語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

摘 要：對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的核心，教師不僅要在課堂教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)，還要將人文素養(yǎng)與生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生從課堂和生活兩方面去感受人文素養(yǎng)。培養(yǎng)并豐富小學(xué)生的人文素養(yǎng)是每一個(gè)語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué);人文素養(yǎng);培養(yǎng)豐富

語(yǔ)文新大綱強(qiáng)調(diào)學(xué)生人文品格的培養(yǎng)，突出了語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育。語(yǔ)文新課標(biāo)也明確提出：語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。這就要求我們語(yǔ)文老師充分利用語(yǔ)文教材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文主義教育，塑造學(xué)生完整的人格，高尚的靈魂，正確地認(rèn)識(shí)自我，又善于協(xié)調(diào)自己與他人、家庭、社會(huì)、自然的關(guān)系，豐富提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)呢？本人在日常教學(xué)中初步做了一些探索：

一、 角色互換——想一想

角色互換，就是設(shè)想自己處在別人當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐奶囟ōh(huán)境中會(huì)怎么想，怎么做。教學(xué)中采用這種方法進(jìn)行品德教育，可以促使學(xué)生與文中人物的情感產(chǎn)生共鳴，有助于大家對(duì)問(wèn)題取得共識(shí)和理解。還可以培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和辨別是非的能力，使學(xué)生在原有的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，對(duì)觀點(diǎn)有了更進(jìn)一步的領(lǐng)悟。

如教學(xué)《將相和》一文時(shí)，同學(xué)們對(duì)藺相如顧全大局、寬廣胸懷以及廉頗的知錯(cuò)能改的行為感動(dòng)了。此時(shí)，教師可提出這樣的問(wèn)題：假如你是藺相如或廉頗，你會(huì)這樣做嗎？為什么？讓學(xué)生通過(guò)角色互換來(lái)想一想，不僅加深理解了課文內(nèi)容，而且結(jié)合文章凈化了學(xué)生的思想。

二、 樹(shù)立榜樣——學(xué)一學(xué)

語(yǔ)文教材是學(xué)生成長(zhǎng)的導(dǎo)師，其意義主要體現(xiàn)在思想導(dǎo)向：尊重生命、珍惜真情、弘揚(yáng)個(gè)性、積極進(jìn)取等人文主義的價(jià)值觀念。其蘊(yùn)含著濃厚的文化積淀，閃爍著理性思索的光芒，是對(duì)培養(yǎng)豐富學(xué)生人文素養(yǎng)的最佳材料。課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生人文品格的一條主要渠道。而樹(shù)立榜樣則是形象的正面教育。榜樣對(duì)人的情感具有巨大的作用，對(duì)人的行為具有持久的示范效應(yīng)。運(yùn)用榜樣形象，可以把抽象的道德觀念和行為要求直觀形象化，使小學(xué)生學(xué)著做。

（一） 學(xué)習(xí)教材中的榜樣，潛移默化地感染學(xué)生

人教版教材中的很多課文，都有可供學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。如《梅花魂》中的外祖父、《十六年前的回憶》中的李大釗、《夢(mèng)想的力量》中的瑞恩、《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》的霍金、《金色的魚(yú)鉤》中的老班長(zhǎng)、《橋》中的老支書(shū)……這些榜樣對(duì)學(xué)生都有著極大的激勵(lì)作用，具有極大的感召力。因此，教師要善于準(zhǔn)確利用教材，充分發(fā)揮教材中榜樣的作用，激起學(xué)生強(qiáng)烈的仰慕之情和效仿之心，起到示范效應(yīng)。

（二） 樹(shù)立學(xué)生身邊的榜樣，引發(fā)自覺(jué)地學(xué)習(xí)

小學(xué)生喜歡模仿，生動(dòng)的形象要比抽象的理論更容易接受。結(jié)合生活中學(xué)生身邊的或同齡人的榜樣，學(xué)生看得見(jiàn)，其感染力和效仿性更強(qiáng)一些，從而引發(fā)學(xué)生自覺(jué)地向榜樣學(xué)習(xí)。如教學(xué)《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》一課，補(bǔ)充本年級(jí)身患地中海貧血的郭曼莉同學(xué)，哪怕是在醫(yī)院輸血都每天堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)的事跡，找出本班在學(xué)習(xí)中有毅力、不怕困難的同學(xué)，讓學(xué)生對(duì)照自己，激發(fā)學(xué)生的效仿學(xué)習(xí)心。

三、 討論交流——議一議

交流生活，發(fā)表自己的看法。每周用一節(jié)課時(shí)間交流自己直接的生活體驗(yàn)和用各種現(xiàn)代傳媒收集的信息，開(kāi)展討論，可根據(jù)情況選取全班討論、小組討論、同桌討論及自由組合討論等形式，讓學(xué)生都有參與的機(jī)會(huì)，都能充分發(fā)表自己的意見(jiàn)。如關(guān)注全球禽流感問(wèn)題、能源緊缺的問(wèn)題，關(guān)注環(huán)境衛(wèi)生、食品安全問(wèn)題、關(guān)注校園活動(dòng)安全等問(wèn)題。在討論中，既培養(yǎng)了學(xué)生的人文素養(yǎng)，又培養(yǎng)了學(xué)生協(xié)作研究的集體精神。

四、 結(jié)合實(shí)踐——做一做

一切創(chuàng)造都源于實(shí)踐。創(chuàng)造不僅需要豐富書(shū)面知識(shí)，更需要廣泛的實(shí)踐活動(dòng)，語(yǔ)文教學(xué)就要鼓勵(lì)學(xué)生積極地參加實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生去親身體驗(yàn)，親自做做，通過(guò)活動(dòng)來(lái)將課文中的道德觀念與行為有機(jī)的結(jié)合，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。如學(xué)了《慈母情深》一文后，為了激起學(xué)生熱愛(ài)母親孝敬母親的心，我要求學(xué)生也確定自己的秘密，并從現(xiàn)在起為實(shí)現(xiàn)自己的秘密努力，比比看誰(shuí)在“母親節(jié)”或“三八婦女節(jié)”中用行動(dòng)最先實(shí)現(xiàn)自己的秘密。學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中，也加深了對(duì)母愛(ài)的理解，對(duì)父母辛苦養(yǎng)育的感恩。

還可以廣泛開(kāi)展校內(nèi)外語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，注重學(xué)校教育與社會(huì)教育的相結(jié)合，不但為學(xué)生的發(fā)展開(kāi)辟了面向生活，面向自然，面子、向社會(huì)的光口空間，而且有利于堅(jiān)強(qiáng)學(xué)生對(duì)自然、對(duì)社會(huì)的了解與參與，密切學(xué)生與社會(huì)生活的聯(lián)系，在實(shí)踐中豐富并培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的方法有很多，教師要結(jié)合學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況和教材的具體內(nèi)容選擇合適的方法。不僅要通過(guò)課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，還要結(jié)合課外活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)的積極性，這樣才能取得更好的效果。

實(shí)踐證明，在人文化的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣倍增。在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，既拓寬了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間，深化了課文學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，又豐富了學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)和人文素養(yǎng)。

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作者簡(jiǎn)介：

周儉美，廣東省廣州市，番禺區(qū)市橋南陽(yáng)里小學(xué)。