家園共育 “五”絮花開

何海英

(江蘇省張家港市港區(qū)幼兒園 江蘇張家港 215632)

一、探索了多樣態(tài)有力度的五“手”共育策略

由于家長的學(xué)識水平、思想觀念不盡相同，他們參與到幼兒園道德價值觀陶養(yǎng)家園共育的活動中會表現(xiàn)出不同的態(tài)度，如支持合作型、被動參與型、忽視少配合型……根據(jù)不同的類型，我們運(yùn)用五“手”行動策略，使更多的家長能積極參與到幼兒道德價值觀陶養(yǎng)的工作中來。

（一）攜手——定一個標(biāo)

能積極參與家園共育的家長，他們往往在孩子身上投入的精力較多，愿意主動與教師溝通，了解孩子在園的道德行為問題，反應(yīng)孩子在家的情況。他們能與教師共同探討孩子面臨的道德行為問題，同時提出中肯的建議。這部分家長是家園共育比較理想的伙伴，對于他們，教師除了以友好的態(tài)度、足夠的熱情給予回應(yīng)外，還可以與這些家長定一個目標(biāo)，就孩子道德價值觀陶養(yǎng)的具體要求達(dá)成家園共識，使今后家園共育的攜手行動更有針對性、可操作性。

（二）拉手——引一段路

在家園溝通中，有部分家長對孩子的發(fā)展往往持遺傳論的看法，常常低估孩子的能力，對孩子的進(jìn)步抱著消極態(tài)度。對于這種類型的家長，“拉手，引一段路”，使他們愿意加入到幼兒道德價值觀陶養(yǎng)家園共育的隊(duì)伍中是非常必要的。為免引起家長的恐慌和反感，我們和他們溝通時，除了共情，還要做到勤和小，勤：即勤溝通，及時了解家長的心態(tài)變化，引導(dǎo)、糾正不正確的家庭教育策略和方法；小，即從小事入手，從孩子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的變化中感受家園共育的成效。

（三）搭手——助一把力

有些家長在家園共育中總是處在被動狀態(tài)，往往在孩子的入園時間把教育孩子的任務(wù)交給了老師，對幼兒園及教師寄于高度的希望。對于此類家長，我們采用“搭手，助一把力”的家園共育策略，即教師在和這部分家長溝通時，擁有寬容的心態(tài)，并講究溝通的及時性和實(shí)效性。針對家長時間有限的情況，我們盡量采取預(yù)約的方式與之交流。此外，家訪、微信、QQ等也可作為輔助形式，幫助教師正向鼓勵家長嘗試多關(guān)注孩子，以積極、主動的態(tài)度和教師攜手培養(yǎng)孩子。

（四）推手——轉(zhuǎn)一個身

對于幼兒園的道德價值觀陶養(yǎng)不夠理解或影響配合的家長，我們采用“推手，轉(zhuǎn)一個身”的策略。面對不滿和質(zhì)疑時，我們先分析原因：原本是想發(fā)揮家長的教育資源，培養(yǎng)孩子良好的道德價值觀，為什么反而引起家長的不滿？同時，我們把這些偶發(fā)事件當(dāng)做家園溝通的契機(jī)，先認(rèn)真聽取家長反映的問題，幫助家長分析家園合作教育在孩子成長中的作用，并能接納有效建議，以全新的姿態(tài)進(jìn)行共育，從“車到山前疑無路”，變成“柳暗花明又一村”。

（五）握手——點(diǎn)一個贊

恰當(dāng)適宜的家園共育行動的推進(jìn)，正逐漸影響著一些慢熱型家長，他們從排斥、接受到配合，我們欣喜感受到了他們加入的力量。這時，“握手，點(diǎn)一個贊”的策略會及時跟進(jìn)。因?yàn)榻處煹募皶r點(diǎn)贊會讓這部分愿意轉(zhuǎn)變的家長的良好行為得到鞏固，讓他們看到自己的付出，收獲成就感，同時有效提升家園共育行動的成效。

二、形成了顯質(zhì)樸有深度的五“木”共育效果

家園共育的最終目的是要促進(jìn)幼兒健康、和諧、全面地發(fā)展。家園雙方要走進(jìn)孩子的生活與心靈，用一種“平視”的眼光與幼兒的目光在同一地平線上“相接”。在這種視界融合中，我們形成的五“木”行動體系，讓大家看到的不僅是孩子的現(xiàn)實(shí)，還看到了他們的可能；不僅看到了他們的實(shí)然，還看到了他們的應(yīng)然；不僅看到了他們的今天，還看到了他們的明天……

（一）樹“木”

木：象形，上為枝葉，下為樹根，寓意“先在土里發(fā)展根基，再向上生長成大樹”。此處的木，泛指天然本真，向上而生，溫潤可塑的幼兒。課題組在校園文化理念的引領(lǐng)下在本課題的研究中也融入了此理念：樹木，即樹立幼兒道德價值觀陶養(yǎng)目標(biāo)。對應(yīng)各年齡段幼兒道德價值觀陶養(yǎng)中的勤勞、規(guī)則、合作三項(xiàng)德目，我們提煉了培養(yǎng)目標(biāo)：勤勞（勤動腦；勤動手；勤動口），規(guī)則（懂規(guī)則；守規(guī)則；運(yùn)用規(guī)則），合作：（能合作；會合作；主動合作）。

（二）沐“木”

沐“木”：即給予幼兒愛的養(yǎng)分。家園對孩子的愛猶如太陽，對孩子的道德價值觀陶養(yǎng)的共育行動則像燦爛的陽光。如今，家園雙方正以良好的情感態(tài)度、充滿激情的言行與幼兒相處，給予他們愛的溫暖和理解，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，并收獲了成功和自信，快樂茁壯地成長。

（三）牧“木”

牧“木”：即讓幼兒在木的世界中徜徉。結(jié)合木香文韻特色，我們在家園共育的節(jié)慶活動中開展和木有關(guān)的各種親子體驗(yàn)活動。比如有樂活節(jié)的全園木制品親子手工展，有植樹節(jié)的親子種樹，有年級組“我和小樹同長高”，有各班不同內(nèi)容的果園、休閑林的柚子、桔子、桂花、石榴白果等采摘，也有家庭節(jié)的樹林彩繪、木樁涂色，還有一小時爸爸活動中的戶外樹林野戰(zhàn)、攀爬等活動。

（四）護(hù)“木”

護(hù)“木”：即保護(hù)幼兒的天性讓其自然生長。3～6歲的幼兒有著強(qiáng)烈的好奇心，他們好問、好動。在培養(yǎng)幼兒的過程中，我們允許孩子出錯，因?yàn)閱栴}和失誤是孩子積累知識的必由之路。因而，對幼兒的培養(yǎng)目標(biāo)不能過高或過低、要求不能過嚴(yán)或過松、過程不能過難或過易。面對孩子的成長過程中這樣或那樣的不足，家園雙方能尊重幼兒的好奇心、求知欲，保護(hù)他們的天性，讓幼兒的各年齡段道德價值觀陶養(yǎng)過程充滿支持、縈繞尊重、散發(fā)自信。

（五）養(yǎng)“木”

養(yǎng)“木”：即精心養(yǎng)育好每一位幼兒。好的木材需要養(yǎng)，幼兒道德價值觀陶養(yǎng)的過程更需要家園雙方精心的培養(yǎng)。在幼兒道德價值觀陶養(yǎng)的過程中，因材施教尤其重要。我們只有針對每個幼兒的不同性格、不同發(fā)展、不同家庭環(huán)境采用不同的方法，找到需要調(diào)整的點(diǎn)，通過家園共育行動運(yùn)用適宜的評價方式，幫助幼兒認(rèn)識自己的不足，用耐心、細(xì)心、關(guān)心、恒心逐步改掉他們身上的不良習(xí)慣，促使他們像一棵棵精心修剪后的樹苗不斷向上挺拔生長。