“五四精神”融入大學(xué)生思想政治教育的路徑探討

周峻民 陳 攀 王怡晨 王璐瑤

(湖南科技大學(xué) 湖南湘潭 411100)

前 言

“五四精神”具有極其重要的啟迪意義與現(xiàn)實(shí)價(jià)值，無(wú)論是對(duì)大學(xué)生未來(lái)發(fā)展的影響，還是對(duì)中華民族偉大復(fù)興的完成，都有著不可忽視的引導(dǎo)作用。但是，當(dāng)今大學(xué)生很大一部分都忘卻了“五四精神”。因此，尋求將“五四精神”融入新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的路徑極其重要。本文從“五四精神”的必要性、“五四精神”融入大學(xué)生思想政治教育的路徑兩個(gè)方面進(jìn)行論述。

一、大學(xué)生思想融入“五四精神”的必要性

(一)大學(xué)生民族意識(shí)較為缺乏。現(xiàn)代大學(xué)生都是從緊張乏力的高中考上來(lái)的，經(jīng)歷了高中的磨煉，突然來(lái)到了大學(xué)仿佛進(jìn)入了舒適圈。很大一部分學(xué)生只顧放松，高喊著60分萬(wàn)歲的口號(hào)，早已把民族偉大復(fù)興的使命忘得一干二凈。李瓊在江西、北京和福建三地將近十所高校進(jìn)行了民族意識(shí)的問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果令所有人大跌眼鏡[1]。很大一部分同學(xué)不具備民族意識(shí)，甚至有少數(shù)同學(xué)認(rèn)為國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)策略過(guò)于理想化，中國(guó)特色社會(huì)主義很難得以實(shí)現(xiàn)。從這一結(jié)果不難看出，我國(guó)現(xiàn)代大學(xué)生的民族意識(shí)已經(jīng)有了很大的偏差，不僅僅是喪失民族意識(shí)，甚至出現(xiàn)了向往國(guó)外管理制度的情況。因此，我們急需將中華民族傳統(tǒng)“五四精神”融入大學(xué)生的思想政治教育當(dāng)中，重拾民族意識(shí)，再獲愛國(guó)情懷，將中華民族復(fù)興的重任緊緊扛在肩膀上。

(二)大學(xué)生創(chuàng)新精神嚴(yán)重不足。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，無(wú)創(chuàng)新只能坐吃山空。因此，創(chuàng)新精神的擁有也是中華民族偉大復(fù)興的重要需求之一。所謂擁有創(chuàng)新精神，換句話說(shuō)，也就是需要大學(xué)生能夠有足夠的創(chuàng)新意識(shí)，教師要開發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新思維直至其掌握一定的創(chuàng)新能力。然而，在我國(guó)的應(yīng)試教育體系下，思維的封鎖，知識(shí)的一成不變使創(chuàng)新思維很難被開發(fā)。在長(zhǎng)久的傳統(tǒng)教育理念的影響下，學(xué)生的普遍思想是努力學(xué)會(huì)教師所教的東西，只學(xué)考試要考的內(nèi)容。應(yīng)付考試、考取證書是學(xué)生的基本任務(wù)。這一思想禁錮了創(chuàng)新思想，對(duì)學(xué)生全方面發(fā)展是不利的，對(duì)國(guó)之復(fù)興也有很大的影響?！拔逅木瘛钡暮诵膬?nèi)容之一是進(jìn)步。在五四時(shí)期時(shí)，五四青年的目標(biāo)是一致的，他們接受了新式的教育，被灌輸了新型的教育理念。很大一部分五四青年懂得只有創(chuàng)新才能富強(qiáng)，只有不斷創(chuàng)造才能復(fù)興。因此，“五四精神”融入大學(xué)生思想能夠很大程度上影響大學(xué)生自主產(chǎn)生創(chuàng)新思想。

(三)社會(huì)責(zé)任感處于較低的水平。從李瓊對(duì)江西、北京和福建三地部分大學(xué)生進(jìn)行“若現(xiàn)在國(guó)家處于動(dòng)亂戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，你會(huì)怎么做？”問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果顯示，絕大多數(shù)的大學(xué)生表示事不關(guān)己高高掛起的態(tài)度，或者是心中念著國(guó)家卻不會(huì)付諸行動(dòng)[2]。這個(gè)結(jié)果表明了當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感處于一個(gè)十分低的水平。對(duì)比五四時(shí)期的青年滿懷熱血，當(dāng)今大學(xué)生有著很大的不足。因此，灌輸“五四精神”是非常有必要的，可以提升大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

二、“五四精神”融入大學(xué)生思想政治教育的路徑

(一)“五四精神”與數(shù)字化技術(shù)的有機(jī)結(jié)合。在當(dāng)今這一信息時(shí)代，無(wú)論是信息的傳遞還是信息的更新都是非常迅速準(zhǔn)確的。因此，在“五四精神”的融入過(guò)程中，我們可以利用新媒體作為媒介，如微信公眾號(hào)的推送，網(wǎng)絡(luò)各個(gè)平臺(tái)的傳播等等。微信已經(jīng)成為了大學(xué)生必備的軟件之一。因此，我們要利用公眾號(hào)的推送來(lái)使大學(xué)生受到“五四精神”潛移默化的影響。推送的要求有以下幾點(diǎn)：首先，推送的內(nèi)容一定要新穎有趣，迎合大學(xué)生的品味，否則大學(xué)生可能不會(huì)再繼續(xù)關(guān)注公眾號(hào)；其次，可以讓大學(xué)生參與到公眾號(hào)推送文章的制作當(dāng)中，積極主動(dòng)地去吸收“五四精神”而不是被動(dòng)地接受；最后，公眾號(hào)的運(yùn)營(yíng)一定要有合理的科學(xué)性，如果內(nèi)容低俗無(wú)趣，可能不僅不會(huì)將“五四精神”融入到大學(xué)生的政治教育中，還有可能帶偏大學(xué)生的三觀。

(二)將“五四精神”應(yīng)用于實(shí)踐。將“五四精神”融入大學(xué)生思想政治教育的最終目標(biāo)是踐行“五四精神”，因而在實(shí)踐中體會(huì)“五四精神”也是融入大學(xué)生思想的一項(xiàng)重要舉措[3]。大學(xué)生要積極地為國(guó)家貢獻(xiàn)出自己的力量。近年來(lái)，大學(xué)生村官、鄉(xiāng)村最美教師層出不窮，說(shuō)明還是有很大一部分的大學(xué)生正在積極踐行“五四精神”，在偏遠(yuǎn)地區(qū)自覺留守，帶動(dòng)當(dāng)?shù)卮迕窀黄饋?lái)；主動(dòng)留守貧困山村，將自己的所學(xué)授予農(nóng)村孩子。這些令人熱淚盈眶的舉動(dòng)定會(huì)感染眾多的大學(xué)生，使其積極響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，為社會(huì)為國(guó)家貢獻(xiàn)出自己的力量。

(三)勇于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。國(guó)之發(fā)展離不開創(chuàng)新。在當(dāng)今國(guó)家飛速發(fā)展的過(guò)程中，我們需要新青年大膽創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。習(xí)近平總書記說(shuō)道：“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一源動(dòng)力?！碑?dāng)今國(guó)家正在積極提出創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的相關(guān)策略，鼓勵(lì)新青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。大學(xué)生要將自己所學(xué)的知識(shí)理論應(yīng)用于實(shí)踐。

三、結(jié)束語(yǔ)

距離轟轟烈烈的五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)有百年之久。近百年來(lái)，“五四精神”不斷地鞭策著新青年牢記“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”這一核心理念。在如今的時(shí)代，大學(xué)生嚴(yán)重缺乏愛國(guó)意識(shí)，創(chuàng)新能力，甚至社會(huì)的責(zé)任感都不復(fù)存在。因此，將“五四精神”融入大學(xué)生思想政治教育勢(shì)在必行。讓“五四精神”再次鞭策新時(shí)代新青年，使其扛起中華偉大復(fù)興的責(zé)任，積極努力創(chuàng)新，不辭辛苦創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)中華之偉大復(fù)興，弘揚(yáng)“五四精神”，傳承“五四精神”，踐行“五四精神”，去書寫人生的華麗篇章！