媒介融合時(shí)代下的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)踐初探

張國(guó)強(qiáng)　趙福智

【摘要】隨著以自媒體為依托的新媒體的發(fā)展，媒介呈現(xiàn)共存共融、疊加漸進(jìn)的螺旋式發(fā)展態(tài)勢(shì)。在媒介融合時(shí)代背景下，高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)也出現(xiàn)了新的變化：文本從解構(gòu)到重構(gòu)、對(duì)象從受眾到與眾、形式從講授到對(duì)話、評(píng)價(jià)從單一到多元。筆者認(rèn)為，通過媒介素養(yǎng)教育滲透閱讀教學(xué)，媒介融合時(shí)代下高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)做好理論知識(shí)、閱讀文本、媒介技術(shù)的實(shí)踐準(zhǔn)備，從而呼應(yīng)時(shí)代語(yǔ)境的必然要求，符合課程設(shè)置的文化轉(zhuǎn)向，并最終造就學(xué)生終身發(fā)展的社會(huì)價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】媒介融合;高中語(yǔ)文;閱讀教學(xué)

一、媒介融合時(shí)代下高中生閱讀教學(xué)的新特點(diǎn)

（一）閱讀文本：從解構(gòu)到重構(gòu)

媒介融合時(shí)代，媒介內(nèi)容的生產(chǎn)已不再完全掌握在傳統(tǒng)媒介手中，而是分化為全民參與的多系統(tǒng)多媒介的碎片式建構(gòu)過程，即“全媒體建構(gòu)”。這種基于信息系統(tǒng)操作模式下的各媒介系統(tǒng)邊際間的信息交換，說明媒介融合時(shí)代閱讀文本的解構(gòu)與建構(gòu)不再是單一媒介的行動(dòng)，而是更加復(fù)雜的系統(tǒng)工程。原有的閱讀文本在不同媒介的信息交換中可能被打散、分類、移植、集成，并最終重構(gòu)。同時(shí)，新媒體的“賦權(quán)”使高中學(xué)生享有了前所未有的參與權(quán)。傳統(tǒng)的傳播范式被打破，學(xué)生不僅對(duì)信息可以選擇性接受、碎片化思考，也可以通過新媒體平臺(tái)更為便捷地表達(dá)訴求、改造和傳遞信息。閱讀文本的再解讀、再創(chuàng)造已經(jīng)成為常態(tài)，因而學(xué)生舊有的閱讀范式也將發(fā)生改變。通過批判式閱讀、參與式閱讀，文本閱讀的傳統(tǒng)范式必將由誦讀、導(dǎo)讀轉(zhuǎn)為搜索、辨析、批判、參與。高中生閱讀文本從解構(gòu)到重構(gòu)的過程，表明高中生閱讀的實(shí)際情況已不是傳統(tǒng)課堂所能夠覆蓋和掌握的，也不是傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)能指導(dǎo)和教授的，它需要滲透符合高中生閱讀實(shí)際的媒介素養(yǎng)教育，以應(yīng)對(duì)媒介融合時(shí)代高中生在閱讀過程中產(chǎn)生的實(shí)際問題。

（二）閱讀對(duì)象：從受眾到與眾

傳統(tǒng)文本的閱讀對(duì)象——受眾，在大眾傳播表現(xiàn)模式中，主要表現(xiàn)為信息的收受。進(jìn)入媒介融合時(shí)代，傳播范式已經(jīng)發(fā)生了革命性變革，以網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)為代表的多媒體正努力構(gòu)建起一套高度互動(dòng)、全體參與、視聽結(jié)合、超越時(shí)空的文化體系。隨著新媒體主體高度匿名化，閱讀信息的接受與生產(chǎn)不僅界限模糊，甚至在某些時(shí)刻已經(jīng)趨向同步。媒介融合時(shí)代的高中生不再是受眾的一部分，而是集信息的接受、分類、生產(chǎn)、分享等角色的復(fù)合者——與眾的一部分。我們?cè)谠絹碓蕉嗟男旅襟w平臺(tái)發(fā)現(xiàn)，與眾的文化參與行為已經(jīng)影響了新媒體的發(fā)展與話語(yǔ)體系的建構(gòu)，與眾通過“自我賦權(quán)”參與信息的接受、改造與傳播，并借此展示自我、表達(dá)見解，以體驗(yàn)其帶來的參與感和成就感。媒介融合時(shí)代，高中生作為與眾中的一支重要力量，其在媒介社區(qū)的生存狀態(tài)已得到社會(huì)的關(guān)注。

二、媒介融合時(shí)代下高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的實(shí)踐準(zhǔn)備

（一）理論知識(shí)準(zhǔn)備

媒介融合時(shí)代，高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的理論知識(shí)準(zhǔn)備除了必需的閱讀基礎(chǔ)知識(shí)外，還包括了媒介融合時(shí)代的特點(diǎn)賦予的媒介素養(yǎng)教育在內(nèi)的一些知識(shí)。作為語(yǔ)文教師來說，提升自身的媒介素養(yǎng)，獲得更為系統(tǒng)的媒介知識(shí)是媒介融合時(shí)代閱讀教學(xué)有效性提升的保障。語(yǔ)文教師作為閱讀課內(nèi)外的主導(dǎo)者，其自身媒介素養(yǎng)的提升直接影響學(xué)生的媒介素養(yǎng)能力。因此，我們可以通過開展“參與式”的媒介校本研修，立足學(xué)科核心素養(yǎng)和核心價(jià)值觀，鼓勵(lì)教師積極學(xué)習(xí)媒介知識(shí)，組織開展媒介素養(yǎng)教育相關(guān)的課題研究，以提升教師的媒介素養(yǎng)水平和科研能力。而作為學(xué)生來說，也必須掌握一定的媒介知識(shí)，具備初級(jí)的媒介素養(yǎng)，養(yǎng)成健康閱讀的好習(xí)慣，才能在閱讀實(shí)踐中達(dá)到高效高質(zhì)的閱讀效果。

（二）閱讀文本準(zhǔn)備

（三）國(guó)際閱讀協(xié)會(huì)主持的《語(yǔ)言交流藝術(shù)與視像藝術(shù)中的讀寫能力研究》報(bào)告中指出，“只要是有助于學(xué)生獲取、分析、評(píng)價(jià)、發(fā)布（交流）能力提高的任何物質(zhì)載體形式，都可以成為文本”。同時(shí)，在各國(guó)的母語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)中，也都將聲音、圖像、圖片、符號(hào)等媒介文本都列入文本中。語(yǔ)文閱讀的“文本”早應(yīng)突破“文章”“文字”這樣狹隘的解讀，應(yīng)包括視頻、聲音、圖片、符號(hào)等數(shù)字化文本在內(nèi)的以電子屏幕顯示的文本，也稱為“超文本”。因此，閱讀教學(xué)實(shí)踐的文本準(zhǔn)備，應(yīng)包括傳統(tǒng)文本和“超文本”。需要注意的是，在閱讀教學(xué)中滲透媒介素養(yǎng)教育，引入課外的文本資源需要考慮教學(xué)效果、學(xué)生認(rèn)知等方面因素，必須具備一定的條件：首先，價(jià)值觀方面必須積極健康，符合核心價(jià)值觀;其次，文本難度必須與學(xué)情相協(xié)調(diào)，符合目前學(xué)生的認(rèn)知水平、能力以及發(fā)展規(guī)律

四、結(jié)語(yǔ)

媒介融合時(shí)代，高中生閱讀教學(xué)呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)：閱讀文本——從解構(gòu)到重構(gòu)、閱讀對(duì)象——從受眾到與眾、閱讀形式——從講授到對(duì)話、閱讀評(píng)價(jià)——從單一到多元。這意味著，我們的閱讀教學(xué)應(yīng)該根據(jù)這一時(shí)代的變化將媒介素養(yǎng)教育滲透閱讀教學(xué)，提高學(xué)生對(duì)媒介生態(tài)的認(rèn)知，提升個(gè)體解讀文本的能力，建設(shè)性地使用大眾傳播資源，并利用媒介資源完善自我，最終獲得言語(yǔ)生命的成長(zhǎng)。

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