課程思政體系下的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐

朱軍平

摘? ?要： 課程思政以育人體系為基礎(chǔ)。為了實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育目標(biāo)，將相關(guān)課程內(nèi)容和思政課程有機(jī)結(jié)合。其中，課程為基礎(chǔ)范疇，通過(guò)科學(xué)的課程建設(shè)，深化課程思政內(nèi)容，強(qiáng)化整體課程教育效果，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀，為學(xué)生構(gòu)建相關(guān)知識(shí)體系，培養(yǎng)學(xué)生的良好道德修養(yǎng)，以擔(dān)負(fù)起建設(shè)國(guó)家的重任。

關(guān)鍵詞： 課程思政體系? ?大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)? ?教學(xué)模式? ?良性互動(dòng)

課程思政體系下大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)有了新的模式，能夠?qū)崿F(xiàn)道德教育及專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的結(jié)合，在教授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀及思想素養(yǎng)的引導(dǎo)。此次通過(guò)對(duì)課程思政體系下英語(yǔ)教學(xué)的思路分析，提出相關(guān)的改革措施，為大學(xué)教育工作者提供參考。在未來(lái)發(fā)展過(guò)程中，需要將各課程工作與思政內(nèi)容相整合，在相關(guān)教學(xué)工作中，充分發(fā)揮思政教育的主導(dǎo)作用，滿足社會(huì)主義發(fā)展的需要。

1.課程思政的理論闡述

課程思政是在高校思想政治教育中融入課程教學(xué)及改革相關(guān)內(nèi)容，在培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的同時(shí)，通過(guò)各科教學(xué)中專(zhuān)業(yè)知識(shí)及思政教育的關(guān)聯(lián)，在學(xué)科教學(xué)中融入思政教育相關(guān)內(nèi)容，使各科專(zhuān)業(yè)知識(shí)超越規(guī)制，形成一種連續(xù)完整的育人課程體系[1]（107-108，111）。

在人才培養(yǎng)過(guò)程中，立德樹(shù)人的思政教育占有重要的位置，起著一定的主導(dǎo)作用。思想政治課程的核心內(nèi)容屬于高職院校教育中的“上層建筑”，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生精神和素質(zhì)的培養(yǎng)，是目前學(xué)校思政教育中的核心部分，也是培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的主要方式。將其融入高職院校大學(xué)英語(yǔ)課程中進(jìn)行教學(xué)改革，形成“課程思政”的模式，有助于在培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)能力的基礎(chǔ)上，提高道德素養(yǎng)，滿足當(dāng)前的高職院校教育工作要求。

當(dāng)前我國(guó)課程思政教育工作存在一系列問(wèn)題，對(duì)于課程教育的重視程度不高，認(rèn)為僅需要思政教師的指導(dǎo)即可完成相關(guān)任務(wù)，無(wú)須其他學(xué)科的融入及支持，導(dǎo)致課程教育中缺乏相關(guān)思政內(nèi)容，不符合當(dāng)前教育工作的要求，無(wú)法充分發(fā)揮協(xié)同育人的作用，針對(duì)這種情況，亟須實(shí)施相關(guān)改革措施[2]（103-104）。

2.“課程思政”體系下開(kāi)展大學(xué)英語(yǔ)課程的重要意義

大學(xué)英語(yǔ)是我國(guó)高校教育的一項(xiàng)公共基礎(chǔ)課程，英語(yǔ)課堂教學(xué)占據(jù)了學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間中的很大比例。在經(jīng)濟(jì)、文化全球化的大背景下，外語(yǔ)對(duì)于學(xué)生的工作、學(xué)習(xí)、交流來(lái)說(shuō)愈發(fā)重要，大學(xué)英語(yǔ)課程改革有助于提高學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力，在課堂教學(xué)中有重要的作用。英語(yǔ)課堂是學(xué)生掌握英語(yǔ)知識(shí)的重要場(chǎng)所，基于“課程思政”理論改革能夠提高學(xué)生的跨文化交際能力，不僅能夠加深學(xué)生對(duì)英語(yǔ)國(guó)家文化背景的了解，比較中華民族、中國(guó)文化同西方文化的不同，而且能夠在差異性思維的作用下突破文化差異。其次，“課程思政”體系能夠促進(jìn)英語(yǔ)課程教學(xué)改革，在教學(xué)環(huán)節(jié)展開(kāi)思政教育，在教師的引導(dǎo)下，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，使其更好地認(rèn)識(shí)到外國(guó)文化，為學(xué)生形成正確的價(jià)值觀提供保障。將思想政治教育貫穿于大學(xué)英語(yǔ)課程的全程，在英語(yǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中，逐漸突破學(xué)科隔閡，使學(xué)生站在客觀角度了解英語(yǔ)國(guó)家文化，有助于培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心。

3.一些高校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)狀況

3.1從學(xué)生角度來(lái)講，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)功利性較強(qiáng)。

長(zhǎng)此以往，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)都在知識(shí)灌輸，并且該項(xiàng)課程的工具性色彩濃厚，英語(yǔ)教學(xué)雙方具有較強(qiáng)的功利性。根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)研究顯示，一半多的學(xué)生表示學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主要目標(biāo)為找一份好的工作;一半多的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主要目標(biāo)是升學(xué)和考試。說(shuō)明學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)機(jī)具有較強(qiáng)的功利性和工具性，融合性匱乏，個(gè)人發(fā)展是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)力來(lái)源?，F(xiàn)如今學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)功利性的特點(diǎn)仍普遍存在[3]（79-82）。

3.2從教學(xué)角度來(lái)講，教學(xué)關(guān)注重點(diǎn)有失偏頗。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的功利性使英語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)逐漸與正軌偏離，這一點(diǎn)在英語(yǔ)教學(xué)發(fā)展中主要集中體現(xiàn)在下述兩種情況：第一，英語(yǔ)教學(xué)中學(xué)習(xí)者的色彩淡化較為嚴(yán)重，學(xué)習(xí)者的主體性地位沒(méi)有得到重視，導(dǎo)致教師成為教學(xué)的主導(dǎo)者，教材是教學(xué)的重點(diǎn)，教學(xué)目標(biāo)為成績(jī)情況。第二，社會(huì)對(duì)于英語(yǔ)人才的需求表現(xiàn)導(dǎo)致英語(yǔ)教育具有浮躁的特點(diǎn)，英語(yǔ)知識(shí)和某一專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)結(jié)合成為英語(yǔ)教學(xué)的一大特色，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)職業(yè)培訓(xùn)特點(diǎn)和技能訓(xùn)練特點(diǎn)十分突出。但是英語(yǔ)教學(xué)不僅具有工具性，更具有人文性，是高等教育中人文教育的重要組成部分[4]（138-140，143）。

4.“課程思政”體系下的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革措施

在課程思政體系下，大學(xué)英語(yǔ)主要為“隱性思政”，應(yīng)將課程與社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合，并且重視課程的文化性訴求，使外語(yǔ)教學(xué)的文化本性得到展現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引導(dǎo)的有機(jī)結(jié)合，最大限度地發(fā)揮英語(yǔ)課程的育人職能。在改革進(jìn)程中使課程涵蓋多方面內(nèi)容，如人文、自然、社會(huì)等，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，將思政理論教育融入英語(yǔ)課程中，建立品牌課程[5]（59-62）。下面本文對(duì)課程思政體系下大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革主要措施進(jìn)行分析：

4.1教師觀念及方法轉(zhuǎn)變。

以往教學(xué)模式下的課堂，多為教師的“一言堂”，學(xué)生只是被動(dòng)接受知識(shí)，不利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。英語(yǔ)教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，堅(jiān)持以學(xué)生為中心的原則，強(qiáng)化育人育德的意識(shí)，避免為了滿足應(yīng)試需求刻板地講授教學(xué)內(nèi)容，主動(dòng)關(guān)注課程思政的相關(guān)理念，具備課程思政意識(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，將課程思政意識(shí)融入其中。具體措施：在教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓課堂成為溝通現(xiàn)實(shí)生活和書(shū)本知識(shí)的橋梁，體現(xiàn)學(xué)生的自主探究，開(kāi)發(fā)和利用課程資源，圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)大環(huán)境中自主學(xué)習(xí)和探索。第一，充分發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性。創(chuàng)設(shè)有效的課堂教學(xué)情境激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生處于輕松、愉悅的氛圍，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生身心輕松，產(chǎn)生愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)，才能產(chǎn)生積極的動(dòng)力和探究的欲望。第二，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境和社會(huì)情境，引導(dǎo)學(xué)生自我投入、自我選擇并全身心活動(dòng)。如：英語(yǔ)話劇表演、英語(yǔ)導(dǎo)游模仿、專(zhuān)家訪談、經(jīng)典英語(yǔ)電影對(duì)白等。通過(guò)這些活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。學(xué)生積極主動(dòng)地探索知識(shí)，并且感受到學(xué)習(xí)帶來(lái)的樂(lè)趣，體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，全身心投入知識(shí)學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)由被動(dòng)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)，由消極轉(zhuǎn)化為積極，由被迫轉(zhuǎn)化為自愿，這樣教學(xué)效果會(huì)更好。

4.2優(yōu)化大學(xué)英語(yǔ)課程。

應(yīng)從以下方面入手加強(qiáng)英語(yǔ)課堂建設(shè)：第一，除了加強(qiáng)語(yǔ)言知識(shí)教學(xué)工作外，還應(yīng)該確保課堂內(nèi)容的豐富化，將思政課核心思想融入其中，并體現(xiàn)文化性。例如可以在課程內(nèi)容中增加中國(guó)歷史、地理、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等多方面內(nèi)容，強(qiáng)化文化自信，還可以添加中西方文化差異內(nèi)容，使學(xué)生逐漸形成跨文化交際意識(shí)。第二，教學(xué)過(guò)程是將教材作為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)新性教學(xué)的一個(gè)過(guò)程，主要內(nèi)容包括知識(shí)和信息的獲取、比較、分析、創(chuàng)新和發(fā)展等，逐漸使學(xué)生具有批判性思維，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力?？梢远ㄆ诮M織演講比賽、英語(yǔ)辯論賽等活動(dòng)，能夠有效提高學(xué)生的分析、推理和評(píng)論能力，并且面對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生的邏輯推理能力和語(yǔ)言水平都得到了有效提高。除此之外，教師還需要“容錯(cuò)”。有時(shí)學(xué)生獨(dú)立思考發(fā)生于犯錯(cuò)之后，自我反思便是一種具有批判意識(shí)的思考，教師應(yīng)接受學(xué)生錯(cuò)誤，給予學(xué)生“試錯(cuò)”的機(jī)會(huì)，可有效提高獨(dú)立思考能力。第三，教學(xué)過(guò)程中要合理調(diào)整師生關(guān)系，重視提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。傳統(tǒng)教學(xué)模式下教師的主要職能是對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)灌輸，并不認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是探究和發(fā)展的過(guò)程。巴西教育家保羅·弗萊雷說(shuō)道：“教師必須對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造力有所信任。”教師應(yīng)在課堂上最大限度地為每名學(xué)生提供機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思維、表達(dá)等方面進(jìn)行訓(xùn)練，力求讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，凡是學(xué)生自己能做的，教師一律放手，使學(xué)生自學(xué)、自答、自測(cè)、自做、自評(píng);凡是學(xué)生能夠參與活動(dòng)的，學(xué)生必須參與，如：對(duì)話訓(xùn)練、短劇表演等。第四，摒棄將考試成績(jī)作為終結(jié)性評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的方式，終結(jié)性評(píng)價(jià)方式的不足之處早已體現(xiàn)出來(lái)，不利于培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維的全能型人才，并且對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)并不全面和客觀，不利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和學(xué)習(xí)積極性。形成性評(píng)價(jià)指的是從全方面對(duì)學(xué)生展開(kāi)評(píng)估，主要評(píng)估內(nèi)容包括學(xué)習(xí)效果、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感認(rèn)知、交際能力和創(chuàng)新能力等。除了教師參與評(píng)估之外，學(xué)生之間也可以展開(kāi)自評(píng)或互評(píng)，評(píng)價(jià)方式的多樣性能夠有效促進(jìn)學(xué)生知識(shí)和能力的發(fā)展，并幫助建立良好的情感態(tài)度，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力[6]（164-166）。

4.3強(qiáng)化對(duì)教師的培養(yǎng)。

“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，一直以來(lái)教師只是在盡授業(yè)的職責(zé)而忽視其他方面，在課程思政體系下，“傳道”與“解惑”同樣至關(guān)重要，三者應(yīng)該同時(shí)展開(kāi)，并且以“道”為首。強(qiáng)化對(duì)教師的培養(yǎng)，首先應(yīng)該使教師明確，思政教育不僅不會(huì)對(duì)專(zhuān)業(yè)課程產(chǎn)生任何影響，反而能夠有效提高教學(xué)的人文性和思想性，使教學(xué)的內(nèi)涵得到深化，提高教學(xué)質(zhì)量及教學(xué)效率。除此之外，教師還應(yīng)該不斷提高專(zhuān)業(yè)能力，加強(qiáng)思政教育學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的品格及精神氣質(zhì)，實(shí)現(xiàn)思政理論和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的有機(jī)結(jié)合。教書(shū)的同時(shí)做到育人，以身作則，給予學(xué)生思想、品格、感情、審美等多方面的感染和熏陶。最后應(yīng)成立教師團(tuán)隊(duì)，定期開(kāi)展相關(guān)會(huì)議對(duì)思政體系下大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行探討和分析，制訂詳細(xì)的教學(xué)方案，使其與思政理論課程共同發(fā)展和進(jìn)步[7]（149-151）。

5.結(jié)語(yǔ)

課程思政是時(shí)代發(fā)展的需要，通過(guò)將大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與思政教育相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)兩者的良性互動(dòng)，在英語(yǔ)教學(xué)中發(fā)揮提高學(xué)生道德素養(yǎng)的功能，在思政教育中強(qiáng)化課程學(xué)習(xí)效果。形成兩項(xiàng)課程內(nèi)容的同向同行協(xié)同效應(yīng)，在開(kāi)展語(yǔ)言課程的同時(shí)，拓展了思政教育的渠道及空間，在不同教學(xué)模塊中融入國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化的相關(guān)內(nèi)容，培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮主動(dòng)性及能動(dòng)性，為未來(lái)更好地建設(shè)國(guó)家、擔(dān)負(fù)民族責(zé)任打下基礎(chǔ)。

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