高中作文備考問題呈現(xiàn)及策略

文/仁化中學(xué)

語文學(xué)科兼具工具性與人文性?！肮ぞ咝浴睆?qiáng)調(diào)日常的交流應(yīng)用功能，“人文性”強(qiáng)調(diào)審美和樹人功能。語文備考的核心就是訓(xùn)練學(xué)生“讀”和“寫”的能力，備考也無非是“閱讀”和“寫作”兩個(gè)模塊。兩個(gè)模塊互為先后，不能分割。先有讀的文本或材料，后有寫的驅(qū)動(dòng)和任務(wù)，讀是基礎(chǔ)，寫是靈魂?！皩懽鳌奔仁且环N與讀者(閱卷者)交流的工具，也是學(xué)生表達(dá)思想、展現(xiàn)情操的最好平臺(tái)。寫作者要想打動(dòng)你的讀者，必須在作文中兼顧工具與人文、感性與理性、內(nèi)容與結(jié)構(gòu)、材料內(nèi)和生活外等諸多關(guān)系。下面就呈現(xiàn)在作文備考當(dāng)中出現(xiàn)的一些處理失當(dāng)?shù)年P(guān)系或問題。

一、重對(duì)素材的識(shí)記而輕理解

寫作的目的是傳遞情感和思想交流，為了更好地達(dá)到目的，必須讓文章言之有物。因此，在寫作之前，不能忽略的一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是對(duì)于寫作素材的積累。雖然說生活就是一篇作文，但我們不能將寫作等同于大而泛的生活，而應(yīng)是生活的具體化。來自于生活的素材是寫作過程中反映生活體現(xiàn)交流的最好符號(hào)之一。在備考中，教師為了讓學(xué)生開拓視野，積累素材，八仙過海各顯神通，有的讓學(xué)生觀看視頻，有的利用微信讓學(xué)生關(guān)注公眾號(hào)，有的印發(fā)紙質(zhì)資料等各種形式讓學(xué)生開眼，補(bǔ)充寫作“營養(yǎng)”。實(shí)際的作文備考過程當(dāng)中，教師發(fā)素材積極，素材套餐猶如雪片一般四下紛飛；學(xué)生背素材積極，往往一口吃下，囫圇吞棗。一到寫作，學(xué)生要么隨意堆砌；要么頭腦發(fā)懵，全然不知所用。究其原因，與對(duì)素材太過重碎片而輕整合，重識(shí)記而輕理解不無關(guān)系。

二、重宏大主題輕微小視角

如果說高考是千萬家校師生的指揮棒，那么高考題則是師生備考當(dāng)中的最權(quán)威的指揮棒。過往的高考真題尤其是近三年的高考真題往往會(huì)在很大程度上“左右”下一年備考的方向。例如：近兩年全國1卷作文題接連出現(xiàn)了反映國家、社會(huì)方面的宏大主題。于是在今年的作文備考當(dāng)中，不管是大的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，還是小的各級(jí)各類學(xué)校，都把這類又宏(紅)又大的主題作為備考的一個(gè)相當(dāng)重要的任務(wù)來抓。這在作文備考中本身沒有錯(cuò)，但在實(shí)際的寫作中經(jīng)常這樣的一個(gè)怪相：每次作文，學(xué)生不考慮用不用的上，往往先如數(shù)家珍地來一段宏大主題，口號(hào)喊的很響，似乎對(duì)社會(huì)最新動(dòng)態(tài)，國家趨勢很與時(shí)俱進(jìn)，但往往只是蜻蜓點(diǎn)水。作文就像一個(gè)空架子，沒有具體細(xì)微的生活體驗(yàn)和感悟去填充，空洞的實(shí)在無物。之所以會(huì)出現(xiàn)文章有大格局而無小自我，格調(diào)看似高雅而內(nèi)容蒼白空洞的怪圈，與沒有兼顧好二者有很大關(guān)系。

三、重拿來輕原創(chuàng)

魯迅先生在《拿來主義》這篇文章借“拿來主義”抨擊了“閉關(guān)主義”、“送去主義”等不正確的做法，主張人要運(yùn)用腦髓，放出眼光，認(rèn)真挑選自己來拿。如果將魯迅先生的“拿來主義”理論放到作文教學(xué)中，作文教學(xué)確實(shí)應(yīng)該充分利用各渠道、各地方的優(yōu)秀資源來為我所用，教師也做到了放出眼光，精挑細(xì)選地去拿。但在實(shí)際備考中，“拿”卻成了幾乎全部，作文備考難，怎樣形成系列，做到體系，要原創(chuàng)很難也頗費(fèi)工夫，于是拿來專家、名校的“寶典”為我所用，或者東挪西借拼湊形成自己的東西。終歸是好，但總感覺少了自己的東西，忽略了學(xué)情、校情和地域之間的差別。還有一種拿來，更為普遍，那就是每次作文訓(xùn)練拿來人家的題目，拿來人家的范文，沒有審題指導(dǎo)和范文的還不拿。拿別人的題目顯得穩(wěn)妥，拿別人的范文顯得標(biāo)桿高。但總感覺，這樣的“拿來”略顯輕浮。多了一點(diǎn)輕松，少了一點(diǎn)思考；多了幾篇遙遠(yuǎn)的能束之高閣的他人美文，少了一份對(duì)自己學(xué)生更接地氣更真實(shí)的作文的欣賞。

四、重頭尾輕中間

考場作文哪個(gè)部分最重要，仁者見仁智者見智，如果一定要回答的話，通過下面的這些話則或許能找到答案，如：“題好一半文，花香蝶自來”，“作樂府(文)亦有法，曰鳳頭、豬肚、豹尾”。因此，在實(shí)際備考中，作文的頭尾(“頭”包括標(biāo)題、開頭部分；“尾”就是作文的結(jié)尾部分)就成為了作文備考訓(xùn)練的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一方面，不可否認(rèn)，任何一篇文章的頭尾都是非常重要也很考作者功力的，正可謂“管窺一斑而知全豹”；另一方面也有從閱讀者(尤其是閱卷老師)的心理考慮，考場上的一篇文章的評(píng)判時(shí)間有限，文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾確實(shí)是最容易俘獲閱卷老師的心的。主客觀因素的疊加使得作文的頭尾相對(duì)于中間部分來說更加讓人“操心”。在平時(shí)的閱卷過程中，很多考生開頭結(jié)尾認(rèn)真修煉，像模像樣，中間部分卻敗絮其中，不知所云。更有甚者，一篇高考滿分作文于結(jié)尾處引用了梁啟超《少年中國說》的“紅日初升，其道大光，河出伏流，一瀉汪洋”一句，此后的相當(dāng)長的一段時(shí)間里，這句話要么在文章的開頭，要么在文章的結(jié)尾不分場合、不分材料的多次被學(xué)生照搬照抄、生搬硬套，類似的現(xiàn)象不勝枚舉。備考過程中，重對(duì)頭、尾的雕飾而輕對(duì)中間段的打磨，不符合寫文章的規(guī)律，也是對(duì)作文本身、對(duì)閱卷老師的不尊重。

五、重感性呼吁而輕理性分析

高考作文類型大致經(jīng)歷了命題——話題——材料——材料+任務(wù)指令這幾個(gè)歷程。其中，最后一種類型比較公認(rèn)的稱呼是“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”作文。其本質(zhì)仍然是材料作文，有別于傳統(tǒng)材料作文，通過在作文題材料中添加任務(wù)指令，加入到考生寫作過程和考試閱卷標(biāo)準(zhǔn)的定制之中。這樣的任務(wù)指令，用意是多方面的。一方面，是為了防止備考當(dāng)中猜題押題的行為；另一方面，也是為了適當(dāng)降低審讀材料的難度，對(duì)學(xué)生的寫作進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和限制，旨在根治多年來久治不愈的話題作文的毒瘤。從根本來說，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文是想從命題形式的來改變作文的某些寫法。借用溫儒敏教授的話就是“高考作文要拒絕‘話題作文套路’ 和 ‘文藝腔’，以智性作文”。什么叫文藝腔，我的理解就是考場作文(尤其是議論文)的寫作，過分追求文采詞藻而忽視了文章內(nèi)容，柔弱、抒情式的感性呼吁太多，感性的東西多了，文章就顯得主觀空洞，沒有說服力。什么叫智性作文，就是要在作文中加入更多的客觀、綜合的理性分析，將問題分析清楚，把思路理順，做一個(gè)頭腦冷靜、思維縝密、思路清晰的作文人。智性作文在任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文大行其道的今天，顯得尤為的重要。但考場上學(xué)生空洞感性的呼吁的文章遍地都是，真正用智性去行文的同學(xué)還太少，這是否從側(cè)面說明了作文備考的重感性和輕理性呢。

針對(duì)以上備考中存在的問題，提出以下改進(jìn)的策略。

一、真實(shí)行文與文從思來相結(jié)合

寫作，歸根到底就是“我手寫我心”?！扒橐晕镞w，辭以情發(fā)”，“真實(shí)”寫作是一個(gè)以情發(fā)辭，以辭促思，進(jìn)而深化思想的過程。它是為某種需要或思想而表達(dá)，是自我情感的真實(shí)流露。不要把寫作僅當(dāng)做是一種程式化、功利化的工具。如今考場作文虛假編造的行為讓不少專家、閱卷老師到了不可忍的地步。近年來作文出題形式的改變讓以往作文謊話連篇的現(xiàn)象得到了打壓，“逼”的學(xué)生逐漸說了真話，但即便如此，很多時(shí)候?qū)W生仍然會(huì)言不由衷、空洞膚淺，這在很大程度上讓真話大打折扣，真話也就成立“空真話”、“假真話”。所以要讓學(xué)生說真話，還要從訓(xùn)練學(xué)生的“思”上下功夫。課堂上讓學(xué)生多問一個(gè)為什么？原因是什么？怎么辦？并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，幫助他們拓展思維，教會(huì)學(xué)生一些思考的方法。在素材的積累上，不要一味地強(qiáng)調(diào)廣度，而要提供一些帶有問題啟發(fā)性的素材讓學(xué)生從深度上去思考和消化。同時(shí)要讓學(xué)生對(duì)素材進(jìn)行歸納整理，形成一個(gè)素材網(wǎng)，當(dāng)然，這同樣需要“思”。

二、關(guān)注社會(huì)與體味自我相結(jié)合

“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”作文不是無本之木、無源之水，生活是作文的基礎(chǔ)，也是高考作文命題的立足點(diǎn)。特別是近五年作文考查的內(nèi)容，很少像以往一樣從寓言故事中抽象出的哲理，也很少僅僅是道德品質(zhì)方面的概念認(rèn)識(shí)，而更多的是對(duì)生活中社會(huì)理念、現(xiàn)象或事件的思考和分析。尤其是近三年(全國1卷)作文的材料，都是緊扣社會(huì)熱點(diǎn)而展開的。所以如果仍是兩耳不聞窗外事，一心只讀教材文肯定不能寫好作文的。不僅是要聞窗外事，而且要聞千里之外，甚至萬里之遙的天下事。但是，如果僅僅是以一種看熱鬧事不關(guān)己的心態(tài)去聞天下事，那也絕對(duì)寫不好一篇文章的。如今的時(shí)代是一個(gè)萬物互聯(lián)的時(shí)代，時(shí)代的發(fā)展與每個(gè)人息息相關(guān)，我們每個(gè)人都是與國家同呼吸共命運(yùn)。因此，每個(gè)人必須將自我置身于時(shí)代其中，增強(qiáng)國家興衰榮辱觀，做一個(gè)熱血有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄?，明確自己的角色，找準(zhǔn)自己的定位，方能交上一份滿意的作文答卷。