互聯(lián)網(wǎng)+背景下高職大學(xué)生自我意識的培養(yǎng)

劉樹娟

摘 要：自我意識就是對自己的認(rèn)知，其發(fā)展是一個連續(xù)的過程，高職學(xué)生的自我意識發(fā)展與身心健康相聯(lián)系，家庭和環(huán)境量大因素影響著自我意識的發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)+背景下，高職教育要創(chuàng)新教育教學(xué)平臺，積極探索新時期高職學(xué)生的自我意識的培養(yǎng)途徑，促進(jìn)高職大學(xué)生自我意識水平的提高。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+;高職大學(xué)生;自我意識

隨著計互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)思維日益滲透到各行各業(yè)中來，“互聯(lián)網(wǎng)+”的觀念也推動了教育行業(yè)的發(fā)展。通俗地說，“互聯(lián)網(wǎng)+”就是“互聯(lián)網(wǎng)+各個傳統(tǒng)行業(yè)”，即利用信息通信技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)平臺，使互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)進(jìn)行深度融合，創(chuàng)造新的發(fā)展生態(tài)。在高職教育中，充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺及現(xiàn)代化信息技術(shù)促進(jìn)高職學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)，應(yīng)以提升學(xué)生的自我意識水平為前提。

一、高職學(xué)生自我意識

（一）自我意識的界定

所謂自我意識就是對自己身心活動的覺察，即自己對自己的認(rèn)知，具體包括認(rèn)識自己的生理狀況、心理特征以及自己與他人和環(huán)境的認(rèn)知。

自我意識由認(rèn)知、情緒情感和意志意構(gòu)成，具體可分為自我認(rèn)知、自我體驗和自我控制三個子系統(tǒng)。三個系統(tǒng)之間相互聯(lián)系，相互作用，相互促進(jìn)。一般來說，個體自我意識的形成是一個復(fù)雜的過程。個體先要有正確的自我認(rèn)知，在此基礎(chǔ)上能進(jìn)行客觀的自我評價。在自我認(rèn)知和自我評價的同時，能積極地提升自我，適時地關(guān)注自我成長。在自我成長過程中，個體又會不斷的加深對自己的認(rèn)知，也會有更多的積極的情緒體驗。

（二）相關(guān)理論

埃里克森認(rèn)為個體自我意識發(fā)展的發(fā)展具有階段性特征，會貫穿于人的一生之中。每個階段的順序是由遺傳決定，但否能順利過渡到下一個階段卻是由環(huán)境決定的，每一個階段的發(fā)展都具有重要的意義。任何階段的教育失誤，都會給個體的終生發(fā)展造成障礙。Erikson[1]在其心理社會發(fā)展階段理論中提出，自我同一性確立與混亂是青少年必經(jīng)的危機(jī)。而高職學(xué)生的年齡階段正處于從青春期過渡到成年早期的階段。

處于青春期的孩子主要面臨著自我同一性和角色混亂的沖突，隨著自我同一性的發(fā)展形成了“忠誠”的心理品質(zhì)。而只有具有牢固自我同一性的青年人，才敢于與他人發(fā)生親密關(guān)系，從而形成“愛”的心理品質(zhì)。

李茲良[2]在其論文中提到了自我同一性的四種狀態(tài)，即同一性獲得、同一性延緩、同一性早閉和同一性擴(kuò)散。通過教學(xué)觀察與問卷調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)目前高職新生中已經(jīng)實現(xiàn)同一性獲得的學(xué)生很少，他們大多存在著諸如同一性早閉、同一性擴(kuò)散以及同一性綜合癥等問題。

同一性早閉的高職學(xué)生缺乏主見，缺少真正的自我意識。他們在日常的學(xué)習(xí)和生活中經(jīng)常面臨著內(nèi)心的自我沖突。而自我同一性擴(kuò)散的學(xué)生則不能對自我和環(huán)境進(jìn)行探索和認(rèn)知。他們沒有理想與目標(biāo)，學(xué)習(xí)缺乏動力和自主性，社會道德情感意識薄弱。他們的學(xué)習(xí)興趣低、學(xué)習(xí)能力差，時間管理意識淡薄，自我控制能力弱。他們的自尊心和自信心不夠，不愿對學(xué)習(xí)和生活承擔(dān)責(zé)任，甚至對自己也不負(fù)責(zé)任。這些都是他們自我意識淡薄的表現(xiàn)，導(dǎo)致他們無法進(jìn)行自我探討，也無法完成自我同一性的任務(wù)。

（三）自我意識與心理健康

自我意識水平低導(dǎo)致他們對高職學(xué)校的生活適應(yīng)性差，對學(xué)習(xí)和集體活動缺乏興趣和熱情，常處于無助和冷漠的狀態(tài)。他們曠課、遲到、早退、上課玩手機(jī)、睡覺，作業(yè)不完成，沒有專業(yè)歸屬感，不能過進(jìn)行合理的職業(yè)規(guī)劃和人生規(guī)劃。久而久之，他們還會出現(xiàn)各種各樣心理問題，如學(xué)校環(huán)境適應(yīng)問題、學(xué)習(xí)問題、人際交往問題、戀愛與性心理問題等等。當(dāng)多種心理問題交織在一起時就，個體可能會出現(xiàn)自我同一性綜合病癥?？傊晕乙庾R與心理健康密切相關(guān)。

二、高職學(xué)生自我意識發(fā)展的影響因素

（一）家庭原因

王子豪[3]等人在文章中提到，高職學(xué)生總體的接納水平處于中等水平，農(nóng)村生源、非獨生子女和未擔(dān)任學(xué)生干部的高職學(xué)生自我接納偏低，消極的父母教養(yǎng)方式不利于高職學(xué)生的自我接納。

父母的教養(yǎng)方式有民主型、放任型和權(quán)威型，不同的教養(yǎng)方式對個體的身心有不同的影響。中學(xué)階段是青少年形成同一自我的關(guān)鍵期。如果父母能做到嚴(yán)中有慈，把屬于孩子的權(quán)利歸還于他，做到充分尊重他，懂得青少年身心發(fā)展的規(guī)律，面對問題，不慌張、不焦慮，做到和孩子共同成長，那么孩子的自我同一性就會有更好的發(fā)展。但事實恰恰相反，中學(xué)階段，家長們過度關(guān)注成績，學(xué)習(xí)的唯一目標(biāo)就是考個好分?jǐn)?shù)，忽略了對學(xué)生內(nèi)心的引導(dǎo)與關(guān)懷。

在學(xué)習(xí)過程中，家長又運(yùn)用了錯誤的激勵方式，導(dǎo)致學(xué)生在無意識中將自己的關(guān)注點集中在了學(xué)習(xí)上。若果沒有達(dá)到家長的理想目標(biāo)，家長又會使用錯誤的懲罰措施，導(dǎo)致有些孩子慢慢失去了學(xué)習(xí)興趣，甚至厭學(xué)。他們不清楚學(xué)習(xí)的目的是什么，更沒有樹立起理想與信念。在進(jìn)入高職院校之后，對前途一片茫然，毫無目標(biāo)與規(guī)劃也就在情理之中。

埃利斯的ABC理論中曾提到了非理性信念的概念。他認(rèn)一些不合理的信念是個體產(chǎn)生情緒困擾的根本原因，而這些不合理的信念的持續(xù)存在還會引起情緒障礙。在家長的信念系統(tǒng)中也存在一些關(guān)于學(xué)習(xí)的錯誤看法，比如考個好分?jǐn)?shù)就能上個好大學(xué)，上個好大學(xué)就能找個好工作。家長的這種錯誤理念，影響了孩子對自我的角色定位，個體如果不自覺地進(jìn)行了錯誤的自我定位，就形成了高承諾和低探索的自我同一性早閉。

自我同一性擴(kuò)散學(xué)生面臨的主要家庭問題就是家長的價值觀混亂、親子關(guān)系失調(diào)、教育觀念錯誤等等。這種類型孩子的父母大多會出現(xiàn)在權(quán)威型家庭和放任型家庭中。權(quán)威型的家長往往對子女管教嚴(yán)厲，只要求不陪伴，達(dá)不到目標(biāo)就棍棒相加，言語侮辱。放任型的家長對子女不管不問，只提供物質(zhì)保障，忽略了女子的心理需求。這些孩子基本可以歸納為缺愛。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展到今天，虛擬世界的內(nèi)容越來越豐富，沉浸手段越來越先進(jìn)，各種社交平臺、游戲等出現(xiàn)在了他們面前。當(dāng)他們在現(xiàn)實生活中得不到溫暖時，就會投入到虛擬世界的生活中去，并且容易陷入其中而不能自拔。他們把大量的時間和精力放到了虛擬世界中。造成了他們與現(xiàn)實生活的脫節(jié)，虛擬自我和現(xiàn)實自我的邊界模糊，最終迷失自己。

個體自我意識的發(fā)展從2歲左右就已經(jīng)萌芽了，作為新時代的家長理應(yīng)學(xué)習(xí)科學(xué)的育兒觀念，提高自己的育兒水平。掌握比較的教育知識的心理發(fā)展知識，懂得親子溝通的方法與技巧，明確孩子自我意識發(fā)展規(guī)律，幫助孩子順利度過每一個人生危機(jī)，促進(jìn)孩子健康人格的養(yǎng)成。家長能給予孩子的就是高質(zhì)量的陪伴。

（二）學(xué)校原因

縱觀我國的學(xué)校教育，對于青春期的學(xué)生的正面教育與引導(dǎo)不夠重視。沒有正確對待進(jìn)入心理斷乳期的孩子。他們的身體發(fā)育出現(xiàn)了第二性征，精神自我快速發(fā)展。性心理的正常發(fā)展也是自我形成的一個重要影響因素。但是我們的學(xué)校教育和家庭教育采取的方法往往是圍追堵截，這就使得學(xué)生感到非常迷茫，我還是我嗎？我為什么不能夠被接受呢？危機(jī)不能順利過渡，也難以形成完整的自我同一性。

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，極大的促進(jìn)了社會的發(fā)展。它已經(jīng)滲透到我們生活的角角落落，孩子們每天可以說遨游在信息的海洋中。但對于青春期的孩子來說，他們想獨立，要擺脫對父母老師的依賴，可現(xiàn)實又沒有給他們提供足夠的條件。各種各樣的信息充斥著他們的大腦，尤其是那些負(fù)面的信息更容易被他們捕捉到。一個自我認(rèn)知不良的學(xué)生很難對社會有一個正確的認(rèn)知。

我們的學(xué)校教育應(yīng)適應(yīng)時代發(fā)展潮流，充分挖掘課程中的養(yǎng)分，為孩子的身心發(fā)展提供良好的平臺。借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，正面引導(dǎo)學(xué)生，幫助他們順利完成青春期后期，形成良好的心理品質(zhì)，順利進(jìn)入下一個人生發(fā)展階段。

三、高職學(xué)生自我意識的培養(yǎng)途徑

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展，為培養(yǎng)符合新時代發(fā)展的高職人才，教師首先應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。

積極搭建教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺，引導(dǎo)學(xué)生正確使用手機(jī)，提高網(wǎng)上資源的使用效率，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生完成自我同一性，提高他們的自我意識水平，

網(wǎng)絡(luò)平臺的搭建有利于與學(xué)生之間進(jìn)行無障礙溝通，便于及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題，輔助建立良好的信任關(guān)系。為提高學(xué)生的自我意識水平，可開展大學(xué)生個人發(fā)展工作坊，做好團(tuán)體輔導(dǎo)，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)缺點，挖掘自身潛能，提高自身人際交往能力，做好人生規(guī)劃，不斷提高高職學(xué)生自我意識水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]埃里克森. 同一性：青少年與危機(jī)[M].孫名之譯，杭州：浙江教育出版社，1988：3-8。

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[3]王子豪，吳真，李潔.高職學(xué)生自我接納及其與父母教養(yǎng)方式的關(guān)系，武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2019年，第4期第8卷。

[4]胡卉穎.信息化教學(xué)背景下高職學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力調(diào)查及指導(dǎo)策略，科技，2019年9月。

[5]王紅偉，徐素鵬.“互聯(lián)網(wǎng)+教育”背景下高職冶金化工類學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的策略研究， 濟(jì)源職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2019年9月第3期第18卷。

（課題：互聯(lián)網(wǎng)+背景下基于自我意識水平提升的高職學(xué)生個性化學(xué)習(xí)研究（天津市高等職業(yè)技術(shù)教育研究會，XVIII4127））