賀鑄《東山詞》描寫中的一與多

【摘要】賀鑄今傳詞285首，在北宋詞人當(dāng)中作品傳世量僅少于蘇軾一家。其作題材廣闊且詞風(fēng)多樣。張耒在《東山詞序》中寫到他的詞“盛麗如游金、張之堂，而妖冶如攬嬙、施之袪，幽潔如屈、宋，悲壯如蘇、李”，鮮明地點出了賀鑄其詞能柔能剛、可婉約可豪灑的藝術(shù)特性。這種雙重性讓賀鑄的詞作脫離北宋詞的輕膩柔媚，在蘇軾的影響下真正做到了雄闊氣概與兒女柔情的并行不悖，在詞史上起到了南北宋詞風(fēng)承啟的作用。本文擬通過使用千帆詩學(xué)中的“兩點論與重點論”分析《東山詞》，通過梳理賀鑄詞作描寫中的“一與多”現(xiàn)象，采用詩學(xué)方法進(jìn)行的整體觀照。

【關(guān)鍵詞】賀鑄；《東山詞》；一與多

【中圖分類號】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

本文分析涉及的詞作均選自于賀鑄《東山詞》（上海古籍出版社1985年版）。

一、人與物描寫時的一多對比

在中國古典詩歌的具體表現(xiàn)中，一多對立通常是經(jīng)由“人與人”“物與物”以致“人與物”的交錯組合來完成的，并且通?！耙弧笔亲鳛槊苤饕矫鎭磉M(jìn)行核心刻畫，并利用“多”的烘托來更加突出“一”，由此來取得更好的藝術(shù)效果，突出文章所要注重表現(xiàn)的部分。

《思越人·避少年》下闕里通過描寫自己年輕時候的豪放灑脫用以同朋輩相比，又用自己年老影遁同風(fēng)華正茂的少年相比，都是一對多的關(guān)系，兩者均是人比人。

《南歌子·宴齊云》在綜合運用人和人、物和物的所完成的一多對立并舉上展現(xiàn)出了更宏大的壯景。這篇詞作共有兩組對立并舉的結(jié)構(gòu)：人的方面，作者是一，塵世間三十萬家是多；物的方面，作者所感受的“閑揮談塵”是一，三十萬家所“共流連”的風(fēng)月是多，西山臺是一，三千里境、尺五天樓是多。這里的景物是渾然一體的，千尺境地中孤孤一高樓，若是沒有高樓，廣袤的地形便缺了氣勢，若是沒有廣境，孤聳的高樓便失了基石，兩者相輔相成，不可或缺。而作者登高望遠(yuǎn)，這里的三十萬家風(fēng)月不僅是空間上的縱橫，更是懷古所能帶來的波瀾起伏，千里千古的情感在此處共鳴，景與人便由此合為一體了。

“一”和“多”的對立并舉在行文邏輯上來看只存在于量別的差異，但賀鑄實際是想要通過刻畫某一具體場景中的矛盾感而展現(xiàn)這當(dāng)中的其他與之相關(guān)或由之生發(fā)出的思想、感情上的矛盾，為表達(dá)作者情感所服務(wù)。

賀鑄在描寫景物時同樣運用了相似的手法。其詞作中相當(dāng)顯眼的便是突出運用了色彩在自然景物描寫中的對比關(guān)系。如《踏莎行·芳心苦》中，“紅、綠”這一組對立意象在中國傳統(tǒng)詩歌之中被廣泛運用，以綠之多襯托“紅衣脫盡”的殘荷衰敗之態(tài)，紅雖為“一”，卻在畫面中起到點睛作用。

而在其某些詞作之中，色感方面的一與多的對立并舉雖不如上文那樣顯著，但也有刻畫。如《青玉案·橫塘路》：一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。煙草、風(fēng)絮，一為棕綠，一為淺白，雨絲又為這個畫面蒙上了一層煙霧繚繞之感。色彩對比不如紅花綠荷，這個時候便需要讀者利用自身的閱讀想象與審美體驗補足色彩的淺淡之處。

但賀鑄在利用視覺從事一與多的對立并舉時，不僅運用了色相感知，同時也運用光感來表現(xiàn)事物。

《憶秦娥·子夜歌》是《東山詞》中的名篇，學(xué)界當(dāng)前通常認(rèn)為其情景交融的代表之作，風(fēng)格凄婉，神韻悠長。但其實從一多對比的角度來看，也另有一番解讀。全篇上闕是利用光感，下闕則是描寫聽覺。無論是庭前的梨花，還是隴頭的流水，這目之所及、耳之所聞的種種情狀，對于思婦子夜悲歌的典型環(huán)境都有其深化作用，從而使詞人所表達(dá)的哀婉凄切的思情更加深濃強烈。

以上的例證說明了賀鑄在描繪景象時多是針對其的興衰、明暗、動靜，常常經(jīng)由表現(xiàn)一同多的對比來進(jìn)行其核心方面的展現(xiàn)。這是作者在刻意地將一樣核心描繪的景物和數(shù)件用以襯托的背景互相牽連、映襯，來展示詞人富厚的想象力。

二、時空相對交叉的一多對比

縱向坐標(biāo)的時間與橫向坐標(biāo)的空間共同構(gòu)成了人類生活的范圍，因此，詞人寫景、抒情以表現(xiàn)生活中的所發(fā)生的事件時，是不允許脫離具體的時間、地點進(jìn)行描繪的。而賀鑄在對作品中所體現(xiàn)的時間、地點進(jìn)行表述時，也大量運用了對立統(tǒng)一這一法則，展現(xiàn)出時、空之間相對立卻又交叉的一與多的關(guān)系，從而完成對詞作廣闊感與縱深感的構(gòu)筑。

在《東山詞》中，賀鑄大量地用“月”意象來完成時間的凝固、永恒與流逝、短暫的對比，以期產(chǎn)生人世無常之感。在《小重山·月月相逢只舊圓》中，賀鑄寫下了這樣的句子：“月月相逢只舊圓。迢迢三十夜，夜如年?！?/p>

他將仿佛亙古不變的月說做相逢舊圓，而自己的等待卻是夜夜如年，是月的永恒、無情、歲久與人事的淺淡、多愁、苦短之間的對比。月是永恒的，屬于一；三十夜雖然漫長但仍然短暫，屬于多。月的“唯一”始終映照著三十夜的“如年”，這就不能不讓讀者產(chǎn)生時空永恒、生命短暫的無可奈何之感了。

《小重山》中的月象征著永恒固定的時間，而《琴調(diào)相思引·送范殿監(jiān)赴黃崗》中的月則代表著具體變幻的空間。詞中以明月寄送千里相思，“水驛”“山驛”表述路途遙遠(yuǎn)，唯一相同的便是高懸于天際的月亮。采用疊句的手法來實現(xiàn)空間的反復(fù)跳躍，并以唯一的月作為參照物，不直言愁情，僅以月代指。或許這是詞人已能達(dá)到的一種別具爐錘的境界，即通過一與多的對立并舉讓天上明月與地下驛站融匯于一爐的全新妙境。

時空交錯的一與多對立并舉現(xiàn)象同樣不少?！耳p鴣天·半死桐》中我們熟悉的：“原上草，露初晞。舊棲新垅兩依依?！痹偃纭短ど小はв啻骸分械模骸傍x鴦俱是白頭時，江南渭北三千里?！?/p>

兩者都是賀鑄寫給自己的妻子的作品，但前者描寫的是現(xiàn)實的舊棲新垅，寫的卻是對于妻子的懷想；后者想象江南渭北共白首，確是真正的現(xiàn)實。時空的交錯映照使詞作有了更加靈活的想象空間。

三、意象使用的一多對比

賀鑄作詞尤愛用典，但意象的對比則著重體現(xiàn)在“英雄”“美人”意象一多對比上。在《古搗練子》五首之中，采用了相同的對比手法，即寫一隱一。

前四首均是大量采用與征婦相關(guān)的意象，如搗衣砧和杵、征衣、書信等意象，通過表現(xiàn)征婦的思念與夫妻分離的痛苦，全篇不提戍人。征婦為描寫之“多”，戍人為表現(xiàn)之“一”。而《望書歸》之中則大量寫到與戍人相關(guān)的意象，如邊堠、郵稀、鐵衣等，不著一字寫思婦如何，反寫其寄于戍人的愿望，征人刻畫為重，征婦表述為一。兩廂映襯之下，思婦懷念戍人的濃烈情感油然而生。

在唐宋文人詞中像這樣雙方均有著力的題材極為少見，且能達(dá)到賀鑄同樣水準(zhǔn)的作品便更加難尋。賀鑄通過英雄美人意象的一多對比，使這組詞的藝術(shù)水準(zhǔn)更上一層樓。

綜上所述，賀鑄在描寫中多方運用一多對立的多種形態(tài)展現(xiàn)，不僅是為了能夠如實反映所要描述的客觀事實，也是為了能夠在已經(jīng)形成的規(guī)整中完成突破，以形成旁逸斜出之感，從而在整齊與否、對稱與否、完滿與否之間達(dá)成一種全新全奇的結(jié)合，以便于更好地對真實生活完成藝術(shù)升華，更便于讀者感受其所要表達(dá)的核心。

參考文獻(xiàn)：

[1][宋]賀鑄著，鐘振振校注.東山詞[M].上海：上海古籍出版社，1985.

[2][宋]賀鑄著，王夢隱，張家順校注.慶湖遺老詩集校注[M].鄭州：河南大學(xué)出版社，2008.

[3]鐘振振.北宋詞人賀鑄研究[M].臺北：文津出版社，1994.

[4][宋]張耒.東山詞·序[M].上海：上海古籍出版社，1985.

[5]程千帆著，張伯偉編.程千帆詩論選集[M].太原：山西人民出版社，1990.

[6]龍榆生.論賀方回詞質(zhì)胡適之先生[J].中國語文學(xué)刊，1993（1）.

作者簡介：侯妤佳（1997-），女，漢族，重慶人，本科，內(nèi)蒙古大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，研究方向：漢語言文學(xué)。