龔詩(shī)昆
摘? ? 要: “中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”是當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的重要課程。立足歷史,通過(guò)屈辱史、抗?fàn)幨泛蛨D強(qiáng)史的講授,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神,堅(jiān)定學(xué)生的愛(ài)國(guó)意志。拓展實(shí)踐教學(xué)基地,把課堂教學(xué)和課外實(shí)踐有機(jī)結(jié)合,進(jìn)一步增強(qiáng)“綱要”課的實(shí)效性。
關(guān)鍵詞: 愛(ài)國(guó)主義? ? “中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”? ? 教學(xué)途徑
習(xí)近平總書(shū)記在2018年9月全國(guó)教育大會(huì)上的講話(huà)中指出:“要在厚植愛(ài)國(guó)主義情懷上下功夫,讓愛(ài)國(guó)主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根,教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)和擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨,立志聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走,立志扎根人民、奉獻(xiàn)國(guó)家。”[1]大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者和接班人,加強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育是把大學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)主義事業(yè)合格接班人的重要途徑,關(guān)系國(guó)家發(fā)展和民族振興,也是思政課的首要目標(biāo)。愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵既有歷史性又有時(shí)代性。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育必須與國(guó)家民族的歷史相結(jié)合,必須與國(guó)家民族正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合?!爸袊?guó)近現(xiàn)代史綱要”(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“綱要”)是2006年開(kāi)設(shè)的思想政治理論課?!熬V要”課主要學(xué)習(xí)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),一代又一代仁人志士為了民族獨(dú)立和國(guó)家繁榮富強(qiáng)而艱苦探索的歷史?!熬V要”課的教學(xué)內(nèi)容和愛(ài)國(guó)主義具有十分密切的關(guān)聯(lián)度,如何讓大學(xué)生深刻理解“四個(gè)選擇”,如何厚植愛(ài)國(guó)主義情懷,成為“綱要課”的首要目標(biāo)。
一、厚植愛(ài)國(guó)主義情懷的重要性
厚植愛(ài)國(guó)主義情懷,事關(guān)民族振興,發(fā)展長(zhǎng)遠(yuǎn)。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),是民族復(fù)興的巨大力量,是各族人民共同的精神支柱,是培養(yǎng)四有新人的基本要求,也是“綱要”課的課程目標(biāo)。愛(ài)國(guó)主義教育是引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的基礎(chǔ)性工程,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要工作。
在社會(huì)主義初級(jí)階段,愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山、愛(ài)自己的骨肉同胞、愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化、愛(ài)自己的國(guó)家。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,首先要讓大學(xué)生了解我們國(guó)家和民族的燦爛文化和悠久歷史,特別是學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史,要讓大學(xué)生在了解國(guó)史國(guó)情的基礎(chǔ)上深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民為什么選擇了馬克思主義,選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨,選擇了社會(huì)主義道路,選擇了改革開(kāi)放;要引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立民族自尊心和自信心,樹(shù)立為國(guó)家為民族勇于獻(xiàn)身的精神,把愛(ài)國(guó)之心、報(bào)國(guó)之志轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó)行動(dòng),為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
新時(shí)代是國(guó)家高速發(fā)展和平繁榮的時(shí)代,是外來(lái)文化廣泛傳入、網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá)的時(shí)代,新時(shí)代更要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育。在高校思政課教學(xué)中,“綱要”課以獨(dú)特的歷史性成為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的主要陣地。
二、“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課是厚植大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷的重要途徑
今天的中國(guó)是歷史中國(guó)的發(fā)展,不了解中國(guó)的昨天和前天,很難真正了解中國(guó)的今天。通過(guò)講授中國(guó)近現(xiàn)代歷史,準(zhǔn)確把握歷史素材,對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的理論引導(dǎo),把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿教學(xué)過(guò)程的始終。
1.通過(guò)講授屈辱史,激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。
近代中國(guó)屈辱挨打,幾乎所有帝國(guó)主義國(guó)家都侵略過(guò)我國(guó),世界史上罕見(jiàn)。
近代中國(guó)遭受了列強(qiáng)最殘酷的侵略壓迫,被迫簽訂了1100多個(gè)不平等條約;丟失了300多萬(wàn)平方公里的領(lǐng)土,相當(dāng)于5個(gè)法國(guó),8個(gè)德國(guó),12個(gè)英國(guó);被掠奪了13多億兩白銀,白銀用火車(chē)皮來(lái)裝,以60噸計(jì)要1083個(gè)車(chē)皮,連接起來(lái)就是20多公里。列強(qiáng)的軍隊(duì)在中國(guó)橫行霸道,殺人放火,僅抗戰(zhàn)中國(guó)軍民傷亡3500萬(wàn),為世界之最。
尤其是二十世紀(jì)三十年代日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)實(shí)行了長(zhǎng)達(dá)十四年的侵華戰(zhàn)爭(zhēng),給中華民族帶來(lái)了巨大災(zāi)難。日本帝國(guó)主義在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化方面對(duì)中國(guó)人民所犯的罪行罄竹難書(shū)。
政治上,日本對(duì)淪陷區(qū)實(shí)行直接或間接的殖民統(tǒng)治,扶植傀儡政權(quán)。經(jīng)濟(jì)上,日本瘋狂掠奪中國(guó)的資源和財(cái)富,強(qiáng)占耕地、掠奪礦業(yè)資源,把淪陷區(qū)變成工業(yè)農(nóng)業(yè)資源產(chǎn)地。濫發(fā)紙幣,掠奪金銀,大肆增加各種苛捐雜稅,擄掠中國(guó)青壯男子做勞工。軍事上,發(fā)動(dòng)大小戰(zhàn)爭(zhēng)百余起,對(duì)中國(guó)百姓實(shí)施慘無(wú)人道的“三光”政策,制造了一系列慘絕人寰的大屠殺事件。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),在晉冀魯豫、山東、蘇皖等7個(gè)淪陷區(qū),被殺戮的中國(guó)軍民達(dá)到318萬(wàn)人,被焚燒的房屋達(dá)1952萬(wàn)間。更慘無(wú)人道的是,日本實(shí)行細(xì)菌戰(zhàn)、毒氣戰(zhàn)。從1940年下半年起,關(guān)東軍731部隊(duì)開(kāi)始將帶有霍亂、傷寒、鼠疫等病菌的炸彈投擲在中國(guó)東北華北等區(qū)域,造成大量中國(guó)居民死亡。731部隊(duì)甚至對(duì)中國(guó)軍民實(shí)行“活體解剖”。文化上,日本按照“以華制華”的政策和“思想戰(zhàn)”的方針在淪陷區(qū)強(qiáng)制推行奴化教育,企圖達(dá)到泯滅中國(guó)民眾的民族意識(shí)和反抗精神,維護(hù)其殖民統(tǒng)治的目的。日本殘暴的殖民統(tǒng)治,對(duì)中華民族造成巨大的痛苦和極為深重的災(zāi)難。講授日本侵華暴行的意義在于通過(guò)史實(shí)說(shuō)明日本軍國(guó)主義在中國(guó)犯下的滔天罪行,使大學(xué)生深刻了解日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)給中華民族帶來(lái)的巨大災(zāi)難,引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀,以愛(ài)國(guó)主義精神面對(duì)國(guó)家和民族的未來(lái)。
2.通過(guò)講授抗?fàn)幨?,培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神。
“天下興亡,匹夫有責(zé)”,中國(guó)近代史既是帝國(guó)主義侵略史,又是中華民族反對(duì)外來(lái)侵略的抗?fàn)幨贰V袊?guó)人在民族危亡時(shí)刻進(jìn)行了無(wú)數(shù)次的抗?fàn)幣c探索,展現(xiàn)了一個(gè)民族自強(qiáng)不息、不甘亡國(guó)、力挽狂瀾的斗志和精神。
以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神是貫穿一個(gè)民族繁衍生息整個(gè)過(guò)程的代代相傳的文化基因,是支撐一個(gè)民族生存與發(fā)展的重要精神力量。面對(duì)列強(qiáng)侵略、國(guó)家和民族處于生死存亡的危急關(guān)頭,偉大的中國(guó)人民總會(huì)挺身而出,堅(jiān)定地?fù)?dān)負(fù)起反抗侵略、保衛(wèi)祖國(guó)的重任。從虎門(mén)銷(xiāo)煙到三元里人民抗英,從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)到義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),從保路運(yùn)動(dòng)到辛亥革命,從臺(tái)灣人民抗擊日本侵略者到全國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線共同抗日都體現(xiàn)了近代中國(guó)人民不甘屈服于帝國(guó)主義及其走狗的頑強(qiáng)反抗精神?!疤煜屡d亡、匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義精神在每一個(gè)中國(guó)人心中,救亡圖存是每一個(gè)階層每一個(gè)中國(guó)人為之奮斗的目標(biāo)。這樣的愛(ài)國(guó)主義支撐的民族抗?fàn)?,使任何帝?guó)主義都不能滅亡中國(guó),而且永遠(yuǎn)不能滅亡中國(guó)。毛主席在全面抗戰(zhàn)前夕的困難時(shí)期曾明確提出:我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的英勇氣概,有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心,有自立于世界民族之林的能力。
一部中國(guó)近代史就是一部中國(guó)人民前赴后繼的民族抗?fàn)幨?,是一部可歌可泣的?ài)國(guó)人物史。在歷史長(zhǎng)河中涌現(xiàn)了太多平凡而偉大的愛(ài)國(guó)主義人士,榜樣的力量是無(wú)窮的,在歷史課本中有大學(xué)生已經(jīng)熟知的關(guān)天培、鄧世昌、劉永福、左宗棠、孫中山等,也有需要老師結(jié)合地域歷史挖掘的愛(ài)國(guó)主義人士。在“綱要”課教學(xué)中,教師要充分利用歷史資源,講好愛(ài)國(guó)故事,傳達(dá)愛(ài)國(guó)主義理念,對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神無(wú)疑具有重要意義。
3.通過(guò)講授圖強(qiáng)史,堅(jiān)定大學(xué)生的愛(ài)國(guó)意志。
新中國(guó)成立后,中國(guó)共產(chǎn)黨逐步把一個(gè)一窮二白、積貧積弱的舊中國(guó)改變成一個(gè)初步興盛繁榮的新中國(guó),把一個(gè)主權(quán)不獨(dú)立遭受深重壓迫的半殖民地半封建社會(huì)改變成一個(gè)屹立于世界民族之林的東方社會(huì)主義大國(guó)。中華人民共和國(guó)成立初期,以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)采取經(jīng)濟(jì)上封鎖、政治上孤立、軍事上威嚇的政策,企圖把新中國(guó)政權(quán)扼殺在搖籃中。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民,自力更生艱苦奮斗,提前完成社會(huì)主義改造和第一個(gè)五年計(jì)劃,在一窮二白的基礎(chǔ)上建立起比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系;外交上在廣大第三世界國(guó)家的支持下恢復(fù)聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)席位;軍事上抗美援朝、中越戰(zhàn)爭(zhēng)、中印邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的勝利無(wú)不展示了中國(guó)人民的堅(jiān)定意志,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)人民以鐵拳保衛(wèi)國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土安全。
十九大報(bào)告指出,改革開(kāi)放四十年來(lái)中國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代。經(jīng)濟(jì)保持中高速增長(zhǎng),國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第二,對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)百分之三十,為世界貢獻(xiàn)了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)推出1500多項(xiàng)改革舉措,多點(diǎn)發(fā)力,重點(diǎn)推動(dòng),6000多萬(wàn)貧困人口穩(wěn)定脫貧。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)變革力度之大、效果之顯著前所未有。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就,近現(xiàn)代中國(guó)譜寫(xiě)了一部中國(guó)人奮發(fā)圖強(qiáng)的光輝歷史。
通過(guò)講述圖強(qiáng)史,縱向?qū)Ρ冉同F(xiàn)代,學(xué)生深切體會(huì)到落后就要挨打,沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的砥礪前行就沒(méi)有今天國(guó)家繁榮昌盛、社會(huì)和平安定、人民安居樂(lè)業(yè)。只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó),只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國(guó)。學(xué)生才能深刻理解為什么中國(guó)人民選擇馬克思主義,選擇中國(guó)共產(chǎn)黨,選擇社會(huì)主義道路,選擇改革開(kāi)放。愛(ài)黨和愛(ài)國(guó)、愛(ài)民族應(yīng)該是統(tǒng)一的,因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨的初心就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。同時(shí),大學(xué)生處于兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)的歷史交匯期,擔(dān)負(fù)起建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重大使命,應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任所在,應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,堅(jiān)定愛(ài)國(guó)意志,努力學(xué)習(xí),艱苦奮斗,為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
4.和地方紅色資源結(jié)合,創(chuàng)建實(shí)踐基地,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
愛(ài)國(guó)主義教育需要在課外實(shí)踐中獲得“內(nèi)化于心,外化于行”的直觀感受和情緒體驗(yàn)?!熬V要”課應(yīng)該充分利用當(dāng)?shù)丶t色資源,創(chuàng)建實(shí)踐基地,將理論教學(xué)與課外實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái),激發(fā)愛(ài)國(guó)情感,厚植愛(ài)國(guó)情懷。要結(jié)合“綱要”課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)特點(diǎn),積極拓展第二課堂。在實(shí)踐教學(xué)中,“綱要”課教師可以組織學(xué)生參觀考察愛(ài)國(guó)主義教育基地和歷史博物館。特別是紀(jì)念館有著非常豐富的史料,有大量珍貴的照片、文獻(xiàn)、書(shū)信等,有助于拉近學(xué)生和歷史的距離,能讓大學(xué)生直接感受到生動(dòng)的歷史,使愛(ài)國(guó)主義教育突破課堂教學(xué)的空間,更加形象生動(dòng)震撼,大大強(qiáng)化“綱要”課的教學(xué)效果。
南京有著非常豐富的近現(xiàn)代歷史資源。學(xué)生可以到金陵制造局了解“師夷長(zhǎng)技以制夷”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng);到總統(tǒng)府直觀感受曾經(jīng)是“農(nóng)民起義最高峰”的太平天國(guó)和“中華民國(guó)”;到江東門(mén)南京大屠殺紀(jì)念館參觀了解日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)人民進(jìn)行的慘絕人寰的大屠殺;到梅園新村深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)年中共支持和發(fā)展愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)的史料及追憶人民的好總理周恩來(lái)。課外實(shí)踐教學(xué)加深了課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的緊密聯(lián)系,使二者互相補(bǔ)充,進(jìn)一步強(qiáng)化“綱要”課的實(shí)效性。
中國(guó)近現(xiàn)代史是一代又一代仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而艱苦奮斗、勇于探索的歷史;是全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過(guò)新民主主義革命,贏得國(guó)家獨(dú)立和民族解放的歷史;是經(jīng)過(guò)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開(kāi)放,把一個(gè)極度羸弱的舊中國(guó)逐漸改造成為繁榮昌盛社會(huì)主義新中國(guó)的歷史。
民族歷史是一種無(wú)窮的力量,也是“綱要”課愛(ài)國(guó)主義教育的生動(dòng)素材。讓大學(xué)生學(xué)習(xí)、了解這段歷史,培養(yǎng)樹(shù)立與這個(gè)時(shí)代有同心的理想信念,厚植愛(ài)國(guó)主義情懷,把愛(ài)國(guó)情感轉(zhuǎn)化為努力學(xué)習(xí)報(bào)效祖國(guó)的動(dòng)力,真正成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人。
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