民間美術在現(xiàn)代藝術設計中的傳承與發(fā)展

【摘要】在社會不斷發(fā)展的如今，人民生活富裕，隨之而來的是民眾對精神上文明的充實感越發(fā)重視，對藝術美的需求和要求都在逐漸增長。在社會發(fā)展的同時，民間美術作為勞動人民自己創(chuàng)造出來的藝術，一直持續(xù)不斷地帶給民眾美的藝術欣賞盛宴，也豐富塑造了人們的精神文化，成為人們的精神支柱。隨著外國文化在中國的不斷滲入，民間美術和外國藝術不斷碰撞，這需要在兩種文化藝術不斷碰撞中找到融合點，求同存異，讓我國獨特的民間藝術為更多人了解、接受、喜歡，進而熱愛。我國的現(xiàn)代藝術設計想要進一步發(fā)展就需要民間美術的支持，民間美術也需要現(xiàn)代藝術設計進行推廣?；诖?，需要在現(xiàn)代藝術設計發(fā)展中，分析和論述民間美術在其中傳承與發(fā)展的重要性。首先解析民間美術，之后論述民間美術與現(xiàn)代藝術設計的價值和影響作用，最后以此為基礎論述民間美術的傳承與創(chuàng)新發(fā)展的方式，希望可為相關領域從業(yè)人員提供一些理論指導和參考。

【關鍵詞】文化傳承；現(xiàn)代藝術；民間美術；美術作用與價值

【中圖分類號】G632.3 【文獻標識碼】A

引言

我國傳統(tǒng)文化博大精深，其中民間美術具有著自己獨特的風格，容易辨識，其有漫長的發(fā)展歲月，是我國地域和時代面貌的縮影，是中國勞動人民將自己所想所思真實反映的物質傳承。民間美術對勞動人民而言不僅是娛樂活動，更是當時某一時期該地區(qū)重要習俗特點的反映，其歷經歲月的沉淀更是有著鮮明的對比辨識度和豐富的內容。民間美術和現(xiàn)代藝術設計相互借鑒學習，讓民間美術重新回到大眾視野，讓更多對它感興趣的人加入到保護傳承它的行列中來，從而更好地傳承發(fā)展民間美術，也通過這個過程，讓民間美術自身內容不斷豐富，形成更加適合當代人的風格和內容，創(chuàng)作出現(xiàn)代的民間美術，這才是真正的對民間美術的傳承和發(fā)展；同時，讓眾多設計師設計出完整的結合現(xiàn)代藝術特色而又有鮮明的民族特色的作品，讓國內外觀眾對我國民間美術產生獨有的中國印象。

一、民間美術概述

（一）民間美術概念

在中國古代，娛樂極度匱乏的人民為了豐富民間風俗活動，增強娛樂效果和氛圍，自發(fā)地運用自己的見聞和創(chuàng)意想法創(chuàng)造自身的精神文化，這就是民間美術的形成。民間美術是人們在日常生活中應用的一種藝術形式，人們生活的方方面面都離不開它的身影，不僅是人們的衣食住行，還有喪娶婚嫁、節(jié)日裝飾等方面。由于它的原始藝術形式承載著中國傳統(tǒng)文化和人民生活的變遷過程，民間美術能夠清晰直觀地向我們反映古代歷史文化，是考古科考和歷史學家們十分重視的歷史材料。民間美術和民俗活動有著密切的聯(lián)系，民間美術是民俗活動的具象化，通過物質反映民俗，承擔著裝飾美化的作用，而且民間美術有很多種類，每個種類代表的意義和應用的地方也不盡相同，根據(jù)人們生活習慣，民間美術可以被劃分成幾大板塊，比如彩繪、雕塑、皮影、服裝戲劇、剪紙、編織和糕點食品等，涉及范圍極廣，豐富多彩的民間美術是中國古代廣大勞動人民的思想文化濃縮的精華所在。

中國地大物博，在古代交通并不便利，因此南北方、東西方大多民俗習慣并不相同，民間美術的內容各式各樣，這些差異都是由于地域、民族、風俗等不同造成的，但民間美術又有相同的審美觀，也都是用來使用的。大多數(shù)民間工匠由于材料的缺乏，經濟的不富裕，因此作品的制作材料普通而又單一，但憑借著手藝人高超的技藝和大膽的構思妙想制作成了一個又一個民間瑰寶，同時，作品也彰示了民眾對美好生活的憧憬和向往，表達個人情感。民間美術不僅是讓人們了解富足的精神文化，更是在藝術文化史上留下了中國傳統(tǒng)特色文化的鮮明一筆，民間美術所包含的豐富多彩的內容是中華文明史和中華藝術史的重要組成部分。

（二）民間美術現(xiàn)狀

民間美術傳承人缺乏，目前的傳承人大多高齡，民間美術的傳承危機難以解決，后繼乏人。很多非遺類民間藝術傳承人就業(yè)生存狀況不佳，而且傳統(tǒng)手工技藝的學習需要大量時間和精力，還需要一定的慧根悟性，提高了尋找非遺類傳承人的門檻。在現(xiàn)代社會大量網(wǎng)絡信息的沖擊下，當代年輕人很少有人有能沉下來的耐心，扎扎實實、不慕名利、從一而終學習民間藝術。

中國社會正處于從傳統(tǒng)農業(yè)社會向工業(yè)社會、信息社會的轉型期，民間美術也在面臨著從傳統(tǒng)轉向現(xiàn)代的彎道口，在民間美術的藝術功能上，它更加強調了民間美術和現(xiàn)代生活能夠結合融合，或者作為裝飾元素融于現(xiàn)代人生活。將民間美術運用到現(xiàn)代藝術設計中，不僅可以讓其成為一些專業(yè)藝術家、設計師創(chuàng)作和設計的靈感來源，更是讓民間美術重新煥發(fā)生機，迎來又一個春天。

二、現(xiàn)代藝術設計中民間美術的價值與作用

（一）民間美術對現(xiàn)代藝術設計的應用價值分析

在中國上下五千年的文化傳承中，中國已經在這個漫長悠遠的歲月中沉淀出了自己獨特的傳統(tǒng)文化，這種文化已經深深地根植在每個中華人的骨子里，中華文化和國家發(fā)展命運可謂密切相關。因此，作為中國傳統(tǒng)文化部分載體的民間美術同樣如此，它是廣大勞動人民的精神圖騰。在信息傳播速度快速并且信息內容良莠不齊的當代，將民間美術和現(xiàn)代藝術結合，讓中國傳統(tǒng)文化重新出現(xiàn)在人們的視野中，無疑會增強人們的思想凝聚力和民族自豪感。而花樣繁多、靈巧多變的民間美術文化憑借自身的魅力定會讓全世界各地對藝術有追求的藝術愛好者們，感受到充滿中華民族特色的民間美術獨特異域風情。充斥著文化沉淀的厚重感的民間美術，讓人在欣賞的美的同時予以人們心靈上的震撼。

在相關背景下，民間美術文化漸漸地受到國內外的廣泛關注，人們對傳統(tǒng)的民間美術文化開始新的探索。很多藝術設計師也可以運用民間美術進一步豐富自身作品的文化內涵，讓作品的形式更加多樣，讓作品的內涵更加豐滿。因此，作為現(xiàn)代藝術設計師，需要充分了解民間美術文化的根源，熟悉它的相關內容，讓現(xiàn)代藝術設計具有中國本土特色，讓作品擁有自身的設計文化內涵。進一步推廣民間美術文化，讓更多人了解民間美術，才能更好地傳承和發(fā)展民間美術文化，經過長時間的醞釀才能在潛移默化中將民間美術發(fā)揚光大，實現(xiàn)民間美術與現(xiàn)代藝術設計的完美結合，對民間美術內容進行刪減，讓它更加符合我們的時代，去其糟粕，取其精華，在傳播應用中實現(xiàn)民間美術的藝術文化價值，讓民間美術和現(xiàn)代藝術設計碰撞出新的火花。

（二）現(xiàn)代藝術設計中民間美術的作用分析

在現(xiàn)代藝術中融入民間美術，對于現(xiàn)代藝術設計的發(fā)展主要有兩個作用：一是現(xiàn)代藝術設計有了新的領域可以發(fā)揮，有新的發(fā)展方向，讓現(xiàn)代藝術設計在前進中不斷發(fā)展進步；二是民間美術有了新的發(fā)展載體，能夠得到更加科學合理的利用，擴大民眾認知度，更加有利于自身的發(fā)展傳承。

近些年來，隨著《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》政策性文件的出臺和絲綢之路經濟帶的實施，中國走入世界中央，中華傳統(tǒng)文化進入了大眾視野，而作為中華文化重要的一部分的民間美術，其自身可謂是有著強大的流量關注度，在網(wǎng)頁上如果有相關信息，一定會受到人們的密切關注。在現(xiàn)代藝術設計中，如果使用民間美術內容，如果構思或者運用巧妙，將極有可能獲得社會的廣泛關注，對現(xiàn)代藝術設計師來說，不僅是自身發(fā)展前進道路上極其重要的一環(huán)，更是極大地推廣了民間美術，對自身發(fā)展和自身的民族情懷更是兩者皆顧。民間美術在現(xiàn)代藝術設計中的應用使民間美術重回大眾視野，吸引真正熱愛民間美術的人才，讓更多想要傳承文化發(fā)展民間美術的熱心人士能夠站在大眾視野中央，呼吁激發(fā)社會對傳統(tǒng)文化的保護意識，同時吸引有創(chuàng)意的人才對其改進創(chuàng)新，進一步保證民間美術能夠與時俱進，不會淹沒在歷史長河中。

經過漫長歲月的洗禮，民間美術豐富而又繁多的藝術表現(xiàn)形式深刻地體現(xiàn)了它豐富的歷史文化內涵，若將其藝術表現(xiàn)力運用到現(xiàn)代藝術設計中，并對民間美術的表達進行適度的把握，能夠很好地展示民間美術的獨特魅力，而且對現(xiàn)代藝術設計來說，民間美術的應用將會增加現(xiàn)代藝術設計作品內容的豐富度，并且由于民間美術自身的文化底蘊沉淀，會帶給作品一定的內涵，讓作品更增加現(xiàn)代藝術作品少有的歷史厚重感。現(xiàn)代藝術作品受年輕一代的歡迎，而民間美術則更受年長一輩的歡迎，現(xiàn)代藝術設計和民間美術相互交融是兩者的改進創(chuàng)新，也是獲取另一部分觀眾認可、增加自身影響力的有效手段。對一個藝術設計作品而言，自身完美的設計是軀體，而文化內涵則賦予其靈魂，軀體能夠通過網(wǎng)絡圖片等渠道擴大知名度，對社會普羅大眾產生影響，而靈魂則會讓懂它的人產生心靈上的震撼，對現(xiàn)代藝術設計行業(yè)產生影響，使民間美術得到藝術行業(yè)更多的重視，從而讓中國傳統(tǒng)文化一直高度活躍在大眾關注里，使中華文化源遠流長，歷久彌新。

三、民間美術的傳承和創(chuàng)新發(fā)展方式分析

民間美術的傳承和發(fā)展首先要明確自身的價值與作用，根據(jù)自身的價值和作用制定科學合理的發(fā)展計劃，將民間美術通過注重圖案、色彩、意蘊有機地融合到現(xiàn)代藝術設計中。

（一）民間美術藝術中圖案的設計與融合

許多種類民間美術藝術最具特色的地方之一就是民間美術的圖案奇思妙想，各種各樣。這種吸收了意蘊與思維的圖案如果能夠順利地應用在現(xiàn)代藝術設計中，將會極大程度上豐富現(xiàn)代藝術設計的內容，并且拓寬現(xiàn)代藝術設計的思路，為現(xiàn)代藝術設計的發(fā)展提供指導和依據(jù)。換句話說，內容豐富、內涵深厚的民間美術為現(xiàn)代藝術提供了更多更寬廣的發(fā)展空間，提供了更多創(chuàng)作發(fā)展素材，為現(xiàn)代藝術設計注入新鮮血液。民間美術作為中華傳統(tǒng)文化，它的制作方式乃至設計內容無一不是中華民族文化的體現(xiàn)，其中更是蘊含了中華民族對美好生活的向往。同時，它的藝術形態(tài)表現(xiàn)了當時民眾的審美觀念，有利于我們進一步了解中國古代歷史文化發(fā)展和歷史文化進程。在娛樂極度缺乏的古代，民間美術作為風俗等節(jié)日活動，是古代人民對于生活、自然感悟的直接體現(xiàn)，通過發(fā)展民間美術，讓人們能夠更好地通過畫面來表達自己的思想，抒發(fā)自己的情懷。通過民間美術這一載體，用圖案表達自身的思想，使其更好地融入到藝術中去。在現(xiàn)代藝術設計中，同樣采用作品來抒發(fā)自己的思想，因此，民間美術融入現(xiàn)代藝術設計可以通過圖案設計，將現(xiàn)代藝術通過圖案設計表達，進一步提升設計作品中的自我思維。比如，現(xiàn)代藝術設計作品中有很多祥云圖案的應用，現(xiàn)代藝術設計師通過自己的想象，將祥云這一傳統(tǒng)圖案和現(xiàn)代結合，創(chuàng)造出新的花樣，這就是對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，彰顯現(xiàn)代設計的審美思想，同時展現(xiàn)民間美術的意蘊。

（二）民間美術藝術中色彩的設計和現(xiàn)代藝術設計的融合

中國古代勞動人民創(chuàng)造了民間美術，民間美術不僅是人們的娛樂活動，更是直接了當?shù)卣故玖怂麄兊乃季S精神世界，展示了勞動人民的藝術水平和藝術追求。而對于藝術這個依靠視覺沖擊傳達思想精神的領域，色彩是其中的關鍵，而且民間美術一向以明艷的色彩展示人們自身熱愛生活、積極向上的生活狀態(tài)，因此，現(xiàn)代藝術設計想要借鑒民間美術，那么一定不可以缺少對民間美術的色彩認知。中國古代各種鮮艷色彩不遜于現(xiàn)代的豐富色彩，甚至在某方面勝過現(xiàn)代色彩，就拿在《國家寶藏》出現(xiàn)過的《千里江山圖》為例，它那明艷的色彩歷經歲月洗禮仍然沒有改變最初的樣貌，是現(xiàn)代科技也極難達到的。因此，現(xiàn)代藝術設計想要真正融合民間美術，則不能缺少民間美術的色彩設計和運用，民間美術運用色彩的大膽與創(chuàng)新是現(xiàn)代設計師們很少能夠達到的，相信通過借鑒，設計師們可開闊自己的大腦思維，創(chuàng)造出色彩更加跳躍的成功作品。

（三）現(xiàn)代藝術設計風格和民間美術藝術設計風格的融合

在現(xiàn)代藝術設計中，除了加入民間藝術圖案和色彩確保民間藝術的應用和傳承外，還應該真正懂得民間美術文化，真正擁有民間美術的靈魂與精魄，將民間美術設計的方法同樣應用在現(xiàn)代藝術設計中，從而真正使民間美術和現(xiàn)代藝術設計融合，讓觀賞者和用戶在遐想和追憶中欣賞到兩種不同藝術碰撞出的火花，更能保證民間藝術的內涵意蘊的現(xiàn)代表現(xiàn)，體現(xiàn)民間藝術文化傳承的真正意義。從宏觀方面來說，利用寓意深刻的民間美術材料，有助于現(xiàn)代藝術設計，提升現(xiàn)代藝術設計的藝術蘊含，增加設計的民族氣息。民間美術的剪紙、年畫、紫砂、陶土等，都是中國傳統(tǒng)藝術的精品，將民間美術融合到現(xiàn)代藝術設計中，無論進行裝飾，還是進行整體運用，甚至進行花紋圖案的服裝設計，都能增加設計的歷史文化厚度，增加文化韻味。

四、總結

和世界上其他古代文化相比，中華文化自始至終都沒有過斷流，漫長的歲月和廣闊無垠的地域催生了瑰麗的中華文化，這是歲月的沉淀，但是，傳統(tǒng)文化適應于曾經，未必和現(xiàn)在相適，因此，作為文化載體的民間美術需要改變自身，不能被動等待，需要主動融入現(xiàn)代，因此，融入現(xiàn)代藝術設計是一個很好的觀念，可以保障民間藝術傳承和發(fā)展，利用現(xiàn)代藝術作為傳播平臺進行民間美術的推廣。因此，現(xiàn)代藝術設計和民間藝術兩者相互促進、相互借鑒已成為一種必然趨勢。

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作者簡介：孫鳳玲（1980-），女，漢族，山西呂梁人，碩士，講師，研究方向：美術學。