闞國坤 柴義江
[摘 要] 新時代高職高專在不斷探索“思政課程”與“課程思政”協(xié)同創(chuàng)新過程中,將中華傳統(tǒng)文化重要內(nèi)容的商業(yè)文化融入思政課,以期實現(xiàn)思政課程立德樹人建設(shè)的現(xiàn)實追求。在分析蘇商文化精神內(nèi)涵特征基礎(chǔ)上、探討融入思政課內(nèi)容、意義價值及實現(xiàn)路徑,充分發(fā)揮產(chǎn)業(yè)(行業(yè))文化培養(yǎng)大學(xué)生職業(yè)精神素養(yǎng)優(yōu)勢,試圖解決思政教育與專業(yè)教育內(nèi)容上“兩張皮”問題,通過以文化人、以文育人,探索打造全員全過程全方位培養(yǎng)大學(xué)生具有“工匠精神”等充滿文化自信的社會主義建設(shè)者的金課。
[關(guān)鍵詞] 蘇商文化;思政課;融通;高職高專
[中圖分類號] G711[文獻標(biāo)識碼] A[文章編號] 1009-6043(2019)10-0183-04
Abstract: In the new era, higher vocational colleges are constantly exploring the collaborative innovation process of "ideological and political course" and "ideological and political theories teaching in all courses", integrating the commercial culture of the important content of traditional Chinese culture into the ideological and political course, in order to realize the realistic pursuit of ideological and political course construction. Based on the analysis of the connotation and characteristics of the cultural spirit of businessmen from Jiangsu, this paper explores the content, significance, value and realization path of integration the culture into the ideological and political course, gives full play to the advantages of industrial (industrial) culture in cultivating college students' professional spiritual accomplishment, and tries to solve the "two skins" problem in the content of ideological and political education and professional education. Through the way of educating people with culture, it tries to design top quality courses by cultivating college students' to be socialist builders with cultural self-confidence such as craftsman spirit in an all-round way in the whole process.
Key words: culture of Jiangsu Businessmen, ideological and political course, integration, higher vocational colleges
在經(jīng)濟全球化、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展的新時代,我國愈加重視打造中華民族實現(xiàn)中國夢的親商重商環(huán)境,也使得新商業(yè)文化漸趨成為我國社會的主流文化之一。作為高職高專必修課思政課,“是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。”在推進“思政課程”與“課程思政”協(xié)同創(chuàng)新過程中,諸多高職院校探索將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)商業(yè)(產(chǎn)業(yè))文化融入課程思政中,將思政課打造成為接地氣、有溫度、學(xué)生喜愛的金課實踐。而江蘇高職高專積極探索將“蘇商文化”融入思政課的實踐,借以傳播蘇商文化及企業(yè)家精神而實現(xiàn)立德樹人的成效,培育為高質(zhì)量發(fā)展新江蘇需求的時代新人。
一、蘇商文化內(nèi)涵及精神
就中國商業(yè)文化發(fā)展史來看,“蘇商”作為一個區(qū)域政治和文化群體,更作為一個工商業(yè)群體,則通常有廣、狹義之謂。廣義“蘇商”指古往今來所有在江蘇省域范圍內(nèi)投資、創(chuàng)業(yè)以及在省外、境外投資的江蘇籍工商人士;狹義“蘇商”單指蘇州府的商人。蘇商作為我國商業(yè)發(fā)展史上發(fā)揮巨大作用的著名商幫,僅明清時期就曾在蘇州西南太湖邊上將貨物銷往全國各地,在近代上海灘創(chuàng)造了一個巨大的金融神話。[1]自1978年改革開放以來伴隨著市場經(jīng)濟大潮,嶄新一代的蘇商群體迅速崛起,成為響應(yīng)政府發(fā)展經(jīng)濟大規(guī)模招商引資背景下,眾多省份招商引資的首選。而江蘇地級市按轄區(qū)又自名“寧商”“吳商”“錫商”“揚商”“通商”“淮商”“徐商”“宿商”等,借以打造城市名片,體現(xiàn)了致力營造重視商業(yè)文化、注重企業(yè)家精神的重商文化環(huán)境,使得“蘇商”成為當(dāng)代中國商幫中頗具特色標(biāo)識之一,促成了“蘇商”成為影響中華商界(華商)的一支勁旅。
而正是這些崛起于“蘇湖熟,天下足”魚米之鄉(xiāng)大地上的古今江蘇商人,汲取了山水之靈氣、秉承勤勞古風(fēng)的發(fā)達農(nóng)耕文明基礎(chǔ)上形成的區(qū)域商業(yè)文化,創(chuàng)造了體現(xiàn)江蘇商業(yè)文化傳統(tǒng)、精神理念、價值理念,熔鑄成了積累具有地域特色的蘇商文化內(nèi)涵。體現(xiàn)在古代蘇商精神是強調(diào)重義輕利、柔和包容、紳商相通、自給自足;近代蘇商代表的是“開拓創(chuàng)新、敢為人先、愛國報國、誠信經(jīng)營、義利結(jié)合、團結(jié)合作、反哺社會”等精神。現(xiàn)代蘇商精神是專注穩(wěn)健、扎根實業(yè)、重抓創(chuàng)新、以人為本。新蘇商形成“敬業(yè)、誠信、儒雅、穩(wěn)健、創(chuàng)新”蘇商文化精神。概而言之,蘇商文化核心內(nèi)涵是“愛國尚德、穩(wěn)健務(wù)實、開拓創(chuàng)新、敢為人先,開放包容、睿智敏行,誠信經(jīng)營、崇文惠民”精神。