淺析融合教育思想與蒙臺梭利教育思想的契合之處

郝靜靜

（山東特殊教育職業(yè)學(xué)院特殊教育系 山東濟(jì)南 250022）

自從1994年，“融合教育”一詞由聯(lián)合國教科文組織和西班牙政府在薩拉曼卡召開的世界特殊教育大會上提出后，各國一直致力于融合教育的實施，但實施過程中困境重重，尤其在教師和家長接納度、課程和教學(xué)的調(diào)整以及教育評價等問題上。本文將從融合教育的角度出發(fā)，論證蒙臺梭利思想在一定程度上能夠支持融合教育的實施。

一、融合教育與蒙臺梭利教育的介紹

（一）融合教育的概念與理念。根據(jù)聯(lián)合國教科文組織給出的定義，融合教育是指“滿足所有兒童的教育，無論其身體、智力、社會、情緒、語言或其他情況如何，也無論其民族、性別、年齡、種族、國家、是否有障礙、語言或社會經(jīng)濟(jì)地位如何，包括障礙兒童、天才兒童、流浪兒童、童工、落后地區(qū)兒童、少數(shù)民族兒童以及處境不利或邊境群體兒童”[1]。簡單來說，融合教育就是特殊學(xué)生與同齡普通學(xué)生一起在普通班級里接受教育的一種形式，即“在普通學(xué)校的普通班級內(nèi)教育所有學(xué)生，無論他們有何種殘疾，也無論他們的殘疾程度如何，他們都必須在正常班級內(nèi)接受所有的教育”[2]。融合教育的概念是在“人權(quán)”、“平等”思想的影響下經(jīng)過四、五十年的漫長時間孵化出來的。從1948年《世界人權(quán)宣言》中提出的“人人享有受教育的權(quán)利”，到二戰(zhàn)后受“正?；枷搿庇绊懴乱l(fā)的一系列“去機(jī)構(gòu)化運(yùn)動”，如美國的“回歸主流”、英國的“一體化教育”運(yùn)動等，再到1994年“融合教育”在世界特殊教育大會上被正式提出。在這些思想的影響下使得融合教育的理念呈現(xiàn)出“平等”“全納”“人性化”“多樣化”的特點(diǎn)。

（二）蒙臺梭利教育的概念與理念。出生于1870年的瑪利亞.蒙臺梭利是意大利第一位醫(yī)學(xué)女博士，后來棄醫(yī)從教，成為20世紀(jì)最偉大的教育家，她創(chuàng)立的蒙臺梭利教育體系對世界產(chǎn)生了巨大的影響，并且曾三次獲諾貝爾和平獎提名，被聯(lián)合國教科文組織譽(yù)為“教育和世界和平的偉大象征”[3]。蒙臺梭利博士傾盡一生創(chuàng)造出了蒙臺梭利教育，它是一種對待生命的態(tài)度與尊重生命發(fā)展的科學(xué)教育的方法，它是建立在醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)之上的具有科學(xué)性的一套教育體系[4]。蒙臺梭利在自身扎實的醫(yī)學(xué)背景基礎(chǔ)上，綜合人類學(xué)、生物學(xué)和心理學(xué)等理論，并基于對兒童直接觀察與深入研究后，逐漸總結(jié)出其獨(dú)到的教育理念。她認(rèn)為兒童是一個獨(dú)立存在的個體，有他自身的發(fā)展規(guī)律，家長和教師需要做的是觀察兒童并及時滿足兒童的需求，并為兒童提供適合他們成長與學(xué)習(xí)的環(huán)境和條件；她還提出人的發(fā)展存在敏感期，這是蒙臺梭利最偉大的貢獻(xiàn)之一；兒童是通過吸收性心智從環(huán)境中吸收知識；與我國傳統(tǒng)幼兒園最大的不同是，蒙臺梭利所創(chuàng)建的“兒童之家”實施混齡班級授課制度。

二、融合教育與蒙臺梭利教育理念契合之處

（一）融合教育與蒙臺梭利教育的淵源。融合教育與蒙臺梭利教育的起步點(diǎn)從某種角度上來說是一致的。因為蒙臺梭利博士棄醫(yī)從教的最初緣由，是因為她遇到了一些具有身心缺陷的兒童。她通過前人的研究知道可以借特殊教育來矯正這些特殊兒童，后來經(jīng)過研究伊塔德和塞根的著作確定了通過教具進(jìn)行教育訓(xùn)練的必要性，并在此基礎(chǔ)上提出了自己關(guān)于低智能兒童教育的理論。通過兩年時間的教學(xué)和實驗研究，使得智力落后兒童的教育獲得成功。后來因為在當(dāng)時的意大利因受到經(jīng)濟(jì)與政治原因使得普通兒童的教育也受到壓迫，從而使得蒙臺梭利將教育的對象由特殊兒童轉(zhuǎn)向了普通兒童，以至于到目前為止，蒙臺梭利教育仍在普通教育領(lǐng)域中發(fā)展。而從融合教育的起源看，融合教育是為了實現(xiàn)教育的公平是站在特殊兒童的角度提出來的理論，但它的教育對象又不僅僅是特殊兒童，還包括普通兒童，融合教育的核心思想是教育成效要普惠到所有兒童?？偠灾?，蒙臺梭利的教育對象經(jīng)歷了由最初的特殊兒童到普通兒童的過程，融合教育是站在特殊兒童的角度提出來的面向所有兒童的教育。由此可見，兩者在出發(fā)點(diǎn)上看是一致的，都是為了特殊兒童的教育提出來的理論。

（二）融合教育的平等觀與蒙臺梭利教育的尊重觀。從背景高度的視角來思考融合教育與蒙臺梭利教育兩者的相通性。聯(lián)合國教科文組織曾在薩拉曼卡宣言中聲明過“每個兒童都有受教育的基本權(quán)利”[5]，由此可見融合教育是社會公平的產(chǎn)物，它站在人權(quán)的角度談每個兒童都有受教育的權(quán)利，使得融合教育成為教育領(lǐng)域中“公平、平等”的代言詞。從蒙臺梭利“成人跟隨兒童，兒童跟隨自然，兒童把人類帶向未來”的至理名言中，可以看出蒙臺梭利教育是自然規(guī)律的產(chǎn)物，她是站在尊重自然、尊重兒童、尊重科學(xué)的角度談兒童受教育的問題。蒙臺梭利教育的自然觀是深受盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾等偉大教育家思想影響而產(chǎn)生。由此可見兩者在背景的高度上具有一致性，一個是社會的產(chǎn)物，一個是自然的產(chǎn)物。在某種意義上自然指導(dǎo)著社會，社會的發(fā)展受自然地制約，從這一點(diǎn)上看蒙臺梭利教育甚至比融合教育更高一層。

（三）融合教育的全納觀與蒙臺梭利教育的混齡班級制度。從教育對象上思考融合教育與蒙臺梭利教育兩者之間的關(guān)聯(lián)性。從融合教育的概念上看，可以知道融合教育倡導(dǎo)無論什么情況的兒童，不管他是什么民族，不管其有何障礙，或者障礙程度如何嚴(yán)重，都應(yīng)該有權(quán)利與同齡兒童在普通教室里接受教育。這也就意味著不同情況的兒童會出現(xiàn)在同一個班級里，這會引發(fā)很多問題：教師使用什么教材、如何備課、如何教學(xué)；每個學(xué)生能否獲得適宜的教育；教育能否達(dá)到最佳效果等等。然而這些問題似乎已經(jīng)在蒙臺梭利教室中解決了，而且正在順利地進(jìn)行中，同時蒙臺梭利教育也獲得了較好的教育效果并受到廣大家長的追捧。蒙臺梭利教育采用了與傳統(tǒng)幼兒園不一樣的班級制度——混齡班級制度，即3—6歲的兒童同時在一個班級里接受教育。這也就意味著從1907年蒙臺梭利在羅馬創(chuàng)辦的第一所“兒童之家”起，蒙臺梭利教師所面對的學(xué)生就是多樣化的。3—6歲之間的兒童他們在能力水平、興趣愛好、學(xué)習(xí)需求等方面也各有不同，但蒙臺梭利教育仍獲得較好的教育效果。由此可見，融合教育與蒙臺梭利教育在教育對象的多樣性上具有相似性。在面對多樣化學(xué)生實施教育方面，蒙臺梭利教育積累了大量的實踐經(jīng)驗和形成了系統(tǒng)的理論體系，這是值得融合教育借鑒的。

（四）融合教育的核心要義與蒙臺梭利的教育方法。從教育實施上思考蒙臺梭利教育推動融合教育發(fā)展的可能性。融合教育的基本理念是教育機(jī)會均等，包括教育起點(diǎn)的均等、教育過程的均等和教育結(jié)果的均等。[6]融合教育的核心理念是追求有質(zhì)量的教育公平。[7]融合教育不僅要求所有的兒童在普通班級接受教育，而且要求所有兒童的教育需求都能被滿足，這也是融合教育的核心要義，即滿足每一個兒童的個性需求。但在融合教育實施的過程中，能夠做到真正融合的學(xué)校與機(jī)構(gòu)少之又少。而蒙臺梭利教育的初心就是要關(guān)注每一位兒童的內(nèi)心需要。蒙臺梭利教育的課程分為基礎(chǔ)知識和主題活動兩部分，基礎(chǔ)知識包括日常生活、感官教育、數(shù)學(xué)教育、語言教育與科學(xué)文化五大部分，主題活動主要是圍繞基礎(chǔ)知識而靈活建立。其相對應(yīng)的教學(xué)方式為個別教學(xué)和小組教學(xué)。在推進(jìn)個別教學(xué)的過程中，蒙臺梭利教師是根據(jù)每位兒童自身的能力水平、學(xué)習(xí)進(jìn)度、興趣愛好實施，因此每位學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度都有所不同；而在設(shè)計主題教學(xué)活動時，教師是依據(jù)班級中大部分學(xué)生的共同需求而設(shè)立；除此之外，教師會在平時花大量的時間通過觀察、記錄等方式，發(fā)現(xiàn)兒童的個性化需要，并及時滿足兒童的需要，最終能夠?qū)崿F(xiàn)滿足每個學(xué)生的共同需求和個性化需求的理想狀態(tài)。由此可見，蒙臺梭利教育在教育實施方面可以推動融合教育的發(fā)展。

（五）融合教育與蒙臺梭利教育的兒童觀。從兒童觀的角度看融合教育與蒙臺梭利教育之間的關(guān)系。對于融合教育的認(rèn)識，斯密斯曾提出“融合教育里的每個兒童必須在普通班級里有自己的一個位置，并受到歡迎”[8]，也就是能夠讓班級里的每一位兒童都能感受到被尊重，感受到自己的價值所在。而蒙臺梭利教育真正做到了以兒童為中心，將兒童看作幼兒園的主人。下面將從物理環(huán)境、心理環(huán)境、課程設(shè)置三方面剖析蒙臺梭利教育的兒童觀。首先，在物理環(huán)境上，蒙臺梭利將其所創(chuàng)設(shè)的學(xué)校成為“兒童之家”，里面的環(huán)境布置和設(shè)施的建設(shè)都是依據(jù)兒童的喜好和身高而創(chuàng)設(shè)的，至此之后在蒙臺梭利教育體系下所創(chuàng)建的學(xué)校都被成為“兒童之家”。然后，在心理環(huán)境上，蒙臺梭利教育創(chuàng)設(shè)了和諧、民主、尊重的人際交往關(guān)系，教師與學(xué)生之間不是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，而是服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，在這里每位學(xué)生都能感受到被尊重、被信任。最后，蒙臺梭利教育不僅在物理環(huán)境和心里環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上符合兒童的身心發(fā)展，而且在課程的建設(shè)和教學(xué)實施方面處處滲透著以兒童為中心的思想。由此可見，兩者不但在兒童觀上保持一致的認(rèn)識，而且蒙臺梭利教育的做法對融合教育的實施具有一定的指引性。

三、啟示與展望

通過以上論述，可以看到融合教育與蒙臺梭利教育在出發(fā)點(diǎn)、高度點(diǎn)、教育對象、教育實施、兒童觀等五大方面都具有高度的一致性，并且在論述的過程中可以得知，蒙臺梭利教育對融合教育的實施有一定的啟示。啟示一：融合教育不一定非要按年齡進(jìn)行分班，必須讓所有同齡兒童在同一個班級的做法使得融合教學(xué)難上加難。而混齡班級制度不僅符合真實社會的工作狀態(tài)，而且混齡制度具有較多的優(yōu)越性，其中最大的優(yōu)越性是使得大朋友的榜樣作用、大朋友愛護(hù)幼小朋友、小朋友崇拜大朋友、小朋友尊重師長等優(yōu)良品質(zhì)的形成，這對兒童提高人際交往能力具有極大的促進(jìn)作用。啟示二：融合教育在課程與教學(xué)方面可以借鑒蒙臺梭利教育教學(xué)方法。首先，在課程方面可以建立出一套完整的通用學(xué)習(xí)課程；其次，在教學(xué)方式上可以通過個別教學(xué)與小組教學(xué)的結(jié)合以及通過觀察與記錄兒童需求的方式，滿足學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的共同需求與個性化需求。啟示三：在學(xué)前階段，融合教育完全可以在蒙臺梭利教育體系的基礎(chǔ)上進(jìn)行開展，這樣會大大降低融合教育實施的難度并獲得事半功倍的效果。通過本文的論述，值得大家去思考和研究的是可以以蒙臺梭利幼兒園為突破口，在蒙臺梭利教育體系下摸索出一套學(xué)前融合教育模式。