馬章巧
體育文化伴隨著體育活動(dòng)的開展呈現(xiàn)出其它社會(huì)文化現(xiàn)象所沒有的加快繁榮發(fā)展的趨向,已演進(jìn)成為具有獨(dú)立體系的文化形態(tài)。[1]社會(huì)主義核心價(jià)值觀來源于馬克思列寧主義,結(jié)合我國(guó)當(dāng)前形成的新的思想體系,指引我國(guó)社會(huì)的發(fā)展。因此,我國(guó)體育文化的發(fā)展必然要結(jié)合社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì),這樣才能順應(yīng)歷史發(fā)展潮流,體育文化才能指引人類體育的發(fā)展。
我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段,人民群眾是社會(huì)主義社會(huì)的主人,也是發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)的主體,因此,社會(huì)主義核心價(jià)值觀在本質(zhì)上是以人為中心。體育在尚未形成自身獨(dú)立體系之前依托于各種社會(huì)活動(dòng)產(chǎn)生,因此相應(yīng)產(chǎn)生的體育文化在本質(zhì)上也是以人為中心。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)我國(guó)從大國(guó)向強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變。[2]我國(guó)從新中國(guó)成立就開始關(guān)注體育的發(fā)展,經(jīng)過一代代體育人的不懈努力,實(shí)現(xiàn)了體育大國(guó)的目標(biāo),現(xiàn)階段我國(guó)體育的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)從體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的延續(xù),我國(guó)體育文化的發(fā)展是根據(jù)我國(guó)特殊的國(guó)情形成的,在不斷地發(fā)展過程中,隨著時(shí)代背景和地域背景,體育文化的發(fā)展也是不同的。體育文化從政治制度、物質(zhì)實(shí)體以及更高層次的精神觀念三個(gè)方面來影響人們?cè)隗w育活動(dòng)過程中的行為,兩者之間存在著必然的聯(lián)系。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與體育文化的內(nèi)在聯(lián)系表現(xiàn)為本質(zhì)都是以人為本、踐行目標(biāo)都是由大國(guó)轉(zhuǎn)為強(qiáng)國(guó)、發(fā)展路徑都是結(jié)合特殊國(guó)情。
在體育物質(zhì)方面,由于社會(huì)發(fā)展水平、地域環(huán)境等原因,現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)地區(qū)分布不均的現(xiàn)象,造成了體育資源的分配不均;社會(huì)體育、群眾體育和學(xué)校體育各自發(fā)展,體育資源的不共享帶來了體育資源的浪費(fèi),體育資源的不足與浪費(fèi)給體育的發(fā)展帶來了重重困難。[3]由于我國(guó)特殊的歷史發(fā)展背景,形成了以競(jìng)技體育為主的體育發(fā)展模式,相應(yīng)的在這方面就提供了更多的物質(zhì)資源,在學(xué)校體育、大眾體育方面相對(duì)較少,因此造成了競(jìng)技體育與學(xué)校體育、大眾體育比例失衡的問題。雖然近些年由于人們觀念的轉(zhuǎn)變,這一問題逐漸得到解決,但現(xiàn)今仍舊是體育發(fā)展的主要問題。在體育制度方面,自1995年貫徹《中華人民共和國(guó)體育法》以來,非法侵占體育場(chǎng)地、運(yùn)動(dòng)員服用興奮劑事件、運(yùn)動(dòng)員身份作假事件雖然有所遏制,這些問題的產(chǎn)生是道德無法進(jìn)行約束的,現(xiàn)今社會(huì)仍未絕跡。國(guó)務(wù)院也為了實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國(guó)的目標(biāo),出臺(tái)了《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見》、《中國(guó)足球協(xié)會(huì)調(diào)整改革方案》、《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》。雖然做了許多努力,但是距離達(dá)到目標(biāo)還有很大差距。在體育精神方面,大部分的運(yùn)動(dòng)員由于認(rèn)識(shí)不足,強(qiáng)烈的功利目標(biāo)、成功的渴望、攀比、僥幸心理等思想的影響,運(yùn)動(dòng)員認(rèn)為結(jié)果比過程更重要。因此,體育運(yùn)動(dòng)過程中的不公平競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象更加嚴(yán)重,不良競(jìng)爭(zhēng)也會(huì)帶來球迷騷亂、地下賭博等問題。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求下的體育應(yīng)該具有公平競(jìng)爭(zhēng)、良好的道德風(fēng)范和合作精神,這些問題的存在在體育發(fā)展過程中嚴(yán)重影響了體育精神文化的發(fā)展,對(duì)于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求下的富強(qiáng)、民主、文明、和諧距離尚遠(yuǎn)。
3.1.1 建立合適、合理的場(chǎng)地設(shè)施
社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求做到科學(xué)求實(shí),不能盲目攀比,只有建立合適、合理的場(chǎng)地設(shè)施才能有效控制體育資源的浪費(fèi),才能在更多的地方建立體育設(shè)施。全民健身路徑的建設(shè)在一定程度上緩解了各地區(qū)對(duì)于體育的需求,但是由于全民健身設(shè)施的不足導(dǎo)致對(duì)于達(dá)到全民健身的要求還沒有完成。建立合適、合理的場(chǎng)地設(shè)施一方面避免了政府大量的維修資金,另一方面在使用方面加強(qiáng)了物盡其用,真正做到為人民服務(wù)。這樣才能投入更多的精力到我國(guó)社會(huì)建設(shè)中,把我國(guó)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家。
3.1.2 加強(qiáng)場(chǎng)地設(shè)施的利用與管理
現(xiàn)階段,在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求下,我國(guó)繼續(xù)加強(qiáng)《體育法》和《全民健身計(jì)劃綱要》的實(shí)施,并一直都在加大體育設(shè)施的投入,這些都有利于體育場(chǎng)館的管理。加強(qiáng)體育場(chǎng)地設(shè)施的利用和管理,可以把學(xué)校、社區(qū)的體育活動(dòng)搬入這些場(chǎng)地設(shè)施中,通過管理維修,既能夠很好的發(fā)揮這些體育設(shè)施的作用,還能減少國(guó)家和政府的維修負(fù)擔(dān)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅僅要求是在某一方面的和諧,而是要求在社會(huì)的方方面面都能夠達(dá)到和諧,體育社會(huì)的和諧也是社會(huì)和諧發(fā)展的一部分。
3.2.1 建立社會(huì)公平的機(jī)制
在我國(guó)提出社會(huì)主義價(jià)值體系以來出臺(tái)了一系列關(guān)于體育的政策。2014年提出的《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見》明確提出了將全民健身上升為國(guó)家戰(zhàn)略,確立了體育產(chǎn)業(yè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)成為新的增長(zhǎng)點(diǎn)的地位。[4]2016年提出的《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》中,習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)樹立健康的觀念,積極提倡健康文明的生活方式,推動(dòng)全民健康的發(fā)展。這些政策的提出為我國(guó)建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的體育社會(huì)指引了方向。政策的提出是體育發(fā)展的方向,最重要的是要按照政策的要求去實(shí)施,才能達(dá)到效果。
3.2.2 著眼于體育體制的改革與完善
體制是社會(huì)活動(dòng)成功開展的保障,任何社會(huì)活動(dòng)的開展都需要法律的護(hù)航,體育活動(dòng)的開展也需要具備相應(yīng)的體制。體育體制是人們體育社會(huì)關(guān)系的反映,對(duì)人們的體育行為和體育參與有著直接的制約和調(diào)節(jié)作用?,F(xiàn)階段,我國(guó)出現(xiàn)的許多體育社會(huì)問題的背景都與體育體制有一定的關(guān)系。從十二五規(guī)劃的加快完善公共體育服務(wù)體系到十三五規(guī)劃的提高健身休閑產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新等等,體育政策隨著社會(huì)發(fā)展在不斷地變化。只有通過體育改革才能從根本上解決我國(guó)的體育問題。
3.2.3 加強(qiáng)宏觀調(diào)控
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是從總體上對(duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)行指導(dǎo),這樣整個(gè)社會(huì)才能有條不紊的前進(jìn)。體育活動(dòng)的開展不是某一個(gè)人的文化活動(dòng),而是一個(gè)團(tuán)體的活動(dòng)。因此,體育活動(dòng)的開展必然要集聚社會(huì)力量。在這個(gè)過程中,單靠體育部門的力量是難以組織的,產(chǎn)生的體育社會(huì)問題也是難以解決的。即使在體育活動(dòng)的內(nèi)部,也需要各個(gè)部門相互合作,如體育事業(yè)與體育產(chǎn)業(yè)的合作、體育行政部門和體育社團(tuán)等非企業(yè)機(jī)構(gòu)的合作等等,加強(qiáng)宏觀調(diào)控,實(shí)行綜合治理。[5]
3.3.1 提倡公平競(jìng)爭(zhēng)
馬克思主義認(rèn)為公平問題根源于人類社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,公平是不同的實(shí)踐主體在社會(huì)文化活動(dòng)中,按雙方都能接受的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)采取行動(dòng)和處理它們之間關(guān)系的準(zhǔn)則。[6]公平競(jìng)爭(zhēng)是比賽時(shí)人人都必須遵守的共同“游戲規(guī)則”,保障每個(gè)人都有站在起跑線上的平等權(quán)利。[10]在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下,體育精神所包含的公平競(jìng)爭(zhēng)是社會(huì)的要求也是每一位公民的要求。
3.3.2 提高運(yùn)動(dòng)員風(fēng)范
運(yùn)動(dòng)員風(fēng)范是對(duì)于個(gè)人的要求,社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的體育文化要求運(yùn)動(dòng)員在體育活動(dòng)中無私奉獻(xiàn)、頑強(qiáng)拼搏,具體表現(xiàn)在愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等方面。運(yùn)動(dòng)員風(fēng)范在他們眼中代表著勇氣、毅力、獨(dú)立、冷靜、自尊等等。這些情緒情感從本質(zhì)上是一種利他行為,是出于一種真正關(guān)心隊(duì)友利益、顧全大局,有時(shí)可能會(huì)犧牲自身利益的表現(xiàn)。[7]當(dāng)運(yùn)動(dòng)行為超出比賽本身,并且僅僅是出于對(duì)同伴及公共利益的關(guān)心而沒有其它原因,那么這種運(yùn)動(dòng)員風(fēng)范更加深刻的表現(xiàn)了體育精神。
3.3.3 培養(yǎng)合作精神
2016年的里約奧運(yùn)會(huì)上,中國(guó)女排重奪奧運(yùn)會(huì)冠軍,成為媒體官方、民眾熱議的焦點(diǎn)。而中國(guó)女排能夠獲得冠軍也離不開她們的合作精神。排球運(yùn)動(dòng)本身就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)運(yùn)動(dòng),它的成功并不是哪一個(gè)運(yùn)動(dòng)員個(gè)人的努力,而是整個(gè)團(tuán)隊(duì)的努力。社會(huì)上的每一個(gè)人都不是單獨(dú)的存在,而是在社會(huì)大熔爐中,合作的精神是任何人都不會(huì)也不能拋棄的。只有共同合作,才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的“三個(gè)倡導(dǎo)”。
體育文化的發(fā)展與社會(huì)主義核心價(jià)值觀都是結(jié)合我國(guó)特殊的發(fā)展國(guó)情,以人為本,實(shí)現(xiàn)從大國(guó)向強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變。體育文化的發(fā)展與“三個(gè)倡導(dǎo)”要求是一致的,在體育文化發(fā)展的過程中必須要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指路燈。結(jié)合我國(guó)現(xiàn)階段的政策,在體育物質(zhì)上加強(qiáng)對(duì)體育資源的管理和利用;在體育制度上加強(qiáng)宏觀調(diào)控,逐步完善體育制度改革;在體育精神上提倡公平競(jìng)爭(zhēng),提高運(yùn)動(dòng)員風(fēng)范,引導(dǎo)運(yùn)動(dòng)員建立正確的體育價(jià)值觀。結(jié)合新形勢(shì)研究我國(guó)體育文化主要是用以指導(dǎo)我國(guó)體育發(fā)展的方向,構(gòu)建富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)是當(dāng)前體育發(fā)展的主要任務(wù)。