建構(gòu)式新聞如何引導(dǎo)西方新聞業(yè)的價(jià)值重尋與功能救贖

賀嶺?李敏

【摘要】建構(gòu)式新聞是目前西方新聞界開(kāi)始探索的一種新聞模式，即站在社會(huì)道德、責(zé)任意識(shí)層面，重新審視和關(guān)注新聞生產(chǎn)和傳播的價(jià)值所在，并著重于更深層次的公眾參與，以扭轉(zhuǎn)新聞低俗化趨勢(shì)，再現(xiàn)媒體的正向文化傳播理念，重塑新聞倫理標(biāo)準(zhǔn)。由于尚處于探索階段，同時(shí)在技術(shù)、資金等硬件設(shè)施方面有較高要求，建構(gòu)式新聞須更進(jìn)一步發(fā)掘新聞倫理的內(nèi)涵和價(jià)值，以實(shí)現(xiàn)深層次的新聞倫理構(gòu)建與內(nèi)容生產(chǎn)。

【關(guān) ?鍵 ?詞】建構(gòu)式新聞;價(jià)值重尋;功能救贖;新聞倫理

【作者單位】賀嶺，陜西科技大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院;李敏，陜西科技大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院。

【中圖分類(lèi)號(hào)】G237.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2019.22.022

近年來(lái)，隨著信息化浪潮對(duì)全球新聞業(yè)的深度影響，西方新聞業(yè)開(kāi)始反思傳統(tǒng)新聞的報(bào)道趨勢(shì)、內(nèi)容定位以及自身行業(yè)危機(jī)化的處境。過(guò)去以負(fù)面報(bào)道和噱頭式報(bào)道的新聞報(bào)道形式正逐漸受到以自媒體為代表的新型融媒體的挑戰(zhàn)。由此，越來(lái)越多的西方新聞人開(kāi)始重新審視新聞的文化傳播價(jià)值，以期促進(jìn)其社會(huì)功能的回歸，實(shí)現(xiàn)新聞行業(yè)的價(jià)值重尋與功能救贖，推動(dòng)新聞業(yè)的發(fā)展。在此背景下，建構(gòu)式新聞脫穎而出，成為西方新聞業(yè)“自我救贖”的一種有益嘗試。

一、西方新聞業(yè)危機(jī)意識(shí)下建構(gòu)式新聞的橫空出世

2019年1月18日，全球第二屆建構(gòu)式新聞大會(huì)在瑞士日內(nèi)瓦召開(kāi)，56個(gè)國(guó)家的新聞從業(yè)人士（主要是西方媒體從業(yè)人士）參與討論建構(gòu)式新聞的發(fā)展問(wèn)題。討論集中于“更負(fù)責(zé)任的新聞業(yè)如何帶來(lái)更深層次的公眾參與”“如何重新審視新聞標(biāo)準(zhǔn)和新聞倫理”“如何使新聞行業(yè)更具互動(dòng)性、可信任性和前瞻性”等主題，這些正是當(dāng)前國(guó)際新聞業(yè)集中關(guān)注和致力解決的問(wèn)題。

在此之前，諸多西方新聞從業(yè)人士就建構(gòu)式新聞的生產(chǎn)進(jìn)行了各種探索。2014年9月，丹麥記者、新聞教育者Ulrik Haagerup出版新著《建構(gòu)式新聞》，并對(duì)當(dāng)前的新聞媒體報(bào)道表示擔(dān)憂，認(rèn)為媒體對(duì)負(fù)面新聞的過(guò)度重視和渲染已經(jīng)污染了誠(chéng)信、倫理、世界觀及編輯部里的空氣，負(fù)面新聞已使公眾感到厭倦。因此，通過(guò)建構(gòu)式新聞，可以激勵(lì)人們?cè)谛侣勆a(chǎn)、公開(kāi)辯論甚至建設(shè)民主政治方面進(jìn)行更多的有益探索。2016年12月，首屆建構(gòu)式新聞會(huì)議在比利時(shí)舉辦，會(huì)議集中于“新聞是如何建構(gòu)社會(huì)的”和“新聞如何擁有建設(shè)性”兩個(gè)核心議題。隨后的幾年里，西方的建構(gòu)式新聞蓬勃興起，不僅從實(shí)踐探索走向理論整合，還開(kāi)始在全球掀起一場(chǎng)“更負(fù)責(zé)任的新聞運(yùn)動(dòng)”，也有不少新聞從業(yè)者認(rèn)為，建構(gòu)式新聞將成為一種全球趨勢(shì)。

目前， 學(xué)界對(duì)建構(gòu)式新聞的認(rèn)知， 包括概念、含義、作用等莫衷一是。如僅是對(duì)這一新聞形式的定義就有“ 建設(shè)性新聞（Constructive Journalism）”“ 積極新聞（Positive Journalism）”“ 好新聞（Good Journalism）”“ 預(yù)期新聞

（Prospective Journalism）”“方案新聞（ Solutions Jour-nalism）”等不同說(shuō)法。學(xué)者凱倫·麥金泰爾將建構(gòu)式新聞定義為“一種新興的新聞形式，在堅(jiān)持新聞核心功能的同時(shí)，將積極心理學(xué)和其他行為科學(xué)的技巧運(yùn)用到新聞生產(chǎn)流程和產(chǎn)品中，致力于創(chuàng)作卓有成效、引人入勝的新聞報(bào)道”。分歧以外，學(xué)者們也達(dá)成了一定的共識(shí)，即建構(gòu)式新聞旨在讓新聞敘事更具完整性，通過(guò)行為科學(xué)知識(shí)特別是積極心理學(xué)的引入，使新聞生產(chǎn)的內(nèi)容和價(jià)值都回歸于新聞的核心功能本身，即以解決問(wèn)題式的新聞報(bào)道，對(duì)社會(huì)、個(gè)體形成正向的輿論引導(dǎo)和啟發(fā)，并以積極的反饋?zhàn)饔没夂拖畔⒓夹g(shù)等新技術(shù)對(duì)新聞生產(chǎn)帶來(lái)的挑戰(zhàn)與威脅，推動(dòng)新聞業(yè)健康、長(zhǎng)效發(fā)展。因此，建構(gòu)式新聞旨在以多元化、多角度的新聞事件呈現(xiàn)，通過(guò)為解決問(wèn)題做出努力和提出問(wèn)題思考來(lái)影響公眾，引導(dǎo)公眾做出更具合理性的判斷，從而更好地推動(dòng)輿論走向公正、嚴(yán)謹(jǐn)和正義的良序。

總體來(lái)說(shuō)，建構(gòu)式新聞的出現(xiàn)源自西方新聞業(yè)在新世紀(jì)對(duì)自身雙重危機(jī)的反思。其一，技術(shù)的更新迭代給媒體帶來(lái)了“生態(tài)危機(jī)”?？萍嫉臉O速發(fā)展使以自媒體為主的新型媒體和各類(lèi)新型傳播平臺(tái)迅速發(fā)展，嚴(yán)重威脅了傳統(tǒng)主流媒體的地位。臉書(shū)、推特等社交媒體和各類(lèi)網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)雙面夾攻，在短短數(shù)年間便吸引了數(shù)十億計(jì)的用戶，受眾不斷向移動(dòng)端流動(dòng)，主流媒體日漸衰落。其二，商業(yè)利益對(duì)新聞業(yè)的長(zhǎng)期浸潤(rùn)讓媒體陷入“自我迷失”。19世紀(jì)后期的印刷業(yè)革命后，報(bào)紙開(kāi)始大量引入廣告作為其資金支柱，西方主流媒體逐漸被資本和廣告掌控，隨之利益化導(dǎo)向的“眼球經(jīng)濟(jì)”造成新聞的公共品格缺失，在負(fù)面和沖突的框架主導(dǎo)下，主流媒體所充斥的大量揭丑新聞和爆料新聞讓廣大受眾倍感疲憊和焦慮，公眾對(duì)新聞產(chǎn)生了“審丑”疲勞，進(jìn)而造成西方主流媒體的公信力不斷下滑，商業(yè)化的現(xiàn)實(shí)與西方新聞界所追求的夢(mèng)想漸行漸遠(yuǎn)。在此背景下，2015年7月16 日，《紐約時(shí)報(bào)》記者利維亞·阿爾貝克-里普卡撰寫(xiě)了《建構(gòu)式新聞：這是我們真正需要的新聞嗎？》一文，既憂心忡忡又滿懷希望地描繪了建構(gòu)式新聞可能會(huì)給西方新聞業(yè)帶來(lái)的曙光：“接踵而至的負(fù)面新聞導(dǎo)致社會(huì)的脫離、逃避、冷漠和焦慮情緒蔓延……但也許你已經(jīng)注意到，最近在BBC開(kāi)始有一些不一樣的新聞讓你感到不那么壓抑：一個(gè)可以種植出家具的男人;柬埔寨的一條‘鐵魚(yú)能幫助人們解決營(yíng)養(yǎng)問(wèn)題;荷蘭烏特勒支市為了平等而引入全員收入模型……直到最近人們才知道這些新聞?dòng)幸粋€(gè)共同的名字：建構(gòu)式新聞”。解決日益深重的自我危機(jī)，正是建構(gòu)式新聞為西方主流媒體自我救贖提供的一劑新藥。

二、建構(gòu)式新聞的價(jià)值反思與功能重塑

如前所述，建構(gòu)式新聞的生發(fā)源自西方新聞界對(duì)自身雙重危機(jī)的反思。相應(yīng)地，建構(gòu)式新聞所致力于解決的核心問(wèn)題，一是要通過(guò)積極的新聞內(nèi)容發(fā)揮新聞的文化浸潤(rùn)作用，使社會(huì)文化價(jià)值重回正軌;二是要通過(guò)打造公眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的新聞內(nèi)容，緩解臉譜、推特等新型社交媒體和強(qiáng)勢(shì)傳播平臺(tái)對(duì)西方傳統(tǒng)主流媒體地位的沖擊，維護(hù)新聞業(yè)的權(quán)威和“把關(guān)人”功能。

1.扭轉(zhuǎn)新聞低俗化趨勢(shì)，再現(xiàn)媒體的正向傳播效果

建構(gòu)式新聞?dòng)袆e于傳統(tǒng)新聞之處，在于新聞的生產(chǎn)與傳播是以公眾的快樂(lè)而非單純的新聞關(guān)注度為根本宗旨的，唯其如此，新聞才能在社會(huì)中真正起到正向的文化傳播功用。正如凱倫· 麥金泰爾所說(shuō)，積極新聞會(huì)讓人感覺(jué)到快樂(lè)。新聞業(yè)原本就應(yīng)該去做讓公眾快樂(lè)的正向價(jià)值傳播報(bào)道，這是無(wú)可爭(zhēng)議的。以報(bào)業(yè)為傲的美國(guó)為例，報(bào)業(yè)曾起到重要的文化浸潤(rùn)、傳播與社會(huì)價(jià)值引導(dǎo)功能，1880年到1930年間，許多身處世紀(jì)之交的美國(guó)人每天看幾份報(bào)紙，報(bào)紙作為城市中不可分割的一部分， 已在（美國(guó)）歷史中留下了持久的印記。這就是傳統(tǒng)新聞業(yè)社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)，但這一傳統(tǒng)在互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的高速發(fā)展中漸趨于劣勢(shì)。

而建構(gòu)式新聞則通過(guò)積極的、以解決問(wèn)題為導(dǎo)向的新聞報(bào)道形式，展開(kāi)更為客觀的新聞敘事，其目的并非娛樂(lè)或制造爭(zhēng)議，而是為公民提供更接近真相的新聞資訊。因此，建構(gòu)式新聞的報(bào)道往往語(yǔ)氣冷靜客觀，較少關(guān)注丑聞、沖突和憤怒，在報(bào)道重要社會(huì)議題時(shí)，會(huì)提供相對(duì)全面的社會(huì)背景和相關(guān)語(yǔ)境。公眾在接受新聞的同時(shí)，得到的是文化信息傳播所攜帶的解決問(wèn)題的方法和對(duì)人性的尊重，進(jìn)而形成一種正向的社會(huì)情緒。

2.追尋新聞業(yè)的價(jià)值回歸，重塑“把關(guān)人”功能

自新聞業(yè)誕生之日起，新聞人就擔(dān)負(fù)著喚醒社會(huì)、維護(hù)正義的使命，著名的新聞人約瑟夫· 普利策曾將新聞?dòng)浾弑扔鳛榇^的瞭望者。但隨著新聞業(yè)發(fā)展的商業(yè)化、全球化、信息化，當(dāng)前的新聞業(yè)正走向一條問(wèn)題式、壓倒性新聞生產(chǎn)模式的道路。特別是西方新聞業(yè)中普遍存在以丑聞和噱頭吸引讀者，對(duì)荒誕、沖突、破壞、無(wú)助和絕望等事件和現(xiàn)象的過(guò)分關(guān)注和渲染已成為新聞業(yè)所面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。始于問(wèn)題卻止于問(wèn)題的新聞?wù)軐W(xué)不利于問(wèn)題的解決，一個(gè)令人遺憾和痛心的事實(shí)是，媒體自己也開(kāi)始成為問(wèn)題本身。這是當(dāng)前整個(gè)西方新聞業(yè)（甚至全球新聞業(yè)）都必須面對(duì)和亟待解決的核心問(wèn)題。

在這個(gè)層面上，建構(gòu)式新聞將起到積極作用。首先，建構(gòu)式新聞能為公眾提供更積極、客觀的新聞環(huán)境，以反擊由消耗情緒換來(lái)閱讀量的負(fù)面報(bào)道和丑聞式報(bào)道，使呈現(xiàn)的新聞事件更真實(shí)、全面，能夠深刻地揭露社會(huì)問(wèn)題的本質(zhì)，并提供有建設(shè)性的想法，推動(dòng)社會(huì)輿論向不偏倚和穩(wěn)定的方向發(fā)展;其次，建構(gòu)式新聞能借助方案式報(bào)道和故事式報(bào)道，為讀者提供更多的新聞背景信息， 使新聞消費(fèi)者更客觀地進(jìn)行價(jià)值評(píng)判，從而培養(yǎng)公眾形成健康的新聞?dòng)^;最后，建構(gòu)式新聞在報(bào)道中會(huì)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)解決問(wèn)題的思路，這就為讀者提供了改變問(wèn)題的可能性， 以及社會(huì)上每個(gè)個(gè)體可以為之做出努力的可能性，從客觀上真正體現(xiàn)新聞“把關(guān)人”這一傳統(tǒng)功能的當(dāng)代意義。

三、建構(gòu)式新聞的前景展望

今天，世界比以往任何時(shí)候都需要更加負(fù)責(zé)的新聞業(yè)，而建構(gòu)式新聞提供的正是這樣的一種可能性。作為一個(gè)全新的研究領(lǐng)域，建構(gòu)式新聞的發(fā)展仍然要?dú)v經(jīng)許多不可預(yù)料的過(guò)程，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。而建構(gòu)式新聞所具有的正向傳播功能與自我價(jià)值回歸作用，對(duì)我國(guó)當(dāng)前的新聞業(yè)發(fā)展具有十分重要的借鑒意義。目前，建構(gòu)式新聞所存在的挑戰(zhàn)主要包括以下幾個(gè)方面。

1.建構(gòu)式新聞的理論研究和教育需要普及

建構(gòu)式新聞在業(yè)界不斷發(fā)展壯大，但仍處于經(jīng)驗(yàn)積累階段，尚未進(jìn)入新聞教育領(lǐng)域。新聞業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新度很高，一種創(chuàng)新理念的推廣關(guān)鍵在于人才觀念的更新。根據(jù)凱倫·麥金泰爾的描述，目前在美國(guó)新聞學(xué)院里只有較少的幾位教師在講授建構(gòu)式新聞的相關(guān)內(nèi)容，如德斯海姆應(yīng)用科技大學(xué)新聞學(xué)院在2016年開(kāi)設(shè)了建構(gòu)式新聞?wù)n程;Kathryn Thier的《初步實(shí)施方案新聞?wù)n程的機(jī)遇和挑戰(zhàn)》是第一篇關(guān)于建構(gòu)式新聞的學(xué)術(shù)期刊論文。也就是說(shuō)，在理論研究和理念教育的推廣層面上，建構(gòu)式新聞仍大有可為。

2.建構(gòu)式新聞需要大量的技術(shù)、資金、硬件設(shè)施的支持

建構(gòu)式新聞在技術(shù)、資金、硬件設(shè)施等方面有較高要求，在建構(gòu)式新聞態(tài)勢(shì)尚未普及的情況下，這成為阻礙其發(fā)展的重要因素。目前，對(duì)建構(gòu)式新聞的研發(fā)一般需要采用跨學(xué)科的研究方法，即通過(guò)結(jié)合行為科學(xué)、積極心理學(xué)、預(yù)期心理學(xué)和倫理心理學(xué)等學(xué)科進(jìn)行綜合性研究。同時(shí)，在建構(gòu)性新聞的生產(chǎn)方面也需要更多的技術(shù)與設(shè)備支持，以更好地實(shí)現(xiàn)新聞的細(xì)節(jié)報(bào)道與真相還原。這對(duì)研究的條件投入、學(xué)者學(xué)科背景、資金與技術(shù)支持等都提出了比傳統(tǒng)新聞研究更高的要求，這是一個(gè)需要大量投入和發(fā)展的過(guò)程，目前業(yè)界還沒(méi)有形成足夠的力量。

3.建構(gòu)式新聞從業(yè)者需要更好地發(fā)揮“把關(guān)人”功能

建構(gòu)式新聞涉及業(yè)界新聞倫理的提升與重塑，要求相關(guān)的學(xué)者和從業(yè)人員通過(guò)深層次的新聞倫理學(xué)習(xí)與哲學(xué)思考，對(duì)新聞各方面的倫理內(nèi)涵與生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行反復(fù)的論證與反思，從而提出更具理論深度和指導(dǎo)性的理念。特別是關(guān)于建構(gòu)式新聞中的新聞倫理內(nèi)涵和新聞價(jià)值發(fā)掘，由此引申出更系統(tǒng)、更成熟、更深刻的新聞事實(shí)，輔助人們?cè)谏鐣?huì)生活中對(duì)各種文化理念的決策。這也正是建構(gòu)式新聞要更好發(fā)揮“把關(guān)人”功能的意義所在。

無(wú)論是西方媒體還是我國(guó)的新聞業(yè)，如果將構(gòu)建優(yōu)良的人類(lèi)生活、促進(jìn)社會(huì)整體利益作為目標(biāo)，將新聞機(jī)構(gòu)權(quán)力或影響力的規(guī)范視為同捍衛(wèi)新聞自由一樣重要，定能為公民提供高質(zhì)量的新聞服務(wù)。未來(lái)可期的是，新時(shí)代的媒體發(fā)展并不容易，但只要勇于探索，做出富有建設(shè)性的嘗試，對(duì)建構(gòu)式新聞的踐行和推廣將是打造值得信賴(lài)的新聞業(yè)、重塑媒體合法性的全新契機(jī)，這對(duì)我國(guó)新聞行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展有著十分積極的借鑒意義。

|參考文獻(xiàn)|

[1]劉瑞生. 建構(gòu)式新聞：西方新聞業(yè)的“升級(jí)”還是“救贖”？[ J]. 出版參考，2019（5）：35-38+26.

[2]晏青，凱倫·麥金泰爾. 建設(shè)性新聞：一種正在崛起的新聞形式——對(duì)凱倫·麥金泰爾的學(xué)術(shù)訪談[J]. 編輯之友， 2017（8）：5-8.

[3][美]茱莉亞·瓜爾內(nèi)里. 大轉(zhuǎn)折時(shí)代：報(bào)紙覆蓋下的美國(guó)五十年[M]. 李瑞，譯. 成都：四川文藝出版社，2019：4.

[4]楊建宇. 基于方案的新聞：一種建設(shè)性實(shí)踐[J]. 編輯之友，2015（7）： 67-70.