敘事教學(xué)法與學(xué)術(shù)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)

張小曼 薛玲

（合肥工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，安徽合肥230601）

近年來(lái)，敘事教學(xué)法在教育界備受關(guān)注，但其在學(xué)術(shù)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)中卻一直未得到廣泛應(yīng)用。該研究主要起源于敘事學(xué)，隨著敘事學(xué)的不斷發(fā)展，人們對(duì)敘事教學(xué)法的關(guān)注越來(lái)越密切，且逐年呈現(xiàn)遞增趨勢(shì)。此外，國(guó)內(nèi)外的相關(guān)研究人員對(duì)敘事及敘事教學(xué)法的研究都做出了巨大貢獻(xiàn)。本研究在前人研究的基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡述敘事教學(xué)法在學(xué)術(shù)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)中的應(yīng)用。在學(xué)術(shù)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)中，教師通過(guò)構(gòu)建真實(shí)合理的教學(xué)情境，使學(xué)生在合理組織與角色參與，科學(xué)引導(dǎo)與有效互動(dòng)，創(chuàng)設(shè)情境與回顧反思中有感而發(fā)，從而增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知能力、想象能力與表達(dá)能力。通過(guò)這種波浪式前進(jìn)、螺旋式發(fā)展的動(dòng)態(tài)教學(xué)，從而為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)出更多高素質(zhì)人才。

一、從敘事到敘事教學(xué)法

20 世紀(jì)90 年代，隨著“敘事學(xué)”的興起，敘事學(xué)的研究范式廣泛滲透于教育學(xué)領(lǐng)域。20世紀(jì)七八十年代，國(guó)際主要語(yǔ)言教學(xué)類(lèi)期刊推出的都是量化研究成果［1］，從80年代末開(kāi)始，外語(yǔ)教學(xué)研究逐漸走出行為主義量化模式，進(jìn)入社會(huì)科學(xué)研究方法時(shí)代。在過(guò)去十余年里，教學(xué)敘事研究引發(fā)了越來(lái)越多的關(guān)注［2］。2002 年以來(lái)，教學(xué)敘事研究呈遞增態(tài)勢(shì)［3］。Clandinin和Connelly［4］認(rèn)為，敘事研究的意義是理解敘事者的經(jīng)歷，而不是驗(yàn)證理論。在教學(xué)中，敘事主要發(fā)揮兩個(gè)作用：教學(xué)策略和研究方法，其目的在于幫助教師對(duì)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思、質(zhì)疑和學(xué)習(xí)［5］。因此，熊沐清和鄧達(dá)［6］，劉嘉［7］認(rèn)為敘事教學(xué)法是一種以認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)為基礎(chǔ)的關(guān)于語(yǔ)言教學(xué)的思路和理念，主張從敘事與認(rèn)知的角度組織教學(xué)，是思路、方法和技巧有機(jī)融合的綜合體。具體來(lái)說(shuō)，就是在設(shè)計(jì)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，按照一定的思路或方法，結(jié)合相關(guān)教學(xué)技巧，合理地運(yùn)用敘事手段，使教學(xué)活動(dòng)以敘事形式展現(xiàn)出來(lái)，這樣，教師為學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)真實(shí)的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使其充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，加強(qiáng)對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的認(rèn)知與情感，深化其想象力和創(chuàng)造力。從宏觀上講，敘事教學(xué)主要涵蓋以下教學(xué)觀念和思路：首先，敘事教學(xué)屬于認(rèn)知教學(xué)法，認(rèn)知在教學(xué)過(guò)程中建立和構(gòu)思知識(shí)，配合敘事進(jìn)入認(rèn)知教學(xué)模式；其次，敘事貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，教師負(fù)責(zé)創(chuàng)建一個(gè)現(xiàn)實(shí)的課堂交流互動(dòng)環(huán)境，使學(xué)生充分發(fā)揮話語(yǔ)權(quán)，暢所欲言；第三，敘事教學(xué)考驗(yàn)教師的綜合素質(zhì)，需要教師具備各項(xiàng)才能，在課堂教學(xué)中科學(xué)合理地運(yùn)用敘事策略；第四，教師不僅要通過(guò)敘事有序開(kāi)展課堂教學(xué)，而且要啟發(fā)學(xué)生在課外學(xué)習(xí)中培養(yǎng)發(fā)散性思維。

敘事教學(xué)中的故事以教學(xué)為目的，而教學(xué)又以故事為基礎(chǔ)。在傾聽(tīng)過(guò)研究對(duì)象敘述自己的英語(yǔ)學(xué)習(xí)經(jīng)歷之后，教師不僅能夠充分了解學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的自我認(rèn)識(shí)和想法，而且能幫學(xué)生認(rèn)真梳理以往缺乏條理性的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)其中的意義和關(guān)聯(lián)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)了作為語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的自我身份認(rèn)同。本文擬探討敘事教學(xué)法在學(xué)術(shù)英語(yǔ)寫(xiě)作中的應(yīng)用。

敘事教學(xué)法使教師擁有職業(yè)的榮譽(yù)感和生活的意義，珍視師生之情，以情促教，以情促學(xué)，從而高效地提高學(xué)生的學(xué)術(shù)英語(yǔ)寫(xiě)作能力。在學(xué)術(shù)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中，教師需要對(duì)各種事件進(jìn)行梳理、統(tǒng)整和建構(gòu)，從而把教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中發(fā)生的有意義、有價(jià)值的事件或故事記錄下來(lái)，并加以反思，來(lái)表達(dá)自身在實(shí)踐過(guò)程中的所聞、所見(jiàn)、所感和對(duì)教學(xué)的理解等。在教學(xué)實(shí)踐中，敘事形式的外語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)具有很多優(yōu)勢(shì)，它不僅為學(xué)生構(gòu)建真實(shí)貼切的英語(yǔ)學(xué)習(xí)情境，而且使寫(xiě)作內(nèi)容對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的情景性、真實(shí)性和交際性，使學(xué)生感到言之有物，言之有理，具有很強(qiáng)的可操作性。教師用自身的敘事教學(xué)實(shí)踐證明，在學(xué)術(shù)英語(yǔ)寫(xiě)作課程中，通過(guò)傾聽(tīng)和了解學(xué)生的真實(shí)學(xué)習(xí)經(jīng)歷，可以加深教師對(duì)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)認(rèn)知情況的了解，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到自己在英語(yǔ)寫(xiě)作方面的不足，以便查缺補(bǔ)漏，發(fā)現(xiàn)其中的關(guān)聯(lián)性，達(dá)到提高學(xué)生寫(xiě)作水平的目的，教師的身份認(rèn)同得到升華，對(duì)教學(xué)經(jīng)歷的回顧與反思得到積累。敘事教學(xué)法要求教師充分利用時(shí)間、空間、個(gè)體三個(gè)維度，以敘事手法來(lái)構(gòu)建故事，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而不斷發(fā)展和提升教師的認(rèn)知世界，回顧并反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，謀取自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

二、敘事教學(xué)對(duì)學(xué)術(shù)英語(yǔ)寫(xiě)作的指導(dǎo)意義

在敘事教學(xué)過(guò)程中，教師會(huì)以自身的生活故事為基礎(chǔ)，從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，收集記錄生活事件、真實(shí)教學(xué)事實(shí)以及自然教學(xué)情境，不斷為教師自身增添敘事的資本，擴(kuò)大敘事的范圍。這些真實(shí)的生活故事往往來(lái)源于教師在日常教學(xué)和課堂實(shí)踐等活動(dòng)中的總結(jié)，其渲染力和感染力遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于任何說(shuō)教，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)具有極大的教育指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)意義。這種教學(xué)方法具有濃厚的真實(shí)性、情境性及過(guò)程性。國(guó)內(nèi)學(xué)者徐昉認(rèn)為英語(yǔ)寫(xiě)作的教學(xué)方法一直備受英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)和非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作教師的關(guān)注，在SFL視域下的學(xué)術(shù)英語(yǔ)寫(xiě)作研究中，學(xué)術(shù)英語(yǔ)使用的人際意義研究更強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言使用社會(huì)的、人際的以及動(dòng)態(tài)的意義，力圖揭示包括作者身份和立場(chǎng)態(tài)度等人際意義特征［8］。學(xué)術(shù)英語(yǔ)寫(xiě)作要求學(xué)生具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，合理運(yùn)用各種語(yǔ)言知識(shí)和寫(xiě)作策略及修辭技巧等多項(xiàng)綜合能力，最終產(chǎn)出不同體裁的文本。而學(xué)術(shù)英語(yǔ)寫(xiě)作的基本模型綜合了認(rèn)知、社會(huì)、文化和文本等多方面的因素，寫(xiě)作者需要牢牢掌握這些因素之間復(fù)雜的關(guān)系，將寫(xiě)作目的、讀者意識(shí)、專(zhuān)業(yè)學(xué)科、學(xué)術(shù)價(jià)值觀等集于一體，不斷提高自身的英語(yǔ)寫(xiě)作水平和科研能力，為即將在國(guó)內(nèi)外期刊發(fā)表論文繼續(xù)努力。

隨著國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流的不斷加強(qiáng)，大學(xué)生的學(xué)術(shù)寫(xiě)作能力越來(lái)越重要，各地區(qū)高校為大學(xué)生舉辦學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作的交流論壇也日益增加。由此可見(jiàn)，在進(jìn)行國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流時(shí)，學(xué)生能通過(guò)學(xué)術(shù)英語(yǔ)寫(xiě)作這個(gè)平臺(tái)來(lái)展現(xiàn)自己的學(xué)術(shù)成果，進(jìn)而與廣大知名專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行討論與學(xué)習(xí)。而在進(jìn)行學(xué)術(shù)英語(yǔ)寫(xiě)作過(guò)程中，敘事教學(xué)法起了相當(dāng)重要的作用。當(dāng)今社會(huì)，高校教師一直在探索“因材施教”“因地制宜”的教學(xué)策略和方法，對(duì)于寫(xiě)作教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師通過(guò)敘事的方式為學(xué)生授課，盡可能地給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)真實(shí)的教學(xué)環(huán)境，這對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)是非常有利的。學(xué)術(shù)英語(yǔ)寫(xiě)作要求學(xué)生用詞凝練精確，語(yǔ)法準(zhǔn)確無(wú)誤，句式變化多樣，結(jié)構(gòu)緊湊，邏輯清晰等，這些問(wèn)題在敘事教學(xué)法中都能一一體現(xiàn)。教師通過(guò)自身的言傳身教以及經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，科學(xué)合理地運(yùn)用敘事教學(xué)法增強(qiáng)學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的認(rèn)知與情感，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮主觀想象力，大膽地將自己的想法表達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生真正融入學(xué)術(shù)交流的氛圍中，并為學(xué)生適當(dāng)梳理邏輯聯(lián)系。這種以敘事為基礎(chǔ)的教學(xué)方法能夠有效地規(guī)范學(xué)生的學(xué)術(shù)英語(yǔ)寫(xiě)作，進(jìn)而提高他們的思維能力和寫(xiě)作水平等。所以，通過(guò)敘事教學(xué)，教師和學(xué)生的水平都能得到提升，而這種提升對(duì)教學(xué)也具有實(shí)踐性的指導(dǎo)意義。

三、敘事教學(xué)在學(xué)術(shù)英語(yǔ)寫(xiě)作中的運(yùn)用

教育部《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》提出：“大學(xué)英語(yǔ)以英語(yǔ)的實(shí)際使用為導(dǎo)向，以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力為重點(diǎn)?！保?］學(xué)術(shù)英語(yǔ)寫(xiě)作能力是英語(yǔ)應(yīng)用能力的重要組成部分，是英語(yǔ)學(xué)習(xí)中需要掌握的一個(gè)重要的專(zhuān)業(yè)技能，但是當(dāng)前大學(xué)生的寫(xiě)作現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀，其英語(yǔ)寫(xiě)作能力的提高存在很多制約因素。此前有不少學(xué)者從認(rèn)知、社會(huì)、文化和文本等多方面探討了學(xué)術(shù)寫(xiě)作能力的發(fā)展、學(xué)術(shù)寫(xiě)作環(huán)境的建構(gòu)、寫(xiě)作過(guò)程與文本特征以及彼此之間的關(guān)系［10］。在實(shí)踐中，英語(yǔ)寫(xiě)作不像閱讀和聽(tīng)力那樣受到師生的足夠重視，學(xué)術(shù)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)則被認(rèn)為是英語(yǔ)教學(xué)中最薄弱的環(huán)節(jié)，問(wèn)題主要?dú)w結(jié)為以下三點(diǎn)：第一，和國(guó)外對(duì)學(xué)術(shù)英語(yǔ)寫(xiě)作認(rèn)知研究相比，國(guó)內(nèi)學(xué)者還不夠重視，教學(xué)實(shí)踐也難以跟上，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)術(shù)寫(xiě)作規(guī)范認(rèn)識(shí)不到位，就同一問(wèn)題往往達(dá)不到共識(shí)。選題時(shí)學(xué)生很迷茫，不知該采取哪種寫(xiě)作策略和方法。第二，學(xué)生對(duì)相關(guān)理論知識(shí)的掌握還不是很牢固，更不用說(shuō)將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合了。寫(xiě)作理論是基礎(chǔ)、是基石，不熟悉相關(guān)理論知識(shí)，就會(huì)缺乏學(xué)術(shù)用語(yǔ)的轉(zhuǎn)換技巧，無(wú)法建立知識(shí)體系，寫(xiě)作中的讀者意識(shí)和體裁意識(shí)也就難以建立起來(lái)。第三，文化差異也會(huì)產(chǎn)生很多問(wèn)題，如語(yǔ)言表達(dá)不規(guī)范、表達(dá)手段僵硬化，詞匯選擇單調(diào)化等等。此外，學(xué)術(shù)文本的語(yǔ)言使用往往需要考慮到學(xué)科差異、體裁差異、語(yǔ)類(lèi)差異和口筆語(yǔ)語(yǔ)體差異等。學(xué)生如對(duì)這些差異缺乏正確認(rèn)識(shí)，在寫(xiě)作時(shí)就會(huì)不自覺(jué)地使用大量不屬于國(guó)際常用的學(xué)術(shù)詞塊，從而導(dǎo)致功虧一簣。

教學(xué)過(guò)程本身的敘事化是敘事教學(xué)的核心體現(xiàn)［11］。在學(xué)術(shù)英語(yǔ)寫(xiě)作課堂中，科學(xué)合理地運(yùn)用敘事教學(xué)的方法和原則，能使敘事教學(xué)事半功倍，使教師和學(xué)生互利共贏。教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)英語(yǔ)寫(xiě)作時(shí)，通過(guò)構(gòu)建真實(shí)的敘事教學(xué)情境，將各類(lèi)事件進(jìn)行有序的整合與梳理，使用生動(dòng)活潑的敘事性語(yǔ)言與學(xué)生溝通交流，讓學(xué)生真正融入學(xué)習(xí)氛圍中，大膽地表述自己的意見(jiàn)和建議，在交流互動(dòng)中不斷提升自身的見(jiàn)識(shí)與價(jià)值，這就是教學(xué)過(guò)程本身的敘事化。所以說(shuō)，從形式上看，教學(xué)過(guò)程的敘事化發(fā)展是一種波浪式前進(jìn)、螺旋式發(fā)展的動(dòng)態(tài)教學(xué)，這種教學(xué)以敘事為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展和完善，最終建立一個(gè)完整的體系。

（一）合理組織，角色參與

組織，即教師通過(guò)向?qū)W生發(fā)布指令來(lái)啟動(dòng)課堂教學(xué)活動(dòng)，其目的是形成課堂教學(xué)的環(huán)境和氣氛［12］。在敘事教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)敘事手法將原本抽象且枯燥的理論概念逐漸融入具體的教學(xué)經(jīng)歷中，課堂上設(shè)計(jì)并組織各種各樣生動(dòng)有趣的活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生有更多的參與感和獲得感。此外，教師通過(guò)對(duì)班集體或小組進(jìn)行科學(xué)合理的組織，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，給學(xué)生營(yíng)造一種輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生參與到課堂實(shí)踐中來(lái)。學(xué)生通過(guò)真聽(tīng)真看真感受，將課堂教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)為一體，學(xué)以致用，這樣才能對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解更加到位。這種在真實(shí)情境下對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用和表達(dá)，能有效激發(fā)學(xué)生的實(shí)踐能力與創(chuàng)造性思維，進(jìn)而提高他們靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和語(yǔ)言表達(dá)的創(chuàng)作能力。

在進(jìn)行學(xué)術(shù)英語(yǔ)寫(xiě)作Unit4 In your opinion,what are the biggest cultural differences between Chins and the western countries?時(shí)，H 老師提前將該題目分給一個(gè)小組，并由三位同學(xué)分別展示。其中一位同學(xué)講到中西方的飲食文化時(shí)提到了中西方餐桌禮儀中的座位安排。中西方在餐桌禮儀的座位安排中有很大差異，在中餐宴會(huì)中，中國(guó)人講究“尚左尊東”，故而餐桌正對(duì)大門(mén)門(mén)口為上座，就餐時(shí)通過(guò)安排座位顯示出對(duì)客人的尊重與重視。如果是圓桌的話，男主人要坐在正對(duì)大門(mén)的位置，女主人坐在男主人正對(duì)面，越尊貴的賓客越靠近男主人依次就座，而且左邊的客人比右邊的客人重要。如果是矩形餐桌的話，男主人應(yīng)坐上座，而女主人依舊坐在男主人正對(duì)面，一號(hào)客人就座于男主人右邊，二號(hào)客人就座于男主人左邊，三號(hào)客人就座于女主人右邊，四號(hào)客人就座于女主人左邊，而其他客人則隨便坐。而西餐中，通常以右為尊，而主賓是最受重視的，無(wú)論其他賓客的身份、地位或年齡等是否高于主賓，但主人最關(guān)心的仍是主賓；其次，女性在西餐禮儀中也是非常受重視的，在長(zhǎng)方形餐桌上就餐時(shí)，男女主人相對(duì)而坐，男主賓坐在女主人右手邊，女主賓坐在男主人右手邊，男次賓坐在女主人左手邊，女次賓坐在男主人左手邊，其他男女賓客依次就座。

H老師就讓六位學(xué)生分別上臺(tái)在黑板上畫(huà)出中西方請(qǐng)客吃飯時(shí)座位的安排是什么樣的，即便剛剛講述過(guò)這個(gè)問(wèn)題，可有的學(xué)生還是沒(méi)能徹底理解，依舊不會(huì)畫(huà)。于是H 老師結(jié)合實(shí)際將這個(gè)話題又講述了一遍，這次學(xué)生們都聽(tīng)得很細(xì)致，畫(huà)的也都完整無(wú)誤。于是老師又提出中西方餐桌禮儀為什么會(huì)有如此大的差異性？導(dǎo)致這種差異的主要原因是什么？學(xué)生們紛紛思考這個(gè)問(wèn)題。在古代，中國(guó)人一直深受儒、釋、道三大文化的影響，從而對(duì)中國(guó)人飲食文化中的餐桌禮儀產(chǎn)生了巨大影響。而西方國(guó)家主要信仰基督教和天主教，這兩種宗教信仰并沒(méi)有對(duì)人們的飲食文化產(chǎn)生多少影響，更別說(shuō)對(duì)餐桌禮儀的影響了，因此，西方人保持著原有的餐桌禮儀。繼而中西方產(chǎn)生了不同的餐桌禮儀。有的學(xué)生說(shuō)是因?yàn)閮r(jià)值觀念方面的差異。價(jià)值觀念影響著人們的思想，從而對(duì)其言行舉止有著至關(guān)重要的作用，因而也體現(xiàn)在中西方餐桌禮儀上。中國(guó)人從古至今都講究以和為貴，喜歡在應(yīng)酬中暢所欲言，吐露真情，拉近彼此的感情。而西方國(guó)家強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值，重視個(gè)人利益，尊重個(gè)人喜好和個(gè)性，崇尚自由、平等與民主。這也就詮釋了中西方餐桌禮儀為何會(huì)有如此大的差異。H老師將學(xué)生們的意見(jiàn)與建議進(jìn)行了匯總，并讓學(xué)生們以中西方餐桌禮儀之間的差異為題寫(xiě)一篇小論文，作為這次課的課后作業(yè)。

（二）科學(xué)引導(dǎo)，有效互動(dòng)

里弗斯指出，多方位的信息交流可以活躍學(xué)生思維，加強(qiáng)課堂互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展［13］。教學(xué)過(guò)程的敘事化是一種動(dòng)態(tài)教學(xué)，其動(dòng)態(tài)的核心體現(xiàn)就是教學(xué)敘事中的互動(dòng)與交流，這也是敘事教學(xué)中相當(dāng)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。在敘事教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)敘事手法循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生自主能動(dòng)地發(fā)散創(chuàng)造性思維，進(jìn)行自我思考并展開(kāi)活動(dòng)；教師采用敘事手法強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知能力、提高其語(yǔ)言表達(dá)能力與創(chuàng)造能力、增加多方位的信息交流，讓師生在課堂互動(dòng)中有更多的接觸，摩擦出思想的火花，從而學(xué)習(xí)到更多知識(shí)。

在進(jìn)行學(xué)術(shù)英語(yǔ)寫(xiě)作Unit4 In your opinion,what are the biggest cultural differences between Chins and the western countries?時(shí)，該小組的一位學(xué)生展示的是中西方文化方面的不同，H 老師根據(jù)該學(xué)生的主題在課前向?qū)W生們展示了最近非常熱門(mén)的一個(gè)話題，即中美女主播“貿(mào)易戰(zhàn)辯論”。H老師播放了一段小視頻：一個(gè)老外眼中的“中美主播貿(mào)易辯論賽”：劉欣和翠西到底誰(shuí)贏了？該博主既了解中國(guó)文化，又深諳美國(guó)文化，那么他是如何評(píng)價(jià)這場(chǎng)“中美主播貿(mào)易辯論”的呢？他認(rèn)為，與其說(shuō)這是一場(chǎng)基于“貿(mào)易戰(zhàn)”的論戰(zhàn)，不如說(shuō)這是中美之間政治文化差異的表現(xiàn)。

視頻中，他最先分析了?？怂怪鞑ゴ湮髟谵q論前所做的一系列鋪墊。首先，翠西在辯論前對(duì)劉欣的介紹是，由“中國(guó)政府及政黨監(jiān)督下的節(jié)目主持人”，也就是我們常說(shuō)的“官方媒體”。翠西非常了解觀眾是如何看待“中國(guó)政府”，她深知中國(guó)是?？怂剐侣劽恐芏家懛サ姆磁芍弧Ｋ?，翠西所需要做的就是以特定的方式建構(gòu)對(duì)話，讓觀眾先入為主地認(rèn)為，這次辯論所邀請(qǐng)的中國(guó)人是一個(gè)不折不扣的“騙子”。緊接著，主持人翠西開(kāi)始向美國(guó)觀眾深化“劉欣是一個(gè)騙子”這一觀點(diǎn)，這一信息她是如何傳遞的呢？翠西先是說(shuō)：“正如我所說(shuō)，我的節(jié)目歡迎不同的聲音，為了提高透明度，我作為福克斯的主持人為自己說(shuō)話，然而，我的嘉賓是中國(guó)政府的一部分?！贝藭r(shí)此刻，翠西強(qiáng)調(diào)的是自己是透明的，因?yàn)樗秊槟嗫思易骞ぷ?；而暗示劉欣不是透明的，因?yàn)樗秊橹袊?guó)政府工作。因?yàn)榇湮骱芰私?，長(zhǎng)期關(guān)注福克斯節(jié)目的人是如何看待“中國(guó)政府”。

那么，劉欣對(duì)此的應(yīng)對(duì)表現(xiàn)又如何呢？劉欣開(kāi)始就說(shuō)：“我從來(lái)沒(méi)想過(guò)會(huì)有這樣的機(jī)會(huì)與你交流，并與許多美國(guó)普通家庭的觀眾交流?！钡旧希@是一個(gè)失敗的開(kāi)頭，經(jīng)常出現(xiàn)在不常與美國(guó)人交流的人中。劉欣以中國(guó)人的方式與美國(guó)人交流，謙卑自己，奉迎他人。這在中國(guó)絕對(duì)是一種尊重他人的禮儀，但問(wèn)題是，?？怂共幌蛑袊?guó)播放，而是向美國(guó)人播放。劉欣的開(kāi)場(chǎng)白，在美國(guó)人看來(lái)，尤其是在受到來(lái)自翠西的攻擊后，傳遞了這樣一個(gè)信息：“對(duì)不起，我配不上這場(chǎng)對(duì)話，因?yàn)槲也粔蛑匾蛘邲](méi)有足夠的資格來(lái)獲得它。你比我好得多，因?yàn)槟阊?qǐng)了我?！边@聽(tīng)起來(lái)很極端，但是很多信息都是在不知不覺(jué)中傳遞的。

通過(guò)這段小視頻的分析與總結(jié)，學(xué)生們更加直觀地了解了中西方文化之間的不同之處，兩位女主播隔著中美文化障礙進(jìn)行交流勢(shì)必會(huì)引來(lái)不必要的誤解，要想解決貿(mào)易戰(zhàn)問(wèn)題，雙方還要不斷磋商，最終達(dá)成一個(gè)互利共贏的協(xié)議。

通過(guò)課堂互動(dòng)與交流，H 老師能在今后的教學(xué)中更好地組織教學(xué)活動(dòng)、開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐、實(shí)施課堂提問(wèn)、評(píng)價(jià)、討論與練習(xí)環(huán)節(jié)，從而有針對(duì)性地激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知能力和創(chuàng)造水平，并善于引導(dǎo)學(xué)生大膽提問(wèn)，讓學(xué)生自然流露自己的觀點(diǎn)，從而使學(xué)生的思維更加活躍，使課堂氛圍更有學(xué)術(shù)價(jià)值。通過(guò)敘事教學(xué)中的互動(dòng)與交流，教師能逐漸培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，而這種能力在課堂實(shí)踐中尤為重要。所以說(shuō)，教師運(yùn)用敘事教學(xué)的手法逐漸加深學(xué)生對(duì)學(xué)術(shù)英語(yǔ)寫(xiě)作的認(rèn)知、拓展學(xué)生的發(fā)散性思維、提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，讓學(xué)生充分發(fā)揮其想象力和創(chuàng)造力，在教學(xué)活動(dòng)中積極主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，強(qiáng)化自身的學(xué)術(shù)見(jiàn)識(shí)。教師可以采取講述故事、情景游戲和角色扮演等互動(dòng)方式讓學(xué)生積極參與到教學(xué)敘述實(shí)踐中，每個(gè)學(xué)生可根據(jù)自己的真情實(shí)感從不同角度出發(fā)，表達(dá)出自身的見(jiàn)解與觀點(diǎn)，從而構(gòu)建起一種動(dòng)態(tài)的交互式敘事情境。這種既生動(dòng)有趣又情感豐富的開(kāi)放式敘事活動(dòng)能夠有效激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知與創(chuàng)作能力，呼喚他們的互動(dòng)與交流，同時(shí)能夠幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知、構(gòu)建知識(shí)并內(nèi)化為自己的知識(shí)。

（三）創(chuàng)設(shè)情境，回顧反思

授人以魚(yú)不如授人以漁，這也是素質(zhì)教育發(fā)展的要求。學(xué)生在課堂實(shí)踐活動(dòng)中，真聽(tīng)真看真感受，學(xué)習(xí)到更多的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，了解到更多更全面的專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)，充分發(fā)揮其英語(yǔ)寫(xiě)作能力，鍛煉其思辨能力和人際交流能力。在敘事教學(xué)活動(dòng)結(jié)束之后，教師不僅要對(duì)自身的教學(xué)水平和教學(xué)能力進(jìn)行反思，還要對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)?？偨Y(jié)敘事教學(xué)中學(xué)生的認(rèn)知能力和已內(nèi)化為學(xué)生的知識(shí)；總結(jié)教學(xué)理念和思路；總結(jié)學(xué)生常用的詞匯、句型和表達(dá)方式，并有針對(duì)性地修訂敘事教學(xué)中的錯(cuò)誤認(rèn)知和不規(guī)范的語(yǔ)言表達(dá)，以保證敘事教學(xué)能夠很好地傳承下去，為教師和學(xué)生提供一種高效的學(xué)習(xí)方法。

H老師在進(jìn)行一次英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)時(shí)，主題為精致的利己主義者，考慮到學(xué)生對(duì)個(gè)人主義、利己主義比較熟悉，而對(duì)精致的利己主義這一概念相對(duì)模糊。如何幫助學(xué)生更好地理解精致的利己主義者并撰寫(xiě)這篇作文？H老師舉了一個(gè)很典型的案例：2012 年北京大學(xué)錢(qián)理群教授［14］在“理想大學(xué)”專(zhuān)題研討會(huì)上談道：“我們的一些大學(xué)，包括北京大學(xué)，都正在培養(yǎng)一些‘精致的利己主義者’。他們高智商、世俗、老到，善于表演，懂得配合，更善于利用體制達(dá)到自己的目的。這種人一旦掌握權(quán)力，比一般的貪官污吏危害更大?！边@段話發(fā)到微博后，迅速被轉(zhuǎn)發(fā)了三萬(wàn)五千多次，熱點(diǎn)和關(guān)注度由此可見(jiàn)。而錢(qián)理群教授的這番話更是語(yǔ)驚四座，反響巨大，它揭露了當(dāng)今高等院校中的一種普遍現(xiàn)象。針對(duì)這一案例，學(xué)生們?nèi)粲兴?，H老師讓他們思考：當(dāng)今高等院校為什么會(huì)出現(xiàn)精致的利己主義者？隨即安排學(xué)生進(jìn)行小組討論，通過(guò)查找資料來(lái)分析事件發(fā)生的起因并總結(jié)小組成員對(duì)這一事件的態(tài)度與看法。在小組代表發(fā)表觀點(diǎn)的同時(shí)，H老師有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生，最終得出以下幾種觀點(diǎn)：（1）在面臨生活中的各種利益時(shí)，學(xué)生出于本能，盡可能地實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益最大化。（2）學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中受到家庭環(huán)境的影響，導(dǎo)致其從小就以自我為中心，長(zhǎng)大后其品性更偏向于利己主義。（3）學(xué)生在接受基礎(chǔ)教育和高等教育階段，過(guò)于強(qiáng)調(diào)考試成績(jī)的重要性，從而忽略了學(xué)生的道德修養(yǎng)，導(dǎo)致其缺乏基本的素質(zhì)理念。（4）由于社會(huì)風(fēng)氣的影響，學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)唯功利化現(xiàn)象，致其價(jià)值觀念與個(gè)人品德出現(xiàn)偏差。

通過(guò)對(duì)以上問(wèn)題的總結(jié)與思考，學(xué)生真切地感受到現(xiàn)實(shí)生活中的案例對(duì)自身的啟發(fā)，并在這種啟蒙下進(jìn)行自我覺(jué)醒，進(jìn)而去探尋人生中更多更大的智慧。H 老師根據(jù)自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生在課堂互動(dòng)中的興趣和積極性，充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的案例，用一種質(zhì)樸的、自然的敘事教學(xué)方式，使課堂變得生動(dòng)有趣并發(fā)人深省。這樣的教學(xué)方法，不僅提高了學(xué)生的寫(xiě)作能力，也提高了他們的道德情操。這種敘事教學(xué)使得師生間平等對(duì)話與交流，不僅給學(xué)生營(yíng)造了一種歸屬感，而且豐富了師生間的情感與信念，是敘事語(yǔ)言回歸自然、回歸自我的真正體現(xiàn)。

四、敘事教學(xué)法對(duì)學(xué)術(shù)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)的輻射與影響

在過(guò)去的幾十年里，英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)經(jīng)歷了巨大的變化，大量的理論研究和教學(xué)實(shí)踐逐漸豐富了學(xué)術(shù)英語(yǔ)的寫(xiě)作理論，形成了一系列高效的寫(xiě)作教學(xué)方法，其中敘事教學(xué)法在國(guó)內(nèi)外很流行，并被證明是提高學(xué)生英語(yǔ)寫(xiě)作能力的有效途徑。在國(guó)內(nèi)大多數(shù)高校英語(yǔ)教學(xué)中，學(xué)術(shù)英語(yǔ)寫(xiě)作不僅是有助于學(xué)習(xí)英語(yǔ)的手段和途徑，也是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中溝通交流的工具。敘事教學(xué)法在學(xué)術(shù)英語(yǔ)寫(xiě)作中的應(yīng)用，可以有效強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知、激發(fā)學(xué)生的興趣、改變學(xué)生的態(tài)度、增強(qiáng)學(xué)生的信心并最終提高他們的英語(yǔ)寫(xiě)作能力。同時(shí)，加強(qiáng)此類(lèi)研究也能夠引起廣大英語(yǔ)教師對(duì)敘事教學(xué)的關(guān)注，并將敘事教學(xué)法深入教學(xué)理念，開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)模式，切實(shí)提高學(xué)生的英語(yǔ)寫(xiě)作能力。

在學(xué)術(shù)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)中，敘事教學(xué)法起到了至關(guān)重要的作用。高校應(yīng)該重視大學(xué)生學(xué)術(shù)英語(yǔ)寫(xiě)作能力的培養(yǎng)，對(duì)其教學(xué)形式進(jìn)行一定的改革創(chuàng)新，擺脫原本教科書(shū)式的教學(xué)模式，科學(xué)合理地運(yùn)用當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)和敘事教學(xué)法，將英語(yǔ)寫(xiě)作課堂變得更有價(jià)值、更有意義，讓學(xué)生在敘事教學(xué)中學(xué)有所感、學(xué)有所悟、學(xué)有所成。事實(shí)上，各大高校已經(jīng)開(kāi)始在英語(yǔ)寫(xiě)作課堂實(shí)踐活動(dòng)中使用敘事教學(xué)法，給學(xué)生營(yíng)造一種輕松愉悅的情境，讓學(xué)生在此課堂氛圍中有所聞、所見(jiàn)、所感，進(jìn)而寫(xiě)出高質(zhì)量、高水平的文章。教師運(yùn)用敘事教學(xué)法能夠充分提高學(xué)生的認(rèn)知能力、強(qiáng)化學(xué)生的思維想象能力和創(chuàng)新創(chuàng)作能力。而學(xué)生在這一敘事教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)教學(xué)模式的適應(yīng)和對(duì)教學(xué)實(shí)踐的敘述，其口頭表達(dá)能力和邏輯轉(zhuǎn)換能力都有了明顯的提升和進(jìn)步。教師在一次次的教學(xué)敘事實(shí)踐中不斷反思與回顧，也給自身的教學(xué)改進(jìn)積累了大量的經(jīng)驗(yàn)，這種對(duì)教學(xué)的摸索和探究不僅強(qiáng)化了教師的教學(xué)水平，也加深了教師對(duì)學(xué)生在進(jìn)行篇章構(gòu)思和敘述環(huán)節(jié)的了解，為以后的教學(xué)提供了非?？捎^的借鑒意義?？傊?，敘事視角下的學(xué)術(shù)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)模式，強(qiáng)化了學(xué)生的認(rèn)知能力，提高了學(xué)生的空間想象力和創(chuàng)造力，增強(qiáng)了學(xué)生的邏輯思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，豐富了學(xué)生的寫(xiě)作模式和寫(xiě)作思維，使其身臨其境，感同身受，這樣創(chuàng)作出來(lái)的文章遣詞造句更加精確、語(yǔ)言表達(dá)更加充分、邏輯結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)、寫(xiě)作主題更加突出。

敘事教學(xué)法已受到教育界的廣泛關(guān)注并在教育領(lǐng)域應(yīng)用甚廣，這種教學(xué)方法主要以心理學(xué)為基礎(chǔ)，以敘事為手段，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，盡可能以敘述故事的方式將課堂實(shí)踐生動(dòng)活潑地展現(xiàn)出來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生的參與感和獲得感，使其學(xué)習(xí)內(nèi)容更加形象生動(dòng)，使其寫(xiě)作水平得到有效提升，為新時(shí)代培養(yǎng)出更加優(yōu)越的外語(yǔ)人才。作為一種新的教學(xué)方法，敘事教學(xué)法對(duì)學(xué)術(shù)英語(yǔ)寫(xiě)作的影響甚大，不僅能夠強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知能力，而且能激發(fā)學(xué)生的思維想象力和創(chuàng)造力，豐富學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)技巧，使其學(xué)術(shù)英語(yǔ)寫(xiě)作更加情感化、敘事化和故事化。這種新的思路和方法，通過(guò)構(gòu)建真實(shí)合理的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生全身心地投入到學(xué)術(shù)英語(yǔ)寫(xiě)作的學(xué)習(xí)氛圍，能夠在課堂上真實(shí)地表達(dá)出自己的想法，在交流互動(dòng)中獲得新知，不斷強(qiáng)化其英語(yǔ)寫(xiě)作水平，從而為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)出更多高素質(zhì)的外語(yǔ)人才。

五、結(jié)語(yǔ)

眾所周知，敘事教學(xué)法不僅對(duì)教師的教與學(xué)影響深遠(yuǎn)，而且對(duì)學(xué)生的學(xué)與思也意義重大。通過(guò)對(duì)本論文中三個(gè)教學(xué)案例的觀察與研究，可以看出敘事教學(xué)法在學(xué)術(shù)英語(yǔ)寫(xiě)作中的重大作用。教師在課堂教學(xué)中合理運(yùn)用敘事教學(xué)法，使學(xué)生能夠動(dòng)之以情，曉之以理，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)術(shù)英語(yǔ)寫(xiě)作的興趣。但本文的研究范圍有限，研究的對(duì)象太少，所涉及的真實(shí)教學(xué)情境也只有三個(gè)，因此所得研究結(jié)果僅能代表少數(shù)群體。此外，本研究中的案例比較新穎，教師因材施教，通過(guò)當(dāng)下熱點(diǎn)引發(fā)學(xué)生的討論，使學(xué)術(shù)英語(yǔ)寫(xiě)作更加情感化，敘事化和故事化。這種新穎的教學(xué)方法，通過(guò)構(gòu)建真實(shí)合理的教學(xué)情境，強(qiáng)化了學(xué)生的認(rèn)知能力，提高了學(xué)生的思維想象力，增強(qiáng)了學(xué)生的邏輯和語(yǔ)言表達(dá)能力，從而達(dá)到一種人盡其才的效果。這種教學(xué)方法具有重大理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。為了進(jìn)一步研究本課題，應(yīng)當(dāng)將敘事教學(xué)法進(jìn)行定量研究，通過(guò)考察大量案例并分析數(shù)據(jù)，最終得出敘事教學(xué)法對(duì)學(xué)術(shù)英語(yǔ)寫(xiě)作更深遠(yuǎn)的影響。由此可見(jiàn)，在學(xué)術(shù)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)中，敘事語(yǔ)言能夠回歸自然，學(xué)生能夠真正回歸自我，敘事教學(xué)法起到了至關(guān)重要的作用。