五四精神的時代價值

呂萌

摘 要：任何時代都有對應的精神價值和追求，而精神價值和追求大多來自于歷史的傳承和在當代的創(chuàng)新。2019年對于中國而言，值得紀念的大事件很多，其中紀念“五四”運動一百周年是最值得紀念的內(nèi)容之一，而更重要的是其中產(chǎn)生的以及對中國今后的發(fā)展產(chǎn)生極大影響的，那就是“五四精神”。

關(guān)鍵詞： 五四運動;“五四精神”;時代價值

回首一百年以前，正值中華民族危難之際，中國人民正經(jīng)受著痛苦的磨難，無數(shù)仁人志士探索著中國的出路，都在努力的抗爭，但由于不符合中國的實際以及沒有得到中國人民的擁護，最后都失敗了，歷史的車輪繼續(xù)向前，在徘徊中，1917年俄國十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，加之國內(nèi)的新文化運用以及工人階級開始起身反抗，中國看見了光明的前途，此時的中國青年也在不斷成長，體現(xiàn)在思想上和行動上。青年知識分子開始和工人階級一起探索救亡圖存之路。這個新的力量開始關(guān)注國家和民族。在中國封建社會，青年和其他群體一樣，沒有什么區(qū)別，僅僅是在生理和一些外在的特征上，尚未表明他們的力量，而1919年是一個轉(zhuǎn)變，更是一個開始。

一、“五四精神”的實際意義

（一）五四運動已經(jīng)離我們越來越遠，它的歷史我們現(xiàn)在只能在教科書或是一些特定的紀念日才能“看見”它，而“五四精神”經(jīng)歷了中國革命，改革開放，走向了新時代?！皭蹏⑦M步、民主、科學”和社會主義核心價值觀一起成為新時代我們應該傳承的精神價值，尤其是當代青年。在實現(xiàn)兩個百年奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢征程中，需要凝聚中國力量，而青年群體是這個力量很重要的一部分，在新時代青年的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)需要精神力量的支撐，為強國夢想貢獻青春力量。

（二）時代呼喚理論，任何時代都需要符合這個時代要求的思想和理論，在新時代，在五四運動100周年，五四精神和新時代對話，締造新時代的傳奇。

（三）當前的一些社會矛盾和社會問題，多數(shù)源于青年的思想狀況、價值理念、價值取向上，因此如何正確的引導青年，讓他們承擔起社會的責任，這是亟待解決的問題。意識形態(tài)方面暴露的問題也需要用正確的價取向和價值判斷。

（四）對五四精神的時代性進行研究，屬于馬克思主義理論的一部分，所以既可以加強對馬克思主義的研究，同時還可以拓寬哲學社會科學的研究領(lǐng)域。

二、“五四精神”的理論意義

（一）生產(chǎn)力決定生關(guān)系，生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展水平，這是一條規(guī)律。在社會中，青年代表著社會活力，代表著社會的新生力量，一個國家的創(chuàng)新水平大多體現(xiàn)在青年的創(chuàng)新能力上。青年的生產(chǎn)力水平直接關(guān)系到青年的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)水平，關(guān)系到對社會的貢獻程度。因此在全面深化改革中，青年的生產(chǎn)力發(fā)展水平可以影響到生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域，影響到改革的成效。

（二）社會存在決定社會意識，社會意識又可以塑造和改變社會存在，社會發(fā)展需要符合這個時代的精神追求，因此對五四精神的解讀以及在新時代的傳承，可以促進經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展。

（三）任何事物都是變化發(fā)展的，我們要做的是推動社會向上，向好的發(fā)展。五四精神從1919年走到了2019年，中國青年在100年間也在不斷的發(fā)展和變化。在新時代，如何把握好青年向上和向善的發(fā)展，防止違背社會常態(tài)的變化，那么五四精神的傳承可以給予一定的答案。

（四）這一課題可以加強哲學社會科學的研究，豐富學科體系的內(nèi)容。

三、五四精神的時代傳承

（一）解讀好“五四精神”

作為一種思想，它的特點是抽閑和邏輯，要想發(fā)揮出它的實際意義，首先一定要把它講好，讓人們了解它，更重要的是讓人們知道它和自身的關(guān)系，這樣才能產(chǎn)生自覺的行動。在實際中，有一些理論很好，人們也了解它，但為何沒有產(chǎn)生推動性和持續(xù)性，大多沒有和人們的生活、工作、家庭、自身成長等結(jié)合在一起。因此需要做如下努力：首先，針對不同傳播對象選擇傳播方式和媒介。例如對知識分子來講“五四精神”，傳播媒介可以選擇書籍、報紙、電視。傳播場所可以是辦公室、課堂、會議室等。對工人農(nóng)民，傳播媒介要選擇手機、戶外媒體平臺、電視，傳播場所一般沒有特定的環(huán)境，根據(jù)他們工作和生活的環(huán)境來選擇。傳播媒介和傳播方式如果選錯了，就會白白浪費人力物力財力，是社會資源的浪費。這就叫分類傳播，往往效果較好。其次，解讀者也很重要，首先必須自己學懂悟透，涉及到的事物之間的聯(lián)系以及較深的理論問題要弄明白，最好有哲學、政治的及經(jīng)濟學的知識。而且要放下身段，千萬不要在宣講解讀過程中給人“壓倒群芳”的感覺，要謙虛，要和人民群眾多多交流，這樣才能有氛圍。最后，需要一些機制和體制，物質(zhì)方面和精神方面的鼓勵是要配合的，給宣講人鼓勵，其實更多的是精神上的。

（二）加強對五四精神的研究，完善哲學社會科學體系

2016年5月17日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在哲學社會科學工作座談會上強調(diào)，一個沒有發(fā)達的自然科學的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學社會科學的國家也不可能走在世界前列。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，哲學社會科學具有不可替代的重要地位，哲學社會科學工作者具有不可替代的重要作用。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須高度重視哲學社會科學，結(jié)合中國特色社會主義偉大實踐，加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學。

中國正處于大變革大發(fā)展時期，呼喚著思想和理論。加強對五四精神的研究，既可以深入研究中國歷史，也可以和新時代更好的對接。五四精神包含著中華民族的精神血脈，包含著中國民族的價值追求，可以結(jié)合哲學、社會學、政治經(jīng)濟學等哲學社會科學，避免“失語、失聲”，擁有更多的中國自信。

（三）重點面向青年群體

毛澤東說過，青年是八九點鐘的太陽。在《魯迅全集》中有這樣一段話：“原中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火”。在新時代，習近平總書記也在每年的五四這一天對中國青年說，鼓勵他們成長成才。從《中國青年發(fā)展綱要》到“五四”紀念大會，從團的十八大到鼓勵青年的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，無不透漏著對青年寄語的厚望。百年前的五四是中國青年發(fā)起的，新時代的青年如何更好的體現(xiàn)責任和擔當，這需要社會力量的支持更重要的是靠青年自己。

1.愛國。中國歷史上，國和家是一體的。在近現(xiàn)代悲壯的奮斗史中，是愛國的情懷使得災難深重的中華民族獲得了解放。在改革開放進程中，愛國和輝煌的成就聯(lián)系在一起。在新時代，廣大青年更應該愛國。在社會主義核心價值觀中有“愛國”，五四精神也有‘愛國。因此廣大青年要愛我們國家，把自身的成長和進步和祖國的成長緊密聯(lián)系在一起，這是青年的精神動力。

2.敬業(yè)。實干精神在新時代得到傳頌。青年人要從身邊小事做起，要把自己的青春灑在工作崗位中，要勤勤懇懇，要講奉獻精神，發(fā)揮光和熱。只有做好本職工作，才是最實際的愛國。

3.科學、創(chuàng)新。創(chuàng)新是社會發(fā)展的不竭動力，目前我們在向創(chuàng)新型國家邁進，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)是目前的主要工作之一。青年的心理特點和生理特點決定了青年的創(chuàng)新能力可以得到好大的激發(fā)。青年自身要學習科學文化知識，用基礎(chǔ)理論形成理論的創(chuàng)新，在基礎(chǔ)學科中研究規(guī)律，激發(fā)創(chuàng)新思維。目前國與國的競爭不僅體現(xiàn)在政治和經(jīng)濟上，軟實力的較量已經(jīng)是重頭戲，核心科技和創(chuàng)新科技是國家急需建設(shè)的事業(yè)，青年的使命擔當要在新時代體現(xiàn)的更好?？茖W精神和創(chuàng)新思維是青年的使命。

4.實踐。再好的理論都要和實踐結(jié)合在一起，否則就是一紙空文。五四精神作為一種精神傳承，時代價值如何體現(xiàn)，其實更重要的是在實踐中。五四精神的含義不難理解，重在實踐中如何來體現(xiàn)和影響更多的人。青年要找到理論和實踐的結(jié)合點。在生活中、工作中、交流中、在言行中要表達出五四精神的時代定義。從點滴小事中展現(xiàn)時代風貌。