打造教學(xué)的有效驅(qū)動(dòng)力

郭影強(qiáng)

老話說，教學(xué)是遺憾的藝術(shù)，老話沒說教學(xué)其實(shí)也是遺憾的技術(shù)。遺憾的藝術(shù)背后，通常有著教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施上的某處缺失，也可能是有著師生互動(dòng)的某些不到之處。而且這些缺失和不到位，是常態(tài)存在的。一個(gè)教師成長的過程，其實(shí)是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)遺憾、反思遺憾和接納遺憾的過程。接納遺憾的修為是相當(dāng)難的。當(dāng)然，接納不是一種茍且，更多是冷靜下來反思人能努力到何處，依然繼續(xù)出發(fā)，不斷優(yōu)化教學(xué)，不斷超越昨天的實(shí)踐，心理學(xué)上似乎把這個(gè)叫做內(nèi)驅(qū)力。有一句俗話說，手里有錘子的人喜歡把一切都看作釘子。工具的功能反過來引導(dǎo)人的行為，反塑人的思維。當(dāng)然常識(shí)也告訴我們，手拿錘子不一定找得到釘子，把問題更多看作釘子類問題，不一定能提高問題解決的績效。

2020年來了，新的一年開始了，如何發(fā)現(xiàn)有效的驅(qū)動(dòng)力，恰當(dāng)?shù)厥褂抿?qū)動(dòng)力，對(duì)我個(gè)人來說是一個(gè)非常值得研究的主題。

因此，當(dāng)我有一天想到“PBL如引擎”這個(gè)比喻的時(shí)候，想的其實(shí)是有效驅(qū)動(dòng)力的方式。在基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)與教學(xué)中，驅(qū)動(dòng)性問題是最重要的核心要素之一。

我最近在研讀一本書——《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》（【美】格蘭特·威金斯和杰伊·麥克奈格著），發(fā)現(xiàn)PBL中強(qiáng)調(diào)的作品評(píng)價(jià)即過程可見式的評(píng)價(jià)。作者強(qiáng)調(diào)了將從布魯姆以來的“理解”作為教學(xué)設(shè)計(jì)的目標(biāo)，既引導(dǎo)了教學(xué)目標(biāo)的制定，也提出了一個(gè)非常有挑戰(zhàn)難度的問題——如何界定理解。一位教師在設(shè)計(jì)和評(píng)估自己的教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)過程時(shí)，會(huì)尋求“理解”中相關(guān)的各要素：內(nèi)容、學(xué)習(xí)者和評(píng)估者。例如，其中的一個(gè)思想是恰當(dāng)運(yùn)用大概念——大概念是必須的，因?yàn)樗鼮檫w移提供基礎(chǔ)。英國的懷特海曾強(qiáng)調(diào)要避免兒童獲得的是“呆滯思想”，而過多的淺層知識(shí)學(xué)習(xí)、缺乏應(yīng)用和彼此聯(lián)系的知識(shí)學(xué)習(xí)可以說是形成呆滯思想的原因之一。真正的理解很美妙，如書中引用的一句評(píng)論“達(dá)爾文，知道得少，但懂（理解）得多”。同樣是該書所引的布魯納《教育過程》的一段話：“在學(xué)習(xí)特定主題或技能之前，沒能在一個(gè)更大的基礎(chǔ)性框架背景下認(rèn)清這些主題或技能所處的情境，這樣的教學(xué)是不經(jīng)濟(jì)的?！贝嗽捔钊瞬挥牲c(diǎn)頭。

PBL設(shè)計(jì)經(jīng)常內(nèi)蘊(yùn)大概念的理解、單元模塊甚至跨單元模塊的知識(shí)組織、可見的認(rèn)知活動(dòng)和認(rèn)知作品。個(gè)人以為，它與此研究的思想是相呼應(yīng)的，PBL構(gòu)成對(duì)教學(xué)的有效驅(qū)動(dòng)。

歸結(jié)來說，機(jī)器是人們對(duì)客觀驅(qū)動(dòng)力的捕獲，良好的認(rèn)知與教學(xué)策略則是對(duì)認(rèn)知驅(qū)動(dòng)力的有效捕獲。

一位教師一年可能上四百多節(jié)課，每一節(jié)都會(huì)遇到各種各樣的情形：有時(shí)候講了很多，學(xué)生理解得很少;有時(shí)候一個(gè)點(diǎn)撥，學(xué)生理解了很多。教學(xué)需要目標(biāo)驅(qū)動(dòng)、過程驅(qū)動(dòng)、工具策略與技術(shù)的驅(qū)動(dòng)，更需要首先去研究這些驅(qū)動(dòng)。備課時(shí)需要，教學(xué)時(shí)需要，把職業(yè)生命的大量時(shí)間用來陪伴學(xué)生共同成長時(shí)更需要。尋找并打造教學(xué)的有效驅(qū)動(dòng)力既是一個(gè)認(rèn)知命題，也是一個(gè)實(shí)踐命題，同時(shí)它也是一個(gè)既有意思又有意義的命題。