被動學(xué)習(xí),機(jī)械性的記憶與練習(xí),缺乏對數(shù)學(xué)實質(zhì)以及背景知識的了解,在很大程度上影響了學(xué)生主動學(xué)習(xí)意識以及其他數(shù)學(xué)素養(yǎng)的全面發(fā)展。

    一、 數(shù)學(xué)文化相關(guān)概述

    數(shù)學(xué)是在人類思維發(fā)展過程中逐步凝練而成的文化成果,數(shù)學(xué)知識與技能、數(shù)學(xué)思想與方法、數(shù)學(xué)觀念與意識、數(shù)學(xué)品質(zhì)與精神都是現(xiàn)代數(shù)學(xué)文化的重要組成部分。數(shù)學(xué)文化既包含了狹義上數(shù)學(xué)課程的思想、精神、方法、觀點、語言以及它們的形成和發(fā)展。同時又包含了廣義上數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)史以及數(shù)學(xué)發(fā)展中的人文成分、數(shù)學(xué)與社會的聯(lián)系、數(shù)學(xué)與各種文化的關(guān)系等等內(nèi)容。數(shù)學(xué)文化來源于生活,作為人類文化發(fā)展的結(jié)晶,數(shù)學(xué)文化的發(fā)展是建立在以下兩個方面的基礎(chǔ)之上的:一是實際生產(chǎn)生活的需要;二是自身數(shù)學(xué)文化的發(fā)展需要?;谶@一文化事實,數(shù)學(xué)文化在現(xiàn)實生活和教育中所包含的內(nèi)容是非常豐富的。在日常小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實踐中,教師除了滿足基本的文化知識教學(xué)之外,同時還應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮數(shù)學(xué)文化的育人作用,將數(shù)學(xué)文化滲透進(jìn)日常教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化數(shù)學(xué)知識與實際生活的聯(lián)系,增強(qiáng)學(xué)生對數(shù)學(xué)知識內(nèi)容的應(yīng)用意識,拓寬數(shù)學(xué)思維,促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。數(shù)學(xué)文化作為一個多元化的系統(tǒng),在本文中主要從數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)與現(xiàn)實生活、數(shù)學(xué)與科學(xué)技術(shù)三個方進(jìn)行了分析。

    二、 不同版本小學(xué)數(shù)學(xué)教材中數(shù)學(xué)文化的對比

    (一)不同版本教材數(shù)學(xué)文化的欄目分布

    在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中,人教版、蘇教版以及北師大版的課本教材內(nèi)容在整體設(shè)計上是非常相近的,只是在具體的欄目名稱上有所區(qū)別,圖標(biāo)的顯示形式略有差異,其本質(zhì)教學(xué)內(nèi)容基本大同小異。為了對其進(jìn)行具體的區(qū)別分析,本文將數(shù)學(xué)文化欄目設(shè)置分為引文、例題、習(xí)題以及閱讀材料四個部分進(jìn)行分析,根據(jù)相應(yīng)的分析對以上三個教材版本的數(shù)學(xué)文化進(jìn)行了統(tǒng)計對比,如表1所示。由表1中不難發(fā)現(xiàn),人教版、蘇教版、北師大版三種教材中數(shù)學(xué)文化的分布情況。在教材的引文欄目中數(shù)學(xué)文化普遍較少,究其原因主要在于小學(xué)數(shù)學(xué)教材中本身引文部分內(nèi)容較少,所以數(shù)學(xué)文化在這部分內(nèi)容中并未過多的體現(xiàn)。在習(xí)題欄目中,三個版本教材數(shù)學(xué)文化的內(nèi)容普遍較多,均超過了一半內(nèi)容。這種情況出現(xiàn)的原因一是由于在數(shù)學(xué)教材中習(xí)題的占比較大,頁碼較多。二是由于許多習(xí)題內(nèi)容的設(shè)計都是以數(shù)學(xué)文化為背景進(jìn)行的創(chuàng)設(shè),更有助于學(xué)生理解數(shù)學(xué)問題。因而在教材內(nèi)容中該部分欄目所占比例較多。

    (二)不同版本教材中數(shù)學(xué)文化的內(nèi)容分布

    在數(shù)學(xué)課程內(nèi)容中,數(shù)學(xué)文化的內(nèi)容主要分為數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)與現(xiàn)實生活、數(shù)學(xué)與科學(xué)技術(shù)、數(shù)學(xué)與人文藝術(shù)四大部分內(nèi)容。三個教材版本中數(shù)學(xué)文化內(nèi)容的分布情況如表2所示。

    由表2可以看出,三個版本教材中的數(shù)學(xué)文化內(nèi)容在組織上是非常豐富的,同時又以北師大版本的教材數(shù)學(xué)文化內(nèi)容最多。在三個版本的數(shù)學(xué)文化內(nèi)容的組成中數(shù)學(xué)與現(xiàn)實生活部分的內(nèi)容占比最大,分別占到了各教材內(nèi)容的二分之一以上。由此不難看出在各個教材內(nèi)容的組成上數(shù)學(xué)文化內(nèi)容都是以現(xiàn)實生活內(nèi)容為載體進(jìn)行呈現(xiàn)的,有效拉近了數(shù)學(xué)學(xué)科與日常生活應(yīng)用之間的聯(lián)系。從小學(xué)生年齡特征以及心理發(fā)育特點來說,小學(xué)階段的數(shù)學(xué)教學(xué)策略主要還是從日常生活案例入手,加強(qiáng)生活問題在數(shù)學(xué)教學(xué)中的聯(lián)系與應(yīng)用,低年級數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)就是現(xiàn)實問題教學(xué)。

    1. 數(shù)學(xué)史

    在數(shù)學(xué)文化內(nèi)容的組成中,數(shù)學(xué)史主要包含隱性和顯性兩部分內(nèi)容。顯性內(nèi)容主要是指數(shù)學(xué)家的生平介紹、數(shù)學(xué)家的肖像、數(shù)學(xué)知識以及數(shù)學(xué)概念的演變等內(nèi)容;隱性數(shù)學(xué)史則是指對數(shù)學(xué)歷史材料進(jìn)行重新地編制或者借鑒相關(guān)的數(shù)學(xué)歷史內(nèi)容改編數(shù)學(xué)問題。針對該部分內(nèi)容,三個版本的數(shù)學(xué)史內(nèi)容統(tǒng)計詳見表3。從表中可以發(fā)現(xiàn)人教版教材的數(shù)學(xué)史數(shù)量最多,且三個版本的教材中隱性數(shù)學(xué)史數(shù)量遠(yuǎn)低于顯性數(shù)學(xué)史,在三個版本的教材中數(shù)學(xué)史的呈現(xiàn)方式大多以“你知道嗎”欄目為主。

    2. 數(shù)學(xué)與現(xiàn)實生活

    在該部分內(nèi)容的統(tǒng)計過程中,根據(jù)學(xué)生與現(xiàn)實生活的接觸程度,將該部分內(nèi)容分為個人的和公共的兩部分內(nèi)容。其中個人的是指學(xué)生在生活學(xué)習(xí)過程中可以接觸到的內(nèi)容,如個人生活、學(xué)校生活以及家庭生活相關(guān)的內(nèi)容,公共的主要包含距離學(xué)生較遠(yuǎn)的,如社區(qū)生活問題、社會問題以及經(jīng)濟(jì)問題等內(nèi)容,三個版本的內(nèi)容統(tǒng)計詳見表4。

    從以上表中不難發(fā)現(xiàn),在數(shù)學(xué)文化組成中學(xué)生個人的部分內(nèi)容遠(yuǎn)高于公共的內(nèi)容。這表明在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中數(shù)學(xué)文化知識內(nèi)容大多與學(xué)生日常生活學(xué)習(xí)息息相關(guān),通過進(jìn)一步的分析研究發(fā)現(xiàn),在個人生活中的問題絕大部分內(nèi)容都是小學(xué)生日常接觸到的實際問題,這與以上分析小學(xué)數(shù)學(xué)是日常生活教學(xué)的觀點一致。

    3. 數(shù)學(xué)與科學(xué)技術(shù)

    根據(jù)數(shù)學(xué)與科學(xué)技術(shù)的研究對象不同,將該部分內(nèi)容大致分為生命科學(xué)、地理科學(xué)、物質(zhì)科學(xué)和高新科學(xué)四部分內(nèi)容,三個教學(xué)版本中數(shù)學(xué)與科學(xué)內(nèi)容的分布情況如表5所示。

    從以上圖表中可以發(fā)現(xiàn),人教版教材在數(shù)學(xué)與科學(xué)內(nèi)容方面更為豐富,其中大部分內(nèi)容都呈現(xiàn)在生命科學(xué)方面,在教材內(nèi)容中生命科學(xué)大多以小動物或者植物的生命特征為主,這與小學(xué)生喜好小動物,熱愛大自然的心理相同,更符合小學(xué)階段的學(xué)習(xí)與認(rèn)知特點。由于物質(zhì)科學(xué)大多以物理或者化學(xué)內(nèi)容為主,故而在物質(zhì)科學(xué)方面內(nèi)容體現(xiàn)較少,同樣符合小學(xué)生認(rèn)知學(xué)習(xí)特點。

    4. 數(shù)學(xué)與人文藝術(shù)

    在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中根據(jù)藝術(shù)種類的不同,將人文藝術(shù)分為人文、美術(shù)、音樂以及建筑四個類型。三個教學(xué)版本中數(shù)學(xué)與人文藝術(shù)的分布情況詳見表6。

    由以上圖表中可以發(fā)現(xiàn),在數(shù)學(xué)與人文藝術(shù)組成中人文部分的內(nèi)容占據(jù)了總數(shù)的二分之一左右。在這部分的人文內(nèi)容中主要包含了文字、語言學(xué)以及具有文學(xué)價值的歷史等內(nèi)容。

    (三)不同版本教材中數(shù)學(xué)文化的應(yīng)用水平分析

    數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的應(yīng)用主要分為外在型和內(nèi)在型兩種。其中內(nèi)在型又可以分為可分離型和不可分離型兩種。在數(shù)學(xué)文化中外在型主要指數(shù)學(xué)文化本身,不涉及數(shù)學(xué)知識內(nèi)容;可分離型數(shù)學(xué)文化是指在教材內(nèi)容中數(shù)學(xué)文化和數(shù)學(xué)知識載體可以分離,且去掉數(shù)學(xué)文化內(nèi)容后并不影響數(shù)學(xué)知識的教學(xué)。按照以上內(nèi)容,三個版本教材中數(shù)學(xué)文化的運(yùn)用水平如下表7所示。

    從以上圖表中可以發(fā)現(xiàn),數(shù)學(xué)文化的應(yīng)用大多以可分離式的形式出現(xiàn),數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)知識的關(guān)聯(lián)程度較低,課堂教學(xué)中數(shù)學(xué)文化育人作用并不理想。

    三、 基于對比分析,對小學(xué)教材中數(shù)學(xué)文化的編寫建議

    (一)均衡各欄目數(shù)學(xué)文化分布

    通過以上數(shù)學(xué)文化在各個版本教材中的分布可以發(fā)現(xiàn),在教材組成中數(shù)學(xué)文化大多出現(xiàn)在習(xí)題欄目中,在引文以及閱讀材料中數(shù)學(xué)文化的內(nèi)容較少。在實際教學(xué)實踐中,可以是適當(dāng)在引文部分滲透數(shù)學(xué)史,引導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的起源以及發(fā)展。同時借助引言中的數(shù)學(xué)文化內(nèi)容,教師可以根據(jù)授課內(nèi)容設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)情境,用以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動參與的積極性。閱讀材料中的數(shù)學(xué)文化內(nèi)容可以作為豐富學(xué)生眼界,拓寬視野的主要渠道。因此,在數(shù)學(xué)文化的欄目分布中應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)木鈨?nèi)容,避免單一集中在某一欄目下。

    (二)調(diào)整數(shù)學(xué)文化的內(nèi)容分布

    在以上內(nèi)容的分析活動中可以發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)文化內(nèi)容分布主要以數(shù)學(xué)與現(xiàn)實生活為主,在其他部分的內(nèi)容中分布較少。小學(xué)階段數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)立足學(xué)生生活問題,注重從生活實際問題的解決中滲透數(shù)學(xué)教學(xué)。同樣的,在教學(xué)中數(shù)學(xué)文化的滲透應(yīng)當(dāng)適當(dāng)加強(qiáng)與科學(xué)技術(shù)以及人文藝術(shù)的融合程度,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不僅能夠體會到數(shù)學(xué)內(nèi)容在日常生活中的應(yīng)用,同時將學(xué)生感興趣的體、美、音內(nèi)容融入教學(xué),可以使學(xué)生更好地認(rèn)知到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價值,進(jìn)而逐步感悟到數(shù)學(xué)學(xué)科的魅力。

    (三)提高數(shù)學(xué)文化的應(yīng)用水平

    通過對比三個版本的數(shù)學(xué)教材不難發(fā)現(xiàn),在小學(xué)階段的數(shù)學(xué)內(nèi)容中數(shù)學(xué)文化的應(yīng)用大多以附加的形式出現(xiàn),且更多的是呈現(xiàn)出可分離式的內(nèi)容,數(shù)學(xué)文化在課本教材中的表現(xiàn)形式通常都是以簡單的嫁接形式完成的,教師在教學(xué)實踐中很難加以合理的應(yīng)用。因此,為了有效提升數(shù)學(xué)文化的應(yīng)用程度,在現(xiàn)代化教材組成中應(yīng)當(dāng)充分發(fā)掘問題知識本質(zhì)內(nèi)容,將數(shù)學(xué)知識背后的數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)思維方式以及數(shù)學(xué)理性精神滲透到日常教學(xué)中去,這樣才能夠充分發(fā)揮數(shù)學(xué)文化的育人作用。

    通過以上版本教材的分析可以看出,數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的呈現(xiàn)方式大多以數(shù)學(xué)與現(xiàn)實生活為主,教學(xué)過程中教材應(yīng)當(dāng)立足學(xué)生學(xué)習(xí)實際情況,注重從日常生活角度出發(fā),滲透教學(xué)活動,同時在教材內(nèi)容的應(yīng)用上更多的滲透數(shù)學(xué)文化意識,促使學(xué)生數(shù)學(xué)綜合素養(yǎng)全面提升。

    參考文獻(xiàn):

    [1]桑帆.小學(xué)數(shù)學(xué)教材呈現(xiàn)方式的比較研究[D].2015.

    [2]李都.小學(xué)數(shù)學(xué)教材中“藝術(shù)與數(shù)學(xué)”的比較研究[J].數(shù)學(xué)教學(xué)通訊,2018(7):15-16.

    [3]葉曉倩,周天琪.“人教版”與“北師大版”小學(xué)數(shù)學(xué)教材的對比研究[J].新課程研究(下旬),2018(12).

    作者簡介:

    張香,一級教師,福建省廈門市,廈門實驗小學(xué)。

    猜你喜歡
    數(shù)學(xué)教材數(shù)學(xué)文化
    淺析初中數(shù)學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思想方法
    未來英才(2016年19期)2017-01-04 11:43:56
    深入解讀教材,構(gòu)建高效課堂
    亞太教育(2016年35期)2016-12-21 19:32:58
    關(guān)于提高高等數(shù)學(xué)教學(xué)效果的思考
    淺析中職數(shù)學(xué)教學(xué)滲入數(shù)學(xué)文化的研究與實踐
    青年時代(2016年27期)2016-12-08 07:35:55
    數(shù)學(xué)文化融入高校現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育
    數(shù)學(xué)課堂中的文化滋潤策略
    如何構(gòu)建有文化的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)
    激發(fā)興趣, 成就精彩小學(xué)數(shù)學(xué)課堂
    考試周刊(2016年79期)2016-10-13 22:26:36
    認(rèn)真研讀數(shù)學(xué)教材,提高學(xué)生自學(xué)能力
    考試周刊(2016年58期)2016-08-23 22:16:55
    “活”用數(shù)學(xué)教材,提高數(shù)學(xué)教學(xué)效能
    考試周刊(2016年32期)2016-05-28 17:57:09
    安远县| 嘉义市| 乐业县| 铁力市| 衡东县| 天峨县| 江永县| 黄龙县| 襄垣县| 宁乡县| 怀集县| 都兰县| 奇台县| 乡宁县| 和龙市| 大连市| 酒泉市| 高平市| 南澳县| 徐水县| 墨竹工卡县| 开远市| 武乡县| 淄博市| 张家港市| 上饶市| 大名县| 松桃| 鹰潭市| 崇左市| 湟源县| 武平县| 涪陵区| 丰城市| 泾川县| 昌乐县| 丘北县| 江北区| 民权县| 南通市| 永城市|