基于“立德樹人”理念的輔導(dǎo)員思想道德工作實踐研究

[摘 要]輔導(dǎo)員作為主要的思想道德工作主體，“立德樹人”要成為其開展思想道德工作的基礎(chǔ)性理念。文章對“立德樹人”理念下輔導(dǎo)員思想道德工作開展?fàn)顩r進(jìn)行分析，并就如何更好地開展相關(guān)工作提出合理建議。

[關(guān)鍵詞]“立德樹人”;輔導(dǎo)員;思想道德

[課題項目]2018年濟(jì)寧學(xué)院校級科研項目“基于‘立德樹人思想的輔導(dǎo)員思想道德工作實踐研究”（2018GGZX06）

[作者簡介]馬道遠(yuǎn)（1977—），女，山東菏澤人，濟(jì)寧學(xué)院輔導(dǎo)員，講師，主要從事思想政治教育研究。

[中圖分類號] G641[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 1674-9324（2020）46-0-02[收稿日期] 2020-10-04

基于“立德樹人”理念開展思想道德工作，對高校輔導(dǎo)員提出了新的要求，倒逼其在思想道德工作中進(jìn)行不斷調(diào)整、優(yōu)化與創(chuàng)新。很多高校輔導(dǎo)員對于“立德樹人”的認(rèn)識有限，思想道德工作開展沒有圍繞“立德樹人”這一理念和目標(biāo)，導(dǎo)致思想道德工作流于形式。當(dāng)前，“立德樹人”要成為高校輔導(dǎo)員思想道德工作開展的基礎(chǔ)，探尋“立德樹人”理念下思想道德工作開展的路徑十分必要。

一、基于“立德樹人”理念的輔導(dǎo)員思想道德工作概述

“立德樹人”的核心在于樹人，而樹人的關(guān)鍵是要立德。高等教育的動態(tài)過程便是“立德樹人”的過程。對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，有針對性地開展思想道德工作十分必要。輔導(dǎo)員是思想道德工作開展的第一主體，他們與學(xué)生的聯(lián)系較為密切，交集很多，這也使得其在思想道德工作開展上具有很大優(yōu)勢。但也要看到，“立德樹人”理念下，輔導(dǎo)員思想道德工作開展還存在一些問題。

二、“立德樹人”視角下輔導(dǎo)員思想道德工作的現(xiàn)狀

（一）工作形式單一

當(dāng)前，輔導(dǎo)員思想道德工作形式較為單一，不僅影響了思想道德工作，而且不利于“立德樹人”思想的融入[1]。說教式進(jìn)行思想道德工作的做法并不可取，不僅容易導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)抵觸情緒，也會降低學(xué)生接受思想道德教育的成效，加大了思想道德工作開展的難度。很多輔導(dǎo)員并未認(rèn)識到思想道德工作創(chuàng)新開展的必要性和重要性，在陳舊的思想道德工作理念下，對傳統(tǒng)方式方法的依賴性也相對較高。久而久之，輔導(dǎo)員思想道德工作開展的環(huán)境越來越差，想要在思想道德工作開展中達(dá)成“立德樹人”目標(biāo)變得十分困難。

（二）思想道德工作缺乏規(guī)劃

雖然輔導(dǎo)員大多十分注重思想道德工作，并能夠承擔(dān)起主體責(zé)任，但思想道德工作卻缺乏有效規(guī)劃，這也導(dǎo)致思想道德工作存在盲目性[2]。思想道德工作涉及很多內(nèi)容，忽略了對相應(yīng)工作的規(guī)劃，思想道德工作缺乏具體目標(biāo)的指引。很多輔導(dǎo)員工作較為繁重，不僅思想意識忽略了思想道德工作的規(guī)劃，也缺乏對思想道德工作進(jìn)行規(guī)劃的能力。從“立德樹人”的視角看，這也會對“立德樹人”思想的融入和滲透產(chǎn)生很大制約，思想道德工作很容易流于形式。

（三）德育層面溝通引導(dǎo)缺乏力度

思想道德工作中，德育是十分重要的內(nèi)容，但德育層面溝通引導(dǎo)力度較為薄弱，這也是思想道德工作存在的問題。部分輔導(dǎo)員在思想道德工作中并不注重方法與技巧，德育內(nèi)容占比不僅相對較低，德育層面的溝通頻率也明顯不足，這也導(dǎo)致思想道德工作無法成為對學(xué)生進(jìn)行有效引導(dǎo)。很多大學(xué)生的世界觀、價值觀、人生觀都產(chǎn)生了偏離，且思想道德層面也存在很多不足。思想道德工作缺乏德育層面的有效溝通引導(dǎo)，或德育層面溝通引導(dǎo)力度不夠，使得思想道德工作的有效性不足。這一情形下，“立德樹人”思想很難有效滲透。

三、“立德樹人”理念下輔導(dǎo)員思想道德工作的路徑

（一）工作形式多元化

輔導(dǎo)員需要多元化思想道德工作形式，通過形式創(chuàng)新開展理念創(chuàng)新，使得“立德樹人”成為思想道德工作的基礎(chǔ)性理念[3]。吉林外國語大學(xué)十分注重輔導(dǎo)員思想道德工作的創(chuàng)新，將“立德樹人”作為思想道德工作的目標(biāo)。輔導(dǎo)員通過微博、微信等自媒體進(jìn)行思想道德工作形式的創(chuàng)新，通過正能量事跡的傳遞，以及暖心的教育引導(dǎo)，對“立德樹人”思想進(jìn)行了有效融入。其他高校也應(yīng)當(dāng)借助教育改革不斷深化的契機(jī)，對輔導(dǎo)員思想道德工作進(jìn)行創(chuàng)新，為“立德樹人”思想的融入提供更好支持。

（二）對輔導(dǎo)員思想道德工作進(jìn)行規(guī)劃

高校對思想道德工作要進(jìn)行有效規(guī)劃，特別是“立德樹人”理念下，思想道德工作如何開展，朝什么方向開展都需要明確下來，避免“立德樹人”融入流于形式。建議輔導(dǎo)員對學(xué)生的思想道德狀況進(jìn)行有效分析，從而明確“立德樹人”理念下思想道德工作的重點。不僅如此，通過分析學(xué)生群體思想道德存在的不足，使“立德樹人”理念下的思想道德工作具有方向性。

（三）注重溝通引導(dǎo)力度的增強(qiáng)

輔導(dǎo)員要圍繞德育內(nèi)容與學(xué)生進(jìn)行溝通，并將動態(tài)的溝通過程作為引導(dǎo)學(xué)生正確“三觀”形成的過程。受一些不良思想的影響，很多大學(xué)生的思想道德水平有待提升。因此，從德育教育出發(fā)，在思想道德工作開展中有針對性地進(jìn)行溝通，并結(jié)合發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)，不僅能直接提升“立德樹人”理念下思想道德工作的效率，同時也可以將學(xué)生思想認(rèn)識引導(dǎo)的過程作為“立德樹人”目標(biāo)的達(dá)成，以及思想道德工作質(zhì)量不斷提升的過程。

四、結(jié)語

“立德樹人”的貫徹需要一定的時間周期。輔導(dǎo)員不僅要將“立德樹人”理念充分融入思想道德工作中，同時也要積極總結(jié)思想道德工作經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)工作中存在的不足。對于輔導(dǎo)員而言，需要科學(xué)地分析問題成因，對相關(guān)問題進(jìn)行及時有效的解決，使得“立德樹人”思想能夠更好地指導(dǎo)輔導(dǎo)員思想道德工作。

參考文獻(xiàn)

[1]邱苗，鄭茂生.“立德樹人”實現(xiàn)過程中高校輔導(dǎo)員工作方法的探究[J].當(dāng)代教育實踐與教學(xué)研究（電子版），2017：67-68.

[2]劉萍.高校輔導(dǎo)員教育管理工作中立德樹人理念的實踐探索[J].課程教育研究，2018（52）：194-195.

[3]李麗.高校輔導(dǎo)員思想政治教育工作立德樹人理念嵌入探析[J].吉林教育，2019（10）：60-61.

Abstract： The idea of "building morality and cultivating talents" has become a mature educational concept in higher education. For counselors， the main force of ideological and moral work， the idea of "building morality and cultivating talents" should become the basic concept in carrying out the ideological and moral work. This paper analyzes the development of counselors' ideological and moral work under the concept of "building morality and cultivating talents"， and puts forward reasonable suggestions on how to better carry out the education work.

Key words： "building morality and cultivating talents"; counselors; ideological and moral