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    淺談贛南采茶戲的創(chuàng)新與發(fā)展

    2019-12-20 02:08:10徐今彥
    藝術(shù)評鑒 2019年22期
    關(guān)鍵詞:創(chuàng)新與發(fā)展

    徐今彥

    摘要:贛南采茶戲是我國傳統(tǒng)文化中重要的組成部分,贛南采茶戲具有悠久的歷史,而且自身具有獨特的文化特點,茶文化氣息濃厚。隨著社會的不斷發(fā)展,人民對文化生活的要求也越來越多元化,傳統(tǒng)的贛南采茶戲已經(jīng)遠不能滿足人們對文化生活的需求,采茶戲在傳承和發(fā)展中存在極大的困境。本文分析了贛南采茶戲目前的傳承現(xiàn)狀,并探究了采茶戲發(fā)展中存在的問題,提出了相應(yīng)的解決措施,希望能在新時代的環(huán)境下對贛南采茶戲的發(fā)展有一定的建設(shè)性作用。

    關(guān)鍵詞:贛南采茶戲 ? 創(chuàng)新與發(fā)展 ? 我國傳統(tǒng)文化

    中圖分類號:J805 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標(biāo)識碼:A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號:1008-3359(2019)22-0155-02

    民間文化是在我國廣大勞動人民的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,許多地方的劇種都具有地方氣息濃厚的特點,江西贛南采茶戲就屬于我國南方地區(qū)深受人民喜愛的劇種。贛南采茶戲源于江西安遠信豐地區(qū),由于該地區(qū)適合茶葉的種植,居住在這里的勞動人民能歌善舞,在種茶勞作休息之余以茶唱歌唱戲,是贛南采茶戲最早形成的地區(qū)。我國贛南采茶戲歷史悠久,距今已有三四百年的歷史,在明朝時期采茶戲就具有雛形,大部分是在勞動人民在茶田勞作時隨口哼唱。隨著采茶戲的不斷發(fā)展,吸收了當(dāng)?shù)馗鞣N傳統(tǒng)文化形式后形成的采茶戲。

    一、贛南采茶戲的文化特點

    贛南采茶戲主要以燈腔和唱腔為主,同時也存在路腔和雜調(diào),被大眾稱作三腔一調(diào),采茶戲伴奏中采用的樂器大部分都是我國傳統(tǒng)民族樂器。贛南采茶戲具有濃厚的地方特色,不僅唱詞中含有大量的方言,在唱詞的劇情上也和當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情相結(jié)合,通過對贛南采茶戲文化內(nèi)容的研究,能夠了解到贛南地區(qū)先人生活的情景,因此加強對贛南采茶戲的創(chuàng)新和發(fā)展有著重要的意義。贛南采茶戲的內(nèi)容和形式不僅能反映江西地區(qū)人民的地域文化,由于其表現(xiàn)形式各樣,同時也具有極高的藝術(shù)性特點,獨特的喜劇風(fēng)格引起觀眾輕松愉快的觀戲氛圍[1]。采茶戲作為一種傳統(tǒng)表演藝術(shù),具有文學(xué)、戲劇、音樂等多重藝術(shù)文化特點。

    二、贛南采茶戲的發(fā)展現(xiàn)狀

    我國傳統(tǒng)文化中贛南采茶戲的主要特點在于唱歌和跳舞,采茶戲舞臺氣氛活躍,唱詞方面生動有趣,而且融入了采茶歌曲、方言等文化曲調(diào),具有濃厚的地域文化氣息。采茶戲的歷史悠久,在表演過程中善于營造輕松的氛圍,語言幽默,融合了方言和茶燈等劇種的優(yōu)點,具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息,深受當(dāng)?shù)厝嗣竦南矏?,在我國清朝時期發(fā)展最為繁榮,擁有三十多家劇組,而后逐漸衰落,到解放前時期只剩不到十家劇團,解放后一段時間中贛南采茶戲得到了高速的發(fā)展,并被列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護目錄中。但是隨著社會的不斷發(fā)展,人們的文化生活不斷豐富,贛南采茶戲的受眾越來越少,其發(fā)展前景嚴(yán)峻[2]。贛南采茶戲是我國傳統(tǒng)文化中重要的組成部分,是江西地區(qū)勞動人民的文化結(jié)晶,同時也是客家文化中重要的文化體現(xiàn)。在我國現(xiàn)代化不斷發(fā)展的同時,也需要加強對中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展,在時代的進步中不斷創(chuàng)新,不斷發(fā)展為被我國大眾所接受的文化藝術(shù)形式。

    三、贛南采茶戲在發(fā)展中面臨的問題

    (一)采茶戲的受眾少,對采茶戲缺少興趣

    隨著我國高速的發(fā)展,人們的生活質(zhì)量得到了極大的提高,人民的文化生活需求也越來越多元化,傳統(tǒng)文化已經(jīng)遠不能滿足人民的文化生活需要,因此現(xiàn)代化的娛樂模式越來越多,人們的文化娛樂方式早已不僅限于傳統(tǒng)戲劇的觀看。在我國江西贛南地區(qū),人民通過上網(wǎng)、看電視等方式觀看采茶戲等戲劇,改變了傳統(tǒng)模式中人們文化享受的形式,但是采茶戲?qū)嶋H上是以贛南地區(qū)人們的社會生活為基礎(chǔ),在現(xiàn)代化的社會中很難引起觀眾的共鳴[3]。而且現(xiàn)代年輕人對傳統(tǒng)戲劇文化缺少興趣,贛南采茶戲的發(fā)展空間小,加上自身缺少創(chuàng)新,在市場上缺少拓展空間,采茶戲的觀眾越來越少,不利于采茶戲的傳承和發(fā)展。

    (二)贛南采茶戲缺少專業(yè)的人才

    贛南采茶戲是我國傳統(tǒng)文化中重要的組成部分,但是在采茶戲的發(fā)展過程中,人才的缺失是導(dǎo)致贛南采茶戲不斷沒落的一個重要因素。采茶戲在其發(fā)展過程中,需要導(dǎo)演、演員、策劃的共同努力,但是在實際贛南采茶戲的發(fā)展過程中,人才的缺失對采茶戲的發(fā)展造成了極大的影響,特別是專業(yè)的新一代演員,缺少相關(guān)的人才和培訓(xùn)人才的措施。而采茶戲市場的縮小對演員的收入有著直接的聯(lián)系,采茶戲演員迫于個人生活的壓力不得不轉(zhuǎn)行,進一步制約了采茶戲的發(fā)展[4]。在贛南采茶戲的發(fā)展過程中,一方面要對加強對演員人才的培養(yǎng),保障人才在采茶戲中能有正常的發(fā)展前途,另一方面要加強對人才的培養(yǎng),為行業(yè)注入新鮮的血液,促進贛南采茶戲的健康持續(xù)性的發(fā)展。

    (三)贛南采茶戲的形式缺乏創(chuàng)新

    在目前贛南采茶戲的戲劇中大部分都是傳統(tǒng)戲劇中的曲目,比如說采茶戲中多以三小戲為主,也就是小生、小旦和小丑,常見的有《南山耕田》《打豬草》《補皮鞋》等經(jīng)典曲目,主要以輕松、愉快的曲調(diào)基調(diào) 。然而大部分的曲目都是很久以前譜寫的,在新時期的環(huán)境下很難吸引人們的興趣,雖然最近也有比較流行的曲目,但是數(shù)量上總體來說還是比較少,在文化娛樂多元化發(fā)展的今天難以收獲忠實的觀眾。在贛南采茶戲中的發(fā)展中需要加大資金的投入,吸引人才的涌入,進而對采茶戲進行不斷創(chuàng)新,實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

    四、贛南采茶戲的創(chuàng)新和發(fā)展

    (一)加強采茶戲的傳播和推廣

    在信息化爆炸的現(xiàn)代社會中,想要讓贛南采茶戲獲得一批忠實的觀眾,首先就要加強采茶戲的傳播和推廣,讓更多的人接觸到采茶戲,進而感受到傳統(tǒng)文化采茶戲的魅力。比如說可以向廣播電視臺申請專門的贛南采茶戲頻道,通過電視的方式將采茶戲推廣到人們的視野中,可以方便觀眾對贛南采茶戲的觀看,拉近了采茶戲和人民群眾的距離。當(dāng)然在節(jié)目的設(shè)置中需要嚴(yán)格篩選,選擇群眾喜愛的劇目和表現(xiàn)形式,從而吸引觀眾對采茶戲的關(guān)注度 。還可以定期邀請戲劇專家來介紹、講解采茶戲,加強采茶戲和中國其他傳統(tǒng)劇種的切磋交流,向觀眾提問采茶戲的小知識,采用有獎問答的形式,強化和觀眾之間的交流互動,讓觀眾對采茶戲有更深的理解。

    除了通過電視的渠道來傳播贛南采茶戲,還可以利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢,在網(wǎng)絡(luò)中構(gòu)建贛南采茶戲官方網(wǎng)站,現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)是人們生活中不可或缺的一部分,在網(wǎng)絡(luò)中加強采茶戲的推廣順應(yīng)時代的潮流,對其傳播和發(fā)展有著重要的意義。首先就要建立贛南采茶戲的官方網(wǎng)站,讓現(xiàn)代觀眾在網(wǎng)絡(luò)中認(rèn)識到贛南采茶戲的存在。然后需要加強贛南采茶戲網(wǎng)站的推廣,讓更多的網(wǎng)民接觸到采茶戲,發(fā)掘、收獲對采茶戲有濃厚興趣的觀眾。隨著時代的發(fā)展,傳統(tǒng)戲劇在傳承和發(fā)展方面困難重重,其中重要的一方面因素就是缺少對文化的宣傳,大眾缺少對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。在電視、網(wǎng)絡(luò)中加強贛南采茶戲的傳播,是一種順應(yīng)時代發(fā)展的表現(xiàn),能夠讓更多觀眾認(rèn)識、欣賞贛南采茶戲。

    (二)加強戲劇人才的引進和培養(yǎng)和政府的扶持

    在贛南采茶戲的發(fā)展過程中,人才的培養(yǎng)是其傳承和發(fā)展的基礎(chǔ),采茶戲的發(fā)展,需要人才的支持。同時政府方面還要加強扶持力度,對面向的觀眾做到有針對性地推廣,提升傳播的效率,為贛南采茶戲走向市場做好準(zhǔn)備。在戲劇發(fā)展前期階段,需要政府的發(fā)力扶持。比如說在我國傳統(tǒng)慶典或是接待重要人物時,可以邀請贛南采茶戲的專門劇組來表演,提升外省人民對贛南采茶戲的了解 。在贛南采茶戲自身的發(fā)展中,首先需要加強自身人才的培養(yǎng),加強自身的文化素質(zhì)傳承。在電視網(wǎng)絡(luò)中加強對贛南采茶戲的傳播,能夠吸引更多的人對采茶戲的了解,從而提升自身的發(fā)展,對年輕一代的戲劇演員產(chǎn)生吸引力。而在目前采茶戲的發(fā)展過程中,缺少的就是人才和傳承的年輕人,通過這樣一種方式能夠有效吸引年輕人的加入,不斷加強自身的傳承和發(fā)展。

    五、結(jié)語

    總結(jié)來說,在信息化爆炸的新時代中,贛南采茶戲甚至我國的傳統(tǒng)文化都受到了強烈的沖擊,新潮的文化對年輕人有著更強的吸引力,但是采茶戲是我國的傳統(tǒng)文化,其魅力需要群眾自身去不斷發(fā)掘才能感受到。因此贛南采茶戲需要順應(yīng)時代的變化,在電視、網(wǎng)絡(luò)中不斷強化自身的宣傳和推廣,讓更多的人接觸到傳統(tǒng)采茶戲文化。在贛南采茶戲的發(fā)展過程中,還要重視人才的培養(yǎng)和采茶戲自身的不斷創(chuàng)新,采茶戲中傳統(tǒng)的橋段難以吸引現(xiàn)代年輕人的興趣,只有在采茶戲發(fā)展的過程中不斷創(chuàng)新,才能讓更多的人接受傳統(tǒng)文化。

    參考文獻:

    [1]覃婷,湯智聰,李玉鷺,曾杰怡.贛南采茶戲的傳承與發(fā)展探析[J].傳播力研究,2018,(27).

    [2]付佐勇.贛南采茶戲音樂的傳承與發(fā)展問題研究[J].福建茶葉,2018,(03).

    [3]呂聰穎.贛南采茶戲傳承與發(fā)展[J].戲劇之家,2018,(01).

    [4]李康燕.基于非遺文化傳播下的贛南采茶戲現(xiàn)狀與發(fā)展[J].福建茶葉,2017,(12).

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