新見太平天國紀(jì)年歸戶田契初探

張全海/中國人民大學(xué)信息資源管理學(xué)院

有“太平天國”紀(jì)年的民間契約文書存世稀罕，現(xiàn)今已很難見到實(shí)物。1981年安徽省望江縣曾發(fā)現(xiàn)兩件有“太平天國”紀(jì)年的農(nóng)民賣地契[1]，引起了不小的轟動(dòng)，當(dāng)時(shí)被定為國家一級(jí)文物[2]，1984年被送往北京參加國家文物局在中國歷史博物館舉辦的“全國揀選文物展覽”[3]，其內(nèi)容還被《安徽省文物志稿》[4]《太平天國博物志》[5]等收錄，中國人民大學(xué)書報(bào)資料中心復(fù)印報(bào)刊資料《中國近代史》1988年第3期也轉(zhuǎn)載了相關(guān)考證文章。

雖然學(xué)界對(duì)太平天國紀(jì)年地契一直有所關(guān)注和研究[6]，但據(jù)筆者所知，此后30多年間再未見到有發(fā)現(xiàn)太平天國紀(jì)年地契田契的報(bào)道。直到2018年9月，在安徽省安慶市老峰鎮(zhèn)魯氏家族檔案遺存中，一份有“太平天國己未九年”年款的田契再次呈現(xiàn)，這是迄今所見第三件明確有“太平天國”紀(jì)年的民間契約文書，刷新了“太平天國”紀(jì)年民契存世數(shù)量的記錄。

該田契質(zhì)地為皮紙，高42厘米，寬36厘米，毛筆墨書，未鈐蓋官方印鑒，因此屬于白契。現(xiàn)將其內(nèi)容轉(zhuǎn)錄如下：

立杜頂約汪義成，今將原頂馬東屯田壹處，坐落三善圩半戶。七股之四，計(jì)大小田拾叁坵，每年大熟額租稻拾弍擔(dān)捌斗陸升，小熟課錢柒佰弍拾捌文。登用泉潭夾泥，水利灌蔭，牛車溝路，上下俱全。七股之四，派管。下腳厰田壹坵，菜地四雙，宅后糞窖壹口，獨(dú)管。隨田草莊房壹所，外掩俱全，余基稻場(chǎng)小塘壹口，下腳厰宕、厰泊、厰溝，魚水泥利，俱照七股之四管理。凡田上所有一切等項(xiàng)，并不遺留寸土，憑中盡行出杜頂與戴必美名下，上莊居住耕種為業(yè)。當(dāng)?shù)檬軙r(shí)值頂首九六大錢壹佰仟文正，比即親手領(lǐng)訖。自頂之后，聽從永遠(yuǎn)興工，辦納租課，過割當(dāng)差。田上租課自庚申年起，以前年分不干戴人之事。倘有重復(fù)撥押抵頂，親疎人等飾說，以及東租不楚，汪人一力承管，不干戴事。此系二意情愿，并無逼勒，立此杜頂約為據(jù)。

太平天國己未九年十二月初六日

立杜頂約汪義成親筆（花押）

沈啟發(fā)（花押）、程名彰（花押）、魯奕品（十字押）、魯奕桂、魯世甲、魯世廣、魯世近（花押）、楊德芝（花押）、汪國順（十字押）、潮世發(fā)（十字押）、潮金柯（十字押）、陸森花（十字押）、陸廣春（十字押）、魯世憐（花押）、錢萬選（十字押）

憑中：

楊翠元（花押）、戴寶倉（十字押）、汪政壽（花押）、江本桂（十字押）、魏?jiǎn)⒂校ɑㄑ海?、陳錦和（花押）、張恒泰（花押）、戴見美（十字押）、楊良金、汪金元（十字押）、汪義和（十字押）、楊廣周、陳榮華（十字押）

這件田契為“頂契”，所謂“頂契”就是只讓渡轉(zhuǎn)移租賃權(quán)，不改變土地所有權(quán)，應(yīng)該是與明清時(shí)期盛行的永佃制有關(guān)。明清時(shí)期，田底權(quán)和田面權(quán)可以分離，即所謂“一田兩主”，擁有田面永佃權(quán)的佃戶，變成“二地主”，可以不經(jīng)擁有田底權(quán)的地主同意而出租或典賣田面權(quán)[7]；即使地主典賣田底權(quán)，也不影響佃戶的田面權(quán)，就是所謂“換主不換佃”“賣田不賣耕”的慣例[8]。該杜頂契約定了田價(jià)，由兩部分組成：一是租價(jià)，在前面說明，即“大熟額租稻拾弍擔(dān)捌斗陸升，小熟課錢柒佰弍拾捌文”；二是頂首價(jià)，在后面交代，即“當(dāng)?shù)檬軙r(shí)值頂首九六大錢壹佰仟文正”。

從田契內(nèi)容看，是當(dāng)?shù)赝羰蠈⒃夥N馬姓東家的水田及附屬物作價(jià)轉(zhuǎn)讓與戴氏。水田所在地為“三善圩”，今在安徽省安慶市東郊柘澗山周邊一帶（舊屬懷寧縣），具體位置待考，據(jù)民國《懷寧縣志補(bǔ)》記載，“三善圩”是道光三年大水時(shí)知縣朱士達(dá)所修，故又稱“朱公隄”。田契中提到的“半戶”[9]，大致有點(diǎn)像今天的銀行賬戶，“戶”是指一個(gè)戶頭，可以是個(gè)人，也可以是祖宗、會(huì)社、寺廟、商鋪、碼頭等等。至于其中的“屯田”，則有待進(jìn)一步考證。

值得注意的是，此田契只是魯氏歸戶文契中的一件，與之關(guān)聯(lián)最緊密的還有三件：第一件是道光十四年（1834年）嚴(yán)玉成、嚴(yán)道曾兄弟將原租種三善圩王姓東家的水田及附屬物作價(jià)轉(zhuǎn)讓與潮步堦；第二件是咸豐三年（1853）潮步堦將其又轉(zhuǎn)讓給了汪義成；第三件即是與有“太平天國”紀(jì)年這件內(nèi)容相同的另一份（一式兩份），不過此件年款只寫“己未九年十二月初六日”，沒有“太平天國”字樣。像這樣具有成套性的“太平天國”紀(jì)年歸戶田契在國內(nèi)屬首次發(fā)現(xiàn)，也是目前所見第一件明確有“太平天國”紀(jì)年字樣的田契（望江兩件均為地契），因此可以說意義重大，具有較高的研究?jī)r(jià)值。

以下轉(zhuǎn)錄道光、咸豐兩件田契內(nèi)容：

立杜頂約嚴(yán)玉成仝弟道曾，今將分授田課壹處，坐落三善圩王東屯田半戶。七股之四，計(jì)大小田拾坵，又秧田壹坵。七股之四，每年額大熟租稻拾弍擔(dān)捌斗六升，小熟課錢柒佰弍拾捌文。登用泉潭夾泥，水利灌蔭，牛車溝路，上下俱全。在上屋基稻場(chǎng)菜園，周圍樹木，七股之四，糞窖壹口，獨(dú)管。小塘壹口，照租派管。下腳厰宕、厰泊、厰溝，外下腳厰田壹片，七股之四，憑中盡行寸土尺木不留，出杜頂與潮步堦名下，上莊居住耕種為業(yè)。當(dāng)?shù)檬軙r(shí)值頂價(jià)九六大錢弍拾玖仟文整。倘有重復(fù)撥押抵頂，親疎人等飾說，嚴(yán)人一力承管，不干潮人之事。自頂之后，各無異說。此系二意，并無逼勒等情，今欲有憑，立此杜頂約為據(jù)。

有東租不楚，不干潮人之事，嚴(yán)人一力承管，又批。（花押）

有老頂約壹帋，因有存留，不便取出，田上有事取出公照，又批。（花押）

又批，腰大田壹坵，潮人獨(dú)管。

又批，改“貳”字壹個(gè)，又改“捌”字壹個(gè)，又改“斗”字一個(gè)，又添“六”字“升”字貳個(gè)，魯儀順筆。（花押）

又批，大秧田壹坵，獨(dú)管。筆。（花押）

道光拾四年九月初八日

立杜頂約嚴(yán)玉成（花押）仝弟道曾（十字押）

憑中：嚴(yán)應(yīng)才（花押）、嚴(yán)至和（十字押）、魯儀順（花押）、潮廣如（十字押）、魯開至（十字押）、王洪如（花押）、魯柏順（十字押）、潮與同（花押）、陳廣才（十字押）、潮步凡（花押）、步高（十字押）、劉彰仲筆（花押）

[立杜頂]約潮步堦，今將原頂馬東屯田壹處，坐落三善圩半戶。七股之四，計(jì)大小田拾叁坵，每年大熟額租稻拾貳擔(dān)捌斗陸升，小熟課錢柒佰廿八文。登用泉潭夾泥，水利灌蔭，牛車溝路，上下俱全。七股之四，派管。菜園四雙，糞窖壹口，獨(dú)管。隨田屋基余基，樹木稻場(chǎng)，小塘壹口，下腳厰宕、厰泊、厰溝，魚水泥利，并下腳厰田壹片，俱系七股之四管理。凡田上所有一切等項(xiàng)，并不遺留寸土尺木，憑中盡行出杜頂與汪義成名下，上莊居住耕種為業(yè)。當(dāng)?shù)檬軙r(shí)值頂價(jià)九六大錢捌拾仟文整，比即親手領(lǐng)訖。倘有重復(fù)撥押抵頂，親疎人等飾說，以及東租不楚，潮人一力承管，不干汪人之事。自頂之后，各無異說。此系二意情愿，并無逼勒等情，今欲有憑，立此杜頂約為據(jù)。

咸豐三年八月十六日 立杜頂約潮步堦（花押）

潮支心（花押）、魏起友（花押）、程名張（花押）、魯義順（花押）、沈啟榮（花押）、陳金玉（十字押）、潮步凡（花押）、汪國順（十字押）、潮步高（花押）、魯奕青（花押）、潮世春（花押）、魯世甲（花押）、魯世廣、魏美值（花押）

憑中：

汪義采（十字押）、汪金元（十字押）、汪容高（花押）、魯亦貴（十字押）、汪義和（十字押）、陸廣春（十字押）、陸松華（十字押）、潮支桂筆、張恒太（花押）、魏輝旺（十字押）、程金和（十字押）、胡國順（十字押）

太平天國紀(jì)年始于清咸豐元年（1851），“太平天國九年己未”即清咸豐九年己未（1859），此時(shí)距太平軍占據(jù)安慶已有七個(gè)年頭。據(jù)史料記載，太平天國建都天京后，1853年9月下旬，翼王石達(dá)開率大批文武官員、軍隊(duì)五六千人及戰(zhàn)船六百余艘抵達(dá)安徽省會(huì)安慶?！鞍矐c易制”[10]從此開始。石達(dá)開在安慶推行新的制度，使用太平天國紀(jì)年，人民“照舊交糧納稅”。太平軍在安慶的統(tǒng)治直到1861年才告結(jié)束。

按說安慶地區(qū)以“太平天國”紀(jì)年的契約原本不少，但就筆者寓目的當(dāng)?shù)厣锨Х萜跫s文書實(shí)物來看，目前所見僅此一件，其原因已難考證，或是歷次人為銷毀所致。這片水田本為汪氏于清咸豐三年（1853）八月十六日從當(dāng)?shù)爻笔鲜种许數(shù)?，此時(shí)太平軍剛剛占領(lǐng)安慶，可能還沒來得及推行太平天國的制度，所以該件田契仍以清朝年號(hào)紀(jì)年。

據(jù)筆者所見，可歸為太平天國紀(jì)年田地契約的多不寫“太平天國”字樣，如“甲寅四年”（1854）、“丁巳七年”（1857）、“壬戌十二年”（1862）等等，反應(yīng)出當(dāng)時(shí)民間采取的是一種折中的做法：既不寫清朝年號(hào)，也不寫太平天國年號(hào)，而用傳統(tǒng)的干支紀(jì)年（不用太平天國改造的干支）。

太平天國政權(quán)先后存在十幾年，建有首都，定有制度，疆域涵蓋蘇浙皖鄂贛等省，勢(shì)力波及全國十幾個(gè)省、六百多個(gè)城市，范圍不可謂不廣，影響不可謂不大，然而為什么現(xiàn)今很難看到其紀(jì)年田地契約傳世？這是一個(gè)值得進(jìn)一步研究的問題。但目前并未見到學(xué)界有相關(guān)探討，也無足夠的文獻(xiàn)來支持研究解決。對(duì)此，筆者初步認(rèn)為：第一，太平天國統(tǒng)治地區(qū)，當(dāng)時(shí)田地買賣活動(dòng)減少，一部分田地契約年款采取了回避書寫年號(hào)的做法，只有一部分田地契約年款寫有“太平天國”字樣；第二，太平天國覆亡后，年款寫有“太平天國”字樣的田地契約即被人為銷毀；第三，1950年之后，在兩次大規(guī)模毀棄舊契約文書的運(yùn)動(dòng)中，絕大部分幸存的“太平天國”紀(jì)年契約毀之殆盡，如據(jù)上?！洞ㄉ晨h志》[11]記載，新中國成立后縣里收集到太平天國田契、唐代古船等文物592件，經(jīng)歷劫難后，僅剩宋代鐵牛、唐代古船等少量器物。

為什么目前所知三件“太平天國”紀(jì)年民契僅見于安徽安慶地區(qū)？與安慶地區(qū)一江之隔的徽州地區(qū)，存留有幾十萬份的古代文書，但迄未見到有報(bào)道發(fā)現(xiàn)太平天國紀(jì)年民契。這也是一個(gè)值得探究的謎題。筆者只能姑且以為，或許是因?yàn)楫?dāng)時(shí)該地產(chǎn)生的數(shù)量相對(duì)較大，總有微量遺存，能幸免于丙丁之災(zāi)。