議黨員教育與中華傳統(tǒng)美德之融合

杜芳芳　楊雪雪　李婷　萬松

摘 要：中華民族傳統(tǒng)美德，是中華民族寶貴的精神品格的濃縮，支撐中華民族生生不息、薪火相傳，是共產(chǎn)黨員道德修養(yǎng)的精神來源。在中共中央全面從嚴(yán)治黨的形勢要求下，加強(qiáng)黨員隊(duì)伍道德建設(shè)是黨建工作的重要任務(wù)。為解決共產(chǎn)黨員人文素養(yǎng)缺失和道德領(lǐng)域突出問題，在黨員道德教育中融入中華傳統(tǒng)美德理念與內(nèi)容，依托中華傳統(tǒng)美德浸潤黨員心靈，以德性促黨性，進(jìn)一步提升黨的組織隊(duì)伍建設(shè)。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)美德;黨員道德;黨性

在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，黨章、黨紀(jì)黨規(guī)和習(xí)近平總書記系列講話精神都要求弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，將弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德作為黨員教育的重要內(nèi)容?！饵h章》規(guī)定黨員要履行“弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德”的義務(wù)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)了實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，要求我們結(jié)合新時(shí)代的特色，利用中華傳統(tǒng)美德引導(dǎo)我們當(dāng)代的道德建設(shè)，讓中華傳統(tǒng)美德在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為推動(dòng)發(fā)展的精神動(dòng)力。

作為國家建設(shè)的先鋒隊(duì)伍，黨員理想信念和道德品行狀況關(guān)系黨在人民心目中的形象，關(guān)系黨和國家事業(yè)的興衰成敗。隨著國內(nèi)外環(huán)境深刻變化，經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻變革，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的飛速發(fā)展，給黨員隊(duì)伍理想信念、道德品行帶來嚴(yán)峻的考驗(yàn)。一些黨員出現(xiàn)諸多理想信念和道德品行問題，其根源上其實(shí)就是其個(gè)人人文素養(yǎng)缺失，缺乏對(duì)中華傳統(tǒng)美德和民族精神的學(xué)習(xí)，對(duì)黨的理想信念的認(rèn)識(shí)模糊、自身人文素養(yǎng)匱乏，所以沒有擔(dān)負(fù)起對(duì)國家命運(yùn)的關(guān)切和責(zé)任。面對(duì)此類諸多黨員道德問題挑戰(zhàn)，需要我們加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，通過弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德提升黨員道德教育。

在共產(chǎn)黨員道德教育中融入中華傳統(tǒng)美德，既有可實(shí)踐性的中華民族文化土壤，又有黨性與德性教育目標(biāo)的一致性。一方面弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有利于促進(jìn)黨員干部明辨榮辱，培育正確的價(jià)值觀念和道德責(zé)任，認(rèn)真踐行黨員使命，發(fā)揮好帶頭人的作用;另一方面有利于推進(jìn)黨員干部嚴(yán)以律己，汲取思想精華，在不斷認(rèn)識(shí)和把握傳統(tǒng)美德中找準(zhǔn)自身前進(jìn)的正確方向和道路，守住自我思想的防線，做到廉潔自律，提升黨性修養(yǎng)。

一、在黨員教育中融入中華傳統(tǒng)美德內(nèi)容

中華民族傳統(tǒng)美德內(nèi)容豐富，結(jié)合黨員當(dāng)前道德問題及人文素養(yǎng)的缺失表現(xiàn)，可以在“仁義、和諧、倫常、公忠、慎獨(dú)”五個(gè)傳統(tǒng)美德方面加強(qiáng)黨員教育，助于提升黨員道德修養(yǎng)。

（一）培育“仁義”品格

“仁”是中國傳統(tǒng)道德的第一德目，是中國傳統(tǒng)道德的根本。以儒家為代表，“仁”的思想包括“仁愛、仁德、仁政”等內(nèi)涵。在《論語·顏淵》篇中，“仲弓問仁。子曰：‘出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨”?？鬃訌?qiáng)調(diào)了“仁愛”道德法則，“推己及人”，自己不愿意的不要強(qiáng)加給別人?？鬃釉诖呵飸?zhàn)亂時(shí)候，還提倡用“仁德”教化萬民，倡導(dǎo)君主用“仁政”治理國家?！叭省钡乃枷胧屈h員處理好人民群眾之間關(guān)系的基點(diǎn)，以“仁者愛人”作為相關(guān)問題處理的基本出發(fā)點(diǎn)，從群眾的利益出發(fā)，把握問題的矛盾點(diǎn)，以“仁”的思想、“仁”的作風(fēng)、“仁”的行動(dòng)處理好人民問題。

“義”，即常懷大局意識(shí)和集體觀念?！抖Y記·中庸》：“義者，宜也”?！墩撜Z·里仁》說：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比”。孟子也說：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在”（《孟子·離婁下》）。義是判斷是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)和處理人際關(guān)系的基本道德，被儒家作為人的立身處世治本，要求做人要“公道正派”。黨員應(yīng)當(dāng)將“義”作為立身之本，作為群眾工作的“生命線”。黨員在踐行中，做好以下三個(gè)層次“義”：重視人際交往的情誼，講求人間道義，提倡“行義以達(dá)其道”;從社會(huì)整體利益出發(fā)，堅(jiān)持社會(huì)正義，做到“天下為先”、“急公義而輕私利”;堅(jiān)持黨員人格尊嚴(yán)、為正義而獻(xiàn)身，提倡“成仁取義”、“舍生取義”。

（二）推崇“和諧”理念

中華傳統(tǒng)文化向來主張“以和為貴”，即以和諧為最高價(jià)值，代表了中華人文傳統(tǒng)的基本文化精神和熱愛和平的中華民族精神。《論語·學(xué)而》文中：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也”，在治國、禮儀等方面，要求以和為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。孟子主張“仁民愛物”，極力強(qiáng)調(diào)施行仁政治國理念。再有“厚德載物”、“己所不欲勿施于人”、“忠信，禮之本也”等傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)明禮誠信，強(qiáng)調(diào)和諧理念。黨員作為人民主心骨的一個(gè)群體，要將“和諧”作為自己的處事為人之道。

黨員干部在執(zhí)政過程中，應(yīng)該樹立“以人為本”的理念。和諧的實(shí)質(zhì)是以人為本。黨員就要做好為人民服務(wù)的使命，時(shí)刻以群眾為中心?！豆茏印つ撩瘛肺闹兄赋觯骸罢d，在順民心;政之所廢，在逆民心”。只有順應(yīng)民意、體恤民情，我們的黨和國家才能獲得民眾支持。孟子也提出“民為貴，社稷次之，君為輕”（《孟子·盡心下》）著名民本思想。黨員干部要把依靠人民群眾作為根本前提，把尊重人民群眾的主體地位作為根本準(zhǔn)則，把為人民謀福祉作為根本目標(biāo)，把關(guān)愛群眾為根本手段，為大局服務(wù)、發(fā)展服務(wù)、群眾服務(wù)，促進(jìn)我們的黨更加富有凝聚力，人民群眾更加信任共產(chǎn)黨。

（三）重視和維持“倫常”關(guān)系

中國文化的根本是倫常，中國的民族是五倫的民族。五倫就是整個(gè)民族一家人，倫理是人與人的關(guān)系，是“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”（《孟子·滕文公上》），這五個(gè)綱領(lǐng)就是我們常說的五倫?！墩撜Z·學(xué)而》中孔子提出：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，于有力則學(xué)文”，高度概括了傳統(tǒng)人倫關(guān)系應(yīng)該遵循的禮節(jié)。在世界四大文明古國中，中國所以沒有滅亡，實(shí)在講就是靠儒家的傳統(tǒng)。朋友、鄰居一擴(kuò)展就是國家，國家民族是一個(gè)五倫的社會(huì)整體?！八暮Ｖ畠?nèi)皆兄弟”，整個(gè)國家民族要團(tuán)結(jié)得像一個(gè)人，這是儒家將近兩千年來的教育。黨員作為中國社會(huì)里面“倫?！标P(guān)系中的一員，應(yīng)該帶頭維護(hù)好傳統(tǒng)“倫常”關(guān)系，助于穩(wěn)定社會(huì)團(tuán)結(jié)。做到“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信”，關(guān)愛父母子女、忠于領(lǐng)導(dǎo)、弘揚(yáng)家風(fēng)美德，與朋友之間交往要有信義。

（四）提倡“公忠”道德

公忠，是中華傳統(tǒng)美德的重要規(guī)范。在中國封建社會(huì)倫理綱常中，公忠被看作“為國之本”，“天下大公之道”，是社會(huì)的最高道德準(zhǔn)則。公忠之德的興廢，直接關(guān)系社稷安危，天下興亡。它要求人們“以公滅私”、“臨患不忘國”、“天下為公”、“公而忘私”。在當(dāng)今社會(huì)主義建設(shè)中，弘揚(yáng)公忠精神，維護(hù)黨和人民的利益，推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)仍然具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

黨員作為社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量，必須具有為民族、為國家、為社會(huì)的“公忠”的道德，弘揚(yáng)“國而忘家、公而忘私”的整體主義精神。具體來說要做到以下方面：

1.熱愛本職，忠于職守。黨員無論做什么工作都應(yīng)該“居之無倦，行之以忠”，在自己的工作崗位上不懈怠，用忠誠的態(tài)度去做好本職工作。對(duì)于自己的崗位工作要有職業(yè)責(zé)任感和使命感，把外在的工作轉(zhuǎn)化為自身的內(nèi)在要求，對(duì)工作產(chǎn)生主動(dòng)性和自覺性，積極發(fā)揮自己的聰明才智，在崗位上有所作為、有所貢獻(xiàn)。

2.要廉潔奉公，公正無私?！蛾套哟呵铩酚涊d：“廉者，政之本也”，廉潔是中國古代政治道德的基本范疇之一，基本精神就是廉潔自律，循禮行法。隋唐時(shí)的《勵(lì)中節(jié)鈔》清貞部中說到：“夫水見底者清，人見微者明;行獨(dú)潔者貞，法向理者平”，唐太宗在廉政建設(shè)中非常重視以道德標(biāo)準(zhǔn)選擇地方官吏，以廉而正氣彰、官風(fēng)淳。廉潔是一直是為政之基，共產(chǎn)黨員在以人民服務(wù)為宗旨要求下，黨對(duì)黨員廉潔自律提出更加嚴(yán)格的要求，共產(chǎn)黨員要做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，把廉潔奉公作為基本操守，遵從《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》，把廉潔奉公作為自己生活的主旋律。

3.忠于黨和國家?！皩⑺啦煌l(wèi)社稷”（《左傳·襄公十四年》）、“臨患不忘國”（《左傳·昭公元年》），這些傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了古人倡導(dǎo)為了國家利益不惜犧牲生命的高尚品質(zhì)。忠于黨和國家，要求黨員堅(jiān)決維護(hù)黨和國家的利益，有為黨和國家建設(shè)勇于獻(xiàn)身的精神。黨員只有做到主動(dòng)融入國家社稷之中，與國家共命運(yùn)，同心同德、群策群力、刻意進(jìn)取，才能把忠于祖國之精神轉(zhuǎn)化為祖國繁榮昌盛之力量。

（五）強(qiáng)調(diào)“慎獨(dú)”理念

中華傳統(tǒng)美德強(qiáng)調(diào)個(gè)人要修身養(yǎng)性，提倡克己慎獨(dú)，做到“吾日三省吾身”“見賢思齊”“慎獨(dú)”“知恥”等。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員的終身必修課，劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中提出：“我們的黨員，不但要在艱苦的、困難的以至失敗的革命實(shí)踐中來鍛煉自己，加緊自己的修養(yǎng)，而且要在順利的、成功的、勝利的革命實(shí)踐中來鍛煉自己，加緊自己的修養(yǎng)”。他強(qiáng)調(diào)黨員要警惕被成功和勝利沖昏頭腦，而出現(xiàn)驕傲、官僚化、墮落的情形。因此，共產(chǎn)黨員在任何時(shí)期，都應(yīng)該修好“慎獨(dú)”這門黨性修養(yǎng)課，永記為民服務(wù)的初心，在政治、思想、道德、組織紀(jì)律、能力等方面加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。始終保持清醒的政治頭腦，筑牢思想防線，以堅(jiān)定的政治定力、紀(jì)律定力、道德定力抵御一切腐朽誘惑，做一名合格黨員。

二、黨員教育與中華傳統(tǒng)美德融合的路徑

（一）提高黨組織弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德認(rèn)識(shí)

黨員的教育管理關(guān)鍵在于黨員所在黨組織的組織執(zhí)行情況，因此，要在黨員教育中融合中華傳統(tǒng)美德，首先要提升黨員所在黨組織的認(rèn)識(shí)，高度重視加強(qiáng)黨員對(duì)中華傳統(tǒng)美德學(xué)習(xí)的意義。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)習(xí)和宣講學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德，在黨內(nèi)形成崇尚學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德的良好氛圍。在黨員管理中通過黨員年度責(zé)任目標(biāo)和黨員積分管理等黨內(nèi)制度，督促黨員積極學(xué)習(xí)和踐行中華傳統(tǒng)美德。

（二）緊密圍繞黨內(nèi)政治生活制度開展學(xué)習(xí)教育活動(dòng)

黨員教育與中華傳統(tǒng)美德融合，可以依托黨內(nèi)政治生活制度開展多種學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。一是結(jié)合“三會(huì)一課”制度開展教育。在定期開展的黨員大會(huì)、支部委員會(huì)和黨小組會(huì)上增加學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容，學(xué)習(xí)內(nèi)容安排上做到系統(tǒng)性和持續(xù)性。讓黨員每次接受政治理論學(xué)習(xí)教育的同時(shí)，也學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德知識(shí)，讓政治理論與中華傳統(tǒng)美德知識(shí)的有機(jī)融合。黨員每年黨課學(xué)習(xí)，邀請(qǐng)國學(xué)專家、學(xué)者開展中華傳統(tǒng)美德專題講座。在學(xué)習(xí)和積累中，使中華傳統(tǒng)美德逐漸成為黨員教育的常態(tài)化內(nèi)容。二是結(jié)合“主題黨日”開展形式多樣的中華傳統(tǒng)美德知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)。在黨員每個(gè)月的“主題黨日”活動(dòng)中，可以通過交流討論、知識(shí)競賽、誦讀中華經(jīng)典書籍、參觀弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德教育基地、舉行中國傳統(tǒng)節(jié)日紀(jì)念活動(dòng)等，使宣傳的中華傳統(tǒng)美德內(nèi)容走進(jìn)黨員心中，提升道德素養(yǎng)的主動(dòng)性和積極性。

（三）黨員立足使命，帶頭學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德，發(fā)揮榜樣示范作用

黨員隊(duì)伍是社會(huì)主義建設(shè)中的先鋒模范力量，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，應(yīng)該帶頭學(xué)習(xí)宣傳，發(fā)揮榜樣示范的使命要求。黨員要帶頭加強(qiáng)自身高尚品德、情操的學(xué)習(xí)和塑造，提升個(gè)人學(xué)識(shí)、才干、道德、涵養(yǎng)等，在人民群眾中取得威信。在工作崗位，用中華傳統(tǒng)美德指導(dǎo)實(shí)踐，對(duì)黨和國家忠誠，注重民生，講求“仁義”“清正廉潔”，把中華傳統(tǒng)美德運(yùn)用于政治實(shí)踐。

（四）豐富宣傳載體，為提高黨員美德修養(yǎng)搭建平臺(tái)

中華傳統(tǒng)美德在發(fā)展過程中，載體形式多樣，美德內(nèi)容豐富，黨的各級(jí)組織承擔(dān)著搭建黨員學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德平臺(tái)的重要任務(wù)。一是做好黨員學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德的發(fā)展規(guī)劃。在黨員教育中，結(jié)合黨員教育內(nèi)容做好學(xué)習(xí)教育階段性成果規(guī)劃，涵養(yǎng)黨員人文情懷，奠定文化根基，提升道德品質(zhì)，讓黨員從“知美德”、“懂美德”，再到“行美德”。二是制作中華傳統(tǒng)美德的文化作品。例如，編著黨員學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德的經(jīng)典誦讀書目，制作影視作品、微視頻、音頻等。三是開展中華傳統(tǒng)美德實(shí)踐活動(dòng)。通過定期組織學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德主題教育和志愿服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)，讓黨員將所學(xué)習(xí)美德知識(shí)踐行在工作和生活之中，讓中華美德知識(shí)內(nèi)化于心，外化于行。

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作者簡介：杜芳芳，女，云南師范大學(xué)，2017級(jí)MPA。