論“網(wǎng)紅”文化下的高職院校思想政治教育

肖瑤 梁霞 侯霜

[摘要]高職院?！?0后”學(xué)生群體，成為年輕網(wǎng)民的重要構(gòu)成，成為“網(wǎng)紅”文化的重要受眾?！熬W(wǎng)紅”文化以精英草根匯聚、新潮文化云集、媒介傳播狂歡為現(xiàn)實(shí)表征，與傳統(tǒng)高職院校思想政治教育呈現(xiàn)出多重沖突與差異。在“網(wǎng)紅”的暴熱下，高職院校思想政治教育應(yīng)從構(gòu)建課程思政、搶占傳播高地、引發(fā)學(xué)生共情、打造思政“網(wǎng)紅”等方面采取策略。

[關(guān)鍵詞]“網(wǎng)紅”文化;高職院校;思想政治教育

[作者簡介]肖瑤（1976- ），女，重慶人，重慶電訊職業(yè)學(xué)院，副教授，碩士;梁霞（1985- ），女，重慶人，重慶電訊職業(yè)學(xué)院，講師，碩士;侯霜（1985- ），女，重慶人，重慶電訊職業(yè)學(xué)院，講師，碩士。（重慶? 402247）

[課題項(xiàng)目]本文系2018年重慶市高等教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“高職院?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程模塊化教學(xué)模式研究與實(shí)踐”的階段性研究成果。（項(xiàng)目編號：183311）

[中圖分類號]G711? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A? ? [文章編號]1004-3985（2019）22-0075-05

隨著5G時(shí)代、“速娛時(shí)代”的到來，“自媒體”“新媒體”“融媒體”“全媒體”已隨著移動(dòng)客戶端的普及滲入人們方方面面的生活。在此過程中孕育而生了一種新的媒體文化與社群現(xiàn)象，即“網(wǎng)紅”文化?！熬W(wǎng)紅”文化以風(fēng)卷殘?jiān)浦畡莩蔀樘钛a(bǔ)青年精神世界的熱銷產(chǎn)品。以“00后”為主體的高職院校學(xué)生，心理發(fā)育尚未成熟，人格特性的可塑性較強(qiáng)，心理沖突表現(xiàn)明顯，思想狀態(tài)積極、熱情、沖動(dòng)、前衛(wèi)，熱衷于接受電子類產(chǎn)品、移動(dòng)智能設(shè)備等新生事物，由此，“網(wǎng)紅”文化成為塑造高職院校學(xué)生思想文化特性不容忽視的力量。以“樸實(shí)”“勤勞”“真誠”為特征的正能量“網(wǎng)紅”于點(diǎn)滴之處震撼人心，而以“成名”“噱頭”“擺拍”為追求的負(fù)能量“網(wǎng)紅”于頃刻之間敗壞風(fēng)氣。在當(dāng)前“網(wǎng)紅”文化熱度極高的情形下，高職院校思想政治教育傳統(tǒng)的方式與內(nèi)容無疑受到巨大的沖擊與挑戰(zhàn)，同時(shí)，“網(wǎng)紅”文化亦為新潮思想政治教育的興起開辟了路徑。

一、“網(wǎng)紅”文化的現(xiàn)實(shí)表征

網(wǎng)紅構(gòu)建起一種現(xiàn)象級社會(huì)奇觀，表征著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代年輕網(wǎng)民的數(shù)字化生活與生存。高職院校“00后”學(xué)生群體，成為年輕網(wǎng)民的重要構(gòu)成，成為“網(wǎng)紅”文化的重要受眾。

1.群像塑造：精英草根匯聚。從詞源解剖而言，“網(wǎng)紅”為“網(wǎng)絡(luò)紅人”的簡稱，原指在現(xiàn)實(shí)中或者網(wǎng)絡(luò)生活里因?yàn)槟硞€(gè)事因或者某種行為吸引到網(wǎng)民關(guān)注從而走紅的一類人。隨著短視頻、新媒體的發(fā)展，“網(wǎng)紅”概念已突破了“人”的自然屬性，逐步延展至某種社會(huì)現(xiàn)象、某種公眾心理、某種經(jīng)濟(jì)實(shí)體?！熬W(wǎng)紅”門檻低、受眾廣，“以熱度為王道”作為運(yùn)作規(guī)則，自誕生伊始即經(jīng)歷著眾多的紛爭與辯駁，始終糾纏于“精英”與“草根”的并存、審丑與審美的交鋒、勵(lì)志與墮落的碰撞、人性原欲與道德倫理的纏繞。“網(wǎng)紅”依賴互聯(lián)網(wǎng)的開放性與互通性，又不得不在傳播主體與媒介日益多元的今天，通過有意或無意地拋出令大眾新奇的素材維持流量密度、增加關(guān)注熱度。

2.主題表達(dá)：新潮文化云集。在大眾文化流行普及的今天，“網(wǎng)紅”文化以傳播門檻極低、傳播內(nèi)容多樣、傳播媒介多元、與消費(fèi)文化結(jié)合緊密等特征，與諸多新潮的流行文化交叉纏繞，并為這些流行文化的傳播提供了土壤?！熬W(wǎng)紅”作為當(dāng)代青年亞文化的主要承載方式，其傳播主體發(fā)聲打破了“精英”階層對媒體傳播的主導(dǎo)，“草根文化”走上思潮涌動(dòng)的舞臺(tái)，與此相應(yīng)的傳播內(nèi)容亦具有“去中心化”“去權(quán)威性”的顯著特征，“個(gè)體文化”的特質(zhì)擁有了與網(wǎng)民審美及看客心理相契合的機(jī)會(huì)。此外，“網(wǎng)紅”文化與消費(fèi)文化的緊密結(jié)合，使“網(wǎng)紅”成為一種新的快銷產(chǎn)業(yè)類型，一定程度上助長了追名逐利的社會(huì)風(fēng)氣以及拜金文化的擴(kuò)散傳播。

3.文化載體：媒介傳播狂歡?！熬W(wǎng)紅”的共性是通過傳遞價(jià)值觀和生活態(tài)度來潛移默化地影響粉絲，價(jià)值觀同頻的人群借“網(wǎng)紅”聚集成一個(gè)社交圈層?！熬W(wǎng)紅”文化的孕育與傳播均離不開“網(wǎng)絡(luò)狂歡”這種“大型對話的開放性結(jié)構(gòu)”。在互聯(lián)網(wǎng)的舞臺(tái)上，“網(wǎng)紅”以或真實(shí)或虛擬或?qū)嵜蚰涿姆绞竭M(jìn)行價(jià)值輸出，這種文化輸出的載體依據(jù)傳播媒介的發(fā)展而變化。初期以博文、散文、小說等文字傳播，后開啟“圖文并茂”時(shí)代，時(shí)至今日，以直播、短視頻、自媒體為主的載體為“網(wǎng)紅”文化的傳播搭建了更加寬廣的平臺(tái)。

二、高職院校思想政治教育新潮與傳統(tǒng)的沖突

高等職業(yè)教育占據(jù)高等教育的“半壁江山”，高職院校思想政治教育成為提升學(xué)生思想政治意識，強(qiáng)化學(xué)生使命感、責(zé)任感、危機(jī)感的準(zhǔn)繩?！熬W(wǎng)紅”文化為高職院校思政教育帶來的新潮，對傳統(tǒng)的思政教育模式提出新要求、新挑戰(zhàn)。

1.全媒體多元傳播與傳統(tǒng)教授單向輸出相矛盾。習(xí)近平總書記指出：“全媒體不斷發(fā)展，出現(xiàn)了全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體，信息無處不在、無所不及、無人不用，導(dǎo)致輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式發(fā)生深刻變化，新聞輿論工作面臨新的挑戰(zhàn)?！?“網(wǎng)紅”的傳播依賴、得益于全媒體的多元傳播途徑，又為全媒體提供了多元的傳播素材。高職院校思想政治教育以第一課堂的傳統(tǒng)理論講授為主陣地，以教師“大滿灌”式的知識輸出為主渠道，與全媒體的多元傳播途徑相比，缺乏吸引力與號召力。南京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授徐川以網(wǎng)文《我為什么加入中國共產(chǎn)黨？》爆紅網(wǎng)絡(luò)，其后以網(wǎng)絡(luò)公開課、微信公眾號、網(wǎng)絡(luò)座談等方式推送大學(xué)生思想政治教育的文章知識，掀起網(wǎng)民共學(xué)思政的新潮。

2.見微知著的教育滲透與課堂主體的顯性灌輸相沖突。與高職院校思政教育“班級授課制”的顯性知識傳授不同，“網(wǎng)紅”的傳播素材、傳播方式摒棄了道理講述式的長篇大論，有的是從見微知著的小事件、“小確幸”入手，有的是從春風(fēng)化雨式的“心靈雞湯”入手，有的是從自身經(jīng)歷與個(gè)體體驗(yàn)“以身傳教”?！熬W(wǎng)紅”思政教育的滲透一改傳統(tǒng)“自上而下”知識框架結(jié)構(gòu)統(tǒng)領(lǐng)的顯性教學(xué)，而是“自下而上”以生動(dòng)活潑、喜聞樂見的形式滲透在受教育者的日常生活中，使受教育者在不知不覺中受到熏陶與感染。

3.新奇狂熱的教學(xué)藝術(shù)與千篇一律的講授教學(xué)相對比?！熬W(wǎng)紅”傳播內(nèi)容的多元化，為高職學(xué)生打開了一扇窺探他校思政課堂的窗口?！熬W(wǎng)紅”思政教師遵照教學(xué)法則和美學(xué)尺度的要求，靈活調(diào)動(dòng)語言、表情、動(dòng)作、心理活動(dòng)、圖像組織、調(diào)控等手段，充分發(fā)揮教學(xué)情感的功能，根據(jù)講授內(nèi)容設(shè)計(jì)新奇的教學(xué)手法，引爆狂熱的教學(xué)效果。例如，運(yùn)用翻轉(zhuǎn)課堂結(jié)合“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”APP資源重構(gòu)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)、聚焦熱點(diǎn)問題;將各地市委書記、市長請進(jìn)課堂現(xiàn)身說法全國改革發(fā)展的進(jìn)程;組織“醫(yī)療器械中國說”專題講述中國的科技創(chuàng)新故事;將知識點(diǎn)細(xì)化整合后以綜藝欄目的形式展現(xiàn)課程教學(xué)等?！熬W(wǎng)紅”所展現(xiàn)的新奇狂熱的教學(xué)藝術(shù)與千篇一律的傳統(tǒng)講授教學(xué)形成鮮明的對比。

4.“網(wǎng)紅”吸粉自帶流量教師與傳統(tǒng)“大滿灌”教師的差距。大學(xué)的大課，是最能考驗(yàn)一名教師“熱度”的：風(fēng)趣幽默也能言之有物的大課，桌椅間的走廊都能人滿為患，但若是大課充斥了枯燥乏味，偌大的階梯教室都可以“門可羅雀”來形容。高職院校思政課堂作為一門“大課”，學(xué)生人數(shù)較多，課堂較難把控，卻出現(xiàn)了“網(wǎng)紅”吸粉自帶流量教師與傳統(tǒng)“大滿灌”教師共存的窘境?！熬W(wǎng)紅教師”的課堂組織吸粉無數(shù)，引得一眾粉絲為其“打call”，這與傳統(tǒng)思政“大滿灌”課堂學(xué)生門可羅雀、心猿意馬的景觀形成鮮明對比。在此過程中，“網(wǎng)紅”教師的人格魅力或表現(xiàn)于生動(dòng)干練的話語表達(dá)，或表現(xiàn)于正氣凜然的神態(tài)氣場，或表現(xiàn)于睿智善辯的敏捷思維，或表現(xiàn)于幽默自嘲的人格特質(zhì)。這些個(gè)性鮮明、人格魅力“爆棚”的“網(wǎng)紅”教師，占據(jù)當(dāng)代高職學(xué)生崇拜偶像的重要一隅。

5.多元碎片化知識受眾與傳統(tǒng)知識孤島學(xué)生的差異。以“00后”為主體的高職學(xué)生自出生之日起便處在一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，信息傳播渠道多元，傳播內(nèi)容多樣，傳播角度各異。在此影響下，孩子們心中的榜樣多元，一方面他們常常面臨誘惑和困惑，一方面他們也要常常思考、學(xué)會(huì)判斷和選擇。高職學(xué)生在信息手段發(fā)達(dá)的時(shí)代，其主體意識、權(quán)利意識覺醒強(qiáng)化，早早便掌握了通過網(wǎng)絡(luò)自我獲取信息、自我尋求知識的能力，這與信息不通達(dá)時(shí)代單純依靠“教師授受”、書籍傳閱的傳統(tǒng)學(xué)生的知識架構(gòu)觀差異巨大。當(dāng)代高職院校學(xué)生接受信息的來源五花八門，“什么貌似都知道，什么都只知道一點(diǎn)”成為他們的知識標(biāo)簽。多元碎片化的知識儲(chǔ)備、喜新奇求觀感的個(gè)體體驗(yàn)、從眾崇拜的心理特質(zhì)，使高職學(xué)生對“網(wǎng)紅”擁有更加敏銳的辨識力、更加包容的接受力。

三、“網(wǎng)紅”文化下高職院校思想政治教育的策略

1.課程思政：啟動(dòng)“專業(yè)+思政”知識的碎片化設(shè)計(jì)。如何“把思政的‘鹽溶進(jìn)專業(yè)教育的‘湯”是“堅(jiān)持全員全過程全方位育人，把思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過程和各環(huán)節(jié)”①需要破解的難題與瓶頸。面對各文理專業(yè)之間知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)文化、思維邏輯的巨大差異，面對思政理論難以從各專業(yè)中挖掘契合點(diǎn)的困境，“網(wǎng)紅”文化提供了“專業(yè)+思政”知識碎片化設(shè)計(jì)的可能境遇。從當(dāng)代學(xué)生多元碎片化的知識儲(chǔ)備特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合高職各專業(yè)對接行業(yè)企業(yè)中正能量“草根網(wǎng)紅”的日常工作與生活，加之“網(wǎng)紅”思政教師構(gòu)思精巧、新奇獨(dú)特的思政專業(yè)課，課程思政有了貼近日常生活、貼近生活實(shí)際的素材與知識，這對與行業(yè)企業(yè)緊密結(jié)合、多元對接的高職院校而言，不僅是課程思政扎根落地的契機(jī)，亦成為職業(yè)文化宣揚(yáng)、學(xué)生專業(yè)認(rèn)知的渠道。在此過程中，需要思政教師設(shè)置特定場景，對碎片化知識進(jìn)行科學(xué)合理的解構(gòu)和重組，用于專業(yè)結(jié)合的“掰開了、揉碎了”的組構(gòu)方式將碎片化知識演繹出來。

2.傳播高地：搶占高職思政傳播的主媒體、主渠道。在當(dāng)前自媒體、新媒體蓬勃發(fā)展的時(shí)代，高職院校主流媒體思想政治教育的強(qiáng)大傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力如何“永葆青春”？高職院校必須因勢而謀、應(yīng)勢而動(dòng)、順勢而為，深刻解剖當(dāng)前高職學(xué)生的行為傾向與心理偏好，積極拓展各種互動(dòng)式、服務(wù)式、體驗(yàn)式思政教育平臺(tái)，尤其是深受高職學(xué)生喜愛的網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)和移動(dòng)短視頻平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)作為一種新型網(wǎng)絡(luò)社交工具，具有互動(dòng)性強(qiáng)、元素多樣、超時(shí)空性等特點(diǎn)。高職院?？赏ㄟ^院校思政課公眾號開展主題演講直播、第二課堂直播等特色思政教育活動(dòng)，以此作為課程資源互享、課程互動(dòng)共進(jìn)、課程素材儲(chǔ)備的工具，充盈高職學(xué)生的課余生活。此外，要讓思政課“活起來”還可充分利用移動(dòng)短視頻的易操作性、節(jié)省時(shí)間、內(nèi)容多元等特點(diǎn)，通過節(jié)選、剪輯短小經(jīng)典的課程片段、活動(dòng)片段，上傳震撼人心的社會(huì)熱點(diǎn)問題，激發(fā)高職學(xué)生的思考與共鳴。

3.學(xué)生共情：以喜聞樂見的教育藝術(shù)引發(fā)共鳴。縱然“事件網(wǎng)紅”“惡搞網(wǎng)紅”“顏值網(wǎng)紅”等走紅路徑各異，不管其依托何種媒介、活躍于哪一空間抑或是社會(huì)屬性如何，深究其“紅”的原因都是相似的，即能夠引發(fā)受眾共情。“網(wǎng)紅”文化下高職院校思想政治教育的突破點(diǎn)就在于以學(xué)生喜聞樂見的教育藝術(shù)引發(fā)學(xué)生共情，按照“情緒感染—情感沉浸—情感共鳴—自我獨(dú)白—共情體驗(yàn)”的心理理路，將思想政治教育滲透其中。第一，慎選“感染物”。選取有比較明顯的識別度、話題性、感染力、現(xiàn)實(shí)性、細(xì)微性，易使學(xué)生產(chǎn)生注意、感知、聯(lián)想、想象、情感、理解等心理活動(dòng)的興奮點(diǎn)，人們會(huì)借助分享信息內(nèi)容釋放、傳播自己的態(tài)度和情緒，而“傳染物”又借著人們的這種信息分享行為裂變傳染下去。第二，創(chuàng)設(shè)輿論場。在融媒體多元化傳播的時(shí)代，大流量的輿論關(guān)注會(huì)迅速將高職學(xué)生的注意力向熱點(diǎn)聚攏，輿論的主陣地需及時(shí)營造正能量的輿論環(huán)境，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生“情不自已”的輿論場。

4.思政“網(wǎng)紅”：打造自帶流量的 “輿論領(lǐng)袖”。隨著網(wǎng)民的自主意識越來越強(qiáng)烈、越來越獨(dú)立，資訊獲取的需求越來越細(xì)致分化并形成若干網(wǎng)絡(luò)圈層。在這種圈層文化中，思政教師可憑借專業(yè)權(quán)威或職業(yè)沉淀成為該行業(yè)垂直領(lǐng)域內(nèi)的知識“網(wǎng)紅”，發(fā)揮正能量“輿論領(lǐng)袖”的功能與作用。高職學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社交過程中，擁有一定的自主權(quán)和判斷力，然而當(dāng)某種熱點(diǎn)事件或過激言論超出其認(rèn)知范圍、理解底線時(shí)，高職學(xué)生往往會(huì)在一定程度上失去原本的價(jià)值判斷力并訴諸某個(gè)權(quán)威力量幫助其擺脫當(dāng)下的思想困境。網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖只需發(fā)表一些吸引眼球、引領(lǐng)風(fēng)向的言論便能得到相當(dāng)一部分學(xué)生網(wǎng)民的認(rèn)可且紛紛效仿，從而掀起盲目的評論狂歡。在人人都有“麥克風(fēng)”的自媒體時(shí)代，高職院校思想政治教育必須打造自帶流量的人格魅力傳媒模式，以宣揚(yáng)真實(shí)、積極、正向的言論與觀念為主打，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳播的積極效應(yīng)，凈化網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，使學(xué)生走出盲從“網(wǎng)紅”或自我束縛的“信息繭房”。

5.思政產(chǎn)品：生產(chǎn)正能量、高質(zhì)量、大流量的精品?！熬W(wǎng)紅”文化下思想政治教育見微知著的教育風(fēng)格與效果，使以微課、微博、微視頻、微電影等為主體的“微思政”成為隱性思政教育的最佳形式。如何利用“網(wǎng)紅”文化的影響力塑造正能量、高質(zhì)量、大流量的“網(wǎng)紅”產(chǎn)品呢？第一，打造有價(jià)值感的“微內(nèi)容”。面對積極主動(dòng)選擇內(nèi)容產(chǎn)品的學(xué)生，只有真正關(guān)心、在意有價(jià)值感的資訊與內(nèi)容，才能獲得他們的長期關(guān)注與喜愛。這種價(jià)值感可以是對社會(huì)熱點(diǎn)事件的認(rèn)知需要，可以是對個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃的需要，可以是對國家熱點(diǎn)政策的解讀需要，可以是對熱點(diǎn)輿論的評價(jià)與表達(dá)需要，可以是對個(gè)人心理問題的咨詢需要。第二，注重富媒體參與的“微體驗(yàn)”。運(yùn)用圖片、視頻、VR等特殊的非文本表達(dá)，使學(xué)生在接受教育過程中獲得層次豐富、真實(shí)認(rèn)同、情感飽滿的情感體驗(yàn)，主動(dòng)接受與認(rèn)同正能量的價(jià)值觀念。第三，設(shè)計(jì)接地氣的“微活動(dòng)”。設(shè)計(jì)“思政知識大闖關(guān)”“思政達(dá)人評選”等活動(dòng)，消解刻板，創(chuàng)造親和，拉近與學(xué)生的距離。第四，尊重多元個(gè)性的“微表達(dá)”。提供引發(fā)價(jià)值沖突、道德困境的社會(huì)熱點(diǎn)事件與問題，激發(fā)學(xué)生表達(dá)多元觀點(diǎn)、價(jià)值訴求的興趣，尊重學(xué)生多元個(gè)性的“微表達(dá)”并從中透視問題所在，引入正能量的觀點(diǎn)與表達(dá)。第五，注重狀態(tài)過程的“微評價(jià)”。教師對學(xué)生的學(xué)業(yè)評價(jià)以過程性評價(jià)為主，學(xué)生對教師的教學(xué)評價(jià)可采取問卷調(diào)查與“微評論”互相結(jié)合的方式達(dá)成，通過移動(dòng)客戶端方便直接完成。

6.建構(gòu)理解：打造“不忘初心”的課程文化?！熬W(wǎng)紅思政達(dá)人”“網(wǎng)紅思政產(chǎn)品”的創(chuàng)作、運(yùn)營、傳播均需與現(xiàn)代傳媒技術(shù)緊密結(jié)合，成為新媒體知識傳播變革中的弄潮兒。然而，教育的特殊規(guī)律與價(jià)值訴求在“網(wǎng)紅”文化盛行的今天，不應(yīng)被忽略，更不應(yīng)被埋沒。教育者不應(yīng)被現(xiàn)代信息技術(shù)綁架，更不應(yīng)被負(fù)面“網(wǎng)紅”文化帶偏?！熬W(wǎng)紅”文化啟發(fā)的是對于教育本質(zhì)的正向推動(dòng)，高職思政教育不是“為了紅而教”的專業(yè)秀場，只有注入了理解與情感的、有溫度的思政“網(wǎng)紅”作品才值得宣揚(yáng)。此外，在“網(wǎng)紅”文化與高職思政教育的結(jié)合中，“網(wǎng)紅”文化中衍生的“追名逐利現(xiàn)象嚴(yán)重”“為流量不擇手段”“娛樂至死的風(fēng)氣”等消極負(fù)面的思想傳播如在教育領(lǐng)域內(nèi)傳播蔓延，必然對高職院校師生產(chǎn)生不良的影響。高職教育始終標(biāo)榜以培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才為目標(biāo)，在此過程中，思想政治教育是第一步。高職院校在擁抱“網(wǎng)紅”文化的同時(shí)，更應(yīng)時(shí)刻把準(zhǔn)課程文化的方向，加強(qiáng)對“網(wǎng)紅教師”的思想引領(lǐng)，規(guī)范對入校課程的監(jiān)管與審核，打造正能量的“網(wǎng)紅”思政產(chǎn)品，規(guī)避不良思想的侵蝕與誘惑，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)輿論“把關(guān)人”的功能，避免“網(wǎng)紅”思政教育淪為華而不實(shí)的作秀，堅(jiān)守高職思想政治教育的“初心”。

[注釋]

①中共中央，國務(wù)院.關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見 [Z].2017-02-27.

[參考文獻(xiàn)]

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