摘 要:廣東紅色文化資源為高校思想政治教育提供了豐富的教育素材,但淺層次的教育教學(xué)難以滿足大學(xué)生進一步求知的需要。因此,很有必要深挖紅色資源教育價值,創(chuàng)新教育教學(xué)方式,加大校地協(xié)同育人力度,發(fā)揮學(xué)生主體作用繁榮校園紅色文化,增創(chuàng)融媒體新優(yōu)勢主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地,以進一步提升學(xué)生的參與度和獲得感,增強紅色文化教育的時代感和實效性。
關(guān)鍵詞:紅色文化;大學(xué)生;思想政治
黨的十八大以來,習近平總書記多次強調(diào):“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好”。這為開發(fā)利用紅色文化資源推進高校思想政治工作指明了方向。廣東作為中國近現(xiàn)代革命的策源地之一,擁有非常豐富的紅色資源,是新時代促進大學(xué)生健康成長成才的重要教育資源。如何將廣東紅色文化融入高校思想政治教育當中,發(fā)揮其獨特的鑄魂育人功能,越來越受到各方重視。
一、廣東紅色文化資源為高校思想政治教育提供了豐富的教育素材
紅色文化資源包括遺址蹤跡類紅色文化資源、建筑與設(shè)施類紅色文化資源、重要革命歷史文物、重要文藝作品等。它記錄著中國共產(chǎn)黨人艱苦卓絕的奮斗歷程、蘊含著中國共產(chǎn)黨人的初心使命、彰顯著中國共產(chǎn)黨人的紅色氣質(zhì)、書寫著中國共產(chǎn)黨人的精神圖譜,具有獨具特點又無可替代的資政育人功能,是做好高校思想政治工作的重要優(yōu)質(zhì)教育資源[1]。
作為中國近現(xiàn)代革命的重要策源地,廣東有著光榮的革命歷史,豐富的紅色文化,留存了我們黨在大革命時期、土地革命時期、長征、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭等各個革命歷史時期和重大歷史事件中的紅色革命印記。毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德、鄧小平、陳毅、葉劍英、習仲勛等老一輩革命家在廣東都留下了光輝的足跡,北伐戰(zhàn)爭、省港大罷工、廣州起義等重大事件都與廣東密切相關(guān),第一次國共合作的許多重大活動、第一個紅色蘇維埃政權(quán)也都在廣東誕生和實現(xiàn)。截至2019年10月,廣東省共有革命文物約2 035處,其中紅色革命文物約1 800處,省級以上文物保護單位約160處,中共三大會址、廣州農(nóng)講所、汕尾紅宮紅場更是聞名全國。廣東老區(qū)蘇區(qū)涌現(xiàn)出的彭湃、林偉民、周文雍、陳鐵軍等革命先輩光照千古,三河壩上朱德率部與近十倍敵軍激戰(zhàn)三晝夜、龍川山間“十萬挑夫上贛南”、“東江游擊隊之母”李淑桓把七個子女送上抗日戰(zhàn)場自己也慷慨赴死等可歌可泣的動人故事至今仍被廣為傳誦。在社會主義建設(shè)和改革開放的壯麗征程中,廣東發(fā)揚革命精神,投身新的革命實踐,成為中國經(jīng)濟發(fā)展先鋒的同時,也形成了充滿活力、與時俱進的社會主義先進文化,使得紅色文化的內(nèi)涵得到了極大的豐富和發(fā)展。
廣東豐富的紅色文化資源既有戰(zhàn)火紛飛年代的歷史遺存,也有新時代奮進人物的感人事跡,飽含著催人奮進的精神能量,是當代大學(xué)生溫潤心靈、啟迪人生的引路明燈。充分挖掘利用這座精神富礦,運用紅色文化開展大學(xué)生思想政治教育,可以讓大學(xué)生穿越時空觸摸歷史、感悟歷史,增強教育的穿透力和感染力。而且廣東高校生源大多來自本省,本土紅色文化富有親和力和感召力,更能激發(fā)學(xué)生的自豪感與興趣,提高思想政治教育的實際效果。
二、淺層次的教育教學(xué)難以滿足大學(xué)生進一步求知的需要
近年來,廣東高校有意識地將地方紅色文化融入課堂教學(xué)、融入社會實踐、融入校園文化、融入網(wǎng)絡(luò)平臺,取得了較好的成績。但由于對地方紅色文化資源深度提煉不夠,運用方法欠缺,在課堂教學(xué)中,多引用相關(guān)紅色文化的例子,展示相關(guān)圖片加以解說,往往只能夠幫助學(xué)生們形成一些感性的認識;到紅色基地參觀,主要還是靜態(tài)的“展覽—參觀—講解”為主,互動性不強,語言不夠生動;校園紅色文化以自上而下式的“文件布置式”活動為主,存在一定程度上的形式化傾向;部分紅色文化網(wǎng)上平臺功能單一,未能滿足大學(xué)生對紅色文化的多樣化需求。這些影響到了地方紅色文化資源的充分利用,也沒能很好地激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習動機。
自帶網(wǎng)絡(luò)基因的新時代大學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)化生存方式的浸染、多元思想文化熏陶,思想活躍、個性獨立。隨著他們視野的開闊和認識水平的提高,不會只滿足于淺層次的學(xué)習。當他們在面對紅色文化的時候必然有一個“思考—分析—判斷”的過程[2]。如果不注重對紅色文化內(nèi)在精神的提煉和升華,缺乏應(yīng)有的感染力,就難以進入他們的內(nèi)心深處,也無法轉(zhuǎn)化為他們的行動指南。因此,廣東高校利用地方紅色文化資源深化思想政治教育,不能停留在課堂教學(xué)有引入、課后實踐有參觀、校園文化有活動、網(wǎng)上陣地有宣傳等淺層次階段,而要上升到堅定文化自信、增強價值認同的高度,深入挖掘地方紅色文化資源蘊含的新時代精神內(nèi)涵,探索更為得當?shù)姆椒ǎ扇「佑辛Υ胧ぐl(fā)學(xué)生內(nèi)在求知欲和探索精神,提升學(xué)生的參與度和獲得感,以進一步增強紅色文化教育的時代感和實效性。
三、提升廣東紅色文化在高校思想政治教育中融入度的對策
(一)梳理紅色文化資源,挖掘深層教育價值
要將廣東紅色文化資源深度融入思想政治教育,首先需要教育工作者對其歷史脈絡(luò)有清晰的把握。廣東省廣東紅色資源量多面廣,特色鮮明。全省紅色革命遺址遺跡約4000余處,其中廣州以眾多的紅色遺址和歷史物件凸顯這座英雄城市的品格,梅州、河源有中央蘇區(qū)的家底,韶關(guān)亮點是長征,惠州、東莞主要是東江縱隊,汕尾的農(nóng)民運動全國聞名,揭陽主要是南昌八一起義軍的遺址。廣東高校應(yīng)發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢和智力優(yōu)勢,對地方紅色文化資源的教育特質(zhì)和規(guī)律進行歸納,使其與相應(yīng)的課程章節(jié)和系統(tǒng)化的課程教學(xué)無縫銜接,并要對具有直觀教育意義的音像制品、圖畫、文獻、家言、家書等加以梳理,便于教學(xué)運用和課堂呈現(xiàn)。講事實才能說服人,講道理才能影響人。在科學(xué)歸納梳理紅色文化資源基礎(chǔ)上,還要深挖其教育價值,凝練好廣東革命和改革創(chuàng)新的故事,闡釋其獨特價值和現(xiàn)實意義,力求豐滿、真實、科學(xué)。同時,結(jié)合時代要求,借鑒流行元素,賦予紅色文化資源時代特征,讓紅色文化的核心價值與新時代的價值觀念相對接,使之與當代大學(xué)生的精神需求相契合,用最貼近學(xué)生生活的方式走入大學(xué)生內(nèi)心。
(二)創(chuàng)新教育教學(xué)方式,發(fā)揮鑄魂育人功能
要發(fā)揮好紅色文化資源的德育功能,就要摸清大學(xué)生的真實需求,找到適合學(xué)生學(xué)習的最有效的教學(xué)辦法。從學(xué)者的研究來看,新時代大學(xué)生不會因為大多沒有經(jīng)歷過艱苦歲月,就對紅色文化的認知與認同程度不高,相反,他們在關(guān)心自我發(fā)展的同時,也高度關(guān)心國家發(fā)展大局[3],他們思想活躍,個性張揚,更愿意接納結(jié)合他們自身實際問題、尊重他們個性、引導(dǎo)性和潛移默化式的教育方式。為此,將廣東紅色資源融入思想政治教育,在教學(xué)設(shè)計中應(yīng)綜合運用現(xiàn)代信息技術(shù)手段,將文字、圖片、聲音、影像融于一體,增強紅色課堂吸引力;注重事理結(jié)合,使學(xué)生們在聆聽“紅色故事”的過程中接受革命道理、深悟歷史大勢;注重歷史與現(xiàn)實相結(jié)合,將紅色文化與學(xué)生當下思想價值理念培養(yǎng)進行有效融合,認真解答學(xué)生的思想困惑,揭批歷史虛無主義等錯誤思潮,啟發(fā)學(xué)生深入探究,自我感悟;注重理論講授與實踐體驗相結(jié)合,加大現(xiàn)場教學(xué)、情景教學(xué)、訪談教學(xué)、體驗式教學(xué)力度,把學(xué)生帶到歷史情景、歷史結(jié)構(gòu)、歷史敘事中去認知和感受,引發(fā)其情感共鳴和思想共振。
(三)加大校地合作力度,豐富紅色文化體驗
校地合作是發(fā)揮紅色史跡教育作用,弘揚新時代紅色文化精神的一項重要措施。從近年廣東高校依托紅色文化陣地創(chuàng)新開展思政工作的實踐情況來看,廣東工業(yè)大學(xué)與中共三大會址紀念館、廣州農(nóng)民運動講習所、楊匏安故居陳列館等共建“思想政治教育共建基地”,著力打造理論與地方紅色文化資源相結(jié)合的體驗課堂,讓家國情懷、歷史擔當可觸摸可感受可感知,更為學(xué)生所喜愛;嘉興學(xué)院設(shè)立的紅色文化研究基地,在地方紅色文化資源如何融入高校育人體系方面進行了深入探索,建樹頗豐,成為宣傳紅色文化的主要陣地。要適時推廣這些成功經(jīng)驗,進一步推動各地方加強校館合作,多校聯(lián)動,共享實踐教學(xué)平臺,共建實踐教學(xué)案例,從而推動全省區(qū)域紅色教育資源橫向拓展,縱向深化。同時充分運用大數(shù)據(jù)信息,及時分析大學(xué)生在實踐教學(xué)過程中的問題、偏好與效果,建立聯(lián)動響應(yīng)機制,適時調(diào)整教學(xué)重點,強化現(xiàn)場交互,豐富內(nèi)容供給,精準把握青年大學(xué)生的需求特點,為其提供“看有展覽、聽有講座、講有故事、讀有經(jīng)典、唱有歌曲、演有戲劇、播有視頻、傳有格言、巡有路線、展有平臺”系列服務(wù),以形成協(xié)同育人整體效應(yīng)。
(四)發(fā)揮學(xué)生主體作用,繁榮校園紅色文化
校園紅色文化活動過于行政化容易引起大學(xué)生的逆反心理,從而影響其對紅色文化的接受效果。因此,校園紅色文化應(yīng)走豐富多彩的群眾路線,激發(fā)大學(xué)生主動參與的熱情,讓紅色文化真正入耳、入腦、入心。要善于創(chuàng)作新內(nèi)容、新形式,如傳統(tǒng)的紅歌演唱,也可以通過改變節(jié)奏、伴奏藝術(shù)形式以及演唱方法等,真正貼近當代大學(xué)生的脈搏,拉近與青年學(xué)生的距離[4]。打造朋輩教育平臺,引導(dǎo)學(xué)生成立紅色理論社團,選聘一批老教授、老專家作為理論社團的指導(dǎo)顧問,通過個人自學(xué)、座談交流、典型引導(dǎo)等方式激發(fā)大學(xué)生學(xué)習紅色理論和事跡的熱情與興趣。發(fā)揮地方紅色文化路途近便、鄉(xiāng)音親切等優(yōu)勢,引導(dǎo)大學(xué)生寒暑假、節(jié)假日回家鄉(xiāng)之際走訪紅色遺址遺跡,宣講身邊的紅色故事,送紅色文化下鄉(xiāng),查閱革命年代的文獻檔案,閱讀激蕩歲月的紅色著作,增加紅色文化的切身感受,傳承紅色基因,助力鄉(xiāng)村振興。激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造力,指導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮專業(yè)特長,對紅色文化進行加工、創(chuàng)造,以快閃、廣場舞、微視頻、動漫、寫生、情景劇等學(xué)生所喜聞樂見的形式進行表達,增強校園紅色文化吸引力。
(五)增創(chuàng)融媒體新優(yōu)勢,主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地
在當今傳播媒體大發(fā)展、大融合的時代背景下,推動紅色文化的全媒體傳播可以使紅色文化資源煥發(fā)新的活力與生機。廣東的紅色文化資源形式多樣、內(nèi)容豐富,但也較為分散,陳列方式也較為單一,很有必要建設(shè)全省紅色文化資源融媒體聚合平臺,利用文字、聲音、圖片、視頻、模型等方式,借助音頻講解、3D展現(xiàn)等先進手段,生動呈現(xiàn)廣東特色紅色文化,吸引廣大青年大學(xué)生主動“走進”沒有圍墻的紅色紀念館感受革命歷史文化,領(lǐng)略革命歷史精神,接受革命傳統(tǒng)教育。高校也要緊跟時代發(fā)展,寓教于“網(wǎng)”,打造紅色網(wǎng)絡(luò)課堂,開辟學(xué)校微信公眾號、微博、抖音等新媒體陣地,把紅色史實、革命精神充分展示出來,將帶有紅色印記的本地區(qū)名人和事跡以講故事的形式呈現(xiàn)給學(xué)生,把師生自編自導(dǎo)自演的紅色微故事、微視頻、微電影,通過網(wǎng)絡(luò)平臺向師生推送,使聲音、圖像、動畫相融合,達到立體傳播的效果,同時通過雙向交流與互動,讓大學(xué)生在相互點贊、轉(zhuǎn)發(fā)中激發(fā)學(xué)習熱情,增進情感認同,最大限度地在網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)揮正能量效應(yīng)。
參考文獻
[1] 李睿.發(fā)掘紅色文化育人的精神供給作用[N].甘肅日報.2019-05-28(006).
[2] 常沛.論紅色文化在大學(xué)生社會主義核心價值觀教育中的傳承與創(chuàng)新[J].學(xué)校黨建與思想教育,2016.
[3] 蘇森森,王未強.新時代在改進中加強紅色文化融入思想政治理論課[J].高校馬克思主義理論研究,2019,005(001):90-98.
[4] 肖艷芳.紅色文化在高校德育教育中的現(xiàn)狀和思考[J].湖北經(jīng)濟學(xué)院學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2012(12):165-166.
基金項目:東莞職業(yè)技術(shù)學(xué)院院級科研基金項目“運用廣東紅色文化資源加強大學(xué)生思想政治教育研究”(2019c14)階段性研究成果。
作者簡介:李浩泉(1978- ),男,廣東東莞人,碩士,東莞職業(yè)技術(shù)學(xué)院助理研究員,研究方向:社會治理、青少年思想政治教育。